发布时间：2024-03-22 02:51:03作者：陈情匿旧酒来源：互联网
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以前的农村自建房大多是起脊瓦房，上梁是一道非常重要的工序，在农村长大的孩子应该都看到过别人建新房时上梁，这时候会举行一些莫名其妙的仪式，比如放炮，比如摆供桌。
到了现在，农村这种起脊瓦房减少，大多都变成了现浇顶，可这种上梁时放炮什么的改到了打顶时，也就是打顶那一天仍然会放炮什么的。很多人看到后都会一笑说这是迷信。
其实，这跟迷信的关系还真的不大，这里面有着农民盖房时最美好的寄托，如果想弄明白这个问题，咱们首先得明白上梁对起脊瓦房意味着什么，然后才能论证这是不是在迷信。
一、自建房的梁和屋顶构造其实，自己盖过房子的人都知道，这个梁下面的主体是很容易起的，费事的在上面。梁下面的主体如果有七八个人，基本上是三五天的活。这些主体起来后，只不过是个框架，什么都没有，农村盖房人都认一个理儿，梁下主体只不过是整栋房子的五分之一，上了梁就成了五分之二了。可见这个上梁的重要性。
梁是过去起脊房最为重要的一样东西，也是瓦房中最主要的支撑，梁的木料选择和上梁总木匠选择也是一件非常严肃的事。木料可以关系到房子的结实程度和支撑年限，总木匠可以决定这架梁上得科学不科学。黑嫂大姑父是一位农村老木匠，小时候我一度想成为一个像他一样的木匠，却因为性别的原因被放弃了。
梁的大致构架是个三角形的，下面一根是横着的主梁，上面两根呈八字分开的檩条是副架，共同支撑着整栋房子。梁和这两根主檩条的接头处控有隼口和卯头，相互扣死的形成一个整体，同时也形成了相互依赖并且借力的局面。以前的人是不用钉子的，用钉子就显得木匠手艺不行，同时钉子也并不结实。隼卯扣死后，为了加一道保险，会在接口处用一种叫“把锔”的东西，这个东西其实是一根钢筋或者熟铁，两头磨尖后折弯，一头扎在梁上，一头扎进檩条中。
两根檩条的八字头在屋顶交叉，同样是挖的隼口，就是在每根檩条的一端挖出一个槽子，目的是让两根檩条能够缠在一起，这两根檩条的八字顶端上面是空的，如同一个立体的义字，然后又是两根主檩条搭在这两根主檩条上，另一端搭在屋子左右的山墙上，另外的两根檩条形成了屋脊。然后是一些小点的檩条开始铺设，檩条上再上椽子，椽子上面铺苇席或者杂草，这个上面摊泥，泥上面上瓦，最终形成一个完整的屋顶。
我们看上面就会明白这个梁的重要性的，上面这些东西是为了分散梁的压力，使屋顶的整体压力呈分散均匀的状态，达到一个平衡后永远的架在上面。可支撑这一切的就是下面那根横放的梁，这是上面所有东西的总支撑。没有这根东西，或者这根东西选择不好，是会影响屋子的成形和寿命的。
所以，到了上这根东西时，人们都会非常小心和严肃。那么，这是迷信吗？并不是，而是传统！
二、上梁仪式不是迷信在过去，上梁这一天的仪式是很多的。主家很早起床，在工人还没有到来时就把准备好的桌子搬到新屋子里，然后摆上肉和水果一类的东西。等工人都来了后，分吃掉这些水果开始干活。
干的主要是组装上面的那个八字。等组装完成后，主家要放炮，嘴里还念念有词，说要上梁了，求保佑啥的。很多人就是据此得出了迷信的结论，这都祈祷又放炮了还不是迷信吗？
首先我们得知道这个祈祷的对象是谁，然后说一下为什么要这样。
如果我们细心听这些词，会发现完整的词是这样的：
民间小子某某某，辛苦半生，现在终于可以翻盖自己的房子，上梁阶段到了，祖师爷鲁班您辛苦了，我们这就开干了，祖师爷您可以看看后面的手艺合格不合格。
这些话是反复念的，以前并不是主家念这个，而是上梁的木匠大师傅念，后来换成了建筑队念，现在则换成了主家念，而且现在大多数人的词也发生了改变，念的完全是一种求保佑啥听，而且没有了鲁班的名字，因为现在很少有人记得这段词了，只存在于一些老木匠心里。
当然了，这个上梁词各地可能不一样，但不管是什么地方，这个上梁最初都是念给鲁班听的。这跟迷信有啥关系？是木匠让自己这一行的祖师爷检验自己的手艺罢了。就跟现在一个学徒让师傅看自己手艺如何是一模一样的。
另外，还有个从心理方面让施工者小心的因素，一来是我们上梁了，这么重要的事，你们施工者得好好的拿出手艺来，二来是以后再施工就上高了，你们自己得注意自己的安全。
写在最后：最后我们仍然要说，不管是以前的上梁还是现在的打顶，放炮什么的，都是主家对新家的美好寄托和对民间手艺的传承，这跟迷信实在没有分钱的关系。当然了，放炮有取彩头的意思，跟现在谁家买车、搬新家放炮的作用是一样的，都是为了取个好彩头。这不是迷信，是传统，古代中状元、搬新家也是放炮竹的。我们是需要抛弃一些过去的糟粕，但首先要做的是得分清和认识什么是糟粕！
今天社区儿童活动日，带着孩子一起参加。主题是了解九连环，阮氏巧环等的发展历史和解法。
主讲老师是阮氏巧环后人，带来了很多我不了解的知识，还让每个小朋友体验了一下八字环，九连环具体的解环过程。我照着做了七八步，就晕头了。可是有的七八岁的小朋友解的很不错，甚至有几个已经解到了第五环。
九连环有玉做的，也有木制的，还有铜铁金属做的，是中国一代一代流传下来的。
31环
阮氏巧环是主讲老师太外公发明的，后来上个世纪中沉寂了二三十年，因为外国来客找到他们家询问巧环，他们才知道自己祖上是发明了巧环，并流传到了海外。后来他们找到了祖上传下来的自制巧环。
巧环是根据九连环的原理，简化了步骤，更方便携带和制作，有利于入门学习。
比较复杂的巧环
后来人们又发明了鲁班锁，华容道等益智游戏。了解榫卯结构。不得不佩服古人的智慧，没有任何铁钉，也可以做出精美复杂的建筑。
榫卯结构
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主讲老师是阮氏巧环后人，带来了很多我不了解的知识，还让每个小朋友体验了一下八字环，九连环具体的解环过程。我照着做了七八步，就晕头了。可是有的七八岁的小朋友解的很不错，甚至有几个已经解到了第五环。
九连环有玉做的，也有木制的，还有铜铁金属做的，是中国一代一代流传下来的。
31环
阮氏巧环是主讲老师太外公发明的，后来上个世纪中沉寂了二三十年，因为外国来客找到他们家询问巧环，他们才知道自己祖上是发明了巧环，并流传到了海外。后来他们找到了祖上传下来的自制巧环。
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比较复杂的巧环
后来人们又发明了鲁班锁，华容道等益智游戏。了解榫卯结构。不得不佩服古人的智慧，没有任何铁钉，也可以做出精美复杂的建筑。
榫卯结构
“班门弄斧”
大家应该都知道一个词叫“班门弄斧”，其中的“班”就是指鲁班。鲁班是生活在春秋时期的一个木匠，由于其木工器械方面的本领极为突出，拥有很多发明而广为人知，被封为我国土木工匠领域的祖师爷。而鲁班尺相传就是他的伟大发明之一。
什么是鲁班尺
鲁班尺也叫\"鲁般尺\"，又称\"角尺\"，长约42.9厘米，相传为春秋鲁国鲁班所作，全称“鲁班营造尺” ，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。
后来鲁班尺经过改进，添加的刻度单位，与尺、寸长度结合。使用鲁班尺进行尺寸控制，使得家具、宅居正好避开次生波共振频段，从而达到趋吉避凶的目的。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。
鲁班尺在香港、台湾、东南亚、北美华人社会以及中国沿海发达地区广为采纳。如今已被工匠广泛使用，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。
鲁班尺怎么看
鲁班尺共分四排，分别是传统的寸、鲁班尺(量家宅、家具之用)、丁兰尺(量阴宅、祖先牌位之用)、厘米四种标尺。
在制作或选购红木家具时，用鲁班尺测量时，尽量选择尺寸吉利的。其实，这\"鲁班尺\"不是\"尺\"，而是一种对照表。1鲁班尺=1.368市尺=45.6厘米;通常情况下，长度单位是有\"进位制\"的;例如：1市尺=10寸，1寸=10分，即这是10进位制。而\"鲁班尺\"却无\"进位制\"，只有文字标注吉凶。第一排八个字\"1财、2病、3离、4义、5官、6劫、7害、8本\"。
鲁班尺怎么用
鲁班尺的吉凶用法：
鲁班尺分为上下两层，上面叫做门公尺，下面叫做丁兰尺。门公尺是用来阳宅建筑用的，用于活人的房屋用具丈量。
上面有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字。八个字为一个循环，一个循环长度按照现在的尺寸是一尺二寸八分半，大约43厘米。
鲁班尺上有八个字，分别是上面讲过的财、病、离、义、官、劫、害、本，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。
在家居装修中，鲁班尺主要用于以下几个地方：
-- 用于进户门、卧室门、厨房门及几个主要门口的尺寸的测量。
-- 用于办公桌的尺寸。
-- 家具、床、柜子的尺寸。
进户门的尺寸最好是：迎福、横财、财至、大吉。主卧室门的尺寸最好是：财至、进宝、兴旺、六合。儿童房门的尺寸最好是：登科、贵子、大吉、益利。鲁班尺的测量方法：
-- 测门量内径;测家具量左右两边。
-- 以公分（厘米）为准，参考中间的黑线以上的字，比如38厘米在财至上，那么38厘米即为吉祥的尺寸，可放心的采用。
鲁班尺上的门洞吉数：若换算为公制尺寸，通常吉数尺度有21-23cm、40-42cm、60-62cm、81cm、88cm、89cm、106-108cm、126-128cm、133cm、146cm、155cm、171-176cm、191-198cm、211--216cm、 231-236cm、241cm、253-256cm、261-263cm、275cm、281-283cm。
一般而言，现代门的高度都不超过283cm，对于普遍的住宅，大门宽度(即见光度，是门框内壁的水平距离，不包括门框的厚度)多为108cm，高度多为212cm左右，而房门的宽度多为81cm，高度多为198cm，这样的尺度是大众皆宜的。【鲁班经】认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。
单扇门宜开“二尺八寸”门户的吉利尺寸。
小单扇门宜开二尺一寸，即67.2厘米为义门; 单扇门宜开二尺八寸，即89.6厘米，为吉门；
小双扇门宜开四尺三寸一分，即137.92厘米为吉门；双扇门宜四尺三寸八分，即140.16厘米，为财门；
大双扇门宜开五尺六寸六分，即181.12厘米为吉门。
吉利尺寸应用广泛《事林广记》认为，这些都是吉利的尺寸，可应用在室内布局各个方面。
一寸(3.2厘米)为“财”；
六寸(19.2厘米)为“义”；
一尺六寸(51.2厘米)为“财”；
二尺一寸(67.2厘米)为“义”；
二尺八寸(89.6厘米)为“吉”；
三尺六寸(115.2厘米)为“义”；
五尺六寸(179.2厘米)为“吉”；
七尺一寸(227.2厘米)为“吉”；
七尺八寸(249.6厘米)为“义”；
八尺八寸(281.6厘米)为“吉”；
一丈一寸(323.2厘米)为“财”。
当然，鲁班尺只是古代房屋门户家具的尺度标准，对于现代住宅来说，鲁班尺的尺寸只可以作为一种参考。门户和家具的尺寸归根结底是由人的活动需要和住宅的实际情况决定的，只要大小适中，方便实用就可以，没有必要墨守成规。
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