八字外格是什么意思(八字八格之外)

外格八字取用总则，是谁留下了浓墨重彩的一色？

昨天讲述了沈孝瞻老前辈的论格局法则的核心思想，今天接着说外格八字取用总则的思路。不论正格八字还是外格八字，格局取用都是紧紧围绕八字月令提纲这一核心思想不动摇的，同时做到深入深化取用总则的理解学习，那么对格局的判定就易如反掌了。

《渊海子平》、《三命通会》两书中虽然没有明确指出外格八字成立的必要条件有哪些，但在具体论述每一种外格时却是都有交待的。比如在论及“日禄归时格”时则说到：“若月有官星或天干透财官，只作财官论”等等，这就是在强调八字无财官及月令无用时，方可取外格。又比如在论及“六乙鼠贵格”时就说到：“凡月令见财官印旺，即以财官取用……”其意即月令有财官印时，就以财官印为用定格，不必再取鼠贵格。再比如在论及“拱禄拱贵格”的断语时就说到：“拱禄拱贵格中奇，也须月令看支提，提纲有用提纲重，月令无神用此奇”。其表达的意思很明显：月令有用神时就要用月令之用神，月令无用神时才考虑这种外格。

《渊海子平》一书中将外格分类有“外十八格”，但详论起来却有十九种，即：弃命从财格；舍命从杀格；伤官生财格；伤官带杀格；岁德扶杀格；岁德扶财格；两干不杂格；五行俱足格；六壬趋艮格；六甲趋乾格；日德秀气格；勾陈得位格；玄武当权格；炎上格；润下格；曲直格；福德格；从革格；稼穑格。

再行细数，《渊海子平》一书中所录的外格还远不止这些,其实其所谓的“内十八格”中的“子遥巳格”、“丑遥巳格”、“乙巳鼠贵格”、\"六乙鼠贵格”、“飞天禄马格”、“倒冲格”、“合禄格”、“朝阳格”、“井栏格”、“刑格”等等，皆属于外格八字。

那么这种分类究竟准确不准确呢？事实上，《渊海子平》中所谓的“伤官带杀格”、“岁德扶杀格”、“岁德扶财格”、“勾陈得位格”、“玄武当权格”等等外格，皆因八字有官杀财星可用，应以正格论，没有理由纳入外格，因此沈先生不予取录。

同时，《渊海子平》中所谓的“两干不杂格”、“五行俱足格”、“日德秀气格”、“福德格”等以及《三命通会》中所谓的“子午双包格”、“还魂借气格”、“八专禄旺格”、“虎午奔巳格”、“羊击猪蛇格”、\"财官双美格”等外格，亦未按照以月令为用定格的总则取格，违反子平取格原理，因此沈先生均弃之不用。

还有《渊海子平》中所谓的“子遥巳格”和“丑遥巳格”二格，沈先生认为可取，故将其合并为“遥合格”。而其余的“倒冲格”、“合禄格”、“井栏格”、“朝阳格”、“刑格”等等，沈先生认为有其存在的合理性，故均予以保留而录入《子平真诠》。

另外《子平真诠》中还比《渊海子平》中多取了一个“从化格”。虽然《渊海子平》和《三命通会》中也有专门论述从化格的断语歌诀，却并没有将其列入正格。其实从化格的概念，最早先出现于《神峰通考》一书中。其作者张楠在书中说到：“古人论命，要先论从化，从化不成，再论财官诸格。”此话明显之意就是要表达，他提倡将从化格论之于官杀格之前，这一主张是需要引起我们后学者挖掘的问题。

综上所述，《渊海子平》一书中不少外格的分类是错误的，故沈先生在《子平真诠》中对其进行了重新归纳和整理，删除了那些违反子平取格总则的不合理的八字格局。因此后学者们均以《子平真诠》为范本来定取外格。沈先生在《子平真诠》中将外格分类为以下十种：

从化格；

倒冲格；

朝阳格；

合禄格；

从财格；

从杀格；

井栏格；

刑合格；

遥合格；

一方秀气格；

其中所录的第10种“一方秀气格”，即为《渊海子平》中所谓的炎上格、润下格、曲直格、从革格、稼穑格这五种日元专旺格。由于这五格皆为日元一气专旺，而没有财官杀食可用，属于完全相同的一种类型，因此沈先生将此五格归类为“一方秀气格”。

上述就是外格八字取用总则，要感谢沈前辈在鱼目混杂的格局类别中剔除混淆视听、滥竽充数的怪格异格，保留了具有实际运用意义的真格，为八字命理的发展传承提供了建设性的贡献。善学们怎么认为呢？

八字算命之细论命理格局八格要点

正官格

成格的条件：

1、没有重官，不露杀，没有合官，刑冲。

2、天干必须透财或印，或地支会财或印。

3、没有刑冲破害(子平真全基本不讲破害)。

4、不透财印的八字是孤官无辅。

一、官用财印并透，两不相碍，贵气就大，如果相并，贵气就小。

运：正官用财印，身稍轻则取助身，官稍轻取助官，若官露不可逢合，不可杂杀，不可重官，忌刑冲。

二、正官用财。财生官，如果地支合化为印，而天干透财，不忌财印相并。

运：喜身旺印绶，忌食伤运。如果身旺财轻官弱，仍取财官运。

三、正官用印。地支合化财不忌财印相并。

运:喜财，伤、食，如果官重身轻而配印，则喜身旺，忌财运。

四、官格透伤食。遇伤在于配印，官格透伤用印，忌见财，因财破印，如果有财而贵的,是原局合去财。

运：正官带伤食而用印制，喜官、印。忌财运。如果原局印绶叠出，财运也无害。

五、官格带杀。混杀贵乎取清。官杀混杂，按例“合杀留官”。

运：阳日主是用劫财合杀，别的运都可行，就不可以行杀运。

阴日主是用伤官合杀，只能行食、伤、财运。不可走印运。

财格

财喜根深，不宜露出，透一也可，太多则露。财旺生官不忌露。

一、财旺生官。身强而不透伤官，不混杀，贵格。

运：

1、财旺生官，不忌比劫，忌伤官，杀运。喜身旺、印绶。

2、如果原局透印，则不怕伤官，只忌杀运。

3、如果原局带食神者，大运喜印绶。只忌杀运。

二、财食相生。身强而不露官，略带一位比劫，也觉有情。透官身弱，则破格。

运：讲究身强身弱，身弱喜比劫印绶。身强喜财、食、杀。忌印。都忌官运。

三、财格配印。因孤财不贵，配印帮身，即印取贵。条件是财印不可并位。如果并位，不管身强身弱，都无法调停。

运：财格配印，运喜官乡，身弱喜行印旺之乡。忌财地。

四、财用食而兼用印。条件是食与印两不相碍，或者地支里有暗官去食护官，皆贵格。要是两相碍，那就减福了。

运：身旺喜财、食运。身弱喜比、印、杀运。都忌官运。

五、财用伤官。条件是露财不甚旺，而且比劫强，露一位伤官以化之。如果财旺无劫而透伤，反为不利了。

运：财带伤官，不论身强身弱，喜财运，忌官、杀、印运。

六、财带七杀。或合杀存财，或制杀存财，皆贵格。

运：财带杀，必须是制杀或合杀。不论日主强弱，比、劫、印、食、伤运为吉。忌官、杀、财运。

七、财用杀印。生助杀为忌，印来化之，格成富局，冬土逢之也贵。如果财用杀印而印独（单用印了，印不透不行）财杀并透，不贵也不富。

运：财用杀印，靠印化杀。不论日主强弱，印运最佳，最忌财运。

八、单透财也为贵，因月令有暗官。（壬生午月，癸生巳月）。壬生巳月弃财就杀。

九、财格劫刃太重，弃财就杀，杀格来论。

印绶格

一、印绶用官。身旺印强，不愁太过，只要官星清纯。条件是透正官，不见冲刑，合印，合官，只要官星清纯就是佳造。

运：官露印重喜财运，食伤运也吉。忌杀、刃运。

印绶用官带伤食而贵的，伤食必须与官不并立。

运：喜官、印、杀运不忌。忌伤、食运。

二、印用伤食。必须身强印旺，恐其太过，泻身以为秀气。若印浅身轻，则贫寒之局。

运：忌官运。喜财、伤、食、杀运吉。

三、印绶用杀。条件食身轻印重或印轻身重，要有所不足，始为有情。如果身印并重而用七杀，非孤即贫。

运：喜伤、食、身旺之方。忌财运。

印绶用杀带伤食，用杀而有制，生身而有泻，不论身旺印重，皆贵。

运：喜身旺、印绶、伤、食运。忌财、官运。

四、印绶用财。条件是印重身强，透财以抑太过，只要印根深，无妨财破。如果印轻财重，又没有劫财来救，则为贪财坏印，贫贱之局。

运：印轻喜比劫地，官、印也吉。忌财运。印重喜官印运。忌财运。

如果印重财轻而兼透伤食，财与食相生，轻而不轻，既可就富，但不贵。（要是贵的话，则是合财存食。）

运：印轻不利见财。

五、印格透官杀。合杀或有制，皆为贵格。

运：喜食、伤、印绶、身旺运。忌财、官、杀运。

六、化印为劫。（印格化为比劫格）弃之以就财官。

运：财、官运佳。

食神格

一、食神生财。美格。条件是财要有根，不必偏正叠出。身强、食旺、财透大贵格。喜欢生正财（正财格局高。）无根之财不太管用。如果天干同时见到正偏财，叠叠重见，则富贵不巨。

运：财重食轻。喜财、食运。财、食重则喜帮身运。忌官、杀运。不管日主强弱。

特殊1、食神藏在地支，天干露伤官，主人性格刚烈。（藏食露伤）

特殊2、夏木食神生财，火炎土燥，富贵的大多是武职。

二、食神用杀印。食神格用杀印，最为威权显赫。

运：食用杀印。喜印旺运。身旺、食伤也是好运、官杀运也吉。忌财运。

1、食神格无印而单露杀。只要无财，也是贵格。有财就是攻身，贫贱之局。

运：食神带杀A：如果食太重而杀轻，条件是七杀无根，印运最吉，财运也好（七杀有根大忌财运），不在身强弱。

B：不论身旺弱，喜印运。身旺食、伤也是好运，（身弱平运）。大忌财运。身弱、杀克身，印运好、比劫运也佳

特殊格局

1、金水食神用杀，贵而且秀（金水食神用杀最好）

2、食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不碍，木火食神不怕印。

3、食神忌官，金水食神就不忌，金水伤官可见官。

4、食神格不用财而用杀、印多主权贵。金水食神见杀印尤佳。

三、食神有气。单用食神，没有财官印，只有食神和身。

运：有财运则富，无财运则贫。

四、食神带印（逢枭）

1、食神带印的条件是食神太旺而带印，印的根不重（食神和印得较量）也可富贵。

运：喜食、伤、财。忌印、官、杀运。

2、食神带印，逢枭。透财以解。也有富贵的。

运：喜食、伤、财。忌印、官、杀运。

五、食神透官、杀

食神无财，而正官、七杀并见天干，也主小贵。

食神而官杀竟出，也可成局，但是不怎么大贵。（要制一、留一）

六、食神透财杀。

1、如果食神透杀，本忌见财，而财先杀后，食以间之，而财不能来生助七杀，也可就贵（这是食神用杀带财的用法）

2、食神财杀并透，必须合杀存财或制杀存财。如果都没有则必须财先杀后，中间食神，如杀先财后则不可行。

七杀格

一、杀用食制。杀旺、食强、身旺。极为贵格。符合这三点则无人不贵。

1、条件是不能露财、透印。（因为财能转食生杀，印能够去食护杀）

2、天干如果明见财，则财一定要在食神之前，就是要“财先食后”。要是反了，那就麻烦了，后果是因财致祸，终无结果，后来失败。

3、如果天干透印，则必须食神在地支多根。（2个以上）

运：杀重食轻，运要助食。食重杀轻，运要助杀。杀食平均，日主弱要助身。忌官运混，印运夺食。

二、七杀用印。杀印相生得重点不在日主强弱，杀印相生必须是杀印同在月令的一个地支透出，就是同根月令，否则无效。杀重身轻而用印，印即使不同月令，也为有情，（杀用印化）但贵气不大。

运：伤官为美，印绶身旺俱为福地。忌财运。

（印绶用杀，身要一强一弱，身旺透杀孤贫，身弱为佳，忌财运，喜食伤运。）

三、七杀用财（救应）条件是七杀逢食制天干透印了。（印是去食护杀的）则财来破印，食制杀。

运：杀格用财，喜伤、食、财、杀运。忌劫财、印运。

特殊用法：身重杀轻，七杀格又化为印格，这样就用神不清，用财清格。

运：杀弱用财，财旺喜欢食神、比劫、印运不忌。如财弱喜财、杀运。

四、七杀带正官。必须官杀去清，去官留杀或者去杀留官，要注意的是地支可以用冲去官或者去杀的。

运：不论去官留杀还是去杀留官，大运跟身旺弱有关，身轻助身，食轻助食。不可克去取清之物和制杀之神。

五、杀用阳刃。杀无刃不显，逢杀看刃是也。

运：杀用刃，杀重用食伤制，刃重则助杀，最忌官运。

六、弃命从杀。以外格祥之。

伤官格

夏木见火，冬金见水，秀之尤秀也。

一、伤官生财。

1、只要身强而财有根，便为贵格。要不见官。

2、化伤为财，大为秀气（冬金不贵，冻水不能生木）合局化财。

3、财伤有情。伤官与财同根月令叫财伤有情。

伤官生财不忌比劫，当作帮身看，财不分正偏。

运：伤官用财，财旺身轻，喜比劫，印运。身强财轻，喜财、伤运。重点在日主强弱。

二、伤官配印，印能制伤为贵。条件要伤官旺，身稍弱，始为秀气，印透也要有根。（夏木逢润，其秀百倍）不可以天干正偏印重叠出现，印多，贫穷之格。伤官配印的基本条件是印旺身弱。要是身强印旺则层次就低了。

运：喜官、杀、印、伤、食。大忌财运。

三、伤官兼用财印，本不并用，只要干头两清而相碍。又必生财者，财太旺而带印，配印者印太重而带财，调停中和，遂为贵格。一种情况是，财太重而带印，两不相碍，另一种情况是，印太重而带财。命局重不平衡在大运中求平衡。如果命中平衡则是普通人。

运：财多带印，运喜助印，印多带财，运喜助财。不在日主强弱，在于求财印的平衡。

四、伤官用杀印。条件是伤多身弱，靠杀生印以帮身制伤，但不能见财，贵。

运：喜印、伤、食。忌财、官运。

五、伤官带杀，贵。关键是伤官与七杀来衡量。和日主的旺弱无关。

运：伤官带杀，喜印，忌财。如果伤重杀轻，印、财为吉。

如果七杀根重，则喜伤、食、印绶、比劫身旺。忌财。

六、伤官用官。别的都不能用，只有金水伤官可以。条件是金水伤官见官，要财印相随，不可以伤官与官并透。如果孤官无辅，或官伤并透，则发福不大。

特殊的冬金用官而又化伤为财，则为极秀极贵。（不是金水伤官的要化伤为财，伤非其伤，做财旺生官看。）

如果伤官而官杀并透，（合或制）只要干头取清，金水得之也清，不然就没用了。

运：喜财、印。忌食、伤。若局中官露而财印两旺，则比劫，伤官也可行。

阳刃格

只有五阳干有，五阴干无。如果刃不在月令上，在年月日时支者，只做帮身用，不算格局。

一、阳刃用官、杀。条件是财印相随，尤为贵显，不可孤官无辅。用官可以透刃，用杀不可透刃（刃能够合杀）。官杀只宜单独使用，如混，要取清。（庚生友月，不怕官杀混，这是特殊格局。）

1、官杀制刃格局也有高低1官、杀露而根深，其贵也大。

2、官、杀藏而不露，或露而根浅，其贵也小。

有官杀制刃带伤食而贵者，因为有印护，或是杀太重而裁损之，官杀混而取清之。（而且阳刃格，利于留杀。）

运：

1、阳刃用官，运喜助官，如果官根深，则印绶比劫也好运，忌伤、食、合官运。

2、阳刃用杀，杀不太旺，运喜助杀，杀要是太重，则喜比劫印绶，伤、食也好。杀不重，伤食就不好了。

3、如果官杀一位浮在天干，则反喜财杀之运了。

4、阳刃官杀并出，不论去官去杀，运喜制服，身旺运好。财运、官运为忌。

特殊格局：

1、丙生午月，内藏己土，可以克水，尤宜带财配印。

2、戊生午月，干透丙火，支会火局，则化刃为印，或官或杀，透则去刃存印，其格越清。如果财杀并露，则范去印存杀之忌，不作生杀制杀例，富贵两空了。

二、阳刃用财。条件是财根深而用伤食，以转刃生财，虽不比建禄月劫，不可以取贵，但可以取富。不然刃与财相搏，不成局矣。

建禄月劫

一、禄劫用官。条件是官透出为奇，又要财印相随，不可孤官无辅。（用官而孤官无辅，格局便小，难于取贵，若透伤、食便为破格，合去伤官也为贵。）

1、透官而财印不相并，以官隔之，格局大。所谓身强值三奇。

2、用官印护，用官财助。

运：

1、印护官喜财，不怕伤官、食神和比劫。忌合官运，七杀混。

2、用官用财生。喜印、官、财运。忌伤、食、杀运。

用官而透财与透印相同处都忌七杀，不同处带财忌食伤，带印不忌。

二、禄劫用财。条件是要带食、伤。必以伤食化之，始可转劫生财，不然就二财相克了。（用财而不透伤食，便难于发端，如果干头透一位而不杂，地支根多，也可以就富但是不贵。）化劫为财与化劫生财，大为秀气。

运：禄劫用财带伤食。财食重喜印绶，不怕比劫。财食轻喜助财，不喜印绶比劫。杀为平运，忌官运。

三、禄劫用杀。（食制）必须制服

运：禄劫用杀食制，食重杀轻，运来助杀。食轻杀重，运助食。

四、禄劫用杀而又带财。（用杀本为不美，如果能去杀存财，就又成贵格。

运：合杀存财。喜伤、食、财、官比劫运。如果合财存杀，用食制，杀轻助杀，食轻助食。

五、禄劫用伤食。泻其太过，也为秀气。唯春木秋金，用之则贵，因木逢火则明，金生水则灵。金水相涵，木火通明也。这是特殊的。

运：喜财、杀。忌印、透官运。如果伤食太重，喜财、印。忌官。

六、禄劫而官杀竟出，必须取清为贵格。如果两官竟出，必须制服，所谓争正官不可无伤也（有伤官制一个）。官杀有而无制服，运行制服，也可以发财，但不可以官杀太重致令身危也。（性命不保）。喜伤、食、比劫。忌印绶、财、官。

指尖拨动大乾坤（四） ：:太岁冲、克、刑、害四柱应六亲

在四柱学中对六亲配宫，历史以来都是以年柱宫代表父母长辈。月柱宫代表兄弟姐妹。要是爷爷奶奶在世，年柱就代表爷爷奶奶。父母就退在了月柱上，和兄弟姐妹同柱。日柱宫代表自己，也代表夫妻宫。时柱宫代表子孙小辈。

太岁，也叫值年太岁。如2019年太岁是“己亥”，一般性况下，大部分人只以地支“亥”为太岁，对天干“己”弃之不用。事实天干和地支同等重要。应该天干和地支都是太岁，19年太岁实际就是“己亥”。地支有刑、冲、克、害、合。天干也有。地支对四柱中的每一柱起作用，天干也是。值年地支是不可侵犯的，值年天干同样不可侵犯。

值年太岁，在所值之年，对任何干支都有绝对的领导权。尤其人的四柱、大运、胎元、命宫等干支，都必须无条件的服从太岁刑、冲、克、害、生、合、扶、帮的制约。自己命理中的任何干支，都不能对太岁有不恭敬的现象，要么会给此干支所代表的象，有相应的惩治，甚至灾咎。

太岁刑、冲、克、害日元之用神和原神，这一年对本人极为不利。对用神或原神所代表的六亲也不利。太岁刑、冲、克、害日元之忌神和仇神，这一年本人运气就会好转。对忌神和仇神所代表的六亲不利。要是太岁生、合、帮、扶日元之用神与原神，这一年本人就会好运连连。用神和原神所代表的六亲也会好运不断。要是太岁生、合、帮、扶日元之忌神和仇神。这一年本人就会坎坷艰难。忌、仇所代表的六亲就会好事不断。

不管太岁刑、冲、克、害四柱中八个字的哪一个字，对那个字所代表的六亲就不利。不管太岁生、合、帮、扶四柱中的哪个字，这个字所代表的六亲就会好运不断。太岁攻击年柱不利父母。攻击月柱不利兄弟姐妹。攻击日柱不利自己。攻击时柱不利子孙。生扶年柱父母健康长寿。生扶月柱兄弟姐妹财源广进。生扶日柱自身事半功倍。生扶时柱子孙喜事不断。

太岁与四柱的关系，不仅仅是太岁刑、冲、克、害、生、合、帮、扶四柱。四柱八字对太岁也有刑、冲、克、害、生、合、帮、扶的效果。太岁敌对四柱灾轻，四柱对抗太岁灾重。太岁生扶四柱福重，四柱生扶太岁福轻。

在四柱学的历史发展过程中，很多很多的朋友都迷糊在格局的寻找当中。打开一个人的四柱，首先把时间浪费在了复杂的格局里，什么正格、杂格、内格、外格、从强格、从印格等等。事实上格局对于四柱的用处并没有多大。对于一个人来说，格局远远没有用神和原神重要。以月令为主体的格局，不一定是日元所需要的五行元素。一个人命运的贵贱关键在日元自身的强弱和四柱包括胎元、命宫、大运中的干支与日元的关系。干支对日元的支持力度强，这个人的命运就好。敌对势力强，这个人的命运肯定就坎坷。对于一个四柱的贵与贱，一眼就能看出来。打开四柱，财、官、印全旺相而且透出，这人肯定富贵命。财、官、印不显，四柱配合再好也是贫民命。

月柱在四柱中是绝对的领导权。日元旺相，财、官、印任何一字在月柱显现而有根，又在其它柱透出，清纯而不杂乱，此命档次必高，不贵即富。财、官、印不在月柱显现，在其它柱透出，也属富贵命，但要比月柱显现低一个档次。要是日元坐贵，更是贵不可言。如；癸卯、癸巳、丁酉、丁亥日生人。