肇东风水宝地(肇东风水)

松花江北，肇兴之地（结尾）

1900年后，清政府委派黑龙江铁路交涉局总办周冕出放东清铁路两侧的荒段，并决定选址建城，以便加强对放荒地域骤增的移民管理。于成久受命带人走遍了放荒地域，最后选定了地势最高、位于中心、风水极佳的昌五建城。选址后，他又按照城区建制规划了城区，拉定街基。经过了十余年的建设，最终形成了纵横11条街道，100个街块，长、宽各为1.4公里，周围总长为5.6公里的一个正方形城池。这就是今天的昌五城，昌五城的建立和形成，为肇东设置县治和确立县城创造了必备的条件。

肇东经教寺

昌五建城后，于成久在城内的西北域（今三街处）占有近半个街块，约有7 000平方米，建立一个于家大院。高高的土围墙，坚固的木大门，院内房屋数十间，深宅大院显得很威严。于大老爷的全部活计和家人起居，均由雇佣的数十名伙计负责打理。

黑龙江将军很器重于成久。设置肇东分防后，黑龙江将军仍让资历深厚、熟悉地方情况的于成久协管防务和法务，他不失军人之风，断案果敢、利落，一锤定音，无人能撼。

时期，于成久年龄已大，身无官职，也就很少出来做事了。但是，地方官员很敬佩他的经历和品行，经常去拜访和问政，邀请他参加一些重大活动。当地的名流、绅士等对他更是尊重有加，有时借用他的影响，请他出面处理一些难办的事情。

晚年后，于成久深居宅第，极少出门，人们很难见到他的身影，甚至有住了几年的近邻都不认得他。1938年左右，于成久高龄病逝于昌五城其家中，葬礼十分隆重。院内搭设灵棚，停殡七天，乐班吹奏，道士作法，地方名士、省县大员前来吊唁，溥仪也派人出席了葬礼。出殡时，各种扎彩、葬品和送葬队伍绵延数里，其灵柩安葬于今宋站镇毕大干窝棚。

肇源莲花湖

于成久有三个儿子、一个女儿。他的三个孙女都很杰出，均为处级或厅级离休干部，为共和国的建立和发展做出了贡献。长孙女于萍，1946年在肇东参加工作，银行会计。1949年随其在部队的丈夫进入北京，初就任于中直修建办事处会计，后调入中央部和中央联络部办公厅财务处工作。次孙女于振华，1942年在肇东任教师，1945年参加革命工作。建国后，先后在国家建设部、建筑工程部直属公司、建工部一局安装公司子弟学校、四川省第六建筑工程公司第一工程处工作。曾任办公室秘书、学校校长等职，参与了哈尔滨汽轮机厂、长春第一汽车制造厂、齐齐哈尔第一重机厂等国家重点工程项目建设。2005年获得国务院、中央军委颁发的参加抗战老同志、纪念抗战胜利六十周年纪念章。三孙女于振富，1948年在肇东入伍，随军南下，参加全国解放战争。先后担任东北军区（后为第四野战军总部）司令部机要员、中南军区司令部机要员。1955年转业到湖北省黄冈地区档案局任机要员、局长等职。

李焕公，字向阳，汉族，1866年8月生于奉天盖平县（辽宁盖州市）。祖籍山东莱州，清乾隆年间其先祖因事谪迁任奉天盖平。李焕公有文化、有能力、有官职，曾被封疆大吏盛京将军赵尔巽召见过。

清光绪末年，为缓解财政危机，朝廷放卖“蒙荒”，鼓励汉人大户开垦中东铁路两侧的“蒙人牧场”。1906年39岁的李焕公手持封疆大吏赵尔巽的“垦荒令牌”，携银两、随从来到“满沟”站，到官府的荒务行局，缴纳荒价银，跑马占荒。时任黑龙江铁路交涉局总办的放荒主管周冕发放给三方“蒙荒”（每方约6.6里×6.6里=1 000公顷，即1 500垧）。周冕遵照规定，依据《千字文》字序将这里命名为“洪字一井”。

北方同期历史照片

李焕公带领他的垦荒者们在今天的向阳村位置安营扎寨，开始了艰苦的垦荒生活。他把人员分成12个队，分别负责建房、打井、修路和开荒。他们风餐露宿，与风雨结伴，与野兽飞禽为伍，几乎过着原始人的生活，还时常遭受官、匪、兵的侵扰，生产资料和生活用品极其缺乏，所有物资都要从省城、呼兰、江南等地运进。当时村子周围都是草原，根本没有路，运送物资费尽了周折，垦荒者们吃尽了苦头。李焕公没有被困难吓倒，采用当时最先进的马拉单铧犁进行开荒，然后种上适合荒地生长的稷、黍、菽、乔麦、小麦、马铃薯、葵花籽等农作物，但产量低，收成不好，再加上当时投资特别大，建房搭屋、拴车买马、修路打井及各种生产生活物资，按当时价格计算开垦100垧土地，共需白银3 830两，那些庞大的开销没有一定经济实力是承受不了的，不长时间李焕公把三万两白银赔个精光。辽宁家庭成员强烈反对，要求李焕公放弃垦荒回奉天复职。

但是，性格刚烈的李焕公没有回头，坚持垦荒，与其部下和投奔他来的垦荒者们同甘苦、共患难，拼搏奋斗，克服了世人难以克服的诸多困难。五年后，形势好转，先开的生地已变成熟地，又及时调整了种植结构，开始以玉米、高粱、谷子、小麦等作物为主，以马铃薯、大白菜等蔬菜作物和大豆、芝麻、向日葵等油料作物为辅，同时种植烟叶、绿豆等经济作物，产量逐年增加，收入逐年增加，出现了连年丰收，人畜两旺的景象。

由于土地不断扩大，粮食逐年增加，粮食保管成为突出矛盾。为了解决这一矛盾，李焕公在村前村后建起了三个储粮仓，派可靠人员看护。为了把粮食转化成商品，李焕公请来了能工巧匠办起了酒厂，既减轻了储存粮食的压力，又增加了收入。酒的质量好，非常畅销，“李公烧锅”家喻户晓，远近皆知，而洪字一井的屯名被人们淡忘，李公烧锅屯名延用至今。粮食年年丰收，土地年年扩大，人口不断增加，至三年肇东设置局改制为县时，这里住户二百，人口近千，开垦熟地1 800多垧，在方圆几十里的土地上陆续建立起众多小村屯。

李焕公非常重视村落建设，对村落建设进行细致规划，村中主道取东西走向，房舍民宅坐北朝南，村北有绿化树带；村中有学校、演戏台、药店、杂货店、旅店、饭馆、铁匠炉等各种店铺；修筑了防匪防盗的围墙和炮台；在村东捐资修建了庙宇，俗称“尼姑庙”，法师住持陈修贞，李焕公的侄孙女因病出家到此庙，削发为尼，法号“亚仙”。该庙有前后两个大殿，前殿叫“关老爷殿”，后殿名曰“观音娘娘殿”。每逢农历四月初八庙会，看大戏、说书讲古、拜神求佛的人们，扶老携幼纷至沓来，一派繁荣热闹景象。

1918年李焕公任省府县署议员，乘坐专用斗蓬车，佩带短枪，是肇东知名人士。他仍管理此地，酒厂交给姓戴的经理掌管，郭姓酒师任技术总管。东北光复后，该酒厂搬迁到县城，这就是肇东酒厂的前身。

据老人讲，当年投身绿林，自己拉起队伍活动于松花江两岸，后来投靠马占山成为抗日义勇军将军的天照应李海青，与李焕公有交情。当初李海青起事时，他的队伍经常活动在“三肇”、安达等地，但不侵扰这里。他的队伍也来过向阳村，李焕公待他们是客人，“早是间，晚上店”，还给钱物的资助。

1942年9月，李焕公病逝，其子李安堂为李焕公举办了盛大的送葬仪式，持续七天，省县许多达官贵人及社会名流都来吊唁，几千民众为他送行，安葬在村东南一公里处。官民们评定其功过，因其垦荒有功，为了纪念他用其字“向阳”来定名该村，李焕公名留千古。

1944年冬季，周冕于同仁堂去世，终年113岁，其灵柩葬于同仁堂屯西南侧，并建了灵堂，第二年春天被仇家“涝洲王”烧毁。

解放后，周冕所有的耕地、财产和一处学校全部充公，归当地政府部门使用。当年的学校现在仍然在。同仁堂屯曾经是同发乡驻地，乡政府机关就设在周冕家的深宅大院里。

在现在的东发办事处新发屯还有一个和周冕有关的传说故事。

新发屯原名叫蛤蜊城，位于松花江北岸，是松花江堤外的一个天然大泡子，水很深，面积大约两公顷左右。

据说在周冕放荒后，从山东来的逃荒的在这里安了家，这里原本是松花江道，松花江在历史上不断向南移，后来就形成了一个水泡子，与松花江联通，阴雨天或大雾天，泡子上有时会呈现一座城郭，外有城墙角楼，内有楼阁庭院，看着十分清楚，犹如仙境。泡子里有一个大蛤蜊，与一般的蛤蜊不同，体型特别大。这事传播开后，周边的居民每逢阴雨天都来泡子边想一睹为快，还有人想看看那个大蛤蜊究竟啥样，于是就开始打捞，人们想了很多办法，但是打捞几次也无果。还有人说泡子里出现过一个大牛角，周冕也曾组织过人用六头老牛都没拉动，牛还险些陷入水中。此后，这里再也没出现过城郭，那个大蛤蜊和牛角也不见了。后来人们就把这里叫做了蛤蜊城。

1954年8月1日，黑龙江省与松花江省合并为黑龙江省。1956年4月 11日，经国务院批准，郭尔罗斯后旗政府奉令改称肇源县。自此肇东、肇州、肇源三肇伊始。1958年8月27日，肇东划归哈尔滨市领导，肇州、肇源隶属松花江专署。1960年1月，将肇东万宝公社划归哈尔滨市。同年5月，将肇东县划归松花江专区管辖。1965年6月14日，松花江专署改为绥化专署，肇东、肇州、肇源随属。1986年9月8日，经国务院批准撤县建肇东市（县级）。以原肇东县的行政区域为肇东市的行政区域，隶属绥化地区管辖。1992年肇州、肇源划大庆市管辖，1999年，国务院批准改绥化地区为地级绥化市，肇东市由黑龙江省直辖，绥化市代管。

肇东人民广场，市标雕塑

“三肇”地区本来是一地，自古以来就是风水宝地，养育了众多仁人志士和杰出人才，原嫩江省第一任主席于毅夫；军中骄子王冠中；教育家、原清华大学校长刘达；中国工程院院士邵安林、孙玉、曹喜滨、张学都出生在“三肇”。此外，中国冰雪山水画创始人于志学、著名军旅作家焦乃积、著名外籍华人女作家赵淑侠、世界女子拳击锦标赛75公斤级金牌得主李金子、世界杯斯诺克团体赛冠军梁文博等享誉中外。

“三肇”人杰地灵；“三肇”物产丰富，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。

黑龙江省绥化市肇东市著名风景欣赏

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黑龙江省绥化市肇东市著名风景欣赏这里有你的家乡，这里有你家的美景，这里有你的一丝乡愁，这里有你的一点甜蜜，这里有你攀过的山，这里有你爬过的树，这里有你游过的水，这里有你雨中走过的路，这里有你。

每个人都需要爱自己的家乡，因为那是生我养我的土地，不论贫穷或富有，依然深爱，纵使有心无力。

当看着家乡绮丽的风景，我仿佛走在家乡的画里，那一丝淡淡的薄雾中的、一缕金色的阳光透过树间的缝隙裹住的身影，飘然行向远方。

家乡很远，家乡很近，家乡亦远亦近！

风景亦是若有若无的，其实风景就在乎于每个人的眼里，你眼里有，那便是风景，你眼里没有，那便是没有风景。

我生于斯，长于斯，然我却在另外的地方，很多难伏我心中的一丝暖，但是那里会给我平凡与安宁。

当我远离家乡的那一个点，独自生存的时候，有那么倏忽间脑海里飘过她（他）的样子，在雪里、雨里悠然的踱着。

人无论贫穷或富有，都不要嫌弃你的家乡，当你走了很久很久，也许你能剩下的只有家乡。

每个人都过着不同的生活，每个人都在不同的领域走着不同的路，不要用自己的理解的生活标准去理解别人的生活，那样不也是很狭隘吗？

每个人都有念着家乡的权利，也有不念家乡的自由，这就是生活。

这也就像每个人都有喜欢女（男）人和不喜欢女（男）人的权利和自由，没有任何人强迫你，这也正和你的家乡一样，没有人强迫你，你可以不喜欢你的家乡，但最起码不要诋毁他，这不也是一种良知吗？

我跟“卢家”学算卦 作者：索奋起

我跟“卢家”学算卦

索奋起

我小时候酷喜赶庙会，常常在会场上看到有算卦先生给人们算卦，感到非常神秘，觉得算卦先生了不起，油然而生崇敬之感，很想和算卦先生近距离接触一番。

不久，一对年逾花甲的河南夫妇移居我们村，以老头算卦为生。老头姓卢，村里人都叫他“卢家”，似乎是一种尊称。他花白须发，和蔼可亲，挺爱逗笑。据请他算过卦的人说算的还挺准，而且不强调报酬，给也行不给也行，很快赢得村民的好评。

我从小有很强的好奇心，对知识的渴望让我酷爱读书。那么对算卦的好奇也让我产生了拜卢家学算卦的冲动。

拜卢家学算卦，总要有拜师礼物。父母没钱，我也没敢告诉他们。带什么呢？

我有个放羊的伯伯，就是过年过节给人们杀羊后，拿羊蛋给我吃的那个灯灯伯伯。他也请卢家算过卦。我把我的想法告诉了伯伯，伯伯挺支持。伯伯说他请卢家算卦，送了一块羊肉。现在没羊肉，家里还有一大块羊尾巴油，就把羊油给了我。

于是，我就提着羊尾巴油前去拜师。我担心我这点礼物卢家看不上，结果老头挺乐意收我这个徒弟，当即把羊油递给他老伴，笑呵呵地说：“卢家老婆子，爱吃羊油炒茄子！”他老伴笑了，我也笑了，感到一下拉近了和师傅的距离。我说：“看来师父师母嘴巴馋，爱吃好吃的。”卢家说：“中！煤油炸蓝炭，酱拨手榴弹，烧蛇馏羯子，干煸臭犊子（一种放屁虫），都爱吃！”说完哈哈大笑。

卢家给人算卦打的是金钱卦：他给求卦的人三个磨的亮光光的铜钱，让求卦的人合在手里摇动，然后丢在桌上。卢家按照铜钱正反面各种不同的组合，道出相应的卦词。卦词深奥，令人费解，卢家就进一步做出解释。我多次听卢家的解释，并不是词面直观的意思，而是针对求卦人的具体情况（这点非常重要）说出此卦的结果。这种结果，卢家往往不讲那么绝对，有时是意向性的。我看他实际上是留有余地，以维护自己算卦在人们心目中的神秘性乃至准确性。

有一次，邻村一对夫妻抱着三岁的儿子找卢家算卦。这夫妻俩穿着挺像样，带的糕点也不少。卢家让孩子的父亲摇动铜钱丢下后，仔细看过，口里念念有词。我识别出对应的是“消极”卦词，意味着这个孩子今后的人生道路并不好。夫妻俩用渴望的眼神看着卢家，我一头雾水，想不出卢家将如何向对方解释。哪知卢家思索片刻，说“这孩子前程远大，虽然一路曲折起伏，免不了有灾难，但孩子命硬，总能‘消’灾避难逢凶化‘吉’，长大后一定有出息！”这对夫妻一听非常高兴，从身上又掏出几万元（那时1万元相当于现在的1元）给卢家。卢家推辞一番，还是收下了。

客人走后，我问：“师傅，这个孩子的卦词是‘消极’，明明不好，你为甚给解释的那么好？”

卢家说：“你跟我学了这么长时间，是个好徒弟。我实话告诉你，打出来的卦词是死的，但解释起来一定要活泛，不可死板教条。俗话说‘看人头下菜碟’，算卦也如此，来求卦的什么人也有，以年龄结构而论，要把握一个秘诀，叫做‘夸少哄老骂中年’。”

我一时不解，这是什么意思？

卢家笑着告诉我：“凡大人带孩子算卦，总希望孩子长大有出息。这时对孩子以‘夸’为要领。大人高兴了，相信卦算得准。至于以后孩子有没有出息，谁还来和咱对证？

“老年人求卦，往往生活缺乏依靠或儿女不孝顺或老伴久病不愈。这时说点好听的哄哄他让他宽心。老人心宽了，处境也可能变好；

“中青年人求卦，往往对自己的工作处境不满意，或婚姻遇到问题。你如夸他，他一听就反感，你更哄不了他。这时就应狠狠批评他，比如不会把握机遇啦，不会处理人际关系啦等，自已把事情办糟了。最后，还得给他指出希望所在。”

我恍然大悟。看来，一个好的算卦先生，不仅要熟读卦书，更要用眼睛读社会这部活书。不仅仅掌握算卦的方法，而且要懂得社会学、心理学甚至要掌握历史、地理、自然等各种知识，然后融汇贯通，再以某种算卦形式做包装，为人指点迷津。历史上赫赫有名的诸葛亮、袁天罡、李淳风、刘伯温等，他们上知天文下熟地理，博古通今，观天下而预测未来，可以说是料事如神，够得上世间算卦先生的顶极楷模。可惜绝大多数算卦先生根本无此水平，仅仅在混饭吃而已。

师傅领进门，修行在个人。我跟卢家在读书之余学了几个月算卦就扔下了。之后每每旅游到名山古刹，常常有算卦先生向我招手，说：“先生好面相，我给先生算一卦？”我即说：“是的，我面相好命运也好。如若不好也和你一样摆卦摊了。”一句话把算卦先生噎的不吭声了。

之后我也曾偶而给熟人朋友算算卦，仅是玩玩而已。但有一次身处困境，给人算了一卦，竟然解了困。

那是1984年秋天，我和平遥的一位老同学受人之托，到东北大庆地区采购柴油。老同学已来过一次，采购工作比较顺利，但运输成了大问题。当时依靠铁路运输，油桶堆放在货运站台，就是请不到车皮。拖了一些时日，我们带的钱花光了，打长途电话一转再转，好不容易接通了但根本听不清。发电报也无回应。当时我俩住在肇东县招待所，住宿费交不起，吃饭也身无分文了。到招待所会计那儿想借点钱，又不好开口，真真体会到什么是一文钱逼死英雄汉！

招待所是位女会计，约四十岁上下，姓白，人们称她“白姐”。她见我俩进了办公室，没等我俩坐下，就说：“山西朋友来了，正好，你俩谁会算卦？”

老同学摇了摇头，我则灵机一动，当即回答：“我会！”

白姐说：“好，坐下坐下。我们招待所一位小伙子正想求人算一卦，你们喝水，我马上叫他来。”

不一会，进来一个有二十大几岁的小伙子。白姐对我说：“你给他算一卦。”

小伙子坐下，看着我，不开口。看那意思是“你会算卦？”

我略一观察，问都没问，掐指一算，说：“你的婚姻遇到麻烦了！”

小伙子还没开口，白姐一拍大腿：“算得准！你看问题能不能解决？”

我看着小伙子，再一掐算，说：“解决不了。女方已经变心，无可挽回。”

小伙子点点头，说：“真是这样。本来我准备和她结婚，现在我该怎么办？”

我说：“拿得起，放得下，好离好散。重打锣鼓另开张就是。”

白姐说：“我们小伙以后还能找下合适的吗？”

我又一掐指，说：“能，明年此时定有佳音，而且比这个好。”

小伙子紧锁的眉头舒张了。白姐大喜，说：“好！今中午我请你们喝酒。”

我接口说：“白姐，实不相瞒，我俩钱花光了，已交不起房钱买不起饭吃，正想问你借点钱，过几天款汇来还你。”

白姐当即表态：“从今天起，你俩在本招待所免费吃住，我说了算。”

随即，她又叫来个女服务员，让给我俩洗替换下来的衣服。那种热情爽快令人动容。

吃罢饭回到宿舍，老同学感慨地对我说：“想不到你会算卦，还一算就准，轻而易举解了咱们的困。你是怎么算的？”

我笑了笑说：“细心观察，大胆推理。仅此而已。”

第二天是9月7日，逢中秋佳节。白姐和小伙子带了两个漂亮的女服员，邀请我俩去游览了松花江太阳岛。我作诗一首：

游太阳岛

公出肇东度中秋，萍水结伴珠城游。

太阳岛上揽胜景，松花江里荡轻舟。

扑克三甩生百乐，杯酒一呼解千愁。

归寓信步赏云月，北国深情何日酬。

作者简介

索奋起，1948年1月4日生。籍贯原平。户口介休。已退休。