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阴阳学演讲. 第十四讲：太极阴阳，什么是天道、天义、天命？

什么是天道、天义、天命？

太极阴阳，天地生万物，万物皆阴阳、皆矛盾、皆竞争、皆对立统一，这是天地万物生存和发展的必然规律，是万物的运动公式，是天地万物必须遵守的自然法则。

太极是物质和精神的最高指挥系统，是天地、日、月、星辰，是天道、天义、天命的总指挥系统。天道、天义、天命、是对万物“阴阳”、“矛盾”、“竞争”、“对立统一”规律、公式、法则实施运行的具体指挥。

天道始然：是天道承载着太极在阴阳轨道上共同运转，随时记录着时光进程、记录着天地万物，每时每刻阴阳演化的各类大小事件的进程，记录着因果循环的善良与邪念、正义与罪恶的功过文档归序。是天道在承载着太极、天地、日、月、星辰，在太极阴阳轨道上，默默无闻、无私无畏、无怨无悔地向前运行，一步一步地由始然驶向未然。

天义必然：天义显示的是天理昭彰，公道正义，意义深刻。天义呈现的是，必须把天道运行所到之处，所要发生的事情，分秒不差，一丝不苟地全部显现出来，这是天义的职责。

天命归然：天命的职责是，把所有必然要发生的事情，原原本本地由起因到发展，由发展到结束的全部过程演化完毕，完成好每件事情的因果循环，把善良正义功德，邪念罪行罪过，梳理成册，按时按序归入天道。

所以说，天道不可逆、天义不可欺、天命不可违、就是这个道理。

《漢字的字元·人與鬼神》卩

卩【jié】，象形字，像一個人兩膝著地跪著，應是跽【jì】的初文，本意是跪著的人。

《說文解字·卩部》卩：瑞信也。守國者用玉卪，守都鄙者用角卪，使山邦者用虎卪，士邦者用人卪，澤邦者用龍卪，門關者用符卪，貨賄用璽卪，道路用旌卪。象相合之形。

段玉裁注：瑞者，以玉爲信也。......瑞，節信也。......節猶信也。行者所執之信。......

許慎和段玉裁說的，都已經是根據秦篆的字形把「卩」假借為「符卪」的意思了。而今天又用竹節的「節」來假借符卪的「卪」。

《說文解字·足部》跽：長跪也。从足忌聲。

段玉裁注：長跽也。......係於拜曰跪，不係於拜曰跽。

古人沒有坐具，都是席地而坐。两膝著地，臀部坐在小腿肚上叫「跽坐」；上身挺直，叫「跽跪」。「跪」是為了拜，不是為了拜就叫「跽」。而臀部著地而坐、兩腿八字張開如簸箕，叫「踞」，這是很不雅的坐姿。

以「卩」作為偏旁時，俗稱「單耳朵」，大都跟人的腿腳彎曲有關係。

从「卩」的會意字：

印（按壓跪著的犯人）、卿（一起吃飯的人）、卸（停車解馬）、辟（跪著接受刑罰）

以「卩」作意符的形聲字：

厀（膝的古字）、卻/却（屈膝）、

以「卩」作聲符的形聲字：

节（節的簡化字）、疖（身上的硬塊）、即（準備吃飯）、卹（同恤，憂慮）

此外，「卩」在作偏旁時還有三個不同的變形：

1）寫成「卪」。卪的本意是節制兵權的符卪。

把「卩」寫成「卪」的會意字：

（服的本字，治事）

2）寫成「㔾」。㔾的本意指人膝關節的後部。

把「卩」寫成「㔾」的會意字：

夗（身體彎曲側臥）、卮（容量為四升的圓形酒器，提醒節制酒量）、危(坐在懸崖邊)、卺（把一個葫蘆破開成兩個瓢，用作結婚時的合卺禮）、巷（直曰街，曲曰巷）

以「㔾」作意符的形聲字：

卷（屈膝）

以「㔾」作聲符的形聲字：

犯（侵犯）、氾（同泛，氾濫）

3）寫成「巴」。巴有期盼的意思。

把「卩」寫成「巴」的會意字：

邑（人群的聚落）、色（看另一個人的臉色）、肥（吃肉太多了，須節制）、

有些字雖然具有「卩」的偏旁，但是跟「卩」並沒有意義上的連繫。如：

卬（仰的本字，本義是望，而仰的本義是抬頭）、卯（地支的第四位）、叩（敲打）、卵（無乳者卵生）、御（彳部，駕馭馬車）、絕（糸部，以刀斷絲）