最标准礼佛三拜姿势(怎样拜佛)

礼佛一拜，罪灭恒沙！正确的礼佛姿势！

拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，拜佛是表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。

每当去到寺院，都可感受到一份超尘的清净与安祥，内心升起了一份庄严与宁静，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬，而从这柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作中，感受到礼佛者的安定与谦卑。

不了解佛教的人，认为拜佛就是迷信。实际上，佛教是透过拜佛等一系列动作，礼敬佛菩萨，表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩；同时，拜佛也可忏悔自己所造的恶业。因此，拜佛是每位佛教徒必学的宗教仪式。

拜佛时的动作，需心诚敬意将双手合掌，低头弯腰，五体投地－两肘两膝及额头触地，完成头面接触佛足的最高敬礼，故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚，承认自己的福德智慧不足，而当五体投地，接触大地时，则令人感动于大地孕育众生，负载众生，涵容一切的精神，所以，心怀感恩，感谢大地，感谢一切众生。

而从拜佛的动作，让人不禁想到，当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时，也有如稻穗一样的，因成熟而下垂；而拜佛的意义，也亦然如此。

动作解说：拜佛

1、肃立合掌，置于胸前，两足呈外八字形，脚跟之间相距约二寸，脚尖之间距离约八寸，目光注视佛像，站于拜殿之前。

2、右章先下，左手呈合掌状，腰缓缓下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。

3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面，叩头于中间拜殿之上。

4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「头面接足礼」。当头着地时，系以「额头」接触地面，并非「头顶」去着地。

5、起身时，左掌离开拜殿，置于胸前如合掌状，右掌撑起，合于左掌当胸前站立，如此三拜，向下弯腰九十度，双手变为左手握右手。

6、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。

拜佛四义

1.感应礼拜：为求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。

2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，为感恩、崇敬，这种礼拜是源自内心。

3.忏悔礼拜：为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定谦虚，或正学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可提升人品，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。

4.无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。起初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作及细节，指挥自己的身体礼佛；第二层次则知道自己在拜，体验自己在拜，但已没有指挥的心；最后则是第三个层次，则既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？总之“它”在拜。

因此，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，每个动作，都要非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些，缓慢体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。

拜佛时，需前额着地，腰背需保持平直，因身体较为柔软，甚至接触地面也十分柔软。拜下之后需用自己的心体验自己的两只手掌，站起后，体验双手、双脚的动作和感觉。

在拜佛时，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那磕头的意义不大，对于人格的提升很难有作用。

若是平时不便来寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空旷明亮处，藉由礼拜来忏悔、感恩，或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时，不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧！

去寺庙烧香时，要在心中默念三句话

去寺庙烧香是讲究方法的，如果你盲目地去烧香，不但得不到护佑，还会因为自己的无知而造下恶业，大多数人去寺庙，都是想要求点什么，但多数人都是有求不得的，那是因为烧香的方法错了。

香并非是烧得越多越好，也不是越贵越好，重要的是我们的发心，如果在烧香时，能在心中默念这三句话，烧香就会事半功倍。

第一句话：我要有一颗慈悲心。

我们在烧香时，发心非常重要，如果你只是抱着求取的心去烧香，往往就会事与愿违，若能保持一颗慈悲的心，在烧香时生起慈悲心，哪怕只是生出慈悲的念头，也胜过你烧更多的香。

俗话说：“口念观因心不善，喊破喉也枉然。”去庙里一定要保持慈悲和心善，千万不要生出邪恶和贪婪的念头，因为只有慈悲的善念才能招来善的结果。

第二句话：我要学会感恩。

我们在去烧香时，一定要学会感恩，不要总想着得到，而是要多学会给予和感恩，很多人去寺庙都想不劳而获，却不知道这世上哪有天上掉馅饼的事，如果你连一颗感恩的心都没有，只想着自己那点所求之事，自然就求不得。

俗话说：“己所不欲，勿施于人。”如果你想要得到更多，首先就要学会感恩，感谢每一个对你有恩的人，当你在烧香时，生出感恩之心，就会为你所求之事种下善因，日后才会收获善果。

第三句话：我要保持一颗平常的心。

这句话非常重要，我们在去寺庙时，一定要想起这句话，我们不要抱着有所求之心去烧香，因为有所得必有所失，我们要学会保持一颗平常心，得之我幸，失之我命，得到自然欢喜，没有得到也不抱怨，也同样欢喜。

这世间之事并不会因为你烧了香，就会发生多大的改变，我们要懂事随缘，不要太强求一时的得失，去寺庙一定要保持平常心，不要太在意得与失，如果你太在意得失，只会使自己徒增烦恼。

古人说：“有求皆苦。”我们都是平凡的普通人，自然做不到圣人无求的境界，但我们不能太贪求，要有所求有所不求，在求的时候也要保持一颗平常心，宠辱不惊，去留无意，得到那是因为自己幸运，失去只是人生的常态，当你不再患得患失，愿望就会不求自得。

礼佛一拜，罪灭恒沙！正确的礼佛姿势！

拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，拜佛是表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。

每当去到寺院，都可感受到一份超尘的清净与安祥，内心升起了一份庄严与宁静，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬，而从这柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作中，感受到礼佛者的安定与谦卑。

不了解佛教的人，认为拜佛就是迷信。实际上，佛教是透过拜佛等一系列动作，礼敬佛菩萨，表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩；同时，拜佛也可忏悔自己所造的恶业。因此，拜佛是每位佛教徒必学的宗教仪式。

拜佛时的动作，需心诚敬意将双手合掌，低头弯腰，五体投地－两肘两膝及额头触地，完成头面接触佛足的最高敬礼，故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚，承认自己的福德智慧不足，而当五体投地，接触大地时，则令人感动于大地孕育众生，负载众生，涵容一切的精神，所以，心怀感恩，感谢大地，感谢一切众生。

而从拜佛的动作，让人不禁想到，当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时，也有如稻穗一样的，因成熟而下垂；而拜佛的意义，也亦然如此。

动作解说：拜佛

1、肃立合掌，置于胸前，两足呈外八字形，脚跟之间相距约二寸，脚尖之间距离约八寸，目光注视佛像，站于拜殿之前。

2、右章先下，左手呈合掌状，腰缓缓下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。

3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面，叩头于中间拜殿之上。

4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「头面接足礼」。当头着地时，系以「额头」接触地面，并非「头顶」去着地。

5、起身时，左掌离开拜殿，置于胸前如合掌状，右掌撑起，合于左掌当胸前站立，如此三拜，向下弯腰九十度，双手变为左手握右手。

6、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。

拜佛四义

1.感应礼拜：为求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。

2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，为感恩、崇敬，这种礼拜是源自内心。

3.忏悔礼拜：为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定谦虚，或正学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可提升人品，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。

4.无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。起初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作及细节，指挥自己的身体礼佛；第二层次则知道自己在拜，体验自己在拜，但已没有指挥的心；最后则是第三个层次，则既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？总之“它”在拜。

因此，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，每个动作，都要非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些，缓慢体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。

拜佛时，需前额着地，腰背需保持平直，因身体较为柔软，甚至接触地面也十分柔软。拜下之后需用自己的心体验自己的两只手掌，站起后，体验双手、双脚的动作和感觉。

在拜佛时，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那磕头的意义不大，对于人格的提升很难有作用。

若是平时不便来寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空旷明亮处，藉由礼拜来忏悔、感恩，或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时，不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧！