太极术语八字诀(八字太极门)

八字技法：日干论和换太极

解析八字不仅仅要知道日干论和换太极，还要有全局观，日干论和换太极是站到个人角 度看世界，全局观是俯察棋局。

以日干看八字，戊土命主坐辰水才库，去冲戌土印库和比劫库，目的是什么呢？冲出丁火印星去生养自己，丁坐巳禄，学历、工作、任命。

以月干为太极点，戊土坐下印库比劫库，藏干都透到了天干，年时酉巳半合，控制全局， 同时透出丁火印星去生旺比肩戊辰，授予其印星。同时自己透、生和控制年上伤官辛酉。

纵观整个八字，命主就是用辰这个才能库冲开了戌印比库，得到了戌库中的丁火印星和巳火禄星，同时还收获了年上的辛酉伤官的金融。

辛酉本是金融，又是印星下的财星。

那么类象到生活中，就是命主用综合才能去求职，用身体去奋斗（辰为身体），得到了戊戌透出 的丁火认可和任命，同时得到了任命下的薪禄，这个任命不仅仅是薪水，还带来了年上的年 终奖辛酉——货真价实的奖金。

此八字是一个大型企业的子公司经理，年终奖过百万。

赵堡太极拳的拳论《八字诀》

赵堡太极拳的拳论《八字诀》二十四法，此论非赵堡太极拳独有拳论，八卦掌和形意拳均有此论。《八字诀》含三顶、 三扣、三圆、三毒、三抱、三垂、三月（三曲）、三挺，合为二十四法，涵盖身体三盘内外练习要求。以前有句老话：“真传一张纸，假传万卷书。”《八字诀》可谓“一张纸”，全文如下：

三顶：头向上顶，有冲天之雄。头为周身之主，上顶则后三关易通，内气自海底升起，从后经命门直上夹脊，经玉枕达百会。手向外顶，有推山之功，则气可自胳膊外侧下来，直贯掌心和指尖。舌向上顶，有吼狮吞象之容。舌顶上腭，用鼻呼吸，可以使任督二脉相通。气自百会而下，入口经舌后下于丹田。自腰椎以下将骨节松开，尾闾上翻，提肛，使任督二脉在下部接通。

三扣：肩扣则气力到肘，掌扣则气力到手，手足指趾扣则周身力厚。两肩相扣，肩胛骨亦自然放松，使脊背成圆形。手背弓扣．则五指如虎爪，气贯指梢。脚背弓扣，则五趾抓地，桩步稳定。明了三扣多一精。

三圆：脊背要圆，胸脯要圆，虎口要圆。脊背圆则力催身，尾闾中正（则）精神贯顶。前胸要圆，两膊力全，心窝微收，呼吸通顺。虎口要圆，坐腕撑掌，有裹抱之力。明了三圆多一妙。

三毒：心要毒，如怒狸捕鼠，则能随机应变。眼要毒，如饿鹰捉兔．则能预察机宜。手要毒，如捕羊之饿虎，则能先发制人。明了三毒多一力。

三抱：丹田抱、心气抱、胳膊抱为三抱。丹田要抱气为根，气不外散，击敌必准。心气要抱，遇敌有主，临变不乱。胳膊要抱，出入不散，遇敌无险。明了三抱多一妙。

三垂：气垂、肩垂、肘垂为三垂。气要垂，则气降丹田，身稳如山。两肩下垂，则臂长力活，肩摧肘前。两肘下垂，则两膊自圆，能固两肋。明了三垂多一灵。

三月：胳膊似弓如月圆，手腕外顶如月牙，腿膝连弯如月牙。三月亦叫三曲。有曲而后有直，有蓄而后有发，三月便是曲中求直、蓄而后发的意思。两膊弯曲如半圆则力实，两膝连弯则力厚，手腕月牙则力凑。明了三月多一巧。

三挺：颈项挺，头部正直精神贯顶。身法挺起分四方，脊骨腰挺，则力达四梢，气鼓全身。腿膝下挺，如树生根。明了三挺多一法。

以上八字二十四法是一个整体，没有先后主次之分。在练习中，任何一动都要合于法则，不能有所偏重。每一势要反复练习，才能形成正确的动力定型。要有耐心、恒心，一步一步练下去，不能求快，须知欲速则不达也。

还有句老话：“诀真人不真”，如果遇上“大师”不靠谱发挥，再好的东西也糟蹋。

评估太极拳练得好坏的“万能公式”

罗山主注：文中每一条，是评估太极练得好坏的标准，同时也是自己练功的标准，自己做到了，功夫一定不会差了。

一、先看练拳者的两脚，看看其双脚是否是外八字，正常练太极拳两脚应该是基本平行或者微微外撇，外撇的角度不能大于十度角。还要看他的双脚是不是在乱动，是不是在喝风。

太极拳要求脚落地生根，不许乱动，在套路里为了衔接，需要调整方向，才能转动。转动时，每家要求不同，我们门里要求不许翘脚尖，是以脚跟为轴，脚掌贴地外转或者里扣。目的是在技击过程中，可以随时停下来进攻或者防守，如果要是翘脚尖，你上步时必须前脚掌落地才能上步，这样就浪费了时间和战机。

二、看其两膝盖是不是前后摆动，两腿是两个桩，不许前后摆动，摆动了就失去了根基，下盘不稳，在技击中必败。还要看其两膝的方向是否是跟脚尖方向一致，如果不一致，很容易损伤膝盖，很多练太极拳的膝盖损伤，跟这种情形有关。

三、看其胯是否松开。这点最难看，因为没练到的人基本上看不出来，胯松沉下去的量很小，几乎不到一毫米的量。有的人胯一转身体就往前挺了一点，沉不下去，这点很容易看。要是你能亲一下他的腹股沟，看看其大筋是否是松开的，有一根筋紧的都不对。

四、看他转体时，是否肩胯同动，很多人练拳肩胯动的不一致，肩比胯动的过大，这样子肩胯就合不住劲，散了。人体的脊柱前后可以涌动，左右类似蛇动，唯独不能直接扭转，直接扭转很容易伤到腰间盘，需要转动，得靠松胯来配合。

五，看其肩肘手的劲力是否顺达一致，大多数人练拳，肘的劲力与手的不一致，犯夹肘或者抽扯之病，还有的是横向划动的，不是节节贯串的劲力。

六、看看其发劲时是否起身，这是最容易犯的毛病，高手发劲不会起身。练太极拳的发劲，不是靠单纯的主动蹬腿发出来的，是松沉之后大地给的反弹力。练拳时越松沉，往下给大地的作用力越大，大地同时给的反作用力，通过人体的阴阳变换，旋腰转胯，通于臂膀传于梢节。

怎样才能打好太极拳，并悟出其真的内涵呢？给初练太极拳的朋友介绍一个“万能公式”——“信，解、行、证”。这是个非常巧妙的方法。“信、解、行、证”本是佛法的修学次第，同样适用于太极拳的修炼。

信：就是要相信太极拳好。它是传统文化的一个组成部分，涉及哲学、武学、医学、力学、美学等诸多方面。习练太极拳不仅养身、防身，而且会受到中国传统文化的感染和熏陶，学会谦和、包容。要相信太极拳的经典理论和拳理拳法，把它作为练拳的行动指南。要相信“世上无难事，只怕有心人”，只要如理如法，一门深入地学习，就一定能学。

解：信之后就要解。要认真学习太极拳经典理论和拳理拳法，起初不可能透彻的理解，但要明白太极拳到底应该怎么练？怎样切入？否则就会差之亳厘，谬之千里。

行：行就是实践，就是盘架子，到一定时候再练推手。这一过程就是在太极拳的经典理论指导下，长期不懈地进行符合拳理拳法的太极拳习练。实践出真知，通过长期实践，习练者对拳理、拳法又有了更进一步的理解。

证：实践到一定阶段，就达到了“证”。这时不仅是思想上有所悟，在身体上也有所悟，这就是真正的受用。比如：由亚健康状态转变为健康，这是身体健康上得到的证实；由过去的身手僵硬转变为松柔弹性，这是劲力方面得到的证实；由过去对人处事不圆融到现在与人和睦相处，处处逢源，这是心性改变得到的实证。习练到更高阶段．由量变到质变，达到行、动、坐、卧皆太极，这就证明你的太极功夫融合到生活和工作中去了。

学习太极拳最好要有明白拳理拳法又有相当实践经验的老师指导，对大多数人而言，自学成才那是天方夜谭。