天元赋注解(天元赋八字)

蒋公阳宅风水《阳宅天元赋》

天元垂象，九霄开梵气之中。

大地炳灵，九野兆坤维之纪。

龙马以河图启瑞，神龟以洛书效珍

。剖混沌之先机，昭乾坤之大法。

自然妙化，至人因之。

建都邑以御万邦，授室庐以绥兆姓。

明堂九室见于月令之文，乃井八家考之彻田之制。

粤稽黄帝始创宫室，我祖文公爰营洛邑。当时着为宪令，后世遵为遗规。

士民日用而不知，圣人先知而不讲。

秦火之后，典籍荡然。

千圣不传之心，一线寄诸哲士。

黄石授之圻上，乃出青曩。

萧相功成末央，大开北阙。

逮于管郭，微言莫稽。比及杨曾，正术始显。

嗣后伪书杂出，异轨争驰。家造灭蛮之经，入排掌中之卦。词能害志，伪且乱真。

固世道之衰微，抑亦天机之隐秘, 不得无极之误，岂知目讲之传。

万世洪荒，一朝剖破。

坐山定宅，宅既不真。

东西分宫，宫亦全谬。

五鬼六煞：岂皆绝命之方。

生气天医，不尽延年之路。

贪狠巨门高耸，未是吉星。

廉贞破军昂头，讵真凶曜。

欲执游年诀法，断无取验机关。

要明八宅之真，先识九宫之数。

年分甲子，运转三元。

上元一白为君，坤震为辅。

中元四绿居首，五六相承。

七赤下元，艮离襄旺。

春荣秋落，莫寻出运之龙。

阳往阴来，须遇本官之水。

正偏曲直，惟贵格清。

广狭浅深，只求位的形局之糢糊犹可，方隅之杂乱难言。

旷野平原，耑取流神结体。

关厢村镇，多将衢路分踪。

城隅依城为凭，山谷旁山立局。

高楼峻宇，礄星借插于邻家。

堰堤桥梁，动气交冲乎辙迹。

墙籬皆能障蔽，竹木亦可拦当。

总之，水为引气之神，察其来，又看兜抱。

风多动气之力，性主散，须用遮拦。

嘘吸须辨阴阳，化机总归一局。

风之所送，即是水之所交。

阳之所嘘，亦即阴之所吸。

交类牡牡，如影随形 。

应若宫商，似响斯答。

水气在土肤之上，当以光交，风气来空虚之中，但随质取。

光交亲凭目睹，质取变有多端。若逢空缺即为来，一有遮拦旋作止。

辨明止来二气，方知嘘吸真机。

更有宅神，尤多妙用。

权衡内外，变化吉凶。

盖内气是宅内之方隅，外气是宅外之风水。

内外俱凶成废宅，内外俱吉是仙宫。外凶内吉，仅许小康。

外古内凶，难除瑕玷。

此言旷野一家之宅，非言城市比屋之居。

若夫接宇连甍，尤重升堂入室。

略陈规矩，以备推求。

大体先论宅形，机括更看门路。

四方正直，备有八宫。

匾阔直长，偏居二卦。

一曲须论首尾，三湾亦取两头。

长短消除，广狭转变。

均齐方正，有左衰右旺之时。

缺曲偏斜，辨此浊彼清之界。

挂有定理，格不一方。假如震兑横若几样，二卦适均。

艮坤折若罄形，两宫并至。

试问门开何地，乃知气入之源。

细分内室何方，始定归根之路。

若门通前后，则卦不一家。

更室居中，则气收两舍。

向兼寅甲，坐杂亥壬。

东房富则西房必贫，南枝荣则北枝定萎。

察重轻于门路，测深浅于卦文。析乃彰，合居不判。

欲较门之力量，亦辨宅之形模。方宅四周，门通八国。

如其曲折，难以推移。坤向深沈，兑离二门皆不应。

正南重叠，巽坤两户总无凭。

门若居中，左右截然分气。

门若旁启，一边独领真情。

全凭内路之曲折直长，引神入室。

并审旁门之有无纯杂，漏气夺胎。

总之多门不如一门之专精，远路岂同近路之亲切。

总门统一家之隆替，房门辨夫妇之安危。别有男女弟昆，验分居之房门。

下至奴婢妾妻，据所授之一气。万花谷里，岂无一树先零。

数池中，亦有鲸鱼漏网。

宅大则所招之势必远，宅小则所受之气亦微。

总求领气为枢机，细审真方分顺逆。

改一门，顿分枯荣。移一巷，立判灾祥。

折屋添房，若取东宫西舍。

整新换旧，须知旺位衰方。

或彼家吉而此家凶，或昨日兴而今日替。

其机可畏，其理难明。

叹肉食之终迷，遇真诠而罔觉。

有宅于此，吾所共疑。

何祖父显而未祚衰微，何旧主倾而更姓骤起。

亦有弟肥兄瘦，岂无主弱奴强。

愚人不识气机，辄议全无宅法。

不见芳春绿草，履秋霜而自凋。

譬诸大早赤苗，沛甘霖而立起。

舌人趋其景运，薄祚遇其衰时。

实有天心，适符地脉。

此理捷于影响，至人秘而不传。

世重葬经，每轻宅相。

夫反气入骨，固人道报本之常经。

立命安身，亦孝子守身之本务。

祖先实以后昆为血脉，邱墓反以住宅为安危。

其理甚微，不可不察。

且死者已枯之骨，非历久而不荣。

生人食息之场，随呼吸而立应。

欲求朝瘁暮荣之术，须识移宫换宿之奇。

历试不渝，吾言若契。

将此重任，慎简其人。

苟非同天地之心，何以通造化之妙。按图索骥，难悉端倪。

触类引伸，粗陈大概。

省察之机寓日，变化之巧因乎心。

书不尽言，言不尽意。

果精其术，真堪羽翼斯民。

克守遗规，庶以延长世泽。

至理不易，上士何由传之下愚。

天道无私，祖父岂敢胎其孙子。

我兹惧矣，肖慎姌哉！

教你学八 字 入 门 基 础 知 识

八字是由年、月、日、时组成，称为四柱，每一个柱是由天干与地支两个字组成，俗称为八字。八字与时空、生活环境等是可以用来预测人的一生命运走势。初学入门者，必须从基础学起，今天给大家发些最基础的资料认识。

阴阳与天干

1、天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

阳干：甲、丙、戊、庚、壬。

阴干：乙、丁、己、辛、癸。

2、十天干五行

甲乙（木）、丙丁（火）、戊己（土）、庚辛（金）、壬癸（水）

3、十天干喻意

（1）甲木为纯阳之木。

（2）乙木为纯阴之木。

（3）丙火为纯阳之火。

（4）丁火为纯阴之火。

（5）戊为纯阳之土。

（6）己为纯阴之土。

（7）庚为纯阳之金。

（8）辛为纯阴之金。

（9）壬为纯阳之水。

（10）癸为纯阴之水。

4、十干配人体

甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。

十天干配脏腑：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心脏，戊己为胃脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胱，癸为肾。

天干的作用关系

1、天干相生

甲乙木生丙丁火。

丙丁火生戊己土。

戊己土生庚辛金。

庚辛金生壬癸水。

壬癸水生甲乙木。

2、天干相克

甲乙木克戊己土。

戊己土克壬癸水。

壬癸水克丙丁火。

丙丁火克庚辛金。

庚辛金克甲乙木。

“同性生克力大，异性生克力小”。天干之间发生作用时，必需要看它们的坐支才能确定。

首先要把十个天干的顺序背熟悉，把天干对应的五行记忆熟练。

地支与地支性质

1、地支阴阳

地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

2、十二地支四时方位与五行

寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，其中辰、戌、丑、未四季为土。

3、十二地支配生肖

子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。

4、十二地支与月令

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

5、十二地支与时辰

子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。

6、十二地支与人体

子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。

十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。

地支的作用关系

1、十二地支生克

（1）相生。

寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戍、丑、未土生申酉金，申酉金生亥、子水，亥、子水生寅、卯木。

（2）相克。

寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳、午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。

2、天元指四柱中的天干

天元的推算，主要通过曰干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量，对透出的所主之事作出强弱损益，命之贵贱的判断。

3、天干化合

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

4、地元指四柱中的地支

地支的刑冲害合会等对曰元产生着重大影响，地元中的月令（月支）对曰元旺衰得地与否起着决定性作用。

地支三会寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。

地支三合申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戌合化火，巳酉丑合化金。

生地半合申子半合水，亥卯半合木，寅午半合火，巳酉半合金。

墓地半合子辰半合水，卯未半合木，午戌半合火，酉丑半合金。

地支六合：子丑合土，午未合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水。

地支相冲子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

地支相刑寅刑巳，巳刑申，申刑寅，未刑丑，丑刑戌，戌刑未，子刑卯，卯刑子。

地支相害子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支藏干

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。

寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。

辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。

午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。

申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。

戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。

5、十天干五行生旺死绝

看相关的书十神是指以曰干五行为基准，看其它天干五行对此干的生克关系，也可称为六亲。

根据五行的生克关系，生我者为印绶，克我者为官杀，我生者为食伤，我克者为财，同我者为比劫。

生我者为印绶：

（1）正印，异性相生为印。

（2）偏印，同性相生为枭。

我生者为食伤：

（1）伤官，异性相生为伤。

（2）食神，同性相生为食。

我克者为财：

（1）正财，异性相克为才。

（2）偏财，同性相克为财。

克我者为官杀：

（1）正官，异性相克为官。

（2）偏官，同性相克为杀

同我者为比劫：

（1）比肩，同性相助为比。

（2）劫财，异性相助为劫。

十神：正印偏印伤官食神正财偏财正官偏官比肩劫财。

十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生曰主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。

十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克曰主比劫，比劫克正偏财。同性生克力大，异性生克力小。

节气

寅月：立春、雨水。

卯月：惊蛰、春分。

辰月：清明、谷雨。

巳月：立夏、小满。

午月：芒种、夏至。

未月：小暑、大署。

申月：立秋、处暑。

酉月：白露、秋分。

戌月：寒露、霜降。

亥月：立冬、小雪。

子月：大雪、冬至。

丑月：小寒、大寒。

六十花甲纳音歌

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉剑锋金。

甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。

甲午乙未沙中金，丁申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木。

甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

五行水火木金土，根据河图而得五行之数，水1、火2、木3、金4、土5。

太玄数诗云

甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥单四数。

甲9+子9+乙8+丑8，得数共为34，大衍之数55，其用49，故用49减去34，得15，15除以5除尽，除尽则取5数，5为土，土生者金，则甲子乙丑纳音属金。

丙7+寅7+丁6+卯6，得数共为26，49减去26，得23，23除以5，商4余3，3数为木，木生者火，故丙寅丁卯纳音属火。基余干支之纳音五行类推。紫微斗数用纳音五行定出紫微星，可见纳音之重要性。

初学者如何批八字

1、第一就先分析曰干之强弱

（1）在月令得令否。

（2）在其他三支得地否。

（3）得到干支的生帮否。

以得令为最重，得地其次，得帮扶再次，地如房屋可居住，帮扶如朋友长辈之救济，所谓求人不如求己也。如此下来，便可分析个大概，分析的多了，自然有个心得。能分析曰干之强弱，是为小得，已经算入门。

一般术语

比劫帮身比肩劫财与日干属同类之物，均可助日干之力，如甲见甲（比）、乙（劫）、寅（禄）、卯（刃）之类，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆，就能打过人家。日干弱，不能胜任财官伤食之消耗，柱见比劫则为喜，如柱中财多身弱，喜比劫帮身克财；柱中官杀旺而身弱，喜比劫帮身敌官杀；柱中伤食旺而身弱，喜比劫帮身泄气也，行运亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社会关系良好，发达亦是必靠兄弟朋友之助。日干本强，又见比劫来帮身，则为祸也。

比劫夺财又叫“比劫争财”。日干强，柱又有多比劫，则比劫之帮身却为凶兆，盖旺上加旺，物极必反，柱中财星本为日干所享，却被比劫争夺去，行运亦如。比劫过旺，须官杀制伏比劫方为福。人命逢比劫夺财，一生财物每多虚耗，经济观念不强，浪费成性，且一生又多遇小人夺财，兄弟无情义，行运遇此，多主遭人算计而破败。柱中日干强，比劫多而成为忌神，须柱有官杀制之，行运亦宜官杀旺乡。

财多身弱又叫“财旺身衰”。柱中日干弱而偏正财之力强，日主不能胜任之，其财反不能享，如三岁小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者，而柱中又有官杀，则财生官杀来克日主，其祸不可胜言。或柱中又有食伤，泄尽日干元气生在财上，其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比劫帮身为福，行运遇比劫则发，或柱有印星亦吉，唯须比劫制财以护印。

贪财坏印又叫“财星破印”。日干弱，喜印星生扶日干，则不喜财星，因财可克印也。若柱中以印为用神，而逢柱中有财星冲、克印星，则为不吉之兆，人命逢此，一者背井离乡，二者职业不定，三者学业难就，四者因财致祸，五者早克母亲，六者体弱病多，七者经常搬迁，八者为人虚浮了无实学，九者婆媳不睦，以上诸等，必犯一二，又看此财印居于何柱而详言之。行运遇之，多主有灾，或丢掉公职（也许是下海），或因财丧命。凡财星破印，须有比劫制财方佳，行运亦同。

印绶护身日干弱，当赖正偏印生身而旺。凡印星护身，忌财星克印，喜官杀生印。若柱中日干本强，又有印星来生，或遇过多之印生日，反不为吉，则又喜财星克去有余之印。流年大运同。

官印相生或“杀印相生”。柱中官杀克日，须印星泄官杀之力而生身，或身强印弱，喜官杀生印。有云：官生印，印生身，富贵双全。杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。财旺生官身旺，财旺，官弱，喜财生起官星为用也。官星卫财柱中财神，被比劫夺去，犹喜官杀克去比劫，使财为日干所享，此官星卫财也。官杀混杂柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代

喜财生起官星为用也。官星卫财柱中财神，被比劫夺去，犹喜官杀克去比劫，使财为日干所享，此官星卫财也。官杀混杂柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。

官变为鬼又叫“身衰遇鬼”。日干衰，有重重官星来克日干，此非官也，实乃克身之鬼也，官多无官，与七杀无异，祸不可测，唯喜印星化之。大忌柱中有财及运逢财地，必遭大祸。伤食泄秀日干强，比劫多，无官杀，须伤官或食神泄日干之力，以趋中和，此为泄秀，而尤喜柱有财星，则比劫生伤食，伤食生财星，财为我享也。日干衰弱，再不宜逢伤食盗泄日干之气，则弱上加弱也，又宜取比劫代身泄气，或印星制去伤食。岁君大运同。偏印夺食又叫“食神逢枭”。日干强，无官杀，宜食神泄气以成中和，而生财星为福，却柱有偏印，克去食神，又使日干更旺，此为凶也。此非独食神、偏印也，伤官、正印亦如之。凡伤食泄秀而用，不宜见印星也，若遇之，又宜财星克去正偏印为福。

伤官见官柱以伤官为用，或柱伤官气盛，则不喜官星，缘伤官与官星相战，其祸不可胜言，行运同此。凡伤官见官之格，最难分辨，今后再详述。食神制杀日干衰，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。古诗云：偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同。唯日干强，七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。羊刃驾杀日干强，柱又有羊刃，喜见七杀，此七杀不可制，名羊刃驾杀，兵权贵显。如七杀过重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏运，不宜印运，化则宜行印运，不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者，以制杀为佳，以印化杀并不一定很好。

官星带刃日干强，柱有羊刃，喜见正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星带刃，掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱，而又宜财生官，或杀混官，行运亦如。唯羊刃不喜正官在地支来冲也，反为大凶之兆，名羊刃倒戈，必作无头之鬼。如甲以卯为刃，不喜酉来冲，丙以午为刃，不喜子来冲，流年大运同。

总结：八字命理，亦称为四柱命理。是基于生辰八字推算的一门占卜术。如果要学习八字算命，就必须掌握四柱八字入门知识。生辰八字是人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。古代星命家据此推算其命运的好坏，前途的吉凶。它相当于人的DNA，通过五行运转形成人的命运轨迹。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问.

蒋公阳宅风水《阳宅天元赋》

天元垂象，九霄开梵气之中。

大地炳灵，九野兆坤维之纪。

龙马以河图启瑞，神龟以洛书效珍

。剖混沌之先机，昭乾坤之大法。

自然妙化，至人因之。

建都邑以御万邦，授室庐以绥兆姓。

明堂九室见于月令之文，乃井八家考之彻田之制。

粤稽黄帝始创宫室，我祖文公爰营洛邑。当时着为宪令，后世遵为遗规。

士民日用而不知，圣人先知而不讲。

秦火之后，典籍荡然。

千圣不传之心，一线寄诸哲士。

黄石授之圻上，乃出青曩。

萧相功成末央，大开北阙。

逮于管郭，微言莫稽。比及杨曾，正术始显。

嗣后伪书杂出，异轨争驰。家造灭蛮之经，入排掌中之卦。词能害志，伪且乱真。

固世道之衰微，抑亦天机之隐秘, 不得无极之误，岂知目讲之传。

万世洪荒，一朝剖破。

坐山定宅，宅既不真。

东西分宫，宫亦全谬。

五鬼六煞：岂皆绝命之方。

生气天医，不尽延年之路。

贪狠巨门高耸，未是吉星。

廉贞破军昂头，讵真凶曜。

欲执游年诀法，断无取验机关。

要明八宅之真，先识九宫之数。

年分甲子，运转三元。

上元一白为君，坤震为辅。

中元四绿居首，五六相承。

七赤下元，艮离襄旺。

春荣秋落，莫寻出运之龙。

阳往阴来，须遇本官之水。

正偏曲直，惟贵格清。

广狭浅深，只求位的形局之糢糊犹可，方隅之杂乱难言。

旷野平原，耑取流神结体。

关厢村镇，多将衢路分踪。

城隅依城为凭，山谷旁山立局。

高楼峻宇，礄星借插于邻家。

堰堤桥梁，动气交冲乎辙迹。

墙籬皆能障蔽，竹木亦可拦当。

总之，水为引气之神，察其来，又看兜抱。

风多动气之力，性主散，须用遮拦。

嘘吸须辨阴阳，化机总归一局。

风之所送，即是水之所交。

阳之所嘘，亦即阴之所吸。

交类牡牡，如影随形 。

应若宫商，似响斯答。

水气在土肤之上，当以光交，风气来空虚之中，但随质取。

光交亲凭目睹，质取变有多端。若逢空缺即为来，一有遮拦旋作止。

辨明止来二气，方知嘘吸真机。

更有宅神，尤多妙用。

权衡内外，变化吉凶。

盖内气是宅内之方隅，外气是宅外之风水。

内外俱凶成废宅，内外俱吉是仙宫。外凶内吉，仅许小康。

外古内凶，难除瑕玷。

此言旷野一家之宅，非言城市比屋之居。

若夫接宇连甍，尤重升堂入室。

略陈规矩，以备推求。

大体先论宅形，机括更看门路。

四方正直，备有八宫。

匾阔直长，偏居二卦。

一曲须论首尾，三湾亦取两头。

长短消除，广狭转变。

均齐方正，有左衰右旺之时。

缺曲偏斜，辨此浊彼清之界。

挂有定理，格不一方。假如震兑横若几样，二卦适均。

艮坤折若罄形，两宫并至。

试问门开何地，乃知气入之源。

细分内室何方，始定归根之路。

若门通前后，则卦不一家。

更室居中，则气收两舍。

向兼寅甲，坐杂亥壬。

东房富则西房必贫，南枝荣则北枝定萎。

察重轻于门路，测深浅于卦文。析乃彰，合居不判。

欲较门之力量，亦辨宅之形模。方宅四周，门通八国。

如其曲折，难以推移。坤向深沈，兑离二门皆不应。

正南重叠，巽坤两户总无凭。

门若居中，左右截然分气。

门若旁启，一边独领真情。

全凭内路之曲折直长，引神入室。

并审旁门之有无纯杂，漏气夺胎。

总之多门不如一门之专精，远路岂同近路之亲切。

总门统一家之隆替，房门辨夫妇之安危。别有男女弟昆，验分居之房门。

下至奴婢妾妻，据所授之一气。万花谷里，岂无一树先零。

数池中，亦有鲸鱼漏网。

宅大则所招之势必远，宅小则所受之气亦微。

总求领气为枢机，细审真方分顺逆。

改一门，顿分枯荣。移一巷，立判灾祥。

折屋添房，若取东宫西舍。

整新换旧，须知旺位衰方。

或彼家吉而此家凶，或昨日兴而今日替。

其机可畏，其理难明。

叹肉食之终迷，遇真诠而罔觉。

有宅于此，吾所共疑。

何祖父显而未祚衰微，何旧主倾而更姓骤起。

亦有弟肥兄瘦，岂无主弱奴强。

愚人不识气机，辄议全无宅法。

不见芳春绿草，履秋霜而自凋。

譬诸大早赤苗，沛甘霖而立起。

舌人趋其景运，薄祚遇其衰时。

实有天心，适符地脉。

此理捷于影响，至人秘而不传。

世重葬经，每轻宅相。

夫反气入骨，固人道报本之常经。

立命安身，亦孝子守身之本务。

祖先实以后昆为血脉，邱墓反以住宅为安危。

其理甚微，不可不察。

且死者已枯之骨，非历久而不荣。

生人食息之场，随呼吸而立应。

欲求朝瘁暮荣之术，须识移宫换宿之奇。

历试不渝，吾言若契。

将此重任，慎简其人。

苟非同天地之心，何以通造化之妙。按图索骥，难悉端倪。

触类引伸，粗陈大概。

省察之机寓日，变化之巧因乎心。

书不尽言，言不尽意。

果精其术，真堪羽翼斯民。

克守遗规，庶以延长世泽。

至理不易，上士何由传之下愚。

天道无私，祖父岂敢胎其孙子。

我兹惧矣，肖慎姌哉！