涨潮 风水(潮的风水)

新颖时尚的女孩儿名字，叫人一眼沦陷、感到惊艳

都说好名难求，而一个与姓氏可以完美搭配的名字，更是难上加难，因为不仅要考虑名字本身的寓意与读音，还要考虑与姓氏搭配后会产生的情况，所以为了起个好名，我们最好可以从姓氏出发，不同的姓氏有不同的特点，适合不一样的搭配。每个父母都希望为宝宝起一个专属与自己的美名，这样的名字即便经过时间的洗礼，也依旧会让人感到惊艳。

文月

点评：“文”指温和、文华辞采，突出女孩的才情出众，和文静娴雅的气质。“月”代表月亮，形容女孩光彩照人的样子，寓意团圆美好的祝福。叫起来很有时期大家闺秀的感觉。

艺潇

点评：多才多艺，洒脱逍遥，艺潇二字给人印象外表俊秀，有德有能，富有才气，为人洒脱。意指人才智双绝，貌若潘安，秀外慧中，让人难以望其项背。作为名字而言，发音悦耳动听，寓意美好深刻，是一个富有诗意又不失洋气的名字。名字带有艹字根，适合用作年出生属兔的女孩起名字。

念姣

解析：念字含有心字根，为动物之心的意思，适合属虎的女孩起名字，寓意丰衣足食，用作女孩的名字中，寓指女孩含有思想，是一个重感情的人。姣字本义指修长美丽，也可以指女孩娇美的含义。名字组合独一无二也，表示女孩会具有美好的品德和美好的容貌，令人念念不忘。

紫若

出处："函关若远近，紫气独依然。"——《全唐诗 登玄元庙》

名字分析：“紫若”选自于句中，具有一种高贵的气质。“紫”字本义指的是紫色，作为起名，寓意成熟稳重，具有浪漫主义情怀。“若”字经常用作女孩名，寓意文雅、气质、美丽动人。“紫若”适合作为女孩起名，有高贵优雅、温柔如水之义。

志初

来源："欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。"——《楚辞 九章》

解释：这句话非常有气节，说的是：要变节而随流俗，我知耻而有所不敢。所以从释义中再看名字“志初”有种出淤泥不然的气节。正如佛说，人生有三种境界，第一种是看山是山，看水是水；第二种是看山不是山，看水不是水；第三种是看山还是山，看水还是水。最后走到第三种境界的人才是最高境界，“志初”寓意不忘初心，坚守本心，本我

韵冉

释意：韵冉之名，其语出古诗“一树寒梅韵冉然，清香浑似雪中仙”，藏有一种诗意以及古典仙气的韵味。其中韵藏有那般浑然天成的气质，暗指女孩婀娜多姿，身姿纤细苗条，具有动人心弦之感。名字读起来有一种飘飘欲仙之感，宛转悠扬，余音袅袅，藏有诗文典雅仙气之韵味。

萧悠

注释：萧悠之名，其取自于《诗经·小雅·车?攻》“萧萧马鸣，悠悠旆旌”，萧之一字，有一种潇洒的气质，用于女孩的名字，寓指女孩是一个自由自在的人，凸显女孩的英气。而悠含有悠然闲适之感，寓指女孩的气质淡雅之气。名字读起来大气与悠然并存，是一个很有韵味的女孩名字。

晨瑶

"晨露含瑶琴，夕风殒素英。"——《全唐诗 朝请后还邑，寄诸友生》

点评：“晨瑶”选自唐诗，这句诗的意思是：清晨的露水沾染了用玉装饰的琴，夜晚的凉风吹落了洁白的花朵。“晨瑶”作为女孩名字，可以理解为清晨朝露染琼瑶，渲染了温润清凉的意境，寓意宝宝气质清新脱俗、品行美如瑶玉，朝气蓬勃、活力十足、无忧无虑。

仁乐

诗词："知者乐水，仁者乐山。"——《论语 第06章 雍也》

释意：“知者乐水，仁者乐山”从字面理解，就是聪明的人喜欢水，就是仁慈的人喜欢山。但真正的内涵是这样吗？其实水和山，比喻的是智者和仁者的思想境界。所以我们常常看到这样的句子反复引用。可见“乐”有思想境界的魅力，“仁”有温润仁爱的内涵。取名“仁乐”寓意孩子如水般清澈透明，清净平和，怡然自得。

沐瑶

意思：沐字指润泽，带有如沐春风之感，给人清新自然、淡雅不俗的感觉。瑶字为王字旁，指美玉，也指天上瑶池，只有仙气缥缈之境，喻女孩气质出尘，高雅不凡。沐瑶此名，描绘了美玉沐浴在阳光下散发光芒的场景，表示明珠不会被蒙上尘灰，象征丰姿绰约、丽质天成。

知岚

点评：知字指知道、了解、明白的含义，是一个很有古典气质的字眼，寓指女孩知书达理、明辨是非的含义，凸显女孩大家闺秀的气质，展现女孩的文雅之言。而岚字是由雄伟的山，以及自由的风组合而成，含有自然景观的灵动之感。名字组合起来形成一副美丽的山水画，让人印象深刻。

潮州千年古寨，风水极好，村子最多有72个姓氏，走出53个进士

美丽的潮州是中国优秀旅游城市，这里是潮汕人的祖籍，是潮汕文化的发源地，深厚悠久的历史文化，赋予了这片土地不一样的风情，走进潮州，走进龙湖古寨，在饱含岁月温情的老建筑、老物件中，去寻找属于潮汕的味道。

说到龙湖古寨，很多游客都不是很了解，这个有着一千多年历史的古寨，地处韩江中下游西岸，因为古寨内的建筑和古代的潮州府很像，所以又被称为小潮州。

走在龙湖古寨的小巷中，觉得十分幽静，这里一共有一百多座古建筑，大部分都是明清时期的，因为很多游客并不知道这个地方，所以龙湖古寨保持着很原始的原生态模样。

我们大家都知道，中国的很多村落，一般都是同一个姓氏聚居，尤其是在潮汕，多为聚族而居，一般是一姓 一乡或数姓一乡，而龙湖寨作为一个自然聚落，聚居姓氏达五十余姓之多，最多的时候曾经有72个姓氏，这样的现象在中国的村落中是不多的。

龙湖古寨的村落选址十分讲究，是按照九宫八卦而建，风水极好，据历史记载，千年历史，古寨曾经出过 进士、举人一百多人，高居华南列村之首，后来经过考证之后，确认有53位，对于一个不大的古寨来说，真的是人才辈出了。

走在龙湖古寨，印象最深刻的就是这里的府第祠堂特别多，如今留下来的有五十余座，不仅建的多而且敢于破除藩篱，尊师重教，设“先生祠”；重义行孝，建“阿婆祠”。

龙湖古寨民风淳朴，古韵悠悠，不亚于一座潮州民居建筑的博物馆，如果时间充裕，可以好好的游览一下。

我们都知道潮州人喜欢喝功夫茶，贵族茶就起源于潮州功夫茶， 日本的煎茶道、中国台湾地区的泡茶道都来源于 潮州 的功夫茶，古寨内很多小店都有售卖功夫茶具的，一套功夫茶具40元钱，也真的是很良心了。

在龙湖古寨内，还看到很多这样竹制的篮子，上面色彩绚丽的图案，看着十分喜庆，这大概也是潮州比较有代表性的物件吧，很遗憾没有买一个回来，权当下次去潮州的一个借口吧。

最有诗情画意的潮汕风水，专家这个解读，我无力反驳，给满分

本文发表于中华人民共和国住房和城乡建设部主管、住房和城乡建设部核心期刊《中华建设》2011年第十期。

（一）潮汕风水寻源

中国地脉走势发源于昆仑山，在喜马拉雅山上，有世界最高山峰珠穆朗玛峰，就好象是地球的天线一样连接天地之气，以昆仑山为祖山,然后向东分出北、中、南三大山脉，两水夹一龙，山脉随四大水而行。黄河与鸭绿江夹北干龙尽于日本海，黄河与长江夹中干龙尽于东海，长江与怒江(黑水)夹南干龙尽于缅甸，注入印度洋。

三大山脉的走势分解如下：

一、北干阴山系山脉：阴山系由昆仑山发脉，经太行山西北方行龙，至燕然山等山龙而止于黑龙江省，气势雄伟。因西北多山，得天地严凝正气，其龙最垂久远，所以古言：自古英雄多出西北。北京为阴山系的结穴。北京前朝渤海，后倚燕然山，西边是太行山,乾山来龙出巽水；辽宁省侍于左为青龙砂，山东省卫于右为白虎砂，韩国绕抱于前，又为青龙砂过案，日本环于外，为远朝，朝案重叠，堂局圆净、藏风聚气，形势佳美确为我国风水之最。

二、中干秦岭系：脉出昆仑 ，入陕西太白山、经终南山，结中岳嵩山，中干尽结为东岳泰山，也即止于山东江苏。得天独厚，泰山突起，钟山川之灵秀，地灵人杰，故能诞生孔圣。孔子崛起于布衣，德配天地，道冠古今，万世师表。

三、南岭干脉络：长江与怒江(黑水)夹南干龙尽于缅甸，注入印度洋。另一支止于浙江上海，尾部消尽在东海南部。南行之龙踊跃奔腾、千变万化。

(图一：中国地形图)

从上图不难看出，潮汕地区正处在踊跃奔腾、千变万化的南行之龙（南龙）之末。

（二）风水宝地潮汕地区：

(图二：潮汕地形图)

从潮汕地形图上看，潮汕地区没有特别的名山大川，但还是人杰地灵，人才辈出，不论是商界巨子还是体育骄子或是科技界的翘楚，都可以证明这一点。

为何？

潮汕地区处于南龙回龙的尽头，三面靠山，一面向水。由起源于仙霞山经武夷山脉的来龙延伸到九连山的山脉紧紧地护住潮汕的北部和西北部，另一在雁荡山回龙，经戴云山而行至莲花山脉的山龙，以及两边延伸拱护的白虎方是大南山（陆丰、惠来）与青龙方的大埔、云霄形成的外环抱。礐石山与凤凰山脉的南阳山形成的内环抱。凤凰山主峰凤凰髻海拔1497米，是粤东第一高峰，素有“潮汕屋脊”之称，为潮汕的祖山。

汕头面向南海，妈屿与鹿屿还有南澳岛等守护着汕头港口，形成了山环水抱富饶的潮汕平原，广阔的南海是内明堂，台湾、菲律宾、马来西亚形成环抱的案山，太平洋海域是一望无际的外明堂，山水之气犹如北京。

母亲河韩江和榕江、练江从钟灵的秀山曲直有情的流经潮汕平原，向汕头港流出海，韩江和榕江都是乾山来龙（练江偏西一点是辛方）出巽水。巧合的是也与北京一样都是乾山来龙出巽水。

潮汕的先要来自魏晋时期的中原，也就是“河洛”（河套以东和洛阳地区）的望族。现在潮汕地区大部分村民喜欢把“洛阳世家”“颖川旧家”等字眼刻于民居檐下，晋人南迁到福建移至潮汕地区，很大原因是因为在潮汕的定居符合传统的风水观念。古代常州丁允元，从太常寺少卿被眨为潮州知州，“忠顺陈”陈邕的第十四代孙，时任潮州海阳县知县的福建晋江人陈坦，都是因为潮汕的风水好而迁居至此。故在潮州这块神奇的土地上，还有“十相留声”的佳话。

聪明的潮汕先贤依形察势、因地制宜地安居立业，所以潮汕民居大多依山临水、坐北向南（或坐西北向东南）而建，也即是采取坐实朝空、负阴抱阳格局。这样就更加“藏风聚气”了。

俗话说：“潮汕厝，皇宫起”， “京都帝王府，潮州百姓家”。潮汕有着与北京一样相似的风水宝地，再加上潮汕的民居有着与京都相似的建筑，地灵人杰，人杰地灵，互为因果，造就了潮汕名人辈出。

（三）潮汕风水宝地中的风水宝地——汕头市

与北京相似风水宝地的潮汕地区孕着汕头风水宝地。

汕头市地理位置处于韩江和榕江、练江三江出水汇之处，风水学讲：得水为上，藏风次之。所以汕头市是风水宝地潮汕地区中的风水宝地。

汕头市是潮汕地区的中心城市，更是我国唯一既有内海又有外海的大城市。汕头内海连接牛田洋与太平洋，中国的海洋文化在潮汕，尤其在汕头，因此汕头市作为潮汕风水宝地中的风水宝地有着它的特殊之处：

(图三：汕头市地图)

(图四：汕头市地图)

因为潮汕的来龙是乾山出巽水，作为潮汕地区的中心城市更得此来龙之灵气，所以如把这张汕头地图按来龙的方位倒过来看，以风水学的“呼形喝象”来定，天机尽泄矣。她就是一只“孔雀开屏”站在山头上。汕头是我国唯一具有内海的城市，以有内海为特点，是三点水，加上山头，不是“汕头”吗？古人所讲的“法天象地”，真的是很巧合。这是为“数”所定!

“孔雀开屏”的礐石风景名胜区，是广东省第一批省级风景名胜区，潮汕地区首批国家4旅游区，为汕头八景之首。

(图五：礐石风景名胜区位置，画红圏位置)

(图六：礐石风景名胜)

(图七：礐石风景名胜)

礐石风景名胜区风景绮丽、丘峦簇拥、怪石奇峭是古朴的民居与殖民地洋楼并存，以海湾环抱的带植物为特色的滨海自然风景名胜区。以“海”、“山”、“石”、“洞”为景观构成要素，啸石景区、塔山景区、焰峰景区、香炉山景区、笔架山景区、苏安景区六个景区“雄”、“奇”、“秀”、“幽”交相辉映、浑然天成，实为我国南国奇葩。

宏伟壮观的天坛花园更似镶嵌在礐石风景区东麓海滨上的一颗璀璨明珠，备受中外游人所瞩目，尤以白花尖大庙而著称。

白花尖大庙，也称九天娘娘庙，是一座单体面积居全省之冠的大庙，其规模宏伟，典雅别致，充满民俗文化艺术景观，堪称“潮汕民俗文化大观园”，备受海内外游客赞赏。

(图八：天坛花园——白花尖大庙)

大庙主神九天娘娘，又名“九天玄女”，传说为上古女神，人头鸟身，是圣母元君弟子、黄帝之师，辅助黄帝战胜蚩尤安定天下而得敕封为女神。柳锡旺先生在香港九龙官塘区建百花尖庙奉祀。并因梦见女神嘱咐：改“百”为“白”，遂改称“白花尖庙”。

关于“九天玄女”的形象原形，还有以下传说：

九天玄女的原始形象是玄鸟。《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。”这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契，建立了强大的商王朝。玄鸟就是商的始祖。

早在隋朝之前，就有一部叫《黄帝问玄女兵法》的著作。书中详细记载了玄女助黄帝战胜蚩尤的故事。此中玄女为玄鸟所化，虽尚未脱离鸟形，但到底还是进了一步，成了一位救助危难传授兵法的半人半禽的女神。

可见：白花尖大庙主神“九天玄女”，镇守于“孔雀开屏”的“孔雀”位置，可谓是“天神合一”。

汕头的行业的发展，也与汕头的风水有十分巧合。

潮阳的内衣、音像，潮南的服装业发展与“孔雀开屏”真是“天人合一”。

澄海又刚好在汕头的艮方，所以澄海做大做强玩具、毛衫两大支柱产业，打造国际玩具城、中国工艺毛衫名城。暗合“上天垂象”。

巧合风水的支柱产业，内海外联的独特优势，奠定了汕头市特有的侨批文化和商业文化。早在19世纪中业，汕头市就被恩格斯在1858年誉为“唯一有一点商业意义的口岸”。

汕头市的旅游资源十分丰富，除前述的礐石风景区外，还有“南澳岛”。登高俯视，浮嵌在南海之中的南澳岛，好像一只金渔在戏水。以风水学的“呼形喝象”来定，南澳岛就是“金渔戏水”。

（图九：南澳岛是“金渔戏水”）。

目前，南澳岛正在开发建设中，相信不久的将来，广东省唯一的岛县，国家4风景名胜区的旅游胜地，一定会“如鱼得水”，尽展风流。

孔雀都可以站在山头上开屏展示她的风采和美丽，金渔都可以在山头附近休闲地戏水，所以汕头不仅是最适宜居住的城市，而且也是旅游的胜地。

潮汕风水堪称宝，汕头自然山川灵气潜质无限。

诗情画意的潮汕风水，必将而且正在哺育出潮汕地区诗情画意的美好明天。

来源：蔡勋武天德轩国学会客厅

最有诗情画意的潮汕风水，专家这个解读，我无力反驳，给满分

本文发表于中华人民共和国住房和城乡建设部主管、住房和城乡建设部核心期刊《中华建设》2011年第十期。

（一）潮汕风水寻源

中国地脉走势发源于昆仑山，在喜马拉雅山上，有世界最高山峰珠穆朗玛峰，就好象是地球的天线一样连接天地之气，以昆仑山为祖山,然后向东分出北、中、南三大山脉，两水夹一龙，山脉随四大水而行。黄河与鸭绿江夹北干龙尽于日本海，黄河与长江夹中干龙尽于东海，长江与怒江(黑水)夹南干龙尽于缅甸，注入印度洋。

三大山脉的走势分解如下：

一、北干阴山系山脉：阴山系由昆仑山发脉，经太行山西北方行龙，至燕然山等山龙而止于黑龙江省，气势雄伟。因西北多山，得天地严凝正气，其龙最垂久远，所以古言：自古英雄多出西北。北京为阴山系的结穴。北京前朝渤海，后倚燕然山，西边是太行山,乾山来龙出巽水；辽宁省侍于左为青龙砂，山东省卫于右为白虎砂，韩国绕抱于前，又为青龙砂过案，日本环于外，为远朝，朝案重叠，堂局圆净、藏风聚气，形势佳美确为我国风水之最。

二、中干秦岭系：脉出昆仑 ，入陕西太白山、经终南山，结中岳嵩山，中干尽结为东岳泰山，也即止于山东江苏。得天独厚，泰山突起，钟山川之灵秀，地灵人杰，故能诞生孔圣。孔子崛起于布衣，德配天地，道冠古今，万世师表。

三、南岭干脉络：长江与怒江(黑水)夹南干龙尽于缅甸，注入印度洋。另一支止于浙江上海，尾部消尽在东海南部。南行之龙踊跃奔腾、千变万化。

(图一：中国地形图)

从上图不难看出，潮汕地区正处在踊跃奔腾、千变万化的南行之龙（南龙）之末。

（二）风水宝地潮汕地区：

(图二：潮汕地形图)

从潮汕地形图上看，潮汕地区没有特别的名山大川，但还是人杰地灵，人才辈出，不论是商界巨子还是体育骄子或是科技界的翘楚，都可以证明这一点。

为何？

潮汕地区处于南龙回龙的尽头，三面靠山，一面向水。由起源于仙霞山经武夷山脉的来龙延伸到九连山的山脉紧紧地护住潮汕的北部和西北部，另一在雁荡山回龙，经戴云山而行至莲花山脉的山龙，以及两边延伸拱护的白虎方是大南山（陆丰、惠来）与青龙方的大埔、云霄形成的外环抱。礐石山与凤凰山脉的南阳山形成的内环抱。凤凰山主峰凤凰髻海拔1497米，是粤东第一高峰，素有“潮汕屋脊”之称，为潮汕的祖山。

汕头面向南海，妈屿与鹿屿还有南澳岛等守护着汕头港口，形成了山环水抱富饶的潮汕平原，广阔的南海是内明堂，台湾、菲律宾、马来西亚形成环抱的案山，太平洋海域是一望无际的外明堂，山水之气犹如北京。

母亲河韩江和榕江、练江从钟灵的秀山曲直有情的流经潮汕平原，向汕头港流出海，韩江和榕江都是乾山来龙（练江偏西一点是辛方）出巽水。巧合的是也与北京一样都是乾山来龙出巽水。

潮汕的先要来自魏晋时期的中原，也就是“河洛”（河套以东和洛阳地区）的望族。现在潮汕地区大部分村民喜欢把“洛阳世家”“颖川旧家”等字眼刻于民居檐下，晋人南迁到福建移至潮汕地区，很大原因是因为在潮汕的定居符合传统的风水观念。古代常州丁允元，从太常寺少卿被眨为潮州知州，“忠顺陈”陈邕的第十四代孙，时任潮州海阳县知县的福建晋江人陈坦，都是因为潮汕的风水好而迁居至此。故在潮州这块神奇的土地上，还有“十相留声”的佳话。

聪明的潮汕先贤依形察势、因地制宜地安居立业，所以潮汕民居大多依山临水、坐北向南（或坐西北向东南）而建，也即是采取坐实朝空、负阴抱阳格局。这样就更加“藏风聚气”了。

俗话说：“潮汕厝，皇宫起”， “京都帝王府，潮州百姓家”。潮汕有着与北京一样相似的风水宝地，再加上潮汕的民居有着与京都相似的建筑，地灵人杰，人杰地灵，互为因果，造就了潮汕名人辈出。

（三）潮汕风水宝地中的风水宝地——汕头市

与北京相似风水宝地的潮汕地区孕着汕头风水宝地。

汕头市地理位置处于韩江和榕江、练江三江出水汇之处，风水学讲：得水为上，藏风次之。所以汕头市是风水宝地潮汕地区中的风水宝地。

汕头市是潮汕地区的中心城市，更是我国唯一既有内海又有外海的大城市。汕头内海连接牛田洋与太平洋，中国的海洋文化在潮汕，尤其在汕头，因此汕头市作为潮汕风水宝地中的风水宝地有着它的特殊之处：

(图三：汕头市地图)

(图四：汕头市地图)

因为潮汕的来龙是乾山出巽水，作为潮汕地区的中心城市更得此来龙之灵气，所以如把这张汕头地图按来龙的方位倒过来看，以风水学的“呼形喝象”来定，天机尽泄矣。她就是一只“孔雀开屏”站在山头上。汕头是我国唯一具有内海的城市，以有内海为特点，是三点水，加上山头，不是“汕头”吗？古人所讲的“法天象地”，真的是很巧合。这是为“数”所定!

“孔雀开屏”的礐石风景名胜区，是广东省第一批省级风景名胜区，潮汕地区首批国家4旅游区，为汕头八景之首。

(图五：礐石风景名胜区位置，画红圏位置)

(图六：礐石风景名胜)

(图七：礐石风景名胜)

礐石风景名胜区风景绮丽、丘峦簇拥、怪石奇峭是古朴的民居与殖民地洋楼并存，以海湾环抱的带植物为特色的滨海自然风景名胜区。以“海”、“山”、“石”、“洞”为景观构成要素，啸石景区、塔山景区、焰峰景区、香炉山景区、笔架山景区、苏安景区六个景区“雄”、“奇”、“秀”、“幽”交相辉映、浑然天成，实为我国南国奇葩。

宏伟壮观的天坛花园更似镶嵌在礐石风景区东麓海滨上的一颗璀璨明珠，备受中外游人所瞩目，尤以白花尖大庙而著称。

白花尖大庙，也称九天娘娘庙，是一座单体面积居全省之冠的大庙，其规模宏伟，典雅别致，充满民俗文化艺术景观，堪称“潮汕民俗文化大观园”，备受海内外游客赞赏。

(图八：天坛花园——白花尖大庙)

大庙主神九天娘娘，又名“九天玄女”，传说为上古女神，人头鸟身，是圣母元君弟子、黄帝之师，辅助黄帝战胜蚩尤安定天下而得敕封为女神。柳锡旺先生在香港九龙官塘区建百花尖庙奉祀。并因梦见女神嘱咐：改“百”为“白”，遂改称“白花尖庙”。

关于“九天玄女”的形象原形，还有以下传说：

九天玄女的原始形象是玄鸟。《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。”这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契，建立了强大的商王朝。玄鸟就是商的始祖。

早在隋朝之前，就有一部叫《黄帝问玄女兵法》的著作。书中详细记载了玄女助黄帝战胜蚩尤的故事。此中玄女为玄鸟所化，虽尚未脱离鸟形，但到底还是进了一步，成了一位救助危难传授兵法的半人半禽的女神。

可见：白花尖大庙主神“九天玄女”，镇守于“孔雀开屏”的“孔雀”位置，可谓是“天神合一”。

汕头的行业的发展，也与汕头的风水有十分巧合。

潮阳的内衣、音像，潮南的服装业发展与“孔雀开屏”真是“天人合一”。

澄海又刚好在汕头的艮方，所以澄海做大做强玩具、毛衫两大支柱产业，打造国际玩具城、中国工艺毛衫名城。暗合“上天垂象”。

巧合风水的支柱产业，内海外联的独特优势，奠定了汕头市特有的侨批文化和商业文化。早在19世纪中业，汕头市就被恩格斯在1858年誉为“唯一有一点商业意义的口岸”。

汕头市的旅游资源十分丰富，除前述的礐石风景区外，还有“南澳岛”。登高俯视，浮嵌在南海之中的南澳岛，好像一只金渔在戏水。以风水学的“呼形喝象”来定，南澳岛就是“金渔戏水”。

（图九：南澳岛是“金渔戏水”）。

目前，南澳岛正在开发建设中，相信不久的将来，广东省唯一的岛县，国家4风景名胜区的旅游胜地，一定会“如鱼得水”，尽展风流。

孔雀都可以站在山头上开屏展示她的风采和美丽，金渔都可以在山头附近休闲地戏水，所以汕头不仅是最适宜居住的城市，而且也是旅游的胜地。

潮汕风水堪称宝，汕头自然山川灵气潜质无限。

诗情画意的潮汕风水，必将而且正在哺育出潮汕地区诗情画意的美好明天。

来源：蔡勋武天德轩国学会客厅