姐妹拜把子怎么拜(拜姐妹八字)

怀庆民俗之 拜弟兄、姊妹

拜弟兄，拜姊妹，顾名思义，即没有血缘关系的同性朋友结拜为弟兄或姊妹。

拜弟兄，雅称义结金兰，俗称结义，又叫拜把子。古已有之，最著名的当属三国时代的“桃园三结义”，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事，流传至今。人们崇拜、效仿，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。

“结拜”一词在《现代汉语词典》中这样解释：“无血缘关系的人因为感情好或有共同目的而通过一定形式结为兄弟姐妹。”由此看来，结拜的原因一是感情好，二是目的同。故自愿结拜为兄弟或姊妹者，大多年龄相近且志同道合。结拜后，他们生活上相互关心，事业上相互支持，有难时共同担当，有福时共同分享。讲义气贯穿于友情、亲情之中，他们之间形成了一种特殊的社会人际关系。

按照传统的规矩，结拜兄弟、姊妹大都会举行仪式，要经过同饮血酒、叩头换帖、焚香盟誓等几个环节。其盟誓内容多为：皇天可鉴，今我兄弟几人，情愿结为异姓兄弟，有福共享，有难同当，患难相交，生死与共，一生一世，互帮互敬，永不相弃，等等。以此盟誓来表示友情深重。

还有一种结拜为兄弟、姊妹的与以上所述情况不太相同。因过去曾有“指腹为婚”的现象，即男女双方还在各自母腹中时，其婚姻关系便由双方父母确定，并附加约定，孩子长大后，异性者结为夫妻，同性者结为干兄弟或干姊妹。

结拜兄弟、姊妹过去在古怀庆府民间还较为多见，现在随着人们思想观念的改变，此种情况已经很少见了。

怀庆民俗之 拜弟兄、姊妹

拜弟兄，拜姊妹，顾名思义，即没有血缘关系的同性朋友结拜为弟兄或姊妹。

拜弟兄，雅称义结金兰，俗称结义，又叫拜把子。古已有之，最著名的当属三国时代的“桃园三结义”，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事，流传至今。人们崇拜、效仿，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。

“结拜”一词在《现代汉语词典》中这样解释：“无血缘关系的人因为感情好或有共同目的而通过一定形式结为兄弟姐妹。”由此看来，结拜的原因一是感情好，二是目的同。故自愿结拜为兄弟或姊妹者，大多年龄相近且志同道合。结拜后，他们生活上相互关心，事业上相互支持，有难时共同担当，有福时共同分享。讲义气贯穿于友情、亲情之中，他们之间形成了一种特殊的社会人际关系。

按照传统的规矩，结拜兄弟、姊妹大都会举行仪式，要经过同饮血酒、叩头换帖、焚香盟誓等几个环节。其盟誓内容多为：皇天可鉴，今我兄弟几人，情愿结为异姓兄弟，有福共享，有难同当，患难相交，生死与共，一生一世，互帮互敬，永不相弃，等等。以此盟誓来表示友情深重。

还有一种结拜为兄弟、姊妹的与以上所述情况不太相同。因过去曾有“指腹为婚”的现象，即男女双方还在各自母腹中时，其婚姻关系便由双方父母确定，并附加约定，孩子长大后，异性者结为夫妻，同性者结为干兄弟或干姊妹。

结拜兄弟、姊妹过去在古怀庆府民间还较为多见，现在随着人们思想观念的改变，此种情况已经很少见了。

怀庆民俗之 拜弟兄、姊妹

拜弟兄，拜姊妹，顾名思义，即没有血缘关系的同性朋友结拜为弟兄或姊妹。

拜弟兄，雅称义结金兰，俗称结义，又叫拜把子。古已有之，最著名的当属三国时代的“桃园三结义”，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事，流传至今。人们崇拜、效仿，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。

“结拜”一词在《现代汉语词典》中这样解释：“无血缘关系的人因为感情好或有共同目的而通过一定形式结为兄弟姐妹。”由此看来，结拜的原因一是感情好，二是目的同。故自愿结拜为兄弟或姊妹者，大多年龄相近且志同道合。结拜后，他们生活上相互关心，事业上相互支持，有难时共同担当，有福时共同分享。讲义气贯穿于友情、亲情之中，他们之间形成了一种特殊的社会人际关系。

按照传统的规矩，结拜兄弟、姊妹大都会举行仪式，要经过同饮血酒、叩头换帖、焚香盟誓等几个环节。其盟誓内容多为：皇天可鉴，今我兄弟几人，情愿结为异姓兄弟，有福共享，有难同当，患难相交，生死与共，一生一世，互帮互敬，永不相弃，等等。以此盟誓来表示友情深重。

还有一种结拜为兄弟、姊妹的与以上所述情况不太相同。因过去曾有“指腹为婚”的现象，即男女双方还在各自母腹中时，其婚姻关系便由双方父母确定，并附加约定，孩子长大后，异性者结为夫妻，同性者结为干兄弟或干姊妹。

结拜兄弟、姊妹过去在古怀庆府民间还较为多见，现在随着人们思想观念的改变，此种情况已经很少见了。

怀庆民俗之 拜弟兄、姊妹

拜弟兄，拜姊妹，顾名思义，即没有血缘关系的同性朋友结拜为弟兄或姊妹。

拜弟兄，雅称义结金兰，俗称结义，又叫拜把子。古已有之，最著名的当属三国时代的“桃园三结义”，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事，流传至今。人们崇拜、效仿，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。

“结拜”一词在《现代汉语词典》中这样解释：“无血缘关系的人因为感情好或有共同目的而通过一定形式结为兄弟姐妹。”由此看来，结拜的原因一是感情好，二是目的同。故自愿结拜为兄弟或姊妹者，大多年龄相近且志同道合。结拜后，他们生活上相互关心，事业上相互支持，有难时共同担当，有福时共同分享。讲义气贯穿于友情、亲情之中，他们之间形成了一种特殊的社会人际关系。

按照传统的规矩，结拜兄弟、姊妹大都会举行仪式，要经过同饮血酒、叩头换帖、焚香盟誓等几个环节。其盟誓内容多为：皇天可鉴，今我兄弟几人，情愿结为异姓兄弟，有福共享，有难同当，患难相交，生死与共，一生一世，互帮互敬，永不相弃，等等。以此盟誓来表示友情深重。

还有一种结拜为兄弟、姊妹的与以上所述情况不太相同。因过去曾有“指腹为婚”的现象，即男女双方还在各自母腹中时，其婚姻关系便由双方父母确定，并附加约定，孩子长大后，异性者结为夫妻，同性者结为干兄弟或干姊妹。

结拜兄弟、姊妹过去在古怀庆府民间还较为多见，现在随着人们思想观念的改变，此种情况已经很少见了。

怀庆民俗之 拜弟兄、姊妹

拜弟兄，拜姊妹，顾名思义，即没有血缘关系的同性朋友结拜为弟兄或姊妹。

拜弟兄，雅称义结金兰，俗称结义，又叫拜把子。古已有之，最著名的当属三国时代的“桃园三结义”，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事，流传至今。人们崇拜、效仿，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。

“结拜”一词在《现代汉语词典》中这样解释：“无血缘关系的人因为感情好或有共同目的而通过一定形式结为兄弟姐妹。”由此看来，结拜的原因一是感情好，二是目的同。故自愿结拜为兄弟或姊妹者，大多年龄相近且志同道合。结拜后，他们生活上相互关心，事业上相互支持，有难时共同担当，有福时共同分享。讲义气贯穿于友情、亲情之中，他们之间形成了一种特殊的社会人际关系。

按照传统的规矩，结拜兄弟、姊妹大都会举行仪式，要经过同饮血酒、叩头换帖、焚香盟誓等几个环节。其盟誓内容多为：皇天可鉴，今我兄弟几人，情愿结为异姓兄弟，有福共享，有难同当，患难相交，生死与共，一生一世，互帮互敬，永不相弃，等等。以此盟誓来表示友情深重。

还有一种结拜为兄弟、姊妹的与以上所述情况不太相同。因过去曾有“指腹为婚”的现象，即男女双方还在各自母腹中时，其婚姻关系便由双方父母确定，并附加约定，孩子长大后，异性者结为夫妻，同性者结为干兄弟或干姊妹。

结拜兄弟、姊妹过去在古怀庆府民间还较为多见，现在随着人们思想观念的改变，此种情况已经很少见了。

古代江湖结拜弟兄，为什么称结为金兰？拜把子有什么要忌讳的？

　　在《三国演义》中，刘备、关羽和张飞三人人在张飞的庄子后面办了一件事，影响历史大走向。当时庄子里桃花盛开，三位未来的英雄备下乌牛白马，焚香祭告天地，表示要结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，人称桃园之拜，桃园三结义，感人之极。后世的人们一直传诵，也有许多人效仿，清代一些会党，包括武侠小说里，那些义气相投的江湖人士，也都有类似的仪式，他们的结拜，也称义结金兰。

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　　为什么称“义结金兰”呢？

　　《易经》中有言：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”利，是指锋利，断，是指砍断，折断，臭，当然不是咱们现代汉语里所说的味道不好，它的读音是xiù，是气味的总称。这个句子的意思，是比喻两个人一条心，就能发挥很大的力量。金属是至坚至硬的东西，可是只要齐心，就可以折断，而这种情感呢，美好的就如同兰花一样。所以啊，金兰啊，是非常美的。

　　义结金兰即拜把子这种事，按老规矩，两人或者三人（或者更多）是要交换谱贴的，这谱就叫金兰谱或者就直接叫兰谱，兰谱上写什么呢？写出每人籍贯、父母祖宗三代、本人姓名，生辰，能记得的都写上，然后各人一张，摆上天地的牌位，按年龄大小，依次焚香，一起发下天道誓言。头一磕，这异姓兄弟（姐妹）就成了。

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　　义结金兰有什么好处呢？这个从感情上来说，成了兄弟姐妹，有了依靠，不再孤单寂寞，也有了奔头了。二来从资源上来说，未结兄弟之前，各有自己的交际圈子，结为金兰后，就得到了宗族社会的认同，可以合理合法的共同扩展了，是一件互惠互利的事情。当然了，以利相交，难免会有的时候，比如少帅和老蒋，不过呢，如刘关张三人那种感情，是令人羡慕的。

　　义结金兰也是有些需要注意的，不是所有人都合适的，比如两人八字不合甚至相克，不能结拜，两家是世仇，那肯定不行的了。两人之间有血缘关系，姻亲什么的也不行，结拜的人也不能有辈分差，比如你一个爷爷辈的，和曾孙辈的，感情再好，年纪再差不多，也是不行，就算结拜了也没人会认可的。

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　　结拜求的是一个道德认同，大家有福同享，有难同当，好兄弟一起上！不过呢，可不要做违法的事情哟。

　　我简单说几句，现代这种事也看得少，如有不当之处，还请朋友们海涵哈。