发布时间:2024-03-15 10:20:31作者:若即若离来源:网友投稿

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今天我们常听说的星座,是从西方来的,诸如大熊座、小熊座、金牛座、猎户座等,其实我们中国自有一套星空命名体系,这就是“三垣二十八宿”。
三垣包括上垣之太微垣、中垣之紫微垣及下垣之天市垣。作为星官,紫微垣和天市垣的名称先在《开元占经》辑录的《石氏星经》中出现,太微垣的名称晚到唐初的《玄象诗》中才见到。每垣都是一个比较大的天区,内含若干(小)星官(或称为星座),各垣都有东、西两藩的星,左右环列,其形如墙垣,故曰为“垣”。我们可以认为,三垣就是天上的三座城。
紫微垣包括北天极附近的天区,大体相当于拱极星区;太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分;天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。
紫微垣有点像一个椭圆的鸡蛋形,象征着天帝的住所,所以中间的北极星又称天极星,象征着最高神“太一”的居所,对应着下界的皇帝。而且也有太子、庶子、后宫等星,还有天床,很像是皇帝起居之处。从紫微垣的大门出去,有一条六颗星组成的长线,叫阁道,直达银河,是天帝出行的道路。给天帝赶车的王良(相当于仙后座),是古代著名的御手,就守在阁道的边上,门旁边还有“传舍”,是给大臣休息的地方。
古人预测帝王家里的事,就看紫微垣内部,因为象征着太子、后妃的星都在里面。如果有流星或其他不明天体进入,就会引起皇帝的恐慌。
太微垣像一个大碗,包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即政府的意思,星名多用官名命名,例如左执法即廷尉,右执法即御史大夫等。太微垣是三垣的上垣,位居于紫微垣之下的东北方,北斗之南。约占天区63度范围,以五帝座为中枢。太微垣里面的星,如三公、九卿,都象征着中央朝廷的重要官吏。这些星发生变化,如明亮或昏暗,象征着朝廷里相应的大臣会发生变化。
太微垣的核心是五帝座,一共五颗,象征着五方天帝的座位,座位前面还有象征着屏风的“内屏”。太微垣的五帝座、三公、九卿、诸侯,构成了一个中央政府的基本款。
谒者星位于左执法星的东北方向,掌管称颂宾客、解析疑惑。《乾象新书》说:“位于太微垣的左执法以北。”如果星光明亮耀眼,则预示四方外夷前来朝拜进贡。
天市垣略似一颗心形,包括天鹰、武仙、蛇夫等座。仍然在中间设了一个“帝座”,象征着天帝的权威。垣墙的特点是都用宋、燕、韩、楚、梁等诸侯国命名。天市,就是天上的市场,有帝座,有诸侯,是天子率领诸侯视察市场的象征。所以星名多用货物、商业等官职、器物命名。
比如门口有市楼和车肆。市楼是市场中的楼房。又称旗亭。古时建于集市中,上立旗帜,以为市吏候望之所,相当于市场管理处。车肆是租车、卖车的地方。列肆是卖各种百货的商店。斛和斗是市场上常用的量具,放在天上,相当于公平秤。甚至还有一个地方叫“屠肆”,是杀猪宰羊的地方。天市列为三垣之一,可见古代帝王对经济活动是相当重视的。
今天我们常听说的星座,是从西方来的,诸如大熊座、小熊座、金牛座、猎户座等,其实我们中国自有一套星空命名体系,这就是“三垣二十八宿”。
三垣包括上垣之太微垣、中垣之紫微垣及下垣之天市垣。作为星官,紫微垣和天市垣的名称先在《开元占经》辑录的《石氏星经》中出现,太微垣的名称晚到唐初的《玄象诗》中才见到。每垣都是一个比较大的天区,内含若干(小)星官(或称为星座),各垣都有东、西两藩的星,左右环列,其形如墙垣,故曰为“垣”。我们可以认为,三垣就是天上的三座城。
紫微垣包括北天极附近的天区,大体相当于拱极星区;太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分;天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。
紫微垣有点像一个椭圆的鸡蛋形,象征着天帝的住所,所以中间的北极星又称天极星,象征着最高神“太一”的居所,对应着下界的皇帝。而且也有太子、庶子、后宫等星,还有天床,很像是皇帝起居之处。从紫微垣的大门出去,有一条六颗星组成的长线,叫阁道,直达银河,是天帝出行的道路。给天帝赶车的王良(相当于仙后座),是古代著名的御手,就守在阁道的边上,门旁边还有“传舍”,是给大臣休息的地方。
古人预测帝王家里的事,就看紫微垣内部,因为象征着太子、后妃的星都在里面。如果有流星或其他不明天体进入,就会引起皇帝的恐慌。
太微垣像一个大碗,包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即政府的意思,星名多用官名命名,例如左执法即廷尉,右执法即御史大夫等。太微垣是三垣的上垣,位居于紫微垣之下的东北方,北斗之南。约占天区63度范围,以五帝座为中枢。太微垣里面的星,如三公、九卿,都象征着中央朝廷的重要官吏。这些星发生变化,如明亮或昏暗,象征着朝廷里相应的大臣会发生变化。
太微垣的核心是五帝座,一共五颗,象征着五方天帝的座位,座位前面还有象征着屏风的“内屏”。太微垣的五帝座、三公、九卿、诸侯,构成了一个中央政府的基本款。
谒者星位于左执法星的东北方向,掌管称颂宾客、解析疑惑。《乾象新书》说:“位于太微垣的左执法以北。”如果星光明亮耀眼,则预示四方外夷前来朝拜进贡。
天市垣略似一颗心形,包括天鹰、武仙、蛇夫等座。仍然在中间设了一个“帝座”,象征着天帝的权威。垣墙的特点是都用宋、燕、韩、楚、梁等诸侯国命名。天市,就是天上的市场,有帝座,有诸侯,是天子率领诸侯视察市场的象征。所以星名多用货物、商业等官职、器物命名。
比如门口有市楼和车肆。市楼是市场中的楼房。又称旗亭。古时建于集市中,上立旗帜,以为市吏候望之所,相当于市场管理处。车肆是租车、卖车的地方。列肆是卖各种百货的商店。斛和斗是市场上常用的量具,放在天上,相当于公平秤。甚至还有一个地方叫“屠肆”,是杀猪宰羊的地方。天市列为三垣之一,可见古代帝王对经济活动是相当重视的。
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在古天文学中,古人是以北极星为中心,将天球上我们所能观测到的恒星所在的范围划分若干区域,称为星官或星宿,并按在照人间的思维习惯将这些恒星区域分为:三垣、四象、二十八宿,接下来我们就聊一聊它们分别叫什么以及它们之间的联系。
四象二十八宿
三垣,即紫薇垣、太微垣、天市垣,在前两期的视频和文章中,我们了解了古人认为的天之中心是北极星,也学习了还有北极星附近的北斗七星,三垣的分布相当于是围绕着北极星呈三角形状排列,垣的意思是城墙,其中紫薇垣位居中央,就类似于我们的紫禁城,代表着天庭的中枢所在,包含三十九个星官,这里居住有对应着人间皇帝的紫微星,紫微星其实就是我们的所说的北极星,号称“斗数之主”,古代研究者都把紫微星当成帝星。
紫薇垣
太微垣、天市垣陪伺在紫薇垣的两旁,太微垣类似于天庭的行政机构,位于紫薇垣的东北方向,北斗之南,包含二十个星官,而天市垣类似于天庭的街市,位于紫薇垣的东南方向,包含十九个星官,呈屏藩之状。
太微垣
天市垣
上述三垣就代表着天庭,有了天庭就得有护卫者,所以古人就把天庭四周的恒星划分为二十八星宿,紧紧拱卫保护着,并按东、西、南、北方向均分,每个方位有七宿,按照古人的方位和观星习惯,进一步对二十八宿进行很形象的划分。
在左边东方,有角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕七宿,七宿形状如一条长龙,所以叫左青龙;前为南方,有井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,七宿形状如鹑鸟,所以叫前朱雀;在右边西方,有奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参七宿,七宿形状如虎,所以叫右白虎;后为北方,有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,七宿形状如龟蛇,所以叫后玄武。汉代天文学家曾形容为:“苍龙连卷于左、白虎猛据于右,朱雀奋飞于前,灵龟圈首于后”,由这二十八宿共同组成了四只神兽,保护着天庭的安全。
四象二十八宿
了解了这些星象名词,我们就能读懂很多古代典籍里的文字了,例如“月离于毕,俾滂沱矣”,意思是月亮附丽于毕宿时,将会大雨滂沱,古人行军打仗观此星象可作参考。我们在前面七曜中曾经说过的“荧惑守心”,就是说火星居于心宿,而“太白食昴”,指金星遮蔽住昴星,此二象均表示人间必有刀兵,有征战杀伐之象,在苏东坡的《前赤壁赋》中“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,“斗牛”指斗宿、牛宿,小时候学过的《笠翁对韵》里面“牛女二星河左右,参商两曜斗西东”也提到了牛宿、女宿(牛郎织女的故事也就来源于此),参宿、商宿(参宿处于西方,商宿处于东方,两颗星水火不容,互相争斗,你东升我就西落)。
民间也有很多俗语,诸如“二月二,龙抬头”,也是因为古人在观星时发现,在二月初,东方苍龙七宿中的角宿是最先露头的,这样一看,我们的传统文化是不是相当有意思的,但是你要不明白这些星宿的名字和含义,那么对典籍或者俗语里出现的这些典故你就会觉得懵懂无知、索然无味了。
二月二,龙抬头
在古天文学中,我们一般说到四象,基本都是左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,那么在阴阳五行学说中我们也会听到:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦之说,这里所表示的四象则是说的少阳、太阳,少阴、太阴四种事物发展的规律现象,而且这两种四象学说之间也有很深切的联系,这部分的内容我们会在后面说到阴阳五行学说时候详细解说,欢迎大家继续关注。
阴阳四象
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