发布时间:2024-03-28 04:58:11作者:一夜奈良山来源:用户分享

不知道说啥好了,本来兴致勃勃的接着昨天的话题写来着,这都快写完了,哗啦一下,啥都没有了。再回过头来,关于刚才写了啥,基本也没啥印象了,你说这事整的。敏感的人,这时会说了,你看我说吧,你天天介的在头条瞎掰扯,不懂装懂,误导众生,罪不可赦,连电脑都看不下去了,不让你写了。呵呵。
昨天写了关于这出道的话题,期间提到了很多的特征,七星标记啊、梦里神佛啊、分灵啥的,有朋友回复说感同身受,也有不少朋友提出疑问,其中提到分灵。关于分灵,突然就想到了无所不能的孙大圣,提到孙大圣,就想到那毫毛,大圣毫毛一吹,立刻就会生出另一个大圣,而这个生出的大圣完全的去执行本体孙大圣的指令。这个分灵就类似于此了,上天的正神为了某种任务,而从本体中抽离了一丝的分灵,将分灵中注入本体的一些信息,尤其是关于任务的印记,然后这缕分灵转世为人,依附在人之三魂七魄上,逐渐的在影响着这三魂七魄,导向他逐步向任务靠近,当任务完成,分流回归到本体。
说到这里我突然又想起了一件民间传承的事情——送替身。民间对于童子或花姐,都有送替身的说法,而依老麦的理解,这送的这个替身,很有可能就是这缕分灵,利用特定的手法,将这缕分灵送回上天本体(或叫元神)中,从而使其对人本身三魂七魄不再有影响。于是,送完童子的人,命运将会有一定的改变。但有的童子,是送不走的,那么也就意味这,依附在你身体内的不是分灵,很有可能就是本体(传说中神仙身边的小仙童等、或者是原本就是犯了错被罚下人间受磨难的)。关于分灵,不知道我这么解释,是不是更清晰一些,当然老麦再次声明,这只是我的一种理解,带有一定的个人情感色彩,您也权当故事来看。
好了, 有些扯远了,今天继续说说这出道吧,今天重点说说出马与出道的区别。
首先从堂口的角度来说下,出马和出道有何种区别。出马的堂口,之前老麦说过很多,正规出马堂口必须是要四梁八柱齐全,公司各部门配置完善,大家分工明确,各司其职,该负责看事的看事,该负责跑腿的跑腿,该负责保卫的保卫,该圈财的圈财,旗啊印啊啥的也都齐全。而出道则相对简单一些,不需要什么四梁八柱,一般几大仙家全了就可以出道了。你可能会问,为什么是这样。其实这主要取决于出马与出道目的的不同,出马的目的是仙家出马看事,积累功德,以便于向更高层面修行;而出道的目的主要是为了完成某种指定的任务,而这种任务往往都是渡人或是渡己,当然梦里依然会接到旗印啥的(咋还渡己,嘿嘿,具体原因看看老麦昨天的文)。
堂口兵马齐全,部门架构合理了,那么看事的效率以及效果就会好,于是,出马堂口就看事来说,一般情况下看的都相对比较准,比较细致,前因后果看的也比较清楚;出道堂口相对这一点来说就弱一些了(但是随着出道弟子修行的逐步提升,看事的能力也会越来越强)。这里面也有若干原因,一方面从人员配备上出道堂口有所缺失,再一方面上文说了,出道堂口不以看事治病为己任,所以看事也少,有的甚至不看事。
再说一下这出马与出道之于弟子是何种区别吧。出马弟子看事基本都是仙家附体,要么捆全窍,要么捆半窍看事,也就是说看事的是仙家,弟子只是达成这个结果的中间的一个媒介,仙家离体后,弟子本身的能力也会消失(当然,在这期间如果注意学习,仍会有自己的本事啊);而出道弟子看事,很少会附体,多是仙家与弟子之间靠心灵感应或是弟子自身利用自身能力来看,也就是说出道弟子看事是弟子在看。这也是为什么出马堂口看事比出道堂口看事准确的另一个原因了。
由于出马堂口的主要目的是为了积累功德,以便于更好的修行,为了在相对短的时间内更好的积累功德,出马堂口一般会有专业的为堂口招徕来看事的人的仙家,再就是一般情况下,不管什么人只要有需求,不管什么事都敢看,也正因为此,出马堂口的弟子也更容易受到关于钱财的影响,因此,修心很重要。而出道堂口则相对闲散一些,看事比较重缘分,有缘分的给看,没缘分的很少会参与。
出马和出道弟子同样都会有一些奇异的梦境,但是还是有区别的,出马弟子的梦境多是一些名山大川,在梦中会学习一些破关、看事治病等的一些本领;当然也有会梦到打打杀杀的(仙家占地盘呢,呵呵);出道弟子多是梦到一些神佛,也会在梦中学习到一些本领,但多是一些与自己任务相关的本领。
说明:本文内容,纯属虚构,若有雷同,应属笔误!
这篇文章内容会比较多 纯手动码字 希望大家耐心看完 也欢迎你们留言互动 ❤️
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自从立堂开始我仙家就要立刻四海扬名 开始了查卦之路 没有养堂期 其实我的灵感很强 也有很多香客反馈看的很准 只是我有时候觉得感应提示不明显 不是很自信
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前段时间由于我的疏忽 别的出马仙看了我的堂口情况 说没有问题 都是对的 让我要多自信 灵感是可以的 要给我开地府做法事 我不需要这种法事 我其实没多想 因为我这个人出马前大大咧咧 不会去堤防别人 出马后以为同行也都是好心帮助 毕竟出马前走过的路都很难 所以我也没有多想 更没有去感应对方的堂口是否正确 是否真的有正派的大堂仙
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隔了几天 我就头疼不舒服 像针扎是的疼 还恶心想吐 看卦缘主也变得少了 起初我没在意 但是连续了好几天一直不好 我怀疑是不是查堂口的事仙家生气了 打坐问仙家 给我的回答感应不是很确切 在这期间 我结识了一位同修 是一个门派的 很能聊得来 仙家也有缘分 偶然间我和他提起我最近头疼 他感应到了确实是因为查堂口的缘故 我的仙家生气了在罚我 我家黄仙用锥子在戳我头 说气死了 家门人家都看了 可咋整也不长心 后来感应到我的头疼状况5天就能好 随后看到一堂子仙家都很忙 请了块红布在遮堂口 调整位置 因为查堂口对他们影响很大 对方想扣仙 派了个鬼过来 一直在门口挑衅抓我仙家 所以我的仙家在自救 采取了措施
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后来得知对方这个出马仙是个没有堂单的堂口 甚至没有大堂仙在修行 供奉了很多铜像 都是鬼在身边为她办事 也就是我们说的鬼堂 他的这个堂子 还不是正经的鬼 人和鬼 仙 都动了歪心思 走的歪路
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我家老仙一直都很稳重 温温和和的 不愿意计较 这件事情他们没有反击 因为斗伤到我 他们不想用武力解决问题 所以选择了平稳度过 让着他们一次 自己把堂口调整好了 正常运转起来就可以了 到了第六天 我真的不头疼了也不恶心了 但是香客数量一直没恢复 问仙家怎么回事 告诉扣仙没扣成功 把我财路断了 一直在纠缠盯着我 所以我这几天都没有香客 他们在忙着帮我通财路 疏通关系
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前几天我做法事 其中有一场给老仙送钱 明显感觉到背后有一股力量出现 是个人在我身后 随后在身边过去了 然后送钱法事旁边出现了有个怨气很重的旋风转了好久 不过法事完成的很顺利 做完法事就回家了 第二天早上起来我浑身酸疼 尤其后背和肩膀前胸 出马之前打窍再厉害也没这么疼过 我就感应到了事情不对劲 可能仙家斗法受伤了 我自己也会这么难受 后来让同门帮我看了一下 确实是仙家受伤了 头一晚做法事 对方的鬼偷袭了我的仙家 随我去做法事的是位黄家 我身边的护法 被拍了一掌 口吐鲜血 受伤很严重 一掌下去没了200年的道行
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我心里很难受 很自责 怪我自己的失误伤害了仙家 在没有受伤之前 我就觉得自己很难过去这个心结 万一真扣仙了 我这辈子都不能原谅自己 后来仙家劝我没事的 即便别人想扣仙 他们都不会去 只跟着我 但没想到对方不依不饶 纠缠不放 真是难缠恶心人的鬼 而且盯着我的不止一家 还有其他的堂口仙家 当天我又得知了对方在别人那里安排了插仙 监视人家的一举一动
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事情发展的这几天 同门老仙送了我家老仙一个道宝 说是感谢我帮助他的弟子解决问题 其实我更应该感谢他们 因为他们帮我老仙治病 给了治疗方法 还给了我很多方向和提示 帮助了我们很多很多 送我们的道宝也是个很厉害的法器 我家老仙修炼的得心应手 以后都能用得到 当天晚上我梦到了佛 道 仙的缘分都缕得更清楚了 堂口逐渐变大 而且梦到了有个人穿一身黑衣服跟我挑衅 我警告他 很是硬气 他气愤地走了 醒来我感应肯定是那个鬼又来了 我的仙家警告他了 他不敢放肆了
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和同修聊起来这事 他看到了画面 和我的梦境感应没有差别 仙家围着他揍了一顿警告了一番 我的堂口也有很多上方缘分 要扩大 我很感激同修对我的帮助 仙家对仙家的扶持 想送同修一些礼物 他都不接受的 我没办法 只能和老仙说给他们送点东西吧 然后我家老仙抱着两箱元宝就去了 同门老仙死活不收 第二天我和老仙说送点吃的给他们吧 然后我老仙带着百香果和其他水果又送过去了 哈哈
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几天的时间 感觉经历了几年一样 其实他们一开始生气我查堂口 过了那两天他们就不生气了 到了后来事情发展的越来越严重 也只能回击 发生的这些有好有坏 有喜有悲 自责 难受 心疼 感恩 百感交集的 老仙告诉了我法力提升的关键点 配了法器和口诀以及仙语符号 不仅是我 他们的功力也长进了
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我打坐和老仙沟通他们和我说道法自然 万物终有根本 心存正念 万恶皆不会侵占 他们就是为了保护我来的 就我这么一个弟马 他们只对我好 别人叫他们都不去 只跟着我 这次是个劫难 人和仙家的劫难 是一次考试 过去了我们法力都提升了 风雨后见彩虹 不要责怪自己 也不要有心结 没有这次的事还会有其他的关口 我们终究是要经历一遍的 让我心存正念 我说以后谁敢动我仙家我和他拼命 他们说愧不敢当 是他们没守好我让我受伤了 我的仙家一直默默付出 给他们送钱都不舍得花 为我攒着 帮我通财路 以备不时之需 他们穿的破 也不舍得花钱买衣服 他们动用自己的钱去为我做很多事情 受伤的黄仙忍着痛对我笑 让我别惦记 他们都很好 我控制不住哭了很久 他们疼我胜过自己 现实中有父母朋友 看不见摸不到的有仙家 我的老仙是我的再生父母 不是亲生胜似亲生 疼我都来不及 把所有都给我 我心里五味杂陈 无以为报 唯有感恩 其实说这么多都无法表达我内心的痛苦 对于他们的愧疚 和对他们的感谢
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经历了这么多 也更让我看清了人心 看清了仙家的为人处事 其实他们比人更有情有义 六道众生 都有邪有正 心一黑 什么事情都坏了 出马弟子走好这条路不容易 考验坎坷太多 希望各位都能百分百的相信仙家 真心对待 因为他们比我们更不容易 有很多我们看不到的事情 他们在默默付出 我们每查一次卦 每做一次法事 别人看来都很轻松 赚钱也快 其实我们也是承担着风险 更费心的是后堂以里的各位仙家跑断腿跑出来的 我到现在都不敢想如果我的护法不护着我 不知道我现在会是什么状态 普通人看见鬼都吓一跳 更别提被鬼打了一掌口吐鲜血 所以各位别再觉得出马师傅有多好当 挣钱有多快 这些都是用自己的一切为你们换来的 仙家告诉我多难多苦都应该笑着面对承受 天生带着任务 为了行事救人 积累功德 其他的都是幻像 都为空 其实我的觉悟远比不上他们 我只知道出马师傅不容易 仙家更不容易 即便很难很累 也会保持正道 不忘初心 坚持走好这条路 我感恩遇见所有人 感恩我有一堂好仙师
读郑子之太极拳自修三病篇,颇有所感。欲习国术,首先得有个虔诚敦恳的心思,如若轻佻浮皮,言行无状,不说日后成就,入门亦难也。吾深知传统之贵,在于虔诚君子,如孔子言,出而孝,入而悌,则有学焉。凡有爱斯道者,发心未必不真,然人品厚重否?态度诚恳否?决心持久否?否则难免毫厘而千里之谬也。
数年来勤勉于斯术,以致于远离酒色玩乐,逐渐成一无趣之人,余之内心亦常拷问,所为者何?郑子一语道破吾之心机,即感叹斯术之奇妙,而追求其真理焉。真合吾心也。以拳而求富贵非吾所愿,快意厮杀江湖成名亦非吾所愿,吾所愿者,实不断之真理探索也。以拳为至乐者,在于每每有所得,直做一明白人耳。
行拳之始有呼吸,而逐渐之至无呼吸也。非是无呼吸,乃是转气为息。常有收吸发呼之说,不可谓不对,未入道家三昧也。不入息,则龙虎交而不化,不得真炁生起,终不得炼精化炁之门径。亦有呼吸调理气脉乃至循行周天者,此后天之气血搬运。前贤云:气不可御,御则气滞。气滞何处,何处即生隐疾。能不慎乎?
非松懈之松,是内开外合,内张外弛也。鼓荡者,鼓动激荡之意。丹田之内动如风箱,外部之神气激荡天地环宇同动也。虚则实之,实则虚之。动则虚实清,用则反其意也。练若举轻若重也,用则举重若轻。此阴阳之妙。起点即终点,终点即起点,全在神意之流连。形虽断,意缠绵,前后融接,滚滚难绝。
打拳不是手上功夫。周身的劲练得齐整了,是从脚上走出来的。脚上走出节奏,用神气惊起尾椎,腰胯里头出消息,手只是个连带的,意动而手到。就不能用快来形容了。快是人间气象。没有快慢的概念,神意到了手就到。甚而,神意没发手亦到矣,即是本能功夫。身心不能有一丝拙处,腰腹中内息腾腾,惊乍即发。
练拳不能有烟火气,如郭云深说的不带一丝毫血气。几乎所有人都是初学时进步飞快,然后就慢了下来。如果一开始就有进步,说明学的和练的并没错,之所以后来不进步了,就是心里头患得患失多了。所以我常说,学拳要当个傻子,最怕自以为是的聪明人,几乎都是半途而废。要把此心时刻稳住,内外须皆无牵挂。
虚灵顶劲,不是百会穴或者脑瓜顶往上顶,是玉枕也就是耳后高骨往上虚虚领起,便能使天阳自然会于头顶,身便轻利了。涵胸拔背,多少人误在这里。涵胸不是含胸。人生理上就是含胸的,很多人还故意往里头含,结果把气都顶在膻中穴一带下不去,时间久了就会罗锅。首先要开胸,也不是顶胸,胸开了气就顺了。
开胸顺气,开胸了气才能下至丹田。什么叫开胸?人立着或者坐着的时候气很难下去,但只要往床上一平趟气就下去了。这时候你用几本书放在丹田处,丹田或者腹式呼吸就非常容易。为什么能做到?因为你平躺着的时候两个肩膀头往后舒展开了,胸一下子就开了,气也就能下去了。所以涵胸要先开胸,上下就通了。
拔背,不是把背搞成象乌龟壳一样的,而是上头虚灵顶劲,下头塌腰坐胯,中间开胸顺气,整个后背上下拔开的意思,大龙的作用就显现出来。只有这样,内家拳所说的内开外合、站住中定往开里打、内张外松才能做到。脊椎骨以及24个骨节对人太重要了。普通人都是堆在那里没生气,而我们则要让它都灵动起来。
无论是形意、八卦还是太极,从形式上讲绝对不会脱离最基本的物理学规律。内在的东西有些玄奥的,是现代科学还没能进入其领域。无极桩里出鞭杆劲是什么?其实就是人平常走路的姿态。人走路时,迈步之前那一瞬间就是平地立杆。迈出去这一步就是鞭杆劲。你迈出去这一步不动,往下一坐就是最基本的三体式。
为什么要坐?道理很简单,就是折叠。以大轴为中心的研圜相合,就是抽紧。折叠加抽紧,就是自然界最有效的两个发力状态合一块了。我们有一个折叠的劲(伸缩),有一个抽紧的劲(研圜),还有一个高速运动冲击的劲(进退)。三劲合一,出来的才是传统武术的效果。算秘密吗?反正前辈著作中没有明讲的。
什么武术架势几乎都是像坐着打的?还有各种内展外屈不一而足?就是为了积蓄劲力。我们要把自己练成一个压缩拧紧到极点的大弹簧,随时有随时用才成。拳击搏击的姿势其实和三体式差不多,只是更高些,这三种劲也有,只是不如武术要致极。按照一般规律,致极就没有灵活和速度了。但武术可以,就是内炼。
力出自骨,劲出自筋。内炼就是其功能加强。骨硬则力大,筋长则劲大,膜腾则不怕打。骨与骨之间的关节要打开拉长,那里的筋和膜都要练得极其柔软才能做到。身体里的十二筋脉又韧又长,才能和骨关节一块实现折叠和拧转。而起点就是立炉鼎会龙虎,炼精化炁。孙禄堂在《拳意述真》里讲的“消息”就是这个。
打拳,为什么说入门规矩最重要?入门起点其实就是终点,但是非得你到了终点才会知道。六合九要是一切之上上法,一辈子都在揣摩这个东西。规矩到了,功夫就上身。功夫出不来,规矩上找毛病。用不着你瞎琢磨,只要照规矩做就行了。人要么太笨,要么太聪明,都是很难练出东西来的。要中庸,做个踏实人。
所谓神气鼓荡者,鼓即如鼓风箱,是指丹田内动,有其意而已。荡者,如船桨击水,比如《让我们荡起双桨》,则水自表而内皆动荡矣,此内外联动之意思。所以内鼓而外荡,既非鼓荡都在内部,亦非鼓荡在身体各部。天地人三才、内外神气合一而已。孙禄堂公与李仲轩老皆云,能带动天地万物随身而动,此意也。
无极桩站对了,自我平衡的本能会出来,鸡腿力会出来。举个例子:每个人都有路上不注意差点撞到车的经验,普通人大约一下子就惊在那里不动了,而我每次都是瞬间收身躲过,车过去以后会发现自己是一脚着地一脚悬空立在那里,稳如泰山。这就是单重的作用。双重是静止状态稳定,单重是高速运动状态下稳定。
单重练的就是技击时高速运动的状态。双重则不然,因为两点着地,还需要一个转换的时间。单重之内,以孙氏拳的小步三体式效能更高,因为一轴到底,能够迅捷发出鞭杆劲.传统意义上的三体式更大程度上是为了练而用,落实到平地上动手则意义不大。打人如走路,其实并没有个有形有相的在那里。所谓出手不带形,带形不为能。动手还要先摆个架势,自己心里头已经滞了。不是有人说练传统武术的没距离感吗,其实就是在这里没搞明白。功是在练里头得,但到了实际应用要改路子。
打拳时,胳臂是胳臂,腿是腿,都分家了是不对的。外三合要解决的就是这个问题。一动俱动还很肤浅,只是初步的基础功夫。要做到身子里头是主宰,练一个阶段,可以把手背起来,用身子把五行拳的意走出来,感觉和用手时绝无两样,便是里头有了东西。再放开手时,便大不同了。
拳打十字,是指胯与大龙、肩与大龙的关系,也即拧紧和折叠。这是非常关键的窍要。但是在练拳中,要化了这十字的概念,如果时时想着,便拙了,没了神妙的灵动和速度。肩膀很强壮,但要把它练没了,犹如时时挂在脊椎骨上。不仅如此,全身的筋骨都是挂在脊椎骨上,便是如发条的拧紧放松。灵,为意。
内家拳,有外无内就不全面。形意拳,有形无意也不全面。这两方面,要找明白人得真传授。第一,自己琢磨不来。第二,练错了后果严重。得了内与意,便知道天地如此广阔,古德创拳之伟大了。练得了内和意的,便是隐于民间的达人,绝不轻易授之以人,此即古德云不得其人不传,岂是些许阿堵物可动其心志的?
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