属火的数字有哪几个(属火的数字)

你知道自己生肖的五行和幸运数字吗

十二生肖的五行及幸运数字

鼠五行属水，带财运的数字是1和6,4和9。

牛五行属土，带财运的数字是0和5,2和7。

虎五行属木，带财运的数字是3和8,1和6。

兔五行属木，带财运的数字是3和8,1和6。

龙五行属土，带财运的数字是0和5,2和7。

蛇五行属火，带财运的数字是2和7,3和8。

马五行属火，带财运的数字是2和7,3和8。

羊五行属土，带财运的数字是0和5,2和7。

猴五行属金，带财运的数字是4和9,0和5.14

鸡五行属金，带财运的数字是4和9,0和5，

狗五行属土，带财运的数字是0和5,2和7。

猪五行属水，带财运的数字是1和6,4和9。

十二生肖与五行对照表

十二生肖对应的五行：金（猴、鸡）；木（虎、兔）；水（鼠、猪）；火（蛇、马）；土（牛、龙、羊、狗）。

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

1、生肖属鼠的五行

甲子年生：1924、1984，杜鼠：甲子鼠年，纳音为海中金，我们称其为金鼠命。

丙子年生：1936、1996，田鼠：丙子鼠年，纳音为涧下水，我们称其为水鼠命。

戊子年生：1948、2008，粟鼠：戊子鼠年，纳音为霹雳火，我们称其为火鼠命。

庚子年生：1960、2020，白鼠：庚子鼠年，纳音为壁上土，我们称其为土鼠命。

壬子年生：1912、1972，狐鼠：壬子鼠年，纳音为桑拓木，我们称其为木鼠命。

2、生肖属牛的五行

乙丑年生：1925、1985，乳牛：乙丑牛年，纳音为海中金，我们称其为金牛命。

丁丑年生：1937、1997，耕牛：丁丑牛年，纳音为涧下水，我们称其为水牛命。

己丑年生：1949、2009，水牛：己丑牛年，纳音为霹雳火，我们称其为火牛命。

辛丑年生：1961、2021，牧牛：辛丑牛年，纳音为壁上土，我们称其为土牛命。

癸丑年生：1913、1973，牵牛：癸丑牛年，纳音为桑拓木，我们称其为木牛命。

3、生肖属虎的五行

甲寅年生：1914、1974，猛虎：甲寅虎年，纳音为大溪水，我们称其为水虎命。

丙寅年生：1926、1986，雪虎：丙寅虎年，纳音为炉中火，我们称其为火虎命

钺寅年生：1938、1998，暴虎：戊寅虎年，纳音为城墙土，我们称其为土虎命。

庚寅年生：1950、2010，骑虎：庚寅虎年，纳音为松柏木，我们称其为木虎命。壬寅年生：1962、2022，乳虎：壬寅虎年，纳音为金箔金，我们称其为金虎命。4、生肖属兔的五行

乙卯年生：1915、1975，狡兔：乙卯兔年，纳音为大溪水，我们称其为水兔命。

丁卯年生：1927、1987，野兔：丁卯兔年，纳音为炉中火，我们称其为火兔命。

己卯年生：1939、1999，家兔：己卯兔年，纳音为城墙土，我们称其为土兔命。

辛卯年生：1951、2011，月兔：辛卯兔年，纳音为松柏木，我们称其为木兔命。

癸卯年生：1963、2023，玉兔：癸卯兔年，纳音为金箔金，我们称其为金兔命。

5、生肖属龙的五行

甲辰年生：1904、1964，降龙：甲辰龙年，纳音为佛灯火，我们称其为火龙命。

丙辰年生：1916、1976，伏龙：丙辰龙年，纳音为沙中土，我们称其为土龙命。

戊辰年生：1928、1988，天龙：戊辰龙年，纳音为大林木，我们称其为木龙命。

庚辰年生：1940、2000，升龙：庚辰龙年，纳音为白腊金，我们称其为金龙命。

壬辰年生：1952、2012，蛟龙：壬辰龙年，纳音为长流水，我们称其为水龙命。6、生肖属蛇的五行

乙巳年生：1905、1965，长蛇：乙巳龙年，纳音为佛灯火，我们称其为火蛇命。

丁巳年生：1917、1977，大蛇：丁巳蛇年，纳音为沙中土，我们称其为土蛇命。

己巳年生：1929、1989，龙蛇：己巳蛇年，纳音为大林木，我们称其为木蛇命。

辛巳年生：1941、2001，蝮蛇：辛巳蛇年，纳音为白腊金，我们称其为金蛇命。

癸巳年生：1953、2013，卧蛇：癸巳蛇年，纳音为长流水，我们称其为水蛇命。

7、生肖属马的五行

甲午年生：1954、2014，骑马：甲午马年，纳音为砂中金，我们称其为金马命。

丙午年生：1906、1966，天马：丙午马年，纳音为天河水，我们称其为水马命。

戊午年生：1918、1978，驮马：戊午马年，纳音为天上火，我们称其为火马命。

庚午年生：1930、1990，兵马：庚午马年，纳音为路旁土，我们称其为土马命。

壬午年生：1942、2002，快马：壬午马年，纳音为杨柳木，我们称其为木马命。

8、生肖属羊的五行

乙未年生：1955、2015、白羊：乙未羊年，纳音为砂中金，我们称其为金羊命。

丁未年生：1907、1967、灰羊：丁未羊年，纳音为天河水，我们称其为水羊命。

己未年生：1919、1979、山羊：己未羊年，纳音为天上火，我们称其为火羊命。

辛未年生：1931、1991、野羊：辛未羊年，纳音为路旁土，我们称其为土羊命。

癸未年生：1943、2003、绵羊：癸未羊年，纳音为杨柳木，我们称其为木羊命。

9、生肖属猴的五行

甲申年生：1944、2004，王猴：甲申猴年，纳音为泉中水，我们称其为水猴命。

丙申年生：1956、2016，赤猴：丙申猴年，纳音为山下火，我们称其为火猴命。

戊申年生：1908、1968，山猴：戊申猴年，纳音为大驿土，我们称其为土猴命。

庚申年生：1920、1980，芸猴：庚申猴年，纳音为石榴木，我们称其为木猴命。

壬申年生：1932、1992，亲猴：壬申猴年，纳音为剑锋金，我们称其为金猴命。

10、生肖属鸡的五行

乙酉年生：1945、2005，乌鸡：乙酉鸡年，纳音为泉中水，我们称其为水鸡命。

丁酉年生：1957、2017，斗鸡：丁酉鸡年，纳音为山下火，我们称其为火鸡命。

己酉年生：1909、1969，野鸡：己酉鸡年，纳音为大驿土，我们称其为土鸡命。

辛酉年生：1921、1981，军鸡：辛酉鸡年，纳音为石榴木，我们称其为木鸡命。

癸酉年生：1933、1993，家鸡：癸酉鸡年，纳音为剑锋金，我们称其为金鸡命。

11、生肖属狗的五行

甲戌年生：1934、1994，军犬：甲戌狗年，纳音为山头火，我们称其为火狗命。

丙戌年生：1946、2006，猎狗：丙戌狗年，纳音为屋上土，我们称其为土狗命。

戊戌年生：1958、2018，野犬：戊戌狗年，纳音为平地木，我们称其为木狗命。

庚戌年生：1910、1970，猛狗：庚戌狗年，纳音为钗钏金，我们称其为金狗命。

壬戌年生：1922、1982，爱狗：壬戌狗年，纳音为大海水，我们称其为水狗命。

12、生肖属猪的五行

乙亥年生：1935、1995，山猪：乙亥猪年，纳音为山头火，我们称其为火猪命。

丁亥年生：1947、2007，河猪：丁亥猪年，纳音为屋上土，我们称其为土猪命。

己亥年生：1959、2019，田猪：己亥猪年，纳音为平地木，我们称其为木猪命。

辛亥年生：1911、1971，家猪：辛亥猪年，纳音为钗钏金，我们称其为金猪命。

癸亥年生：1923、1983，荒猪：癸亥猪年，纳音为大海水，我们称其为水猪命。

九就是“久”四就是“死”？数字的寓意可不止谐音梗

古人造字以纪数，起于一，极于九

今天是九九重阳节

除了节日本身的文化内涵外

前面的日期或者数字又有什么寓意呢？

古代民间把正月正、二月二、三月三、

五月五、六月六、七月七、九月九

这“七重”列为吉庆日

《易经》中把“九”定为阳数

九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳

在这一天，古人通常会出游赏秋、登高宴饮

插茱萸、吃重阳糕、赏菊花

近代，九月初九被赋予了敬老节的新含义

在民俗观念中，九九音同“久久”

含有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面

人们在重阳节这天举行宴饮

喝菊花酒，祝福老人们健康长寿

既有祈福祝寿的美好寓意

也符合自古以来的敬老传统

九，在中国历史中的含义，可远不止“久”

数字作为一种语言符号

置之于中国传统文化中

它所蕴涵的意义别有洞天

今天就从九到一，讲述中华文化

九

九是个位数字中最大的一个

在《周易》中，“九”为阳数之极

常表示最多、极限的意思

比如九霄云外、九泉之下

另外它在我国古代被认为是权威的象征

于是多用九这一数字来附会帝王

与帝王有关的事物也多与九有关

帝王称“九五之尊”，皇帝周围要设“九卿”

朝廷命宫设“九品中正”，京师置九门

紫禁城的房屋九千九百九十间半

城楼面阔九间，深九间

中国紫禁城及皇家园林、行宫的大门

装饰甲“九路钉”，每扇门的门钉纵横各九个

共八十一个钉

我国民间对九也很偏爱

这表现在凡事用九作计量单位

数九便是一例

南朝梁代《荆初岁时记》记载：

俗用冬至日数及九九八十一日，为岁寒

此后，数九歌巧妙地利用

自然界的一些生态现象和天气征兆

反映冬季的气候变化规律

八

八谐音“发”，在中国，有招财提运的含义

深受广大人民的喜爱

连北京奥运会的举办时间都是

2008年8月8日晚上8时

不仅如此，八的含义也非常之广

它往往与方位卦相命理相联

“八卦”中国文化中与“阴阳五行”一样是

用来推演世界空间时间各类事物关系的工具

乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风

震代表雷，坎代表水，离代表火

艮（gèn）代表山，兑代表泽

八卦代表了早期中国的哲学思想

除了占卜、风水之外

影响涉及中医、武术、音乐、建筑等方面

新疆特克斯八卦城就是根据

《周易》八卦“后天图”方位设计建成

除此之外，还有八方、八字、八代、

八音、八节、八谷等各种说法

可见“八”是事物调和统一的标志

七

“七”在古代被写作一横中间加一竖划

表示将某物从中切断

在商代甲骨文中，“七”就借为数词

本义则淹没不闻

“七”被认为是一个神秘而有魔力的数字

按古代阴阳学说，七是由阳转阴的分界

故人死后，每七天一祭

人也有三魂七魄的说法

在佛教里，“七”是表法的，代表圆满

传说释迦牟尼佛，刚出生时就在地上走了七步

前六步表示我们的六道，第七步表示悟道

所以在中国“七”被尊为神圣的数字

在古代，古人把日、月与水、火、木、金、土

五大行星合在一起叫“七曜”

以“七曜”计算现在的“星期”

古人从很早就开始探索宇宙的奥秘

人们对自然天象的崇拜也体现在“北斗七星”上

古时天文学家给北斗七星分别命名为

天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光

古人们根据北斗七星在夜空中的指向

就可以指导农业生产不误时节

同时也可以判断地理方位

六

不管是六六大顺还是网络用语“666”

都表达了中国人对数字六的喜爱

六合是一个汉语词语

常用于指上下和四方，泛指天地或宇宙

是中国的一种哲学概念

六爻八卦预测

是古人观察大自然运行规律总结出来的法则

“六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。”

所以六在中国文化中象征着

吉祥如意、幸福安康

图自《中华遗产》2015年9月

古代许多事物都用“六”这数字来概括

如诸子中最著名的阴阳、儒、墨、

名、法、道德总称“六家”

行政区分“六乡”，官制设有“六府”

汉代官职有“六曹”，隋唐政制设“六部”

朝廷军队称“六军”，皇后的寝宫称“六宫”

古代把亲属关系归纳为“六亲”

五

在我国的传统文化中

数字五最重要的代表就是“五行”

五行是中国古代的一种物质观

多用于哲学、中医学和占卜方面

古人以木、火、土、金、水五种符号

指代天地万物构成的元素

在天则为木星、火星、土星、金星、水星

在地则为木、火、土、金、水五种物象

在人则为仁、义、礼、智、信五种德性

在方位上则为东、南、中、西、北之代表

图自《中华遗产》2015年9月

基于对“五”字的崇拜

古人必然把自然界以及整个社会概括在

阴阳、五行的宇宙观内

继而产生了以“五”为核心的文化数字：

五德、五服、五伦、五礼、

五谷、五官、五祀、五事…

这些“五”不仅具有哲学意味

还与文化融为一体，构成了文化术语群

中山公园社稷坛的五色土

四

四的谐音是“死”，被认为是不吉利的数字

但是在传统文化中，四的运用非常广泛

起初人们都认为“四”的象征含义是四方和四时

四字以其四方的形态代表了

中国人特有的时空观念

四方下又有四宇、四外、四表、

四境、四垂、四荒、四夷、四海

此外还有与四象相匹配的四大神兽：

东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武

在道家文化里“四”有着独特的意义

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦

可以见四这个双倍偶数，是非常底蕴的

自古以来，人们相信四平八稳的对称

才是最和谐、最稳固的形态

而数字四就是这样方方正正的对称

所以四代表着和谐稳固

被运用到建筑设计中则是静态完美之意象

三

春秋时期，老子《道德经》有一名句：

“道生一，一生二，二生三，三生万物”

在这里，“三”被赋予了“完整、完美”的意义

因为由它生万物

在这样的观念下，古人便有了“以三为多”的思想

“三”表示多而且典型时

有词入木三分、绕梁三日、凡事不过三等等

许多不确定的数字都用“三”来表示虚指

《说文解字》中写道：

“三，天、地、人之道也。”

即“三”字上面一横代表天

下面一横代表地，中间一横代表人

融天、地、人为一体

把它们看成是宇宙组成的三大要素

并作为一种分析框架应用到各个领域

所以古人讲究天时、地利、人和

中国文化对于“三”这个数字是很尊崇的

前生，今生，来生为三生

君臣、父子、夫妇三种关系为三纲

录取有“三甲”：状元、榜眼、探花

烧香拜佛时，一般也是插三炷香

二

“二”是所有数字中象征意义

最具矛盾色彩的一个，是二元论的代表

我们经常能听到一句话：太极生两仪

“两仪”在古典哲学中指的是“阴阳”

阴阳是“对立统一或矛盾关系”的一种划分

阴与阳、黑与白、生与死、雌与雄

它既能象征复合，又可表示

既吸引又排斥，既融合又矛盾

吉林鸭绿江上太极湾

这种概念形成后，迅速渗入了

宗教、科学与社会的各个领域

古代的象征保护神的野兽雕像

通常一雄一雌，互为搭配，从而意味着力量

一

“一”是个既简单又复杂的数字

它既是所有数中最有包容性的一个

“惟初太极，道立于一，造分天地

化成万物，凡一之属皆从一。”

古人把“一”当成世界起源的象征

“一”是开始，是初生，是万物之源，万物之基

“一”所带有的神圣性与根源性是

中国哲学的一种观念

它深刻地影响了后世中国思想家与哲学家的学说

由此奠定了“一”在中国哲学体系中的重要地位

中华上下五千年来，无论经历怎样的兴衰历程

“大一统”的思想源远流长

后来引申为国家在政治和文化上的高度统一

当然，中国虽大，但一点都不能少

地图虽小，但一点都不能错

数字在中国传统文化中并非单纯的序号

而是同世界上的一切事物都密不可分

并构成了一个系统

以隐喻、描述人和世界的各种关系

每个数字，都有它特定的语义

一二三四五六七八九

你对中国的了解够不够？

话题

你最喜欢的数字是几？

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图片 / 壹图、视觉中国

编辑 / 干脆面

《中国国家地理》《中华遗产》《博物》

《行天下》、中国国家地理增附刊、英文版

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