烧饼歌全文翻译对应当今(烧饼歌全文翻译)

刘伯温《烧饼歌》详解二十一，炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋

烧饼歌的第N种解法(二十一)

本期我们将继续秉承着对于传统文化取其精华，弃其糟粕的态度，独家解读一下刘伯温的《烧饼歌》，接上一期对话中的“揖让新君让旧君”。

帝曰：”胡人至此败亡否？”

基曰：

手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，

炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋，

可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡。

前面就讲过，纵观《烧饼歌》的内容，就是一个字“绕”。分解说完再总结，概括讲完再详讲。这一段又开始对清朝、、以及辛亥革命进行详说了。

“九十九”为阳极之数，这里是为了表明清廷腐朽，革命党起义为的是“阳复而治，晦极生明”的正义之举。北宋理学家周敦颐有说“太极动而生阳，动极而静，静而生阴；静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立矣。”结合上一期有讲得“蓬头蓬头嫁，揖让新君让旧君。”是不是像极了清末民初的大清和。“杀尽”引申为终结的意思。“胡人” 引申为满清的统治。

这两句作为对于“胡人败亡否”的回答，答案是显而易见的，发动辛亥革命的目的就是推翻封建帝制，结束清朝的统治。革命党手里拿的一定是枪炮，这些才是主要武器，不可能都是使用钢刀，这里就是一个比喻。这两句表达的就是，革命党发动起义是正义的，而且不达目的不罢休。如果作为所谓的“预言”看，发动起义是成功的，“未来”一定能够推翻满清的统治。当然《烧饼歌》也是事后诸葛亮。

这一句其实就是“二十八星问士人”的翻版，革命党遍地开花，清军疲于应付，清廷陷入危机。在前面的《乾坤万年歌》和《梅花诗》的详解中提到过晚清重臣多罗特·升允，在陕西率清军反击革命军，欲抢占西安为宣统皇帝觅得安身之所，但最终未能实现。“迷去路”也“预示”了大清国的终结。

这一句比较有意思，完全符合《烧饼歌》的“气质”，“呆头呆脑四处乱跑”。很多朋友认为这一句讲的是的内容，可是实际讲的是大清国。上一句“炮响火烟迷去路”，说的是大清国没了去路。这一句依旧是以大清国为主角。有些类似于小说中的回忆，重温大清国的“来路”。前面曾讲过《烧饼歌》类似于清代话本，也就是小说，与其他的所谓“预言”有很大区别，而且内容上比较“跳”。比如前面明朝的内容就是“来来回回”没有任何章法。

“迁南迁北”泛指大清迁都，这其中也包含“后金”，前面就曾提到过后金的“东京城”辽阳。“迁南”指后金将都城从赫图阿拉（兴京）迁往辽阳（东京）。“迁北”指将都城从辽阳迁往奉天（盛京）。“六三秋”指9年时间，为公元1636年到1644年。

明万历四十四年(公元1616年)，爱新觉罗·努尔哈赤称汗，国号“大金”，定都赫图阿拉（今辽宁抚顺新宾县），史称“后金”。后金天命六年（公元1621年），努尔哈赤迁都辽阳。后金天命十年（公元1625年），努尔哈赤又迁都沈阳。后金先后有三个都城。

赫图阿拉（今辽宁抚顺），公元1616-1621年，称“兴京”。

辽阳，公元1621-1625年，称“东京”。

沈阳，公元1625-1636年，称“盛京”。

兴京、东京、盛京合称“奉天三京”。

抚顺迁往辽阳是向南迁，辽阳迁往沈阳是向北迁。

清崇德元年（公元1636年），爱新觉罗·皇太极称帝，改国号“大金”为“大清”，改年号为“崇德”，定都城盛京（今辽宁沈阳）。清顺治元年（公元1644年），顺治皇帝将都城从盛京迁到北京。公元1636年大清建国建，9年后再次迁都，最终定都北京，直到大清国灭亡。

雁门关，自古兵家必争之地。满清正式入关前，清军曾5次入关，均未实现统治中原。分别于公元1629年、公元1634年、公元1636年、公元1638年、公元1642年突入关内。如清军第五次入关之战，分兵两路入关，左翼清军由古北口毁长城而入，右翼清军则自雁门关黄崖口而入，掳人抢劫后，又退回关外。

“李花”指李自成。清军面对着明朝，始终无法实现入主中原的梦想。直到公元1644年，李自成杀进北京，清军才算等到机会。李自成的“大顺”灭掉了“大明”，岂料螳螂捕蝉黄雀在后，“大清”乘机灭掉了“大顺”，得偿所愿一统中原。以《烧饼歌》作者的角度，“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休”和“灭尽胡”自然就是指“”灭掉了“大清”，完成了绝杀，光复了“汉室”。所以，《烧饼歌》的作者一定是汉人。前面讲过作者一定是反清的，这里就是很好的证明。

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刘伯温《烧饼歌》全解（上），真是民初后人编造，争取民心之用？

烧饼歌的第N种解法(三十)，全解（上）

本期我们将秉承着对于传统文化取其精华，弃其糟粕的态度，总结一下刘伯温的《烧饼歌》。

《烧饼歌》目前可以找到最早的版本是出自1915年版《中国预言七种》这本奇书，在明、清两代根本就找不到任何关于《烧饼歌》的记录，这与讲过的《梅花诗》、《马前课》等相似。

《烧饼歌》根本不是什么预言，作者应是民初的革命党人或进步人士。《烧饼歌》的编造时间大致是1913-1914年之间。《烧饼歌》不过是初期，二次革命前后争取民心的工具。《烧饼歌》采用清代话本的方式，内容则借鉴了清代唱词，工整且有层次。《烧饼歌》的内容多以概括总结转到详细分解，时间线明显，用词隐晦，逐层推进。从前后叙述风格看，“歌”的内容都比较“跳跃”，或许与作者的叙事手法有关，也存在顺序被打乱的可能，后面的段落缺少了3句。后人编造的痕迹过于明显，根本无法预测什么未来。文中涉及朱元璋和刘伯温的对话，采用第三人称视角，令人不解，记录之人是谁？若真是官方记录，朱元璋会让它在民间流传吗？若是出自刘伯温之手，岂不惹来杀身之祸吗？《烧饼歌》中存疑之处较多，具体可参看主页的分段详解。全文解读如下：

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公元1398年“燕王”朱棣举兵靖难，攻破都城应天（今江苏南京），登基为帝，年号“永乐”。

道衍和尚姚广孝是朱棣的谋士，密劝朱棣起兵。燕王大军攻占京师，大肆诛杀反对他的前朝旧臣。

元朝残余势力，滋扰大明边境。明成祖朱棣五次御驾亲征漠北，保边境安宁。

公元1449年，明英宗朱祁镇受宦官王振鼓动御驾亲征瓦剌，出师不利，宦官王振建议改变行程，因绕路致明英宗祁镇于土木堡被俘。朱祁镇原本想效仿父亲明宣宗朱瞻基亲征，结果惊魂被俘。

瓦剌俘虏明英宗朱祁镇后，不敢杀他，不久便放他回京师。因明代宗朱祁钰已经即位，便将朱祁镇囚于南宫7年。

朱祁镇回到京师，却在惊恐不安中度日，公元1457年，明代宗朱祁钰病重，徐有贞等人冲进南宫迎朱祁镇重新登基。瓦剌与大明重新恢复了正常通贡互市关系。

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公元1449年，明英宗朱祁镇被俘，国不能一日无君。本应由皇太子朱见深即位，但其仅有2岁，朝臣认为幼主难以稳定局事。拥立朱祁镇的异母弟弟，郕王朱祁钰登基。

公元1572年，明穆宗朱载坖驾崩，皇太子朱翊钧登基，年仅10岁。年号“万历”。 朝政仰赖内阁首辅张居正。朱翊钧日复一日，除去文华殿听讲读外，只能呆在禁宫。公元1582年，张居正病逝，20岁的朱翊钧亲政。得贤臣辅助开创“万历中兴”。

公元1620年，明光宗朱常洛因染疾驾崩，皇长子朱由校即位，年号“天启”。公元1625年，明熹宗朱由校划溺水，因惊吓留下病根。因仍沉溺于声色犬马，身体日渐衰弱。尚书霍维华进献“仙药灵露饮”，助其增强体力，纵情声色，最终全身水肿，卧床驾崩。因无子嗣传位给自己的弟弟朱由检，年号“崇祯”。

宦官魏忠贤把持朝政，结党营私，排除异己。建立阉党，专断国政，祸国殃民。

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魏忠贤迫害忠良，编造《天鉴录》、《同志录》、《点将录》等对付东林党人。“东林六君子”被杀，朝臣50多人被撤职，凡对其不满者一路追杀，忠良惨死，血流成河。

公元1627年，朱由检即位后，铲除以魏忠贤为首的阉党。维护大明正统，保全朱氏子孙。公元1644年，李自成率大军攻入北京，明思宗朱由检让太监将3个人儿子送走后，斩杀妃嫔和公主后，自己于煤山自缢。

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公元1368年，自明太祖朱元璋称帝开始，到明思宗朱由检即位，共传16帝，共计276年。明思宗朱由检最终以自缢的方式去见朱氏先祖。

公元1644年，李自成攻克大明京师，朱由检自缢，明朝灭亡。可李自成未能守住北京。遭大清摄政王多尔衮和降清的吴三桂的夹击，兵败撤出北京，向东南逃窜。

故弄玄虚，组成李自成的名字。

公元1644年，李自成兴兵，攻陷北京，大明亡国。可大清得吴三桂相助入主中原。顺治皇帝传位继统，坐拥天下。可消灭明朝的李自成却只能南下逃亡。

南明永历，在西南与大清对抗。公元1648年-1649年，永历掀起了抗清高潮，先后控制了云南、贵州、广东、广西、湖南、江西、四川等省。战火蔓延10余省，百姓或参军或逃亡，十室九空。

战祸蔓延多省，加之天灾，部分地区百姓食不腹果，匪患不绝。永历扩至范围扩大，保境安民，恢复民生。

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起兵于西安的李自成，率大顺军抵进北京。明廷人心惶惶，大臣四散奔逃，崇祯皇帝无人可依。

李自成兵临城下，崇祯皇帝自知大势已去。命太子、永王、定王三个儿子入宫，殷殷叮嘱后，命成国公朱纯臣护送去外戚家中避难。崇祯皇帝赐死皇后，斩杀妃嫔、公主。难救大明江山，唯有选择自缢，又有何颜面见大明先祖。

明朝灭亡后，南明于南方兴起。如同周朝一样，分为西周和东周。明朝变为前明和南明。前明山海关总兵吴三桂降清，才使得明朝完全丧失中原统治权。吴三桂降清后四处镇压反清势力，成为了清廷的马前卒。

福忠王朱常洵在南京即位，开启了南明。公元1646年，朱由榔在肇庆登基，年号“永历”，南明迎来高光时刻。公元1661年，清军攻入云南，永历皇帝逃亡缅甸。公元1662年，被送回的永历皇帝，被吴三桂绞死，南明彻底被清军剿灭。

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