八字如何看父母寿命长短(八字如何看父母)

如何从八字看六亲？

随着八字命理技术的日益发展，人们对相关预测项目的关注也越来越重，除了用八字看自身情况外，还要求用自身命局看六亲的情况，其实古代命理先贤们对看六亲也是头疼不已，毕竟这个项目的预测准确率不是很高，命局没有特定的信息点很难做到铁口直断。那么古人是如何从八字看六亲的呢？

自古流传至今八字看六亲的口诀断语摘录部分如下：“月上伤官，父母不全”；“印重官杀多，父母不得力”；“后杀克前，父母早丧；前杀克后，子息必亏”；“伤官带刃，克爷损娘”；“财重刑伤父母，鬼旺后代荣昌；劫财重重父早丧，破印太重母先亡”；“比劫重逢损严亲”；“年食月枭定克父”；“财重带刑妨父母，偏生庶出过房子”；“年支月冲有异母，官杀混杂克父母”；“年逢刃杀先丧母”；“杀刃月逢，有母无父；伤官带刃，克父损母”；“干支官贵众，兄弟最难为”；“七杀排门兄夭寿，正官司户弟啷当”；“月令伤官多夺长，时行神煞兄弟无；男命劫叠外家稀，女人煞重亲骨绝”；“四柱相生值吉曜，三代皆全；五行战克遇凶星,六亲不备”。

\"印绶逢生，母当贤贵；偏财得禄，父必峥嵘；官杀逢禄，子当贤达；比肩得禄，兄弟名高”；“印绶生身，门阀光彩”；“年冲月者，祖基不守；日冲时者，妻子难为”；“年逢禄马被冲破，祖亡外地；月中建禄无财官，父丧他邦”；“岁月财官旺相，公父显荣；日时禄马相生，妻儿贤俊”；“刃健杀刚，袓基微薄；官强财旺，后代荣昌”；“年旺文魁，父子官居台阁；月生正贵，兄弟位列朝班”；“枭居祖位，破祖之基；财官月旺，得父资财”；“年逢刃杀，幼年早丧爹娘；时遇刃伤，末年却损儿女”等等。

上述很多断语跟八字格局喜忌的情况有关，运用灵活了是可以提高推命效率的。例如其中“刃健杀刚，祖基微薄”这句话就是说，阳刃刚强，财官印星则旺不起来，祖基自然就会微薄，也会容易早克父母。当然，只要这刃杀有所制伏，祖基就会相应好转。为什么会说“七杀排门”就克兄弟姊妹呢？因为官杀本来就是克比劫兄弟姊妹的，月令为门户，又为兄弟宫，旺杀旺官位于其中，兄弟姊妹怎么可能不夭寿？但是如果七杀有制，官星不是很旺的话，兄弟就是多而不夭了，反而会是“月生正贵，兄弟位列朝班”的状况了。下面举几个命例说说如何从八字格局喜忌运用断语而看六亲的思路。

陆光祖造：辛巳 辛卯 甲申 甲戌。此八字为羊刃用官格。辛官在巳长生，于申得禄，故其祖父、父亲同为进士出身的权臣，并且命主与父亲同榜高中进士而同朝为官。

李鸿藻造：庚辰 戊寅 戊午 辛酉。此八字月日寅午合印，以用印喜食格论之。年宫有食神为相神，故其祖父李殿图官任闽浙总督、兵部侍郎。父亲为知县。儿子李石曾是元老。命主任吏部尚书、协办大学士。

许崇智造：丁亥 庚戌 甲子 庚午。此八字为杀邀食制格。其年柱为祖宗透相神，故其祖父官任闽浙总督，父为朝议大夫，家为豪门望族。但杀重损父母，丁伤与庚杀之间易被岁运之土财通关而损格，因此命主于2岁己丑年丧母，己运7岁甲午年丧父。此类杀重信息明显的八字格局，可在实际运用中直断为“杀父赶母”之命。

吴梅造：甲申 癸酉 甲子 庚午。虽然此八字官印成格，可官杀重重，财星不现，故为杀父赶母之命。命主2岁丙戌年，偏财戌土会申酉金形成杀局，化喜为仇，故父丧。10岁甲午年，子冲午成枭印夺食，印星为害，故母亡。

李国杰造：辛巳 辛丑 庚申 辛巳。此八字为一气专旺格。其年支有巳官为忌，喜巳丑合而利格，去官得官，因此其祖父为清朝权相李鸿章。21岁壬寅年，巳官得寅财生，偏财损格，故父丧。

胤祺造：辛酉 辛卯 甲午 辛未。此八字羊刃当令，年月官星制之为喜，故命主父亲为康熙，且不克父，并大得祖宗父母之垂爱。直至命主42岁癸卯年才父丧。

综上所论，从八字看六亲以宫位为主，杀伤枭刃四恶神若无制，其在年则不利祖宗，其在月则不利父母兄弟，其在日则不利夫妻，其在时则不利子女。如果为七杀阳刃破格，则多主对应的六亲凶亡，如果是伤官枭神破格，则多主对应的六亲夭贫。如果年月日时四宫位居杀伤枭刃四恶神，只要有制则转吉，制得越到位则越吉。如果年月日时四宫位临财官印食四吉神，若无损伤则主对应的六亲富贵，但吉神不宜太多，亦不宜杂乱，更不宜墓绝刑冲，否则吉神也就不吉了，对应的六亲也就非夭即贫了。总之，不论四宫位是临善神还是居恶神，益格者不富即贵，损格者不夭即贫。益格者宜坐生旺禄库，破格者多逢死墓刑冲。善学们是用什么方法从八字看六亲的呢？

提纲克年，父母不全？那是你对八字理解的不够透彻！

在跟易友讨论八字命理的时候，经常会有一些人提到八字中克父母的问题，比如常见的一句“断语”：提纲克年，父母不全。这句话源自古代命书。提纲，指月令，即四柱八字中的“月柱”的地支。年，指年命的“纳音”。比如甲子年，纳音为“海中金”，这一年出生的人，年命就是金命。如果此人八字中月支为巳或午，五行属火，则火克金，即提纲克年。命书上讲，提纲克年者，多主父母不全，即父母有一方会早丧。如果小孩子的八字中带有“提纲克年”的信息，那么一般就认为这个孩子八字不好，克害双亲。化解之道也有，一般是“重拜父母”，即找一个“命硬”的人，让孩子拜他（她）为父（母），而平时称呼自己的亲生父母为“叔叔”、“阿姨”。或者，让孩子从小就离开父母生活，或许可以破解提纲克年之厄。

这种“重拜父母”的做法，笔者只是想说，何其愚昧也！

从逻辑上来说，重拜父母，实际就是障眼法，试图瞒天过海，殊不知正是此法最大的荒谬之处。从“迷信”的角度讲，假如世上真的有司命之神，那冥冥之中的“司命之神”连人的亲生父母都辨认不出，岂不是太幼稚、太无能了吗？

从科学的角度来说，重拜父母，更是毫无意义。因为这样做，就等于改变了两代人的人生命运。如果命运可以如此轻易的改变，那么预测又有什么意义呢？

从人情常理来说，放着自己的亲生父母不叫，却去喊一个不相干的人为父母，自己的亲生骨肉，反而不得亲近，这样还有何亲情温情可言？

无论从“迷信”、“科学”还是人情常理来说，重拜父母来“破解”提纲克年的做法，只能说是愚昧至极。

一个人的八字，所展示的只是一种信息之象，揭示出一个人一生的吉凶休咎的原因所在。比如提纲克年，只是表示命主八字中有父母身体健康不佳的信息，并不是命主克害父母。小孩子乃父母所生，天真无邪，怎么会去克害自己的生身父母，又怎么能把责任推到小孩身上呢？

因为子平之术是从古代传承至今，里面确实有一些不够科学的地方，这就需要我们去伪存真，批判地继承，不要根据一些断语，就惶惶不可终日，从而求神拜佛，听信一些“大师”的话，花钱消灾，结果往往是破财不少，一无所获。

从八字命理本身来说，如果月令跟其他干支冲克，的确有不好的信息，但这些信息如何解读，需要辩证的来看。因为一个人的寿命，并不是完全由八字决定的。而是受时代、地域、自身习惯、科学技术、天灾人祸等影响，八字只是能看出此人身体的某些方面是否健康，在某些流年是否有生命危险的信息，但并不能完全断人生死。须知上天有好生之德，所谓生生之谓易。学习八字命理，是为了更好的服务人生，而不是给人生空添许多烦恼。