发布时间:2024-03-15 02:27:57作者:倚势凌人来源:网友整理

穆(mù)姓源出有:
源流一
源于子姓,出自春秋时期宋国国君宋宣王的弟弟子和,属于以谥号为氏。“穆”,是古代帝王诸侯逝世后的谥号,是“布德执义,中情见貌”的意思(贤良,和气)。按周礼规定的宗庙制度,父居左为“昭”,子居右为“穆”,系由子传,因此“穆”还具有“血脉世系延传”之意。春秋时期,宋国有国君宋宣公子力,他逝世后由其弟子和继位,执政九年,临死时遗诏传位给宋宣王的儿子与夷,而让自己的儿子离开宋国,到郑国去做事。子和逝世后,与夷继位,即宋烈日殇公。因为子和在做君主时贤良和气,所以宋烈日殇公给叔叔子和加封谥号“穆”,史称宋穆公。在宋穆公的支庶子孙中,有以先祖谥号为姓氏者,称穆氏;有以先祖的名字为姓氏者,称和氏,世代相传。由于宋穆公是宋戴公之弟,故该支穆氏、和氏、戴氏同宗同源,史称穆氏正宗。
源流二
源于藏族,属于汉化改姓为氏。“藏族”,是汉语的称谓,在藏语中称为“博”,藏民族自称为“博巴”。“博巴”又按不同地域分别有不同的称谓,西藏阿里地区的藏族自称为“兑巴”,西藏日喀则地区的藏族自称为“藏巴”,西藏拉萨地区的藏族自称为“卫巴”,四川西部地区的藏族自称为“康巴”,而青海、云南、川西北等地区的藏族则自称为“安多娃”。藏语依其分布地区分为卫藏语、康藏语、安多藏语三个主要的方言体系。藏族是中国古老的民族之一。据史书记载:早在秦、汉以前,藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。由于草原辽阔,水草肥美,生产多以牧业为主。在很古老的时代,藏族人民就有表示自己血缘关系的姓氏。据著名的藏族学者扎西奇寺智贡巴仓三世(甘肃夏河拉卜楞寺活佛世系)丹巴然吉在清同治二年(公元1863年)撰著的《安多政教史》中记载,原始的藏族人民居住在今西藏雅鲁藏布江南岸泽当一带的雅隆地区,后分衍成为赛氏、穆氏、党氏、东氏四个大的氏族部落,后又逐渐加上札氏和珠氏,总共形成了六个基本氏族部落。这就是藏族本民族在早期形成时的原始部落称谓,也是藏族最早的姓氏,统称古代藏族的“六大贵族姓氏”。
源流三
源于鲜卑族,出自鲜卑拓拔部丘穆陵氏族,属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载,南北朝时期,北魏“代北八族”之首为丘穆陵氏,即鲜卑拓拔部核心八部之一,为北魏王朝贵族之首。
在北魏太和十七~二十年(公元493~496年)随北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)迁都于洛阳,定居中原以后,在北魏孝文帝大力推行的汉化改革过程中,改为汉姓穆氏,世代相传。
源流四
源于鄂温克族,属于汉化改姓为氏。鄂温克族穆鲁氏,世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Muru Hala,汉义“梁”。
清朝中叶以后,鄂温克族、满族穆鲁氏多冠汉姓为穆氏。
得姓始祖
宋穆公。宋穆公是宋宣公的胞弟,宣公去世时舍太子与夷不立而欲立穆,宋穆公三让而受之。为感兄恩,穆临死时遗命,将君位还给宣公之子与夷而不传己子公子冯,并让公子冯出居郑国。不久宋穆公薨,与夷继位为宋殇公。殇公继位不久即被华督所杀,公子冯乘机回国并争到君位,即宋庄公。此后,宋国统治权皆由宋穆公的后人掌握。传到宋文公时,宋国发生了以昭公之子为首的反对宋文公的叛乱,宋穆公与宋武公的宗族也被卷了进去。事后,昭公之子等人被族诛,穆公、武公的后裔被逐出宋国。被逐的宋穆公支孙一族为怀念宋穆公的豁达大度、兄弟友善,而以穆公谥号为姓,尊宋穆公为穆姓的得姓始祖。
各支始祖
穆 赞:唐贞元年间,穆宁长子自河南洛阳来泉州任刺史,以德政著名,得民爱戴,遂建居于泉。厥后子孙或散居龙湖亭,或分派永宁卫、泉州城郊花园头、永春、德化、延平、沙县、浯屿、大营、后深坑等地。历经沧桑,晋江穆氏仅有聚居深沪山头一支八户数十人。是为福建泉州穆氏始祖。
迁徙分布
穆姓的迁徙始于春秋时期。公元前609年,宋国发生内乱,一些穆姓家族被迫逃出宋国,四处流亡,穆姓自此开始向全国迁徙繁衍。后来在楚国、鲁国都有了穆姓家族的人口。例如,汉高祖刘邦的弟弟楚元王刘交有一个同窗好友姓穆,史称穆生,一直在楚国内任中大夫,深受刘交的器重,这说明秦末汉初时期,穆姓已从中原迁至华东地区。当然,也有不少穆生后裔在中原地区繁衍下来,时的《许昌县志》记载,汉朝穆生的后裔散居在许昌各乡。北魏时期穆姓家族又开始了一个迁徙高峰。北魏的穆姓得姓于北魏孝文帝改革时期,由原来的丘穆陵氏改为穆姓,但北魏时期穆姓的迁徙却不能只从孝文帝改革时算起。因为丘穆陵氏在北魏是一个大姓,该族人一直跟随北魏皇族东征西讨,因此家族中身居高位的人数不胜数,到北魏孝文帝改革时,丘穆陵氏家族的人已在许多地方做官了,因此丘穆陵氏改为穆姓后,穆姓也随之遍及北魏所辖境内。唐朝的肃宗时期,“杨、穆、许、李”被目为四个大的世家,其中穆家的光辉,是由当时的侍御史穆宁所创,而由他的四个儿子发扬光大。宋朝之后,穆姓的迁徙范围更加广泛。
当今中国穆氏族人广泛分布在北京、天津、河北、山东、山西、内蒙古、湖南、广东、云南、四川、安徽等地。
宗族特征
1、穆姓是一个来源较为复杂的姓氏,其中的一些相传出自炎帝,另外一些尊奉宋穆公为祖先,还有一些自称是鲁穆公之后,更有一些标榜是北魏时期鲜卑大姓丘穆陵的后代。不过,无论出自何一系统的穆姓人,如今都是天下穆姓的一部分,都以河南为郡望。
2、家规严,子孙贤。唐肃宗时期,“杨、穆、许、李”被视为四大家族,其中穆家的光辉,是由侍御史穆宁发扬的,其四子光大的。据说,穆宁严撰家令,训谕诸子,结果四子都德性高尚,居官均有美声。穆宁和同时代的韩休都以家教严格出名,故留有成语形容那些有家教的人家称“韩穆二门”。
郡望
河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申,公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。时期建为河南省。
汝南郡:西汉高祖刘邦四年(戊戌,公元前203年)置郡,治所在上蔡(今河南上蔡),当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北,包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区,治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25~220年)移治至平舆(今河南平舆)。
河内郡:古以黄河以北为河内,以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际,约在公元前三世纪末置郡,治所在怀县(今河南武涉),当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区,包括汲县。魏文帝黄初年中,河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县),四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘,今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县,属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县,隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府,河内县之名不变,常为治所。政府时,改河内县为沁阳县。
堂号
河南堂:以望立堂。
河内堂:以望立堂。
汝南堂:以望立堂。
字辈排行
福建泉州穆氏字辈:“孟国邦士成弘元再世振家传孝贤惟念子孙光祖德谦恭笃敬永绵延”。
天津回族穆氏字辈:“应思景从国朝兴文成祥瑞怀德生孝友为本伦长续诗礼传家祖训良”。
历史名人
穆修己,著名唐朝诗画家。 唐玄宗执政时期,会内殿牡丹开。唐玄宗问穆修己曰:“今京邑盛传牡丹诗,谁为首出?”穆修己对曰:“中书舍人李正封诗曰:‘国色朝酣酒,天香夜染衣’可为首出。” 唐玄宗感慨不已,嗟赏。
穆孔晖(1479~1539) 明代官员,理学家,心学学者。字伯潜,号玄庵。山东堂邑(今聊城市东昌府区)人。弘治十八年(1505)考中进士,历任翰林院检讨、南京礼部主事、翰林院侍讲学士、南京太常寺卿等官。穆孔晖是继承和传播王守仁心学最早的山东学者。他一生著述颇丰,主要是研究考据学的著作,重要的有《读易录》、《尚书困学》、《大学千虑》、《玄庵晚稿》,另外还有研究史学的著作,如《前汉通纪》、《读史通编》等。穆孔晖对稍晚兴起的山东王学学派学者有一定的影响。
穆铁柱(1949——2008),1949年出生于山东省菏泽市东明县。中国国家队前主力中锋。在20年的篮球运动生涯中,获得了无数的荣誉,同时在那个时代也被誉为了“亚洲第一篮球中锋”,在当时成为了篮坛的“巨无霸”,更曾是中国篮球界的神话。在世界篮球场上的大个头群里,他也称得上是名“巨人”。 2008年9月14日上午10点45分,因心脏病医治无效在北京逝世,享年59岁。
穆姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。2009年1月为止,穆氏人口总数在中国的姓氏排名中未进入前二百位,在宋版《百家姓》中排序为第九十八位,人口约五十五万三千余,占中国人口总数的0.035%左右。
穆姓的起源故事是中国古代历史的一个精彩章节,它混合了神话传说、宗族传承以及文化寓意。
这个故事的起点是在远古时代,当时的中国社会充满了神话和传说。在这些古老的传说中,有一个神话人物名叫帝喾(或称高辛氏),他是中国古代的一位伟大领袖和英雄,被认为是华夏民族的始祖之一。帝喾以其智慧和仁慈著称,被后世无数人崇拜和敬仰。帝喾的后代中有一个叫做穆姓的家族,为了纪念这位伟大的祖先,他们开始采用穆作为自己的姓氏。这不仅是对帝喾的一种纪念,也是对家族历史的一种传承。
穆这个字在古代还有“和睦”、“温柔”等含义,因此在当时的社会背景下,很多家族选择用穆作为姓氏,以此来表达对和谐稳定生活的向往。穆姓家族因而被认为是崇尚和睦、温文尔雅的典范。
除了神话传说和文化寓意之外,穆姓的起源还与古代的宗族传承有关。在中国古代,随着社会结构的变化,一些家族为了维护自己的独立性和传统,选择了穆作为姓氏,以此来纪念自己的祖先或特定的家族文化。
此外,还有一个说法是,穆姓可能源于古代一个叫做穆邑的地方。在古代中国,一些家族或地区的居民会以其所在地的名称作为自己的姓氏。因此,居住在穆邑的居民,为了表明自己与这个地方的联系,也可能采用了穆作为姓氏。
因此,穆姓的起源可能既源于远古时代的帝喾及其后代的家族传承,也可能源于与“穆”字相关的地名或文化寓意。这个姓氏就像是一段古代神话、文化和宗族传承的故事,从一个神话人物、一个具有特定文化寓意的字或家族的传承延续至今,成为了一个蕴含丰富历史和文化内涵的姓氏。
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穆姓单字名字穆煜:本义是为照耀,延伸义为光明,璀璨,光彩夺目,前途辉煌灿烂,明天充满希望与美好。
穆薰:指一种香草,薰衣草,用作女孩名字时,能够衬托女孩温柔贤惠,柔和美好的气质。
穆泽:原指恩泽以及光泽,有恩泽万世,仁慈,恩惠,仁爱,言语温和柔顺,且名声美好。
穆婧:意指身材苗条的美女,也形容人与才能,延伸义为才貌双全,才德兼备,花容月貌。
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姓穆宝宝起名【穆炫恩】
恩字是指恩惠或情谊。与炫字搭配非常文雅,意指感恩之心、饮水思源、重情重义。
【穆朋坤】
坤是五行八卦之一,也指大地,有大气、有魄力的意思,“地势坤,君子以厚德载物”。用于名字之中寓意孩子才华出众,气度不凡。
【穆凯宁】
凯字指成功,胜利,收获之义,与宁字搭配意为功成名就、马到成功、满载而归。
【穆芸简】
简字是指正直,简朴,有学识的意思,与芸字搭配非常具有文艺气息,寓指刚正不阿、克勤克俭、学富五车。
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【穆夏美】
夏字是指清新,干净,热情,骄阳似火的意思,与美字搭配非常美好,寓指满腔热忱、热情洋溢、生如夏花。
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慧字是指聪明,灵秀,有智慧的意思,与文字搭配给人一种文静感,寓指冰雪聪明、敏而好学、秀外慧中。
【穆骐志】
骐字具有矫健,健壮,强壮的意思,与志字搭配很好听,寓指智勇双全、足智多谋、胸怀大志。
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