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十二天支怎么念(十二天支)

发布时间:2024-04-11 06:48:46作者:浮生若梦来源:网友分享

十二天支怎么念(十二天支)

本文目录一览:

中国古代时空观(二):十二属性,十二时辰

  三、中国古代时空观简介

  观的起点,来自古老的‘太极’理论。用易经的话来说,就是太极生两仪,两仪生四象,四时出焉;四象生八卦,八方出焉。

  易经之前,形意文化时代,中国人对太极的认知,除了易经之外,已经再无据可考了。但是,易经之后,儒家、道家、佛家对时空的不同见解,还是有典可寻的。尤其是中国算术,对时空的具体计算方法与原理,都具有与西方现代数学不同与差异之处。最为引人注目的就是黄道历法。它的计算精准,逻辑之独特。都是现代数学科学很不容易说明白、解释清楚的事情。

  在古代历法中,使用了十二属性。把一天分为十二个时辰,一年分成十二个月。同时,一个甲子六十年中,分为五行属性,每行属性中各有十二属性。也就是说,十二属性,在形意文化时代,已经是一个经常使用的属性结构原理,它与八卦一样,是一种常规的属性分析方法。现代我们称为地支 :子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。岁阴,传统用做表示次序的符号。经常与天干一起使用。称为干支次序 :天干和地支的合称。十干的‘甲、丙、戊、庚、壬 ’和十二支的‘子、寅、辰、午、申、戌 ’相配,称为阳干阳支;十干的‘乙、丁、己、辛、癸 ’和十二支的‘丑、卯、巳、未、酉、亥’相配,称为阴干阴支。共配成六十组,用来表示年、月、日的次序,周而复始,循环使用。干支最初是用来纪日的,后来多用来纪年,现农历的年份仍用干支。

  这样,年、月、日、时,都可以用天干、地支来表示。形成了八字时序概念。这一概念,被易经用作占卜时起卦。常常用来推断吉凶祸福。

  由此可以看出,十二属性是一种具有时间特色的客观虚在序列属性,而八卦属性则是一种具有空间特色的客观实在属性。由此,我们可以概括时间与空间的结构关系:是运动着的物质存在的基本形式。时间是物质运动的延续性、间隔性和顺序性,空间是物质的广延性和伸张性。时间的特点是一维性即不可逆性,空间的特点是三维性。时空同物质运动不可分离,没有离开物质和物质运动的时空,也没有离开时空的物质。物质是永恒的、绝对的,作为物质存在基本形式的时空也是永恒的、绝对的,但时空的具体表现形态和特性是多样的、可变的、相对的。

  用中国算术语言来说明这个问题,我们则可以把时空理解成两种运动变化形式,属性并行的势态为空间,属性串行的态势为时间。空间的属性逻辑符号表达为八卦,时间的属性逻辑符号表达为十二属。由于时空的一体性,所以,严格的说,八卦与十二属只是具有时间特色与空间特色,而不能说十二属就是时间,八卦就是空间。但是,我们可以这样理解,串行的空间就是时间,并行的时间就是空间。所以,我们可以说,八卦是并行的时间表达的空间;十二属是串行的空间表达的时间。并且可以进一步肯定:空间是不可以串行的,时间是不可以并行的。所以,日月并行者,为空;日月串行者,为时。故黄道历法所展示的并行与串行内容并非单纯时间概念,实为时空综合概念也。所以,分二十四节气,即为时,也为空。

  如此,我们得到一个时空的变化概念,时间并变为空间,空间串变为时间。节气一词,则为变化的转折点。黄道历法中的二十四节气,

  基于以上认识,时空可以视为一种物质运动变化过程中的一种结构形式。这种结构形式,可以通过八卦、十二属等逻辑符号来进行表达与推理、演绎。那么,肯定也可以利用数字结构形式作出逻辑推理与演绎表达。属性数学中的数字结构理论,就是建立在这个基点上开拓出来的。所以,我们也可以说,属性数学就是研究时空的数学,自然方程就是研究时空运动变化规律的数学框架。它所展示的内容就是运动变化的不息,就是展示运动变化的永恒。

《三字经》拼注音诵读版

三字经全文

rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

人之初 性本善 性相近 习相远

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò

养不教 父之过 教不严 师之惰

zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi

子不学 非所宜 幼不学 老何为

yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì

玉不琢 不成器 人不学 不知义

wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí

为人子 方少时 亲师友 习礼仪

xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí

香九龄 能温席 孝于亲 所当执

róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén

首孝悌 次见闻 知某数 识某文

yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn

一而十 十而百 百而千 千而万

sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng

三才者 天地人 三光者 日月星

sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng

曰南北 曰西东 此四方 应乎中

yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù

曰水火 木金土 此五行 本乎数

shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài

十干者 甲至癸 十二支 子至亥

yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán

曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权

chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi

赤道下 温暖极 我中华 在东北

hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi

寒燠均 霜露改 右高原 左大海

yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì

曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪

yuē dài huá sōng héng héng cǐ wǔ yuè shān zhī míng

曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名

gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ

古九州 今改制 称行省 三十五

yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng

曰士农 曰工商 此四民 国之良

yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn

曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù

地所生 有草木 此植物 遍水陆

yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu cǐ dòng wù néng fēi zǒu

有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走

dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí

稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食

mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì

马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲

yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù

曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱

qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí

青赤黄 及黑白 此五色 目所识

suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán

酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含

shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù

膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅

páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú nǎi bā yīn

匏土革 木石金 与丝竹 乃八音

yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié

曰平上 曰去入 此四声 宜调协

gāo zēng zǔ fù ér shēn shēn ér zǐ zǐ ér sūn

高曾祖 父而身 身而子 子而孙

zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rén zhī lún

自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦

fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng

父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭

zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng

长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠

cǐ shí yì rén suǒ tóng ng shī xù wù wéi bèi

此十义 人所同 当师叙 勿违背

zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī má wǔ fù zhōng

斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终

lǐ yuè shè yù shū shù gǔ liù yì jīn bù jù

礼乐射 御书数 古六艺 今不具

wéi shū xué rén gòng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén

惟书学 人共遵 既识字 讲说文

yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì bù kě luàn

有古文 大小篆 隶草继 不可乱

ruò guǎng xué jù qí fán dàn lüè shuō néng zhī yuán

若广学 惧其繁 但略说 能知原

fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù dòu

凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读

wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū

为学者 必有初 小学终 至四书

lún yǔ zhě èr shí piān qún dì zǐ jì shàn yán

论语者 二十篇 群弟子 记善言

mèng zǐ zhě qī piān zhǐ jiǎng dào dé shuō rén yì

孟子者 七篇止 讲道德 说仁义

zuò zhōng yōng nǎi kǒng jí zhōng bù piān yōng bù yì

作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易

zuò dà xué nǎi zēng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì

作大学 乃曾子 自修齐 至平治

zhōng shū shú xiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú

中书熟 孝经通 如六经 始可读

shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú

诗书易 礼春秋 号六经 当讲求

yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng

有连山 有归藏 有周易 三易详

yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào

有典谟 有训诰 有誓命 书之奥

wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ

我周公 作周礼 著六官 存治体

dà xiǎo dài zhù lǐ jì shù shèng yán lǐ yuè bèi

大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备

yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng hào sì shī dāng fěng yǒng

有国风 有雅颂 号四诗 当讽咏

shī jì wáng chūn qiū zuò yù bāo biǎn bié shàn è

诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶

sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

三传者 有公羊 有左氏 有谷梁

ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān

尔雅者 善辨言 求经训 此莫先

gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng

古圣著 先贤传 注疏备 十三经

zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ hé qún jīng shù shí wǔ

左传外 有国语 合群经 数十五

jīng jì míng fāng dú zǐ cuō qí yào jì qí shì

经既明 方读子 撮其要 记其事

wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

五子者 有荀扬 文中子 及老庄

jīng zǐ tōng dú zhū shǐ kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

经子通 读诸史 考世系 知终始

zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng zài shàng shì

自羲农 至黄帝 号三皇 在上世

táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì

唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世

xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wǔ chēng sān wáng

夏有禹 商有汤 周文武 称三王

xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shè

夏传子 家天下 四百载 迁夏社

tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng

汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡

zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

周武王 始诛纣 八百载 最长久

zhōu gòng hé shǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān

周共和 始纪年 历宣幽 遂东迁

zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì

周道衰 王纲坠 逞干戈 尚游说

shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū

始春秋 终战国 五霸强 七雄出

yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng

嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争

gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn

高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡

guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn

光武兴 为东汉 四百年 终于献

wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn

魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋

sòng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng

宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵

běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xīng gāo qí

北元魏 分东西 宇文周 兴高齐

dài zhì suí yī tǔ yǔ bù zài chuán shī tǒng xù

迨至隋 一土宇 不再传 失统绪

táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī

唐高祖 起义师 除隋乱 创国基

èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhī guó nǎi gǎi

二十传 三百载 梁灭之 国乃改

liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu

梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由

zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn

赵宋兴 受周禅 十八传 南北混

liáo yǔ jīn jiē chēng dì yuán miè jīn jué sòng shì

辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世

yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zuò fèi

舆图广 超前代 九十年 国祚废

dài chéng zǔ qiān yān jīng shí liù shì zhì chóng zhēn

迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯

quán yān sì kòu rú lín lǐ chuǎng chū shén qì fén

权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚

qīng shì zǔ yīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng

清世祖 膺景命 靖四方 克大定

yóu kāng yōng lì qián jiā mín ān fù zhì jì kuā

由康雍 历乾嘉 民安富 治绩夸

dào xián jiān biàn luàn qǐ shǐ yīng fǎ rǎo dū bǐ

道咸间 变乱起 始英法 扰都鄙

tóng guāng hòu xuān tǒng ruò chuán jiǔ dì mǎn qīng mò

同光后 宣统弱 传九帝 满清殁

gé mìng xīng fèi dì zhì lì xiàn fǎ jiàn mín guó

革命兴 废帝制 立宪法 建

gǔ jīn shǐ quán zài zī zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi

古今史 全在兹 载治乱 知兴衰

shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr

史虽繁 读有次 史记一 汉书二

hòu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn

后汉三 国志四 兼证经 参通鉴

dú shǐ zhě kǎo shí lù tōng gǔ jīn ruò qīn mù

读史者 考实录 通古今 若亲目

kǒu ér sòng xīn ér wéi zhāo yú sī xī yú sī

口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯

xī zhòng ní shī xiàng tuó gǔ shèng xián shàng qín xué

昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学

zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shì xué qiě qín

赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤

pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shū qiě zhī miǎn

披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉

tóu xuán liáng zhuī cì gǔ bǐ bù jiào zì qín kǔ

头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦

rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bù chuò

如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍

rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó

如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓

sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn dú shū jí

苏老泉 二十七 始发愤 读书籍

bǐ jì lǎo yóu huǐ chí ěr xiǎo shēng yí zǎo sī

彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思

ruò liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì

若梁灏 八十二 对大廷 魁多士

bǐ jì chéng zhòng chēng yì ěr xiǎo shēng yí lì zhì

彼既成 众称异 尔小生 宜立志

yíng bā suì néng yǒng shī mì qī suì néng fù qí

莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋

bǐ yǐng wù rén chēng qí ěr yòu xué dāng xiào zhī

彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之

cài wén jī néng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín

蔡文姬 能辩琴 谢道韫 能咏吟

bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn ěr nán zǐ dāng zì jǐng

彼女子 且聪敏 尔男子 当自警

táng liú yàn fāng qī suì jǔ shén tóng zuò zhèng zì

唐刘晏 方七岁 举神童 作正字

bǐ suī yòu shēn yǐ shì yǒu wéi zhě yì ruò shì

彼虽幼 身已仕 有为者 亦若是

quǎn shǒu yè jī sī chén gǒu bù xué hé wéi rén

犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人

cán tǔ sī fēng niàng mì rén bù xué bù rú wù

蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物

yòu xí yè zhuàng zhì shēn shàng kuāng guó xià lì mín

幼习业 壮致身 上匡国 下利民

yáng míng shēng xiǎn fù mǔ guāng yú qián yù yú hòu

扬名声 显父母 光于前 裕于后

rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiào zǐ wéi yī jīng

人遗子 金满赢 我教子 唯一经

qín yǒu gōng xì wú yì jiè zhī zāi yí miǎn lì

勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力

天干地支五行对照表

什么是天干地支

对于初学阴阳五行的人而言,测八字的五行,只能查看天干地支五行对照表。那天干地支是什么意思呢?在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦,所以称为四柱。

十天干和十二地支进行循环组合:甲子、乙丑、丙寅……一直到癸亥,共得到60个组合,称为六十甲子,如此周而复始,无穷无尽。

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

天干地支五行对照表

五行 天干 地支

木 甲乙 寅卯辰

火 丙丁 巳午未

土 戊己 辰戌丑未

金 庚辛 申酉戌

水 壬癸 亥子丑

什么是六十甲子 干和支组合后用于纪年。即:将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支,用于纪年。按此排法,当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后,可构成60干支。续排下去又将恢复原状,周而复始,即如民间所说“六十年转甲子”。 天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,也叫天干;地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也称十二地支。干支还有阴阳之分:甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干;子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干配阳支,阴干配阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支),天干经六个循环,地支经五个循环正好是六十,就叫做“六十干支”。按照这样的顺序每年用一对干支表示,六十年一循环,叫做“六十花甲子”。怎么知道自己的天干地支五行 首先,你要知道你的出生日期和确切的时辰。然后下载“小巫排盘APP”查询,输入出生公历或农历日期及详细时间,就可以查出你的出生年、月、日、时的干支。

根据下表一一对照干支:

天干五行和地支五行对照表

天干: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水

地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水

然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你的时辰干支:

时辰干支五行查算表

时间时辰 五行纪日干支

时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳

11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

如果进行入深层次的阴阳五行学习,不需要天干地支五行对照表,一看便知,这也是学习阴阳五行的基本功。

时间-十二地支与十二月份72候24小时和60分钟的对应

十二地支与十二月份:

子月:12月份(子子候~子巳候)

丑月:1月份(丑午候~丑亥候)

十二地支与72候:

子子候:大雪前候-闭塞成冬(11月30日~12月4日)

子丑候:大雪日候-鹖鴠不鸣(12月5日~12月9日)

十二地支与24小时:

前子时:23:00 -- 22:57:30~23:57:30

后子时:00:00 -- 23:57:30~00:57:30

十二地支与60分钟的对应:

子分:00分 xx:57:30~xx:02:30

丑分:05分 xx:02:30~xx:07:30

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