劳则神钦(习劳)

作者：陈培永（北京大学马克思主义学院教授、博士生导师、副院长）

从人类社会的历史与未来的层面讲，总书记指出，“人类是劳动创造的，社会是劳动创造的”。劳动创造了人类，创造了社会，这个观点跟马克思主义经典作家的观点是一脉相承的。他还强调，“劳动是推动人类社会进步的根本力量”，“劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释”。推动人类社会进步，有很多种力量，包括科学、技术、资本、管理，但根本力量是劳动。总结人类文明进步的规律，上升到规律的层面上而不是停留在表象上，就能看出劳动光荣、创造伟大。

我们知道，唯物史观一直强调的是人民创造世界历史，这里的人民，主要讲的就是劳动者、劳动群众。但在经典作家的著作中，很少把人民和劳动合在一起去讲，即使在讲人民史观或群众史观的时候，劳动也往往是缺席的。“人民创造历史，劳动开创未来”这一论述把劳动和人民放在一起，既强调了人民是历史的创造者，又强调了劳动是未来的开创力量，无疑是对唯物史观表述的发展。

从民族复兴、建成社会主义现代化强国的层面讲，“全面建成小康社会，进而建成富强文明和谐的社会主义现代化国家，根本上靠劳动、靠劳动者创造”。当下中国已全面建成小康社会，开启了全面建设社会主义现代化国家新征程，比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴。如何实现社会主义现代化，实现民族复兴中国梦， “根本上”“归根到底”还是靠劳动，这无疑是从国家、民族前途的角度对劳动重要性的高度肯定。

新中国成立以来中国取得的成就，改革开放以来中国取得的成就，全面建成小康社会的成就，是劳动者用自己的辛勤汗水浇灌出来的，这一点应该会得到广泛认同。但不一定能形成共识的是：在全球化时代，在开放的世界市场中，我国是否还需要劳动者的劳动？如果完全可以靠技术、靠金融、靠信息、靠智能或者靠中国资本的全球空间扩张，来实现中华民族伟大复兴和社会主义现代化，为什么还要强调劳动？

国家富强、民族振兴、人民幸福，不可能不发挥劳动的作用。当然，劳动的形式已经发生很大变化，不能以为劳动永恒地只是简单的、机械的形式；相反，它已经越来越体现出创新性的、高新技术的、智能化的特点。但无论劳动形式如何变化，都不能因此否定农业劳动、工业劳动的重要性。科学、技术、智能包括资本，离开这样的劳动，都不可能发挥出作用。在新冠病毒感染暴发后，可以明显感受到，农业劳动、工业劳动是起支撑作用的，靠金融资本、靠虚拟经济支撑的国家，在满足本国民众基本需要和生命保障上都会遇到难题。一个国家真正的财富，不是拥有了多少货币，拥有了多少金融产品，而是在于土地等自然资源以及这个国家的劳动者的劳动。

从人类社会、从民族和国家的角度，我们会承认劳动很重要，但从个人生活的角度看，劳动的重要性可能就不一定会被所有人所承认。总有人会认为，劳动代表着辛苦、劳累，休闲、娱乐才好，劳动往往都是因为被生活所迫，没有人愿意主动去劳动。那怎么看待劳动对于个人的价值和意义呢？总书记指出，“劳动是一切成功的必经之路”， “生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就”。个人的成长成才，归根结底靠的也是劳动。通往成功的路上一定会有劳动，通过劳动成就的辉煌才是最可靠的辉煌。我们得看到成功背后付出的劳动，看到人生辉煌也是通过劳动铸就的。

劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。一个人拥有财富不一定就是成功的，财富可以作为幸福的基础，但获得财富不一定就能获得幸福，有的时候，为了获得财富可能会牺牲自己的幸福。强调劳动既是财富的源泉，也是幸福的源泉，是要把劳动和幸福关联起来，而不是把劳动只看作财富的源泉，把劳动变成财富的附庸。

“幸福不是毛毛雨，幸福不是免费午餐，幸福不会从天而降。人世间的一切成就、一切幸福都源于劳动和创造。”劳动与一个人的成功、辉煌、财富、幸福都是关联在一起的。“一切劳动者,只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能立足岗位成长成才，就都能在劳动中发现广阔的天地，在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐。”对我们来讲，虽然并不一定马上就能在劳动中体现价值，展现风采，感受快乐，但一旦真正掌握了劳动的技能，在工作和职业中找到了成就感，就会越来越感受到人生的价值。生活中的幸福，当然是一种幸福；工作中获得的幸福，可能是一个人更高层面的幸福，是会得到更大成就感的幸福。（本文摘编自北京大学陈培永教授主编、北京大学出版社出版的《新时代劳动理论十六讲》，有微调。）

来源： 光明网-学术频道