葵丑时辰是几点(葵丑)

浅谈六十柱——癸丑

桑柘木

癸丑日

癸丑

古代文章典籍里经常有“岁在某某”，具体指什么意思？

接着我们的《说文解字》课程，今天是第221课，只讲“步”部的一个汉字：“歲”，这个字，在现代汉语中，已于1986年《简化字总表》简化为“岁”，它是现代汉语常用字，因此需要详细了解，此外，由于古籍中经常用到“岁星纪年法”，今天也顺带介绍一下，如果只想了解岁星纪年法，请看文末所附一章，其他无关兴趣内容可以忽略。今天课程内容的详情如下：

歲。读suì。《说文解字》给的解释是：“歳，木星也。越歷二十八宿，宣徧陰陽，十二月一次。从步戌聲。律歴書名五星爲五步。”形声字。本义是星名，即木星，引申为年。

郭沫若《金文丛考》：“就子和子<父下+缶>歳字以觇之，寔乃戉之象形文”，并说“左右二圆点之象形文变而为左右二止形之会意字，而上有政策字以成。是故歳本戉之异文。其用为木星之名者，乃第二段之演进”。又说“由歳星更孳乳为年歳字，由年歳字理孳乳为歳祫之祭名。经诸演进而歳与戉分化，歳失其本义而遂为形声字矣。”

（郭沫若像）

显然，郭沫若先生认为它是会意字与象形的孳乳字，与“戉”有亲属关系，是“戉”的象形文字。它然，他的观察点来源于甲骨文和金文，我们看下字形：

（甲骨文与金文里的歳字）

古人认识到木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。

（木星在太阳系八大行星中的位置）

古人把木星当作“歳星”用以纪年，实际上，木星围绕太阳的公转周期为11.8622年，古人以地球为观测点，以相对不动的恒星为背景来观测岁星（当然也包括日、月及其他行星）在天空的运动，发现木星约十二年绕天一周，也就是说，木星每年要行经一个特定的星空区域，古人给每一星空区域起了一个特定的名称，即“十二次”人们用“十二次”来纪年的方法，叫“岁星纪年法”，当然，这种纪年法是相对较简单的。

“十二次”周而复始，时代永无停歇，早期典籍里的“岁在某某”（比如《左传》）就是按这里的“岁星纪年”来记载年份的。

（木星）

歳的本义是星名，即木星。即《说文》所说的“十二月一次”。比如《左传·襄公二十八年》：“歳在星纪，而淫于玄枵。”杜预注称：“歳，歳星也。”这看，这里的纪年，就是说岁星应当在星纪位置，但已经过头到了玄枵位置。这里的“星纪、玄枵”都是“十二星次”的名称。

周代以前，人们称年为歳，这其实是歳的引申义了，取的就是木星运行一次的意思。到了周代以后，歳一般用为年的通称。比如《书·尧典》：“朞（期的异体字），三百有六旬有六日，以闰月定四时，成歳。”比如《汉书·陈汤传》：“发民作城，日作五百人，二歳乃已。”又比如柳宗元《捕蛇者说》：“其始太医以王命聚之，歳赋其二。”这两例中的歳，指的就是年。

（柳宗元像）

歳又有其他用法，比如：（1）岁月；时光。比如《论语·阳货》：“日月逝矣，歳不我与。”岁月流逝，时光不等人！又比如《楚辞·九辩》：“歳忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈驰。”时光匆匆又将尽，衰老渐至人渐损。

（2）年龄。比如《北史·柳遐传》：“遐幼而爽迈，神采嶷然，髫岁便有成人之量。”髫岁指童年，柳遐在很小的时候就有成人之量。又比如王安石《扬子三首》之二：“歳晚强颜天禄阁，只将奇字与人言。”天禄阁，是中国古代传统建筑名，属于中国最早的国家图书馆。大意说他晚年就只读书做学问了。歳也指一生。比如《史记·孔子世家》：“优哉游哉，维以卒歳。”悠闲自在地消磨一生。

（3）用作量词。表示年龄的单位。比如：八岁的孩子。《庄子·渔父》：“（孔）丘少而修学，以至于今六十九岁矣。”（我）从小就研究学问，到现在，已经六十九岁了。

（4）一年的农事收成，年景。比如：丰岁；歉岁。《左传·哀公十六年》：“国人望君，如望歳焉。”杜预注称：“歳，年谷也。”国人们盼望您好像盼望丰收一样。

（丰岁）

此外，歳还是姓氏，《续通志·氏族略七》：“歳，明河南邓州有歳氏。”

歳字的小篆写法如图：

（歳字的小篆写法）

附：岁星纪年法

上面说了，因为木星每十二年运行一周，所以人们称木星为“岁星”或“太岁”，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇之一，人们给“十二次”又分别取了名字，它们分别是：“星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木”。这样就可以用“岁在某某”纪年了，这种上古的纪年方法，即“岁星纪年法”，这“十二次”是将黄道附近的一周天按由西向东的方向平均划分为十二等分：如岁星在某一年运行至星纪区域，这一年就记为“岁在星纪”。翌年岁星又运行至玄枵区域，该年就记为“岁在玄枵”，以下类推，十二年循环一次。比如《国语·晋语四》“君之行也，岁在大火”就是用岁星纪年的例子。

（天干地支对照表）

到后来，人们发现“岁星纪年法”有缺陷，比如记载“岁在某某”，十二年后，又会有一个同样的年份，相对于漫长的历史来说（甚至相对于一个人的一生来说），十二年并不是一个特别长的周期，因此，“岁星纪年法”的“岁在某某”会有准确年份指代不清的弊端。于是“岁星纪年法”被“干支纪年法”取代，因为人们又发现“岁星”（木星）实际上是以六十年为运转大周期的，十二年只是一个小周期，于是又发明了“干支纪年法”，干支纪年以天干地支搭配，六十年一个周期，人的一生大致也不会经历两个以上的六十年，所以，干支纪年法相对“岁星纪年法”要科学得多了。

既然都是纪年方法，人们为了打通“岁星纪年法”和“干支纪年法”，又细细地给它们做了对应关系，《尔雅·释天》里记载：

1、十天干：太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；

2、十二地支：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。

是不是头大，的确不好记。我们可以举例子：比如《资治通鉴》是通史，为了避免以某一朝代的年号为纪年标志的尴尬问题，他就用了这种岁星纪年与天干纪年法结合的纪年方法，比如开篇：起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年。意思是从戊寅年起，到壬子年止，共计35年。

（《资治通鉴》书影）

再比如，王福庵先生不止刻过一方“上章敦牂”的印章，实际上也是纪年印章，对照下来，其实就是庚午年（1930年）：

（王福庵“上章敦牂”印两方）

我们经常在典籍中看到“岁在某某”的说法，早期典籍是岁星纪年，对照岁星纪年即可，后期典籍的“岁在某某”是干支纪年法，比如著名的《兰亭序》有“岁在癸丑”：

（《兰亭序》里的“歳”字）

细心的人会发现，王羲之《兰亭序》里的歳字，写作“嵗”，这并不是他写错了，而是因为嵗实际上是歳的异体字，它的正体就是今天我们要讲的“歳”字的写法。

读完今天的课程，当我们再遇到岁星纪年与干支纪年打通的纪年方法，我们就不至于一头雾水，不知所云了。

（【说文解字】之221，部分图片引自网络，版权归原作者所有）

唐伯虎寅年寅月寅日寅时出生？艺术夸张罢了

字我介绍之系列十二生肖虎

虎，在甲骨文里堪称一副要素齐全的素描。老虎的头、爪、身、尾一应俱全，而且非常准确地抓住了各部位的特征。巨口獠牙，利爪长尾，满身的斑驳花纹，仿佛猛虎下山一般，威风凛凛，气势逼人。

老虎是古人心目中的百兽之王，常常与龙并称。《周易·乾卦文》中有：“云从龙，风从虎”的说法。因为龙飞于天，虎行于地，所以虎与龙结合一起成为雄伟强盛的象征和美化权威的典型形态，是人崇拜并畏惧的对象。

老虎的威猛无敌，后来演变为降伏妖魔邪祟的能力，有时也充当逐妖、怯邪、镇宅的角色，使得它变成了属阳的神兽。

在中国传统文化中的四方神兽中，东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，只有老虎是真实存在于人类生活空间的物种，其他三个或多或少都掺杂了人们的瑰丽想象，能和半神话半写实的神兽并列而无需进一步艺术加工，由此可见老虎在人们心目中的地位之高。

作为神的白虎，有辟邪禳灾、惩恶扬善等多种神力。白虎代表的方位是西方，五行是金，颜色是白色，季节是秋天，也正吻合了秋天万物枯黄，一片肃杀之气的意境，演义故事中多有“秋后问斩”一说；古代发兵用的兵符会做成老虎的形状，称为虎符；赞美军人的勇敢和坚强，会说这是一员“虎将”；就连《水浒传》中主管军事的太尉高俅陷害林冲的罪名都是“辄入白虎节堂”，这些全都符合虎作为战神、杀伐之神的象征。

老虎的凶猛还体现在另外一些“虎”字头的汉字上。

比如虐待的虐字，在甲骨文里就是左边一个仰卧躺着的人，右边是一只压在人身上的猛虎，仿佛张着血盆大口，马上要一口咬下去的样子。如此猛虎食人的残暴画面，当然称得上是“虐”了，所以孔子才感叹，“苛政猛于虎也。”

但老虎虽然凶猛，但它在古人心目中却不总是以反面形象出现的。比如成语中就有大量与虎有关的词，都可以用来赞美生活中的人或事，体现蓬勃昂扬的精神风貌，比如“生龙活虎”“龙腾虎跃”“藏龙卧虎”“如虎添翼”“虎头虎脑”“将门虎子”“不入虎穴，焉得虎子”“虎虎有生气”等。

老虎在十二生肖中排名第三，对应的是寅时，寅时是今天凌晨3点到5点，而老虎喜欢在夜色的掩护下捕猎，古人认为寅时正好是老虎出来觅食的时间。

据说风流才子唐伯虎，是寅年寅月寅日寅时出生的，所以起名为唐寅，伯虎是他的字。

当然这只是艺术的夸张罢了。

由唐寅的墓志铭可知唐寅生于成化六年二月初四，即庚寅年，己卯月，癸丑日，即寅年卯月丑日。而唐寅的弟弟唐申的确是申年出生的，所以唐寅取名寅的确与寅年有关，他为寅年所生，故名唐寅。后来的民间传说里为了增添艺术性，营造一种无巧不成书的情境，才把唐寅的出生时间给艺术加工了一下。

文/王磊（网络人气历史老师）（北京青年报）

癸丑日柱看婚姻配偶，癸丑日柱看配偶情况

癸丑日看配偶如何

配偶星为癸水，配偶多矮个柔弱型。（女命日主为阳火者，男命日主为阳土者）

日支为辰戌丑未之一的，这是四大墓库，也是四大土旺之地，主对象是个朴素、敦厚，相貌较丑。当日支和月支的字是一样，无论日支是哪个字，对象都会是个漂亮能干的人

癸水坐丑土，癸水优柔寡断，心善少谋喜友。配偶多才善管理。

癸丑日看配偶相貌八字日柱的地支为丑：你的另一半个性是比较闷的，也比较容易钻牛角尖，身材则是属于结实、健美型的。 癸丑日适合婚配日柱

甲寅日、甲午日、甲戌日、乙丑日、乙巳日、乙卯日、乙未日、丙辰日、丙午日、丙申日、丙戌日、丁丑日、丁巳日、丁酉日、丁未日、戊辰日、戊申日、戊戌日、己酉日、己未日、庚申日、庚子日、庚寅日、辛亥日、辛卯日、辛酉日、壬寅日、壬子日、癸卯日、癸亥日。

癸丑日出生人的性格癸丑日出生的人：衣禄不少,一生得人尊重；莫惹是非，父母难为。骨肉少靠，，夫妇和睦相处，顺利，儿女见迟；财物早年难聚，波折。