发布时间:2024-03-03 03:33:20作者:凉话刺骨来源:互联网
俗话说:“春来发几枝”。
经过一季的发春,不……发育,
大地上,一片欣欣向荣之景。
表面的繁荣之下,皆为残酷的竞争。
植物都在如饥似渴地拼命生长,
比谁的根扎得更深,比谁的头上更绿……
不在沉默中灭亡,就在沉默中爆发。
经验告诉我们:春发久了,特别容易上火。
经验还告诉我们:不经历风雨和木秀于林的摧残,怎么能火?
于是,我们火急火燎地来到了一个让人沸腾的夏天。
夏天,最明显的标志,就是骄阳似火。
这个季节出门,不举把小花伞或戴顶草帽,简直就是在扇太阳公公红彤彤的脸。
太阳公公的火热,不要面子的吗?
于是,历史上第一个画“丙”的人出现了。
他这个大“丙”画的,太具体太有想象力了,别说充饥,我都想为这个智慧之光充钱了!
看看这个“丙”字。
▲“丙”的会意字
一个人出门,头上举了把伞或是戴了顶帽子。
寥寥几笔就把这个场景勾勒地完美无瑕。
丙,于是就代表太阳之火。
阳火,毫无争议地排行老三。
当然,很多爱美之人是不愿顶着大太阳出门溜达的,
于是,他们选择躲在屋里的阴凉处。
“丁”,应运而生。
▲“丁”的象形字
非常形象,就是一根柱子,撑起了一个屋顶。
“丁者,顶也。”
《说文》里“丁”的小篆写法,简直就是“人在屋檐下、不得不乘凉”的真实写照。
屋檐之下,才是夏日里的一片清凉。
一阳一阴,相得益彰。
▲“丁”在《说文》里的小篆写法
“丁”,既然是在屋内,所以代表了屋里的灯盏之火。
虽无太阳之火般热烈,但柔软光明、无可或缺。
“丁”,还用来指代成年男子、人口。
抓壮丁就来源于此。
人口的繁衍生息,不正是屋顶之下的薪火相传吗?
所以,相较于阳火“丙”的热烈,阴柔的“丁”就是阴火。
而东西南北四个方位中,南方最热,
所以,“丙丁”五行属火,还代表南方、夏天。
三分钟学有丙字旁的字。
三分钟学有含丙字旁的字。汉字里带丙字旁的字也就十五个,今天结合甲骨文和说文解字带你快速学会。
昨天讲到丙是钻木取火用的木板,专家从出土文物总结说这种取火器和木钻配合着用,木板规制整齐便于携带,就像今天人戴打火机一样,这样就好理解更和便字了。不过这两个字虽然是丙字变形而来,但已经看不到丙字。
同样的还有商字也是由丙字演化而来的,商就是用木钻在取火器上钻木取火,这个正好印证了一个说法:商丘是商王王亥的都城,而这里又是遂人氏发明钻木取火的地方,所以可以理解商就是钻木取火的意思。遂人氏生了女娲,蛙字其实就是把商的口挪到上面去了。甲骨文里的商也有这种写法,这里面应该隐含着某种联系。
说得有点深了,下面就简单点讲讲能看到的含丙字旁的字,这是五个字,真正还在用的也就第一排的五个字,它们基本上都读丙,有的三声,有的四声,就这点区别。
·先说病字,是一个人躺在病床上出汗的样子,说文解字说病疾加也,也就是发烧的重病,丙发热着火的本意在这个字身上体现得淋漓尽致。
·带火字旁的丙就更体现火的意思了,这个字比较常用,记住几个成语就可以:彪炳史册表示史书上最靓的仔,文炳雕龙表示文章出色,文采炳焕则表示书法写的很抢眼,炳烛夜游就是点火把夜游。相关的带日字旁、草字旁这些字都跟火字旁一个意思,基本上可以互用。
·带木字旁的柄是指工具的把手,把叫柄,自然跟火有关,因为把手是跟手接触的部分,干起活来一定是热的。提手旁的柄,同秉,持的意思。这里顺便说一下,秉是手抓禾苗。秉这个字看似复杂,其实理解它的造字后就立马简单了。
·跟心理活动有关的有两个字,一个是诗经尔雅释岁里的三月为窝,窝指阴历三月,也指瞌睡的样子。正好这个时节天气渐暖,洞穴里的动物似睡非睡,人们也该春眠不觉晓了。
·另一个字只出现在诗经小雅弁,未见君子,忧心怀恼。这里形容忧愁心焦,再不见到君子就要急火攻心了。
·最后还有陋字挂耳旁,代表山隘。这个部首的完整版读方说文解字里说陋是厄狭之地,现如今大部分用词都是指简陋、粗陋、没见识等等。
原谅我这个词我解释不清,谢谢大家。
俗话说:“春来发几枝”。
经过一季的发春,不……发育,
大地上,一片欣欣向荣之景。
表面的繁荣之下,皆为残酷的竞争。
植物都在如饥似渴地拼命生长,
比谁的根扎得更深,比谁的头上更绿……
不在沉默中灭亡,就在沉默中爆发。
经验告诉我们:春发久了,特别容易上火。
经验还告诉我们:不经历风雨和木秀于林的摧残,怎么能火?
于是,我们火急火燎地来到了一个让人沸腾的夏天。
夏天,最明显的标志,就是骄阳似火。
这个季节出门,不举把小花伞或戴顶草帽,简直就是在扇太阳公公红彤彤的脸。
太阳公公的火热,不要面子的吗?
于是,历史上第一个画“丙”的人出现了。
他这个大“丙”画的,太具体太有想象力了,别说充饥,我都想为这个智慧之光充钱了!
看看这个“丙”字。
▲“丙”的会意字
一个人出门,头上举了把伞或是戴了顶帽子。
寥寥几笔就把这个场景勾勒地完美无瑕。
丙,于是就代表太阳之火。
阳火,毫无争议地排行老三。
当然,很多爱美之人是不愿顶着大太阳出门溜达的,
于是,他们选择躲在屋里的阴凉处。
“丁”,应运而生。
▲“丁”的象形字
非常形象,就是一根柱子,撑起了一个屋顶。
“丁者,顶也。”
《说文》里“丁”的小篆写法,简直就是“人在屋檐下、不得不乘凉”的真实写照。
屋檐之下,才是夏日里的一片清凉。
一阳一阴,相得益彰。
▲“丁”在《说文》里的小篆写法
“丁”,既然是在屋内,所以代表了屋里的灯盏之火。
虽无太阳之火般热烈,但柔软光明、无可或缺。
“丁”,还用来指代成年男子、人口。
抓壮丁就来源于此。
人口的繁衍生息,不正是屋顶之下的薪火相传吗?
所以,相较于阳火“丙”的热烈,阴柔的“丁”就是阴火。
而东西南北四个方位中,南方最热,
所以,“丙丁”五行属火,还代表南方、夏天。
《说文解字》之十天干
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
第三讲:丙
古代的科举考试,除了考学问之外,还要看你的书法(以书取仁),所以在古代凡涉及文字的东西,如皇帝的圣旨、大臣的奏章、科考的卷子、民间的书信契约、甚至药方子,用今天的审美观点来看,那都是书法作品。书法是读书人的基本功,读过大书的人都能写一手好字。
字写的好不好,首先要看结构。字架子没搭好,笔画不成比例,字当然就难看。所以在过去,学写字先要描红;学打拳的先要扎马步桩。拳架子没摆好就开始学套路、字架子没搭好就开始写行书,结果一定是歪歪扭扭、不成体统。
我们经常说“字如其人”。西方有“笔迹学”,专门为法庭判案提供证据。
汉字每一笔一划都有意义,只要你一下笔,每个笔画就都带有你的信息。如果你能解读这些信息,感应到对方潜意识的层次,那么对方所具备的信息就能够被你解读出来。
进入正题,我们今天讲十天干第三个字:“丙”。“丙”字甲骨文
“丙”字 邓石如 篆书写法
“丙”字是象形字,在甲骨文和金文里面,“丙”的字型是个有两只脚的青铜器,里边可以点灯。
所以这个“丙”字,又有炳然通明的意思,和带火字边的“炳”字是同样的一个意思。
但是在后来的字典里边,“丙”字都按照会意字来解。
比如在《康熙字典》里边,把“丙”归在“一”部,它“从一入冂”,也就是把“丙”字拆成一个“一”字,下边一个入字和一个冂(冂读音jiōng,字意:远界也。邑外谓之郊,郊外谓之野,野外谓之林,林外谓之冂。象远界也。)字。
入和冂又组成了“内”字。(注意:“内”字的解释本来就是:内,入也。从口,自外而入也。)
“一”是什么意思呢?“一”是道体,称为“元”,我在之前《说文解字》的文章里解释过“元”(“元”的说文解字)。
“一”可以横着写,也可能竖着写。“一画分阴阳”是横着写的“一”,它可以分割出不同维度的空间。古代有传说,伏羲“一画开天”,就是说“一”画分天地,也就像把空间分割出了不同的维度。(盘古一斧天开劈地,斧子的轨迹也是个“一”嘛。)
纵向垂天地,是竖着写的“一”,它是生命之气的流动。我们讲的“元气”,上一讲的“太乙”都是纵向的“一”,是生命之气的流动(“乙” 说文解字)。
下面的“内”,又读作“纳”,是真一之气流入体内,赋予生命以动力,成为生命之火。
所以“丙”在五行里边又称为“丙火”。
《说文解字》里说:
“丙,位南方,万物成,炳然,有文明之象(人类文明的象征就是会使用火)。”
“丙”在十个天干中排第三位,居南方,属火,所以在汉语里“付之丙丁”就是把东西烧掉的意思。(丁,也是居南方,属火。丙属阳火,丁属阴火。一阴一阳。)
此外“丙”这个读音通“病”,阳气不足就是病的开始。
我们看“病”这个字,从疒从丙。“疒”读音nè,表示倚靠(象形),人有疾病,像靠着、挨着的样子。《说文解字》里说“丙”的象是
“阴气初起,阳气将亏,体内一阴生,阳始亏,病初起”。
所以“丙”音通“病”。后世把“疾病”两个字组合连用了,其实,病是指内伤、疾是指外伤。
我们看“疾”这个字,从疒从矢,矢就是箭,就是被人射中一箭的意思。所以说“疾”是指外伤。
古书《尔雅·释鱼》曰:‘鱼枕谓之丁,鱼肠谓之乙,鱼尾谓之丙’。乙之象鱼肠,丙之象鱼尾,可无庸说。”但是汉朝以后就不用这个意思了!
希望通过此讲,能让大家更了解汉字中蕴藏的奥秘,更喜欢汉字。欢迎大家点赞、转发与收藏。
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以上内容,是根据刘弘毅老师的语音课件加以整编、修改、补充,如有不足之处还请大家赐教。
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