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癸未时是几点到几点钟的时间呢(癸未时是几点)

发布时间:2024-03-15 03:26:30作者:横行天下来源:网友整理

癸未时是几点到几点钟的时间呢(癸未时是几点)

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奇门遁甲择时择方的注意事项

奇门遁甲是一门古老的预测学,它可以根据天地人的变化,选择最佳的时间和方位,来趋吉避凶,达到事半功倍的效果。但是,奇门遁甲也有一些注意事项和误区,如果不了解或忽视,就可能导致择时择方失误,甚至适得其反。

奇门遁甲择时择方的注意事项

要因事取用神。用神是奇门遁甲中最重要的概念,它是指与所求之事相关的奇仪、星门、九神等。不同的事情,用神也不一样。比如,求官要用日干、年命、赴任方宫位;求财要用值符、天乙、日干、时干;求医要用日干、天心、乙奇、求医方宫位;嫁娶要用男女年命、乙庚、出嫁方宫位等。用神找准了,才能作吉凶的判断。

要分主客论。奇门遁甲中有主客之分,按先动后动分主客:先动为客,后动为主。行动为客,守静为主。先声为客,后声为主。天盘为客,地盘为主。主客之间,以生克论。一般来说,天盘奇仪克地盘奇仪或地盘奇仪生天盘奇仪利客,地盘奇仪克天盘奇仪或天盘奇仪生地盘奇仪利主。天盘星门克地盘星门或地盘星门生天盘星门利客,地盘星门克天盘星门或天盘星门生地盘星门利主。天盘九星利客,地盘九宫利主。天冲星利客,天辅星利主。九天、白虎、太常利客,九地、太阴、六合利主。甲癸五阳时利客,己庚五阴时利主。反吟利客,伏吟利主。善用奇门者,先分主客,然后再明日法、占法,需要利客则择利客的日时,需要利主则择利主日时,需要主客皆利,则择主客比和、相生的日时。

要避奇仪入墓、击刑。奇仪入墓,是指天盘或地盘的奇仪落在其五行的墓库之宫。如乙丙墓戌,丁庚墓丑,辛壬墓辰,戊墓戌,己墓丑,甲癸墓未。奇仪入墓,主办理不成、不吉,时干入墓,事无头绪,不能有为。奇仪击刑,是指天盘或地盘的奇仪相克。如戊加震,庚壬癸加巽,辛加离,己加坤艮,庚加艮等。奇仪击刑,出行、办事有凶灾,不可取。

要避星门反伏吟。星门反吟是指天盘的星门与地盘的星门相冲,如蓬加英,休加景等。星门反吟,头绪多而乱,不利为事。星门伏吟是指天盘的星门与地盘的星门相合,如蓬加蓬,休加休等。星门伏吟,生机不大,纵用神得吉,也主应慢。星门反伏吟,除了出兵、博弈、比赛、斗讼、打架、出财、销货等事外,都要避免。

要避用神落宫空亡。空亡是指奇门遁甲中的一种特殊状态,它是指某个宫位在某个时辰或某个旬中失去了其原有的五行属性,变成了空白。空亡有年旬空亡、月旬空亡、日旬空亡、时旬空亡、截路空亡等。用神宫位空亡,纵该宫有奇门吉格,也不应吉,出门谋望不成,嫁娶造葬有凶。

要避五不遇时和天网时。五不遇时,是指时干克日干,阳克阳,阴克阴。如日干为甲,时干为庚,日干为乙,时干为辛等。五不遇时,一般不利择日,除非时干落宫逢吉格又生日干宫,才不可作凶论。天网时,是指六甲旬中的六癸时,如甲子旬癸酉时,甲戌旬癸未时,甲申旬癸巳时,甲午旬癸卯时,甲辰旬癸丑时,甲寅旬癸亥时。天网时为八门伏吟,不利为客,故不宜出兵、旅游、谒贵、嫁娶、移居、上任、应试、捕捉、外出求财、求医等事,只有逃亡或隐没形迹,人们抓不到。伏吟也利进货、讨债、纳财,若开店择日或出行求财,生门与日干同宫或生门宫生日干宫,也主有利可图。

要详推用神宫位五行生克制化。天地盘奇仪星门虽然以生克论,但若克我者衰,也无妨。如天盘九星、奇仪、八门属金,加于地盘木星,是金克木,客伤主,利为客,若金旺木衰,为主者凶险尤甚,金衰木旺,为主者不致大凶,更兼天盘之金在衰死绝墓之宫,此为无气之金不能伤木,木如在生旺之时,则木星为吉,木若在衰死绝墓之宫,则凶险终究不能逃脱。择日上最忌三奇、吉门、吉星受克,此时虽值时令生旺,一至休囚之时便应凶,故天盘奇仪、九星、八门值时令休囚或落宫不旺相则要生,但忌泄,若值生旺月令又落生旺之宫,则主大吉。用神宫位五行生克制化,是奇门遁甲择时择方的关键,要根据具体的情况,综合分析,才能得出正确的结论。

奇门遁甲择时择方的误区

不要盲目迷信奇门遁甲。奇门遁甲是一门科学,它是根据天地人的变化规律,来推测事物的吉凶祸福,但它并不是万能的,也不是绝对的。奇门遁甲只能作为一种参考,不能完全依赖它来决定一切。有些人过于迷信奇门遁甲,认为只要按照奇门遁甲的指示,就能事事顺利,这是不正确的。奇门遁甲只能反映一种可能性,而不是必然性,它不能改变人的命运,也不能代替人的努力。奇门遁甲只能作为一种辅助,而不是主导,要以实际情况为准,要以人为本,要以理为主。

不要滥用奇门遁甲。奇门遁甲是一门高深的学问,它需要严谨的逻辑,精确的计算,广博的知识,深厚的功力,才能正确地运用。有些人不懂奇门遁甲的原理,不通奇门遁甲的方法,只是凭借一些表面的公式,随意地推算,这是不可取的。奇门遁甲不是一种玩具,不是一种娱乐,不是一种猜测,而是一种严肃的学术,一种精密的技术,一种神圣的艺术。滥用奇门遁甲,不仅会误导自己,也会误导他人,甚至会招致不良的后果。奇门遁甲要慎用,要谨用,要恰用,要以善用为原则。

不要偏信奇门遁甲。奇门遁甲虽然博大精深,但它也有其局限性,它不能涵盖一切,也不能解释一切。有些人过于偏信奇门遁甲,认为奇门遁甲可以解决所有的问题,可以预测所有的未来,这是不可能的。奇门遁甲只能根据已知的条件,推测出最可能的结果,但它不能排除其他的因素,也不能保证绝对的准确性。奇门遁甲只能作为一种参考,而不是一种信仰,要以开放的心态,接受其他的学问,其他的观点,其他的方法,才能有更全面的认识,更正确的判断,更合理的选择。

不要误用奇门遁甲。奇门遁甲是一门正统的学科,它是为了帮助人们趋吉避凶,增进福祉,提高素质,服务社会,而不是为了满足人们的私欲,伤害他人,损害公益,破坏秩序。有些人误用奇门遁甲,为了一己之利,不择手段,利用奇门遁甲来做一些不道德,不合法,不正义的事情,这是对奇门遁甲的亵渎,也是对自己的不负责,也是对社会的不贡献。奇门遁甲要正用,要善用,要义用,要以利他为宗旨。

希望能正确地学习和运用奇门遁甲,让它成为你的一种智慧,一种力量,一种美德。

奇门遁甲择时择方的注意事项

奇门遁甲是一门古老的预测学,它可以根据天地人的变化,选择最佳的时间和方位,来趋吉避凶,达到事半功倍的效果。但是,奇门遁甲也有一些注意事项和误区,如果不了解或忽视,就可能导致择时择方失误,甚至适得其反。

奇门遁甲择时择方的注意事项

要因事取用神。用神是奇门遁甲中最重要的概念,它是指与所求之事相关的奇仪、星门、九神等。不同的事情,用神也不一样。比如,求官要用日干、年命、赴任方宫位;求财要用值符、天乙、日干、时干;求医要用日干、天心、乙奇、求医方宫位;嫁娶要用男女年命、乙庚、出嫁方宫位等。用神找准了,才能作吉凶的判断。

要分主客论。奇门遁甲中有主客之分,按先动后动分主客:先动为客,后动为主。行动为客,守静为主。先声为客,后声为主。天盘为客,地盘为主。主客之间,以生克论。一般来说,天盘奇仪克地盘奇仪或地盘奇仪生天盘奇仪利客,地盘奇仪克天盘奇仪或天盘奇仪生地盘奇仪利主。天盘星门克地盘星门或地盘星门生天盘星门利客,地盘星门克天盘星门或天盘星门生地盘星门利主。天盘九星利客,地盘九宫利主。天冲星利客,天辅星利主。九天、白虎、太常利客,九地、太阴、六合利主。甲癸五阳时利客,己庚五阴时利主。反吟利客,伏吟利主。善用奇门者,先分主客,然后再明日法、占法,需要利客则择利客的日时,需要利主则择利主日时,需要主客皆利,则择主客比和、相生的日时。

要避奇仪入墓、击刑。奇仪入墓,是指天盘或地盘的奇仪落在其五行的墓库之宫。如乙丙墓戌,丁庚墓丑,辛壬墓辰,戊墓戌,己墓丑,甲癸墓未。奇仪入墓,主办理不成、不吉,时干入墓,事无头绪,不能有为。奇仪击刑,是指天盘或地盘的奇仪相克。如戊加震,庚壬癸加巽,辛加离,己加坤艮,庚加艮等。奇仪击刑,出行、办事有凶灾,不可取。

要避星门反伏吟。星门反吟是指天盘的星门与地盘的星门相冲,如蓬加英,休加景等。星门反吟,头绪多而乱,不利为事。星门伏吟是指天盘的星门与地盘的星门相合,如蓬加蓬,休加休等。星门伏吟,生机不大,纵用神得吉,也主应慢。星门反伏吟,除了出兵、博弈、比赛、斗讼、打架、出财、销货等事外,都要避免。

要避用神落宫空亡。空亡是指奇门遁甲中的一种特殊状态,它是指某个宫位在某个时辰或某个旬中失去了其原有的五行属性,变成了空白。空亡有年旬空亡、月旬空亡、日旬空亡、时旬空亡、截路空亡等。用神宫位空亡,纵该宫有奇门吉格,也不应吉,出门谋望不成,嫁娶造葬有凶。

要避五不遇时和天网时。五不遇时,是指时干克日干,阳克阳,阴克阴。如日干为甲,时干为庚,日干为乙,时干为辛等。五不遇时,一般不利择日,除非时干落宫逢吉格又生日干宫,才不可作凶论。天网时,是指六甲旬中的六癸时,如甲子旬癸酉时,甲戌旬癸未时,甲申旬癸巳时,甲午旬癸卯时,甲辰旬癸丑时,甲寅旬癸亥时。天网时为八门伏吟,不利为客,故不宜出兵、旅游、谒贵、嫁娶、移居、上任、应试、捕捉、外出求财、求医等事,只有逃亡或隐没形迹,人们抓不到。伏吟也利进货、讨债、纳财,若开店择日或出行求财,生门与日干同宫或生门宫生日干宫,也主有利可图。

要详推用神宫位五行生克制化。天地盘奇仪星门虽然以生克论,但若克我者衰,也无妨。如天盘九星、奇仪、八门属金,加于地盘木星,是金克木,客伤主,利为客,若金旺木衰,为主者凶险尤甚,金衰木旺,为主者不致大凶,更兼天盘之金在衰死绝墓之宫,此为无气之金不能伤木,木如在生旺之时,则木星为吉,木若在衰死绝墓之宫,则凶险终究不能逃脱。择日上最忌三奇、吉门、吉星受克,此时虽值时令生旺,一至休囚之时便应凶,故天盘奇仪、九星、八门值时令休囚或落宫不旺相则要生,但忌泄,若值生旺月令又落生旺之宫,则主大吉。用神宫位五行生克制化,是奇门遁甲择时择方的关键,要根据具体的情况,综合分析,才能得出正确的结论。

奇门遁甲择时择方的误区

不要盲目迷信奇门遁甲。奇门遁甲是一门科学,它是根据天地人的变化规律,来推测事物的吉凶祸福,但它并不是万能的,也不是绝对的。奇门遁甲只能作为一种参考,不能完全依赖它来决定一切。有些人过于迷信奇门遁甲,认为只要按照奇门遁甲的指示,就能事事顺利,这是不正确的。奇门遁甲只能反映一种可能性,而不是必然性,它不能改变人的命运,也不能代替人的努力。奇门遁甲只能作为一种辅助,而不是主导,要以实际情况为准,要以人为本,要以理为主。

不要滥用奇门遁甲。奇门遁甲是一门高深的学问,它需要严谨的逻辑,精确的计算,广博的知识,深厚的功力,才能正确地运用。有些人不懂奇门遁甲的原理,不通奇门遁甲的方法,只是凭借一些表面的公式,随意地推算,这是不可取的。奇门遁甲不是一种玩具,不是一种娱乐,不是一种猜测,而是一种严肃的学术,一种精密的技术,一种神圣的艺术。滥用奇门遁甲,不仅会误导自己,也会误导他人,甚至会招致不良的后果。奇门遁甲要慎用,要谨用,要恰用,要以善用为原则。

不要偏信奇门遁甲。奇门遁甲虽然博大精深,但它也有其局限性,它不能涵盖一切,也不能解释一切。有些人过于偏信奇门遁甲,认为奇门遁甲可以解决所有的问题,可以预测所有的未来,这是不可能的。奇门遁甲只能根据已知的条件,推测出最可能的结果,但它不能排除其他的因素,也不能保证绝对的准确性。奇门遁甲只能作为一种参考,而不是一种信仰,要以开放的心态,接受其他的学问,其他的观点,其他的方法,才能有更全面的认识,更正确的判断,更合理的选择。

不要误用奇门遁甲。奇门遁甲是一门正统的学科,它是为了帮助人们趋吉避凶,增进福祉,提高素质,服务社会,而不是为了满足人们的私欲,伤害他人,损害公益,破坏秩序。有些人误用奇门遁甲,为了一己之利,不择手段,利用奇门遁甲来做一些不道德,不合法,不正义的事情,这是对奇门遁甲的亵渎,也是对自己的不负责,也是对社会的不贡献。奇门遁甲要正用,要善用,要义用,要以利他为宗旨。

希望能正确地学习和运用奇门遁甲,让它成为你的一种智慧,一种力量,一种美德。

书法落款的时间不能随意乱写,否则会贻笑大方

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落款,是书法创作一个要点,很多朋友在章法和准确性方面容易出现纰漏,尤其表现在落款内容硬伤颇多。今天我们就重点说说书法落款时间写法,较为全面,建议仔细阅读。

书法作品署款中的记时有人主张用新历即公元阳历注时,强调的是笔墨书写当随时代,还有人主张沿用旧历即阴历注时,强调保持民族特色和传统习惯,其实这两种方法可以同时并用。

如果用新历记时,方法很简单,照日常应用文书写就行了。假如用旧历记时法,那么其中讲究很多,特别是有许许多多的别称需要弄清楚。今天至善君给大家按照落款年份、季节、月份、日期四大分类来详尽阐述落款时间的写法,非常实用,或收藏或分享,有福了。

【书法落款时间查询全表】

一、记年份

书法作品记年采用的“干支”记年法。“干”是“天干”,“支”是“地支”。所谓“干支”是天干地支的简称。

十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以十天干与十二地支搭配记年,就成了甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥,六十年一个循环,俗称“六十年花甲子”,参加下表:

1、甲子,2、乙丑,3、丙寅,4、丁卯,5、戊辰,6、己巳,7、庚午,8、辛未,9、壬申,10、癸酉,11、甲戌,12、乙亥,13、丙子,14、丁丑,15、戊寅,16、己卯,17、庚辰,18、辛巳,19、壬午,20、癸未,21、甲申,22、乙酉,23、丙戌,24、丁亥,25、戊子,26、己丑,27、庚寅,28、辛卯,29、壬辰,30、癸巳,31、甲午,32、乙未,33、丙申,34、丁酉,35、戊戌,36、己亥,37、庚子,38、辛丑,39、壬寅,40、癸卯,41、甲辰,42、乙巳,43、丙午,44、丁未,45、戊申,46、己酉,47、庚戌,48、辛亥,49、壬子,50、癸丑,51、甲寅,52、乙卯,53、丙辰,54、丁巳,55、戊午,56、巳末,57、庚申,58、辛酉,59、壬戊,60、癸亥

二、记季节

旧历分春、夏、秋、冬四个季节,即旧历正、二、三月为春季,四、五、六月为夏季,七、八、九月为秋季,十、十一、十二月为冬季。古时兄弟姐妹的排行,有孟、仲、季的次序,(孟为老大,仲为老二,季为三)孟为长,仲为次,季为三,根据这个,正、二、三月分别为孟春、仲春、季春,四、五、六月分别为孟夏、仲夏、季夏,七、八、九月分别为孟秋、仲秋、季秋;十、十一、十二月分别为孟冬、仲冬、季冬之称。季节还有一些别称,如春的别称有阳春、芳春、青阳、艳阳、阳中、三春、九春等。夏的别称有朱夏、朱明、昊天、长嬴、三夏、九夏。秋的别称有素秋、金秋、商秋、商节、素商、素节,金天,高商、三秋,九秋,冬的别称有寒冬、安宁、玄英、三冬、九冬等。

三、记月份

旧历月的别称尤为复杂,而且有种种不同的来历。归纳起来,每个月的别称大略如下:

一月:正月、端月、初月、征月、早月、太月、扬月、陬(zōu)月、十三月、春阳、初阳、首阳、孟阳、孟陬、肇(zhào)春、端春、初春、早春、上春、新正、月正、开岁、发岁、肇岁、三之日、孟春、太簇、寅(yǐn)月等。

二月:如月、杏月、丽月、令月、仲阳、四之日,仲钟、大壮、酣春、仲春、夹钟、卯(mǎo)月等。

三月:蚕月、桃月、桃浪、花月、嘉月、夬(jué)月、禊(xì)月、桐月。

三春、暮春、晚春、杪(miǎo)春、末春、雩(yú)风、季春、姑洗、辰(chén)月等。

四月:乏月、槐月、仲月、麦月、清和月、阴月、余月、槐夏、首夏、初夏、维夏、正阳、纯阳、麦候、孟夏、中吕、巳月等。

五月:蒲月、榴月、皋(gāo)月、恶月、郁蒸、小刑、鸣蜩(tiáo)、仲夏、午月等。

六月:且月、荷月、季月、暑月、伏月、焦月、三夏、暮夏、晚夏、杪夏、极暑、溽暑、溽月、精阳、季夏、林钟、未月等。

七月:巧月、瓜月、霜月、相月、凉月、初商、肇秋、初秋、首秋、早秋、新秋、上秋、孟秋、夷则、申月等。

八月:壮月、桂月、获月、正秋、桂秋、仲商、仲秋、南吕、酉月等。

九月:玄月、菊月、咏月、朽月、暮秋、晚秋、杪秋、穷秋、凉秋、三秋、暮商、季商、杪商、霜序、季白、季秋、无射、戌月等。

十月:良月、吉月、阴月、露月、正阳月、坤月、小春月、小阳春、开冬、上冬、初冬、孟冬、应钟、亥月等。

十一月:辜月、葭(jiā)月、寒月、雪月、龙潜月、一之日、中冬、仲冬、黄钟、子月等。

十二月:冰月、腊月、嘉平月、严月、涂月、暮节、星回节、穷节、穷纪、暮岁、暮冬、穷冬、杪冬、严冬、残冬、末冬,二之日,腊冬、季冬、大吕、丑月等。

四、记日期

旧历记日的别称比较复杂,大体可以从以下几个方面来掌握。

1、三浣(huàn)记日

所谓“三浣”,即上、中、下三浣。每个月的上旬,即一日至十日为上浣;中旬,即十一日至二十日为中浣;下旬,即二十一日至三十日为下浣。如正月初四日,便可记作“正月上浣之四日”;二月十五日,便可记作“二月中浣之五日”;三月二十六日,便可记作“三月下浣之六日”,其余都可类推。

2、月相记日

所谓“月相记日”就是根据月亮盈亏的变化记日。每月初叫作“朔”、“旦”、“朔月”,初三叫做“月出(fěi)”,十五叫做“望”,十六叫做“既望”“望后”,每月的最末一日叫作“晦”(huì)。

3、特殊记日

习俗上对一些特殊的日子给以别称,如:

正月初一:元日、元旦、元正、元朔、元春、元辰、正朝、三元、改旦、履端等。正月初二到初十:分别称为履端二日、履端三日……履端十日。

正月初七:人日。

正月初八:谷日、谷诞。

正月十五:元宵、元夜、元夕、上元、灯节。

二月初一:中和日。

二月初二:龙抬头。

二月十二:花朝、百花生日。

二月十五:中春。

三月初三:重三、三巳、上巳、上除、禊日、修禊日。

四月初三:展上巳。

四月初八:浴佛日。

四月十九:浣花日。

五月初五:端阳、端午、重五、重午、午日、菖(chāng)节、蒲节、夏节、天中节、五月节。

六月初六:重六、天贶节。

七月初七:七夕、七巧节、星节。

七月十五:中元。

八月初五:天长节。

八月十五:中秋、秋节。

八月十八:潮头生日。

九月初九:重阳、重九、菊花节、登高节。

十月十五:下元。

十二月二十四:交年、小年、媚灶日。

十二月三十:除夕、守岁。

书法落款的时间,可以不写,但若要写,务必慎重,且写法非常重要,不懂的人会混淆写法、随性乱写,贻笑大方。

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