金克木吗在五行之间(金克木吗)

五行相生相克的理论有没有科学道理？

从金能不能生水审视五行相生相克的理论有没有道理

五行相生相克的理论，是中国古代哲学中的一个重要概念，广泛应用于中医学、风水学、占卜等领域。这些观点和理论在现代科学中并没有得到完全解释或证实。现代人有必要探讨五行相生相克的理论有多少科学的成分？全面剖析五行相生相克的理论需要长篇大论，我们就从金生水这一环节入手，分析一下这一理论有没有科学道理？

一、先了解一下什么是五行？它们之间存在着什么关系？

中国古代人朴素地认为自然界中存在着五种基本要素：金、木、水、火、土。这五种要素之间存在着相互促进和相互制约的关系，即相生和相克的关系。

二、它们之间怎么相生相克的？

五行相生相克是指“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；同时，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。”古代人试图用这种相生相克的关系解释自然界中事物之间的相互依存和制约关系。

在中医学中，五行理论被用来解释人体的生理和病理变化。人体的五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦）与五行要素之间有着对应的关系，并且也存在着相生相克的关系。例如，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，当某一脏腑出现问题时，可以通过调整与之相生或相克的脏腑来达到治疗的目的。

三、金属元素怎么可能产生水源呢？

从字面意义上来看，"金"通常是指金属，"水"是指液体。

有人说金属经过熔化就会变成液体，因此可以说金生水。就把这种金属液态水权当作水吧，前面说了“金生水、水生木”。那么这种在高温下形成的金属液态水怎么能生木？

也有人说，从人类社会的角度来看，金属的开采、冶炼和制造都需要大量的水资源，因此金属的生产和水有着密切的关系。同时，金属的广泛应用也为人类社会带来了许多进步和发展，比如金属工具、机械、电子设备等，这些都需要消耗大量的金属和水资源。因此，可以说金属和水的相互作用的。按照这种说法，不是进一步反证了金不但不能生水，而是金出自于水。《千字文》里有一句是“金生丽水”，丽水就是金沙江，历史上曾经盛产沙金。“金生丽水”就是指沙金生于丽水，产于丽水。这是金出自于水，来源于水的例证。

还有人辩解说，金生水的根据虽不充足，但当空气中的湿度大时，金属表面容易产生水滴，这应该是金生水的道理吧。打住！空气湿度大时，树叶上，草叶上都挂满了露珠，你咋不说树生水，草生水呢？说“金生水”，倒不如说云生水准确得多。

由此可见，金既不能生出常规意义上的水，金生的所谓水也不能生木。因此，五行相生相克中关于金生水这个环节是说不通的，不科学的。

那么，其它的环节呢？窥一斑而知全豹，如果深入探讨，其它环节也是经不起推敲的。比如说“木生火，火克金”，木被点燃后产生了火，但是，在大火燃烧的同时不也把木烧尽了吗？《阴符经》中说“火生于木，祸发必克”，意思就是大火对于木来说是灾难。不是火克金，应是“火克木”才对。1987年发生的漠河特大森林火灾，不是“火克木”的例子吗！再说“火克金”，火可以把金属熔化为液体，可是，也正是这个冶炼过程而产生了各种贵重金属啊！这岂不是“火生金”吗？

诚然，古代哲学和医学中关于五行相生相克的概念和理论是基于当时的科学水平和认知能力，对于自然和生命的最朴素的理解和思考。正是由于古代人的科学和认知能力有限，才造成这一理论的牵强附会和难以自圆其说的结果。随着现代科学的发展，我们对于自然和生命的认识已经发生了很大的变化，对于“五行相生相克”这一古老的理论，需要用现代科学的知识和方法来重新审视和验证它们。

五行相生相克的理论有没有科学道理？

从金能不能生水审视五行相生相克的理论有没有道理

五行相生相克的理论，是中国古代哲学中的一个重要概念，广泛应用于中医学、风水学、占卜等领域。这些观点和理论在现代科学中并没有得到完全解释或证实。现代人有必要探讨五行相生相克的理论有多少科学的成分？全面剖析五行相生相克的理论需要长篇大论，我们就从金生水这一环节入手，分析一下这一理论有没有科学道理？

一、先了解一下什么是五行？它们之间存在着什么关系？

中国古代人朴素地认为自然界中存在着五种基本要素：金、木、水、火、土。这五种要素之间存在着相互促进和相互制约的关系，即相生和相克的关系。

二、它们之间怎么相生相克的？

五行相生相克是指“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；同时，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。”古代人试图用这种相生相克的关系解释自然界中事物之间的相互依存和制约关系。

在中医学中，五行理论被用来解释人体的生理和病理变化。人体的五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦）与五行要素之间有着对应的关系，并且也存在着相生相克的关系。例如，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，当某一脏腑出现问题时，可以通过调整与之相生或相克的脏腑来达到治疗的目的。

三、金属元素怎么可能产生水源呢？

从字面意义上来看，"金"通常是指金属，"水"是指液体。

有人说金属经过熔化就会变成液体，因此可以说金生水。就把这种金属液态水权当作水吧，前面说了“金生水、水生木”。那么这种在高温下形成的金属液态水怎么能生木？

也有人说，从人类社会的角度来看，金属的开采、冶炼和制造都需要大量的水资源，因此金属的生产和水有着密切的关系。同时，金属的广泛应用也为人类社会带来了许多进步和发展，比如金属工具、机械、电子设备等，这些都需要消耗大量的金属和水资源。因此，可以说金属和水的相互作用的。按照这种说法，不是进一步反证了金不但不能生水，而是金出自于水。《千字文》里有一句是“金生丽水”，丽水就是金沙江，历史上曾经盛产沙金。“金生丽水”就是指沙金生于丽水，产于丽水。这是金出自于水，来源于水的例证。

还有人辩解说，金生水的根据虽不充足，但当空气中的湿度大时，金属表面容易产生水滴，这应该是金生水的道理吧。打住！空气湿度大时，树叶上，草叶上都挂满了露珠，你咋不说树生水，草生水呢？说“金生水”，倒不如说云生水准确得多。

由此可见，金既不能生出常规意义上的水，金生的所谓水也不能生木。因此，五行相生相克中关于金生水这个环节是说不通的，不科学的。

那么，其它的环节呢？窥一斑而知全豹，如果深入探讨，其它环节也是经不起推敲的。比如说“木生火，火克金”，木被点燃后产生了火，但是，在大火燃烧的同时不也把木烧尽了吗？《阴符经》中说“火生于木，祸发必克”，意思就是大火对于木来说是灾难。不是火克金，应是“火克木”才对。1987年发生的漠河特大森林火灾，不是“火克木”的例子吗！再说“火克金”，火可以把金属熔化为液体，可是，也正是这个冶炼过程而产生了各种贵重金属啊！这岂不是“火生金”吗？

诚然，古代哲学和医学中关于五行相生相克的概念和理论是基于当时的科学水平和认知能力，对于自然和生命的最朴素的理解和思考。正是由于古代人的科学和认知能力有限，才造成这一理论的牵强附会和难以自圆其说的结果。随着现代科学的发展，我们对于自然和生命的认识已经发生了很大的变化，对于“五行相生相克”这一古老的理论，需要用现代科学的知识和方法来重新审视和验证它们。

什么是五行的相生相克？太准了

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

按照五行的特征:

木，具有生发、条达的特征;

火，具有炎热、向上的特征;

土，具有长养、化育的特征;

金，具有清静、收杀的特征;

水，具有寒冷、向下的特征。

相生，即相互资生和相互助长。因此，五行相生为:

木生火:火要依靠柴薪来维持燃烧;

火生土:土要依靠太阳来普照;

土生金:金要依靠山岩来储存;

金生水:水要依靠铁器来开导疏通;

水生木:木要依靠雨露来灌溉。

相克，即相互克制和相互约束。五行相克(五行相克，好比战争，彼此敌对)为:

木克土:树木可以人土;

火克金:烈火可以熔金;

土克水:土可以覆水;

金克木:金可以伐木;

水克火:水可以灭火。

总结：相生相克是密不可分的。没有生机，事物就无法发生和生长;而没有克制，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

世界万物都具有阴阳两性，而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。

既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外。

天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳、双数为阴，即:

天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬;阴性计有乙、丁、已、辛、癸。

地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌;阴性计有丑、卯、已、未、西、亥。

天干的五行属性:

甲、乙为木，代表东方;

丙、丁为火，代表南方

戊、已为土，代表中央;

庚、辛为金，代表西方;

壬、癸为水，代表北方。

地支的五行属性:

寅、卯、辰属木;

已、午、未属火;

申、酉、戌属金;

亥、子、丑属水;

辰、戌、丑、未属土。

总结：人身是由五行和合而成，五行在人身的不同秉性又是由他出生时太阳的光线、地球的吸力等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。