宋大峰祖师的来历(宋大峰祖师)

潮汕善堂的鼻祖——宋大峰祖师

大峰祖师乃是北宋末年潮阳著名高僧，据说来自福建，原籍浙江温州，俗姓林，名灵噩，字通叟，宋宝元二年(1039年)诞于豪门，幼性聪颖，才思敏捷，勤研诗文。至长终成大器，金榜题名，位列进士，当过浙江绍兴县令。为官几年，因不满当时朝政，不愿同流合污，遂弃官遁入空门，法号大峰。

大峰祖师在潮汕可谓家喻户晓，其大德千古传扬。宋宣和二年(公元1120年)，从福建游缘至潮阳之蚝坪乡(今和平镇)，时逢酷暑，久旱无雨，庄稼失收，饿殍遍野，瘟疫流行，满目疮痍。为救民众于厄难之中，公遂结庐于里之桥尾出“后灵豁”(今灵泉寺)，设坛于狮尾石（今大峰石）祭拜上苍，祈求为民消灾，同时研制良药，施舍于民间，终使病民解厄，公之大德，深得当地乡民崇敬。

当时“后灵豁”与里间有一大川(今练江)相阻，常年水流湍急，屡有渡江者履舟葬身江底。公不忍生灵遭殃，善念萌生，宏发愿建桥渡来往。大峰祖师为建桥沥尽心血，四方奔走，动众捐资，亲临江边，详计造桥事宜。此善举深得民心，一时群情鼎沸。富者捐资献物，贫者勤出劳力，由于人心所向，集腋成裘。一座跨越练江两岸的大桥历时五载，桥筑十六洞时，而大峰祖师圆寂。乡人无不悲伤，遂立庙祀之。邑人蔡贡元感大峰恩师而不负众望，负起建桥大任成大峰祖师夙愿，以告慰祖师在天之灵。是年岁末，全长三十余丈，高一丈许，宽九尺，留有十八孔的木石结构大桥终告竣工，乡人上下欢呼，从此渡江无虞。

宋大峰祖师功德无量，千古流芳。他动众捐资，化缘俭节，斥资造桥，为民医治疾病，赠送良药。是继唐代大巅禅师之后的又一代德高望重的高僧。人们至今还念念不忘。历史民间纷纷组织善堂会，以弘扬大峰祖师的功德，义务为当地群众办理丧事，收埋荒野白骨、海上浮尸、客死他乡的男男女女。

宋大峰祖师正是潮汕善堂的鼻祖，各地善堂之义举，正是弘扬宋大峰祖师的功德，发扬中华民族传统美德的具体体现。

潮汕首善：大峰祖师

大峰祖师(1039-1127)，祖籍浙江温州，俗姓林名灵噩，字通叟，法号大峰，是北宋末年潮阳著名高僧，被尊为宋大峰祖师、祖师公。大峰祖师因其济世救民、广施善德之情怀而深为后人景仰，其善行在潮汕大地播下了种，开启了潮汕人行善之风，至今海内外众多潮人善堂和民间慈善团体纷纷以大峰祖师信仰为号召，团结善信，救灾解难。

人物生平

北宋宝元二年(1039)，大峰祖师出生于浙江温州豪门望族。早岁习举业，深通经史儒术。另一方面也受到佛教禅宗的影响。宋绍圣二年(1095)中进士，任绍兴县令数载，时值北宋末年，皇帝昏庸、外患日亟，祖师愤于朝纲，弃官为僧。

宋宣和二年(1120)大峰祖师由福建云游到潮阳县蚝坪(今和平镇)，时逢干旱，农业失收，瘟疫流行，饿殍载道。为救民于厄难，结庐桥尾山后灵豁(今灵泉寺)客居，一面设坛于山侧狮尾石(今大峰石)为民祈祷，一面用其精湛的医术为民除病。乡民崇敬并挽留他，大峰遂于后灵豁定居。

时蚝坪有大川(练江)横截，水深面宽，波流湍急，每遇风涛，乡民常遭覆舟之患，大峰恻然悯之，立宏愿建桥以渡往来。他一边构思建桥方案，一边向乡民募捐，筹集建桥资金。此举深得民心，一时群情鼎沸，纷纷捐钱献物。五年携带募款独自赴闽，乡人疑虑；南宋建炎元年(1127)从福建运回粮食、木石，请来工匠，群众才恍然大悟。在大峰祖师主持下，不到1年，建成16孔。但因操劳过度，于当年十月圆寂，享年88岁。

绍兴二十三年(1153)，桥南北枕岸2孔由乡人蔡谆(贡元)捐资续建。和平古桥共18孔(不含引桥1孔)长108.8米，宽3米。蔡谆又腾让书斋，营建报德堂，以缅怀大峰祖师为民造福的功德。后人于后灵豁灵泉寺奉祀大峰祖师。潮汕其他地方以及泰国、马来西亚、新加坡、香港等地也有大峰祖师庙或善社崇祀。

大峰祖师信仰

大峰祖师是潮汕慈善事业的开山祖师，而潮汕则是大峰祖师信仰的发源地，也是大峰开启的潮汕慈善传统的初始地。大峰祖师信仰与其所内含的慈善情怀，不仅泽被了潮汕地区，更随着华侨足迹远扬至东南亚，泰国受其影响尤深。

泰国是潮人在东南亚以“大峰”精神发展慈善事业最为发达的国家，著名的有泰国华侨报德善堂、泰国进觉善堂，旨在帮助海外乡亲和居住国民众解除各种灾难。报德善堂创办逾百年，创办有大学、医院、公墓等多项公共福利设施，在泰国具有举足轻重的地位。当地居民感慨，泰国哪个地方有灾情，哪里就有报德善堂的救火车、拯救车。

大峰景点

大峰风景区：位于324国道潮阳和平路段北侧的雄狮山，深汕高速公路出入口可直通景区。景区内有雄伟壮观的祖师拜亭，为粤东地区最大型的石木结构牌亭；有占地30亩的大峰纪念馆；有运自缅甸重量达40吨的汉白玉祖师像。此外还有报德楼、仰思亭、遐思亭、龙泉亭、古牌亭、凌云亭等造型各异的亭阁20多座。整个风景区牌楼林立，亭阁装点，草木苍翠，繁花似锦，景色宜人，是朝圣者和游人的好去处。

惠来宋大峰祖师庙：位于揭阳惠来县隆江镇岗前村。供奉大峰祖师，由民间集资七百多万元修建，硫璃绿瓦盖顶，屋脊五彩嵌瓷，规模宏大，庄严雄伟。石柱木雕均出自名师巧匠之手，构思别致，技艺精湛，飞禽走兽活灵活现，古今人物画屏栩栩如生，是民间传统艺术的精品，极具鉴赏价值。

灵泉寺：位于潮阳和平镇和平管区桥尾山(古称宝空山)“后灵豁”，是大峰祖师结庐之处。明天启四年(1624)由僧信腾创始并获御赐“灵泉护国禅寺”，1980年至1989年初步修建，八十年代获准为宗教场所。1992年列为汕头市第3批重点文物保护单位，是缅怀大峰祖师之圣地和旅游佳处。

达濠祖师公：即大峰祖师庙，位于达濠大瞭望山脚(青云岩风景区内)。建于清光绪二十五年(1899年)，1924年重修。庙堂依山构筑，奇石峋嶙，清泉流淌，洞穴相通，构成诸多清幽别致小景观，如龙泉琴韵、别有洞天、小桃源等。“牛渚西江”、“山高水长”等更是岩洞间奇特美景。山石、岩洞、流泉，构成了美妙的山水景观，令人流连忘返。

泰国侨领黄迨光先生到和平宋大峰风景区参观

潮汕善堂的鼻祖——宋大峰祖师

大峰祖师乃是北宋末年潮阳著名高僧，据说来自福建，原籍浙江温州，俗姓林，名灵噩，字通叟，宋宝元二年(1039年)诞于豪门，幼性聪颖，才思敏捷，勤研诗文。至长终成大器，金榜题名，位列进士，当过浙江绍兴县令。为官几年，因不满当时朝政，不愿同流合污，遂弃官遁入空门，法号大峰。

大峰祖师在潮汕可谓家喻户晓，其大德千古传扬。宋宣和二年(公元1120年)，从福建游缘至潮阳之蚝坪乡(今和平镇)，时逢酷暑，久旱无雨，庄稼失收，饿殍遍野，瘟疫流行，满目疮痍。为救民众于厄难之中，公遂结庐于里之桥尾出“后灵豁”(今灵泉寺)，设坛于狮尾石（今大峰石）祭拜上苍，祈求为民消灾，同时研制良药，施舍于民间，终使病民解厄，公之大德，深得当地乡民崇敬。

当时“后灵豁”与里间有一大川(今练江)相阻，常年水流湍急，屡有渡江者履舟葬身江底。公不忍生灵遭殃，善念萌生，宏发愿建桥渡来往。大峰祖师为建桥沥尽心血，四方奔走，动众捐资，亲临江边，详计造桥事宜。此善举深得民心，一时群情鼎沸。富者捐资献物，贫者勤出劳力，由于人心所向，集腋成裘。一座跨越练江两岸的大桥历时五载，桥筑十六洞时，而大峰祖师圆寂。乡人无不悲伤，遂立庙祀之。邑人蔡贡元感大峰恩师而不负众望，负起建桥大任成大峰祖师夙愿，以告慰祖师在天之灵。是年岁末，全长三十余丈，高一丈许，宽九尺，留有十八孔的木石结构大桥终告竣工，乡人上下欢呼，从此渡江无虞。

宋大峰祖师功德无量，千古流芳。他动众捐资，化缘俭节，斥资造桥，为民医治疾病，赠送良药。是继唐代大巅禅师之后的又一代德高望重的高僧。人们至今还念念不忘。历史民间纷纷组织善堂会，以弘扬大峰祖师的功德，义务为当地群众办理丧事，收埋荒野白骨、海上浮尸、客死他乡的男男女女。

宋大峰祖师正是潮汕善堂的鼻祖，各地善堂之义举，正是弘扬宋大峰祖师的功德，发扬中华民族传统美德的具体体现。