天空之神埃忒尔(埃忒尔)

吟风社讲希腊神话（一）：被误读的五大创世神

由于游戏、动漫中时常出现希腊神话元素，以及风靡数十年的《希腊神话故事》，希腊神话是外国神话中最为国人熟悉、喜爱的一种。但是市面上常见的《希腊神话故事》，有时也以《希腊罗马神话》为书名，其内容也是希腊、罗马神话混杂。其实，虽然罗马神话与希腊神话重合部分很高（罗马神话就是罗马人融合希腊神话后的神话体系），但二者并不能完全划等号，从今天起，吟风社带你走入爱琴海，缪斯啊，请你们为黄金时代到英雄时代的传奇献上神妙的歌声。

卡俄斯

国内谈及希腊神话，有"五大创世神"之称，这五大创世神便是盖亚、厄洛斯、塔耳塔洛斯、厄瑞玻斯、倪克斯。但其实《神谱》中并无"五大创世神"的说法，"五大创世神"这个说法也并不严谨。要知道问题出在哪儿，我们需要从卡俄斯讲起。

"邃古之初，谁传道之？"上古时期，各个民族的神话都会对世界是如何诞生的进行思考，得到的答案也往往殊途同归——宇宙的形成是从无到有的一个过程，最开始只有混沌。而希腊最初诞生的，便是混沌女神卡俄斯（chaos），正如混沌的定义一般，她是混乱的、无形无质的，而这种极度的混乱却包含无限可能，孕育着秩序的希望。

细心的朋友可能已经发现了，我们一直在用"混沌女神卡俄斯"称呼这片混沌，而非用"混沌之神卡俄斯"。不错，卡俄斯在希腊神话中是有性别的。尽管《神谱》提及卡俄斯时使用的是中性称呼，但在古希腊的其它典籍中，卡俄斯的称呼往往是阴性的"一"。而在阿里斯托芬的《鸟》中，便是厄洛斯与卡俄斯交合，才生下了鸟类在内的万物。虽然此说与《神谱》相左，但我们仍然可以说在古希腊人眼中卡俄斯是一位女神。

盖亚

第二个诞生的神便是大地女神盖亚（Gaia），她是广阔的大地，奥林匹斯的永远牢固的根基。"盖亚假说"认为地球是自我调节的有生命的有机体，很多游戏与动漫也将星球意志命名为"盖亚"，这都源于希腊神话。

相比卡俄斯的虚无缥缈，盖亚是有形有质的存在物。由于她将成为世界的根基，以她为中心和依靠延伸空间，并繁衍诸神，所以这位世界的基础在性别上表现为女性。从泰坦神族的诞生一直到宙斯的秩序完整建立，盖亚都担任着举足轻重、不可或缺的作用，这些事情我们会在以后为大家分享。

回到"五大创世神"这一说法上。《神谱》中并没有"五大创世神"这一说法，尽管盖亚经常被当做"五大创世神"的第一位，但是这个说法有两处不妥。

其一，盖亚并非卡俄斯所生，《神谱》中如此记载："最早生出的是卡俄斯，其次便是宽胸的盖亚"。虽然诞生的时间较晚，但卡俄斯与盖亚之间并无直接关系。虽然其余四位神明是卡俄斯所生，但将他们与盖亚并列略显突兀，因为这个说法排除了最早诞生的神明卡俄斯。

第二， 所谓的五大创世神中，只有盖亚、厄瑞玻斯与倪克斯参与了创世。塔耳塔洛斯和厄洛斯虽然重要，但他们并不是创世神，而是地狱本身与爱欲本身。

塔耳塔洛斯

我们接下来认识一下对于创造世界并无什么股份的塔耳塔洛斯与厄洛斯。这两位神都是男性神，且是卡俄斯所生，只是他们的诞生顺序在各个典籍中五花八门，我们采取最正宗的《神谱》说法，认为他们的出生顺序仅晚于卡俄斯与盖亚，是世界上第三位与第四位神。

塔耳塔洛斯（Tartaros）的意思是大地深处幽暗的牢笼，位置在大地的下方，紧紧围绕着卡俄斯。希腊神话中，天的高度要远远比现实地球的大气层高——如果将一件青铜砧从天上向下扔，需要九天九夜才能到达地表。而从地表到塔耳塔洛斯，距离与此相同。塔耳塔洛斯被描述为巨大的深坑，海与天的尽头，恐怖的地狱。在希腊神话中用于囚禁十恶不赦的罪犯。塔耳塔洛斯与哈迪斯的冥府并不相同，它位于冥府的下方。纵观全希腊神话，只有以下这些神有被囚禁于塔耳塔洛斯的"殊荣"：独眼巨人、失败的泰坦、提丰，共同点是都是现任神王的眼中钉。

塔耳塔洛斯有多可怕呢？神话中没有说，但便是雅典娜这等文武全才的强大女神，听宙斯拿"我将你打入塔耳塔洛斯"，也畏惧得默然无语，塔耳塔洛斯的可怕可想而知。但他虽然残酷猛烈，却没有主动做什么事的记录，唯一证明他有自我意识的，便是和盖亚生下了希腊神话最强反派提丰。那么塔耳塔洛斯该翻译成什么呢？一般翻译为"地狱"，有时也翻译为"深渊"，这也导致厄瑞玻斯的模糊不清，不过问题出在厄瑞玻斯而不是塔耳塔洛斯上，所以在讲到厄瑞玻斯时再谈。

厄洛斯（Eros）的定义简单明了："爱欲"。与阿佛洛狄忒的主要区别，在于厄洛斯更接近那种原始的欲望，而阿佛洛狄忒更侧重"美"与"爱情"，所以厄洛斯是"爱欲"。他虽然是男性，但是却拥有"最美的外表"与"让人骨软筋麻、迷失心智"的力量。虽然《神谱》中他的唯一活动便是促成厄瑞玻斯与倪克斯繁衍，但也可以说无处不在——之后的任何繁衍都离不开他。在琉善的描述中，厄洛斯的年龄也被确认为小少年，他和宙斯对话的开场白十分有趣：宙斯因自己被爱欲驱使而责怪厄洛斯，厄洛斯说我只是个孩子，有错请原谅我；而宙斯的回答不留情面：你是孩子吗？尽管长着少年的脸庞，但你要比泰坦还古老。

4、 模糊的厄瑞玻斯与希腊最强神明倪克斯

厄瑞玻斯

厄瑞玻斯（Erebos）与倪克斯（Nux）是世界上第五位神与第六位神。其中倪克斯在希腊神话中较为活跃，而厄瑞玻斯和他的哥哥塔耳塔洛斯一样很少出现，而厄瑞玻斯因为其模糊的特性，应该翻译成什么很让人头疼。为什么这么说呢？因为他的功能和塔耳塔洛斯非常接近——用于囚禁主神看不顺眼的，只是没有塔耳塔洛斯那么恐怖。他和塔耳塔洛斯一样是与光明世界对应的阴暗世界，可以翻译成"深渊"，但这与塔耳塔洛斯难以区分；同时厄瑞玻斯和他的妹妹倪克斯又颇有重合之处——厄瑞玻斯是彻底而永恒的黑暗，而倪克斯是根本的黑。所以厄瑞玻斯也可以翻译成"黑暗"，但这同样和他的妹妹倪克斯的黑夜重合。所以，我们不妨称之为"虚冥"或"幽冥"，这样既表达了厄瑞玻斯的性质，又不至于难以与塔耳塔洛斯、倪克斯区分。厄瑞玻斯唯一事迹便是在厄洛斯的作用下，爱上了倪克斯，与之生下了世界上第一对由双性生殖产生的神明诞生，在讲述他们之前，我们先来讲讲他们的母亲倪克斯。

倪克斯

谈到倪克斯，我们要从她的强大出发，以此为引子深入了解倪克斯是什么。完全体宙斯的强大达到了便是包括雅典娜、赫拉、阿波罗在内的所有奥林匹斯神用一根铁链系住他，一起拉他也无法撼动其分毫，而他反手可以将众神连同大地与海洋一起拉到空中。但是宙斯因被睡神催眠，醒来后暴怒地捉拿睡神时，倪克斯出面维护儿子睡神，宙斯不得不停手，他不敢得罪行动迅捷的黑夜。而不要以为所有古神都有这么强，我们看一下其他神的战斗力：盖亚不如乌拉诺斯、提丰；尽管厄洛斯的爱欲无神能抵抗，但他却在与赫尔墨斯的摔跤中落败；历代神王都有权使用塔耳塔洛斯与厄瑞玻斯。有盖亚的例子在，能生不代表能打，所以排除掉实力不明的卡俄斯，最强的神明毋庸置疑便是倪克斯。

那么，为什么倪克斯要比她的姐姐、哥哥们强呢？这是因为混沌的基本特征是黑暗。在古希腊宇宙叙事体系中，黑暗往往是最古老的元素，那么作为黑暗本体的倪克斯，强大到可怕的地步也是理所当然的。而更深层次的原因是，在奥林匹斯体系兴起之前，倪克斯本来就是希腊部分地区的母神，奥林匹斯体系兴起后仍然有她一席之地，而除了盖亚的其余四位原始神则并无此等历史依托，属于纯粹的某一概念本身。神话的创作者是人，没有信仰的神自然不如有信仰的神强大。

厄瑞玻斯与倪克斯在厄洛斯的作用下结合，生下的孩子便是埃忒尔（Aither）与赫墨拉（Hemera）。埃忒尔是阳性的，意为"以太之光"，是高层纯洁的大气。而赫墨拉则是阴性的白昼女神，与她的母亲完全相反。卡俄斯的黑暗是鸿蒙初判时世界的本质，而万物开始产生秩序，黑暗也如同本原的卡俄斯一般仍然存在。但黑暗是光明的父母，光明和白昼在黑暗中孕育，就像秩序在混沌中孕育一样。只是埃忒尔的以太之光只照耀神圣的奥林匹斯山，人类等凡间生命只能忍受昼夜周而复始的交替。

而倪克斯毕竟是世间第六位神明，她仍然有单性生殖的能力，在此后，不依托于厄瑞玻斯，倪克斯自生了许多可怕的神明。她为什么这么做？这与盖亚的生育有关，也是希腊众神从混沌过渡到秩序的过程，我们下期再聊。

本期人物关系图

吟风社讲希腊神话（一）：被误读的五大创世神

由于游戏、动漫中时常出现希腊神话元素，以及风靡数十年的《希腊神话故事》，希腊神话是外国神话中最为国人熟悉、喜爱的一种。但是市面上常见的《希腊神话故事》，有时也以《希腊罗马神话》为书名，其内容也是希腊、罗马神话混杂。其实，虽然罗马神话与希腊神话重合部分很高（罗马神话就是罗马人融合希腊神话后的神话体系），但二者并不能完全划等号，从今天起，吟风社带你走入爱琴海，缪斯啊，请你们为黄金时代到英雄时代的传奇献上神妙的歌声。

卡俄斯

国内谈及希腊神话，有"五大创世神"之称，这五大创世神便是盖亚、厄洛斯、塔耳塔洛斯、厄瑞玻斯、倪克斯。但其实《神谱》中并无"五大创世神"的说法，"五大创世神"这个说法也并不严谨。要知道问题出在哪儿，我们需要从卡俄斯讲起。

"邃古之初，谁传道之？"上古时期，各个民族的神话都会对世界是如何诞生的进行思考，得到的答案也往往殊途同归——宇宙的形成是从无到有的一个过程，最开始只有混沌。而希腊最初诞生的，便是混沌女神卡俄斯（chaos），正如混沌的定义一般，她是混乱的、无形无质的，而这种极度的混乱却包含无限可能，孕育着秩序的希望。

细心的朋友可能已经发现了，我们一直在用"混沌女神卡俄斯"称呼这片混沌，而非用"混沌之神卡俄斯"。不错，卡俄斯在希腊神话中是有性别的。尽管《神谱》提及卡俄斯时使用的是中性称呼，但在古希腊的其它典籍中，卡俄斯的称呼往往是阴性的"一"。而在阿里斯托芬的《鸟》中，便是厄洛斯与卡俄斯交合，才生下了鸟类在内的万物。虽然此说与《神谱》相左，但我们仍然可以说在古希腊人眼中卡俄斯是一位女神。

盖亚

第二个诞生的神便是大地女神盖亚（Gaia），她是广阔的大地，奥林匹斯的永远牢固的根基。"盖亚假说"认为地球是自我调节的有生命的有机体，很多游戏与动漫也将星球意志命名为"盖亚"，这都源于希腊神话。

相比卡俄斯的虚无缥缈，盖亚是有形有质的存在物。由于她将成为世界的根基，以她为中心和依靠延伸空间，并繁衍诸神，所以这位世界的基础在性别上表现为女性。从泰坦神族的诞生一直到宙斯的秩序完整建立，盖亚都担任着举足轻重、不可或缺的作用，这些事情我们会在以后为大家分享。

回到"五大创世神"这一说法上。《神谱》中并没有"五大创世神"这一说法，尽管盖亚经常被当做"五大创世神"的第一位，但是这个说法有两处不妥。

其一，盖亚并非卡俄斯所生，《神谱》中如此记载："最早生出的是卡俄斯，其次便是宽胸的盖亚"。虽然诞生的时间较晚，但卡俄斯与盖亚之间并无直接关系。虽然其余四位神明是卡俄斯所生，但将他们与盖亚并列略显突兀，因为这个说法排除了最早诞生的神明卡俄斯。

第二， 所谓的五大创世神中，只有盖亚、厄瑞玻斯与倪克斯参与了创世。塔耳塔洛斯和厄洛斯虽然重要，但他们并不是创世神，而是地狱本身与爱欲本身。

塔耳塔洛斯

我们接下来认识一下对于创造世界并无什么股份的塔耳塔洛斯与厄洛斯。这两位神都是男性神，且是卡俄斯所生，只是他们的诞生顺序在各个典籍中五花八门，我们采取最正宗的《神谱》说法，认为他们的出生顺序仅晚于卡俄斯与盖亚，是世界上第三位与第四位神。

塔耳塔洛斯（Tartaros）的意思是大地深处幽暗的牢笼，位置在大地的下方，紧紧围绕着卡俄斯。希腊神话中，天的高度要远远比现实地球的大气层高——如果将一件青铜砧从天上向下扔，需要九天九夜才能到达地表。而从地表到塔耳塔洛斯，距离与此相同。塔耳塔洛斯被描述为巨大的深坑，海与天的尽头，恐怖的地狱。在希腊神话中用于囚禁十恶不赦的罪犯。塔耳塔洛斯与哈迪斯的冥府并不相同，它位于冥府的下方。纵观全希腊神话，只有以下这些神有被囚禁于塔耳塔洛斯的"殊荣"：独眼巨人、失败的泰坦、提丰，共同点是都是现任神王的眼中钉。

塔耳塔洛斯有多可怕呢？神话中没有说，但便是雅典娜这等文武全才的强大女神，听宙斯拿"我将你打入塔耳塔洛斯"，也畏惧得默然无语，塔耳塔洛斯的可怕可想而知。但他虽然残酷猛烈，却没有主动做什么事的记录，唯一证明他有自我意识的，便是和盖亚生下了希腊神话最强反派提丰。那么塔耳塔洛斯该翻译成什么呢？一般翻译为"地狱"，有时也翻译为"深渊"，这也导致厄瑞玻斯的模糊不清，不过问题出在厄瑞玻斯而不是塔耳塔洛斯上，所以在讲到厄瑞玻斯时再谈。

厄洛斯（Eros）的定义简单明了："爱欲"。与阿佛洛狄忒的主要区别，在于厄洛斯更接近那种原始的欲望，而阿佛洛狄忒更侧重"美"与"爱情"，所以厄洛斯是"爱欲"。他虽然是男性，但是却拥有"最美的外表"与"让人骨软筋麻、迷失心智"的力量。虽然《神谱》中他的唯一活动便是促成厄瑞玻斯与倪克斯繁衍，但也可以说无处不在——之后的任何繁衍都离不开他。在琉善的描述中，厄洛斯的年龄也被确认为小少年，他和宙斯对话的开场白十分有趣：宙斯因自己被爱欲驱使而责怪厄洛斯，厄洛斯说我只是个孩子，有错请原谅我；而宙斯的回答不留情面：你是孩子吗？尽管长着少年的脸庞，但你要比泰坦还古老。

4、 模糊的厄瑞玻斯与希腊最强神明倪克斯

厄瑞玻斯

厄瑞玻斯（Erebos）与倪克斯（Nux）是世界上第五位神与第六位神。其中倪克斯在希腊神话中较为活跃，而厄瑞玻斯和他的哥哥塔耳塔洛斯一样很少出现，而厄瑞玻斯因为其模糊的特性，应该翻译成什么很让人头疼。为什么这么说呢？因为他的功能和塔耳塔洛斯非常接近——用于囚禁主神看不顺眼的，只是没有塔耳塔洛斯那么恐怖。他和塔耳塔洛斯一样是与光明世界对应的阴暗世界，可以翻译成"深渊"，但这与塔耳塔洛斯难以区分；同时厄瑞玻斯和他的妹妹倪克斯又颇有重合之处——厄瑞玻斯是彻底而永恒的黑暗，而倪克斯是根本的黑。所以厄瑞玻斯也可以翻译成"黑暗"，但这同样和他的妹妹倪克斯的黑夜重合。所以，我们不妨称之为"虚冥"或"幽冥"，这样既表达了厄瑞玻斯的性质，又不至于难以与塔耳塔洛斯、倪克斯区分。厄瑞玻斯唯一事迹便是在厄洛斯的作用下，爱上了倪克斯，与之生下了世界上第一对由双性生殖产生的神明诞生，在讲述他们之前，我们先来讲讲他们的母亲倪克斯。

倪克斯

谈到倪克斯，我们要从她的强大出发，以此为引子深入了解倪克斯是什么。完全体宙斯的强大达到了便是包括雅典娜、赫拉、阿波罗在内的所有奥林匹斯神用一根铁链系住他，一起拉他也无法撼动其分毫，而他反手可以将众神连同大地与海洋一起拉到空中。但是宙斯因被睡神催眠，醒来后暴怒地捉拿睡神时，倪克斯出面维护儿子睡神，宙斯不得不停手，他不敢得罪行动迅捷的黑夜。而不要以为所有古神都有这么强，我们看一下其他神的战斗力：盖亚不如乌拉诺斯、提丰；尽管厄洛斯的爱欲无神能抵抗，但他却在与赫尔墨斯的摔跤中落败；历代神王都有权使用塔耳塔洛斯与厄瑞玻斯。有盖亚的例子在，能生不代表能打，所以排除掉实力不明的卡俄斯，最强的神明毋庸置疑便是倪克斯。

那么，为什么倪克斯要比她的姐姐、哥哥们强呢？这是因为混沌的基本特征是黑暗。在古希腊宇宙叙事体系中，黑暗往往是最古老的元素，那么作为黑暗本体的倪克斯，强大到可怕的地步也是理所当然的。而更深层次的原因是，在奥林匹斯体系兴起之前，倪克斯本来就是希腊部分地区的母神，奥林匹斯体系兴起后仍然有她一席之地，而除了盖亚的其余四位原始神则并无此等历史依托，属于纯粹的某一概念本身。神话的创作者是人，没有信仰的神自然不如有信仰的神强大。

厄瑞玻斯与倪克斯在厄洛斯的作用下结合，生下的孩子便是埃忒尔（Aither）与赫墨拉（Hemera）。埃忒尔是阳性的，意为"以太之光"，是高层纯洁的大气。而赫墨拉则是阴性的白昼女神，与她的母亲完全相反。卡俄斯的黑暗是鸿蒙初判时世界的本质，而万物开始产生秩序，黑暗也如同本原的卡俄斯一般仍然存在。但黑暗是光明的父母，光明和白昼在黑暗中孕育，就像秩序在混沌中孕育一样。只是埃忒尔的以太之光只照耀神圣的奥林匹斯山，人类等凡间生命只能忍受昼夜周而复始的交替。

而倪克斯毕竟是世间第六位神明，她仍然有单性生殖的能力，在此后，不依托于厄瑞玻斯，倪克斯自生了许多可怕的神明。她为什么这么做？这与盖亚的生育有关，也是希腊众神从混沌过渡到秩序的过程，我们下期再聊。

本期人物关系图