寿衣有什么讲究和忌讳(寿衣有什么讲究)

民俗中，寿衣有诸多讲究，请不要弄错了，错了不好

孝之道

在中国的传统文化中，老人辞世，只是从一个世界去往了另一个世界，既是终点，也是起点。

因此，老人去世，儿女要为老人打点行装，更换新衣。这就是老人的寿衣，俗称老衣。

寿衣有很多讲究，在传统民俗中，这些是绝对不可以弄错的。正确对待老人离世的新衣，既是对老人的尊重，也关乎着后人的福禄吉祥。

时代进步，易风易俗，许多讲究不必在意，但可以做到，没必要不做。

寿衣多是提前准备好的。过去没有衣服买，也买不起，老人便自己做。有了余钱，扯好布料，抽时间自己缝制。我清楚记得，我的奶奶的帮衣就是她自己提前做好的，放在柜子里很多年。

缝寿衣讲究时间，要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”之意，功德圆满，泽被后人。

寿布料有讲究，用平纹布，忌斜纹布。斜谐音“邪”，穿之不吉，更怕祸及后人搞歪门斜道。

寿衣特别忌用皮料，过去皮子多为畜皮，穿上对老人不敬，来世做牛做马，很不吉利。

寿衣可以用绸子，但不能用缎子，缎子与“断子”谐音，大不吉。

寿衣多用红色里子，祈福后人喜庆吉祥，日子红红火火。

寿衣对襟用布带系合，忌用纽子，纽子与“扭子”谐音，防后代出“逆子”。

寿衣袖子要长，忌袖短露手，否则子孙衣不蔽体，伸手讨饭。

寿衣件数有规制，穿单不穿双，避免凶事成双。

寿衣须两头见棉，不论冬夏，都须穿棉衣棉裤，意取“以眠（棉）为安”。

如子女先老人亡故，寿衣上要缀白布条，以示子女在另一个世界，也要为父母制孝。

寿衣样式多为长袍短褂，沿袭清朝的款式。

关注乡村滋味，了解乡风民俗，保您遇事周全。

民俗中，寿衣有诸多讲究，请不要弄错了，错了不好

孝之道

在中国的传统文化中，老人辞世，只是从一个世界去往了另一个世界，既是终点，也是起点。

因此，老人去世，儿女要为老人打点行装，更换新衣。这就是老人的寿衣，俗称老衣。

寿衣有很多讲究，在传统民俗中，这些是绝对不可以弄错的。正确对待老人离世的新衣，既是对老人的尊重，也关乎着后人的福禄吉祥。

时代进步，易风易俗，许多讲究不必在意，但可以做到，没必要不做。

寿衣多是提前准备好的。过去没有衣服买，也买不起，老人便自己做。有了余钱，扯好布料，抽时间自己缝制。我清楚记得，我的奶奶的帮衣就是她自己提前做好的，放在柜子里很多年。

缝寿衣讲究时间，要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”之意，功德圆满，泽被后人。

寿布料有讲究，用平纹布，忌斜纹布。斜谐音“邪”，穿之不吉，更怕祸及后人搞歪门斜道。

寿衣特别忌用皮料，过去皮子多为畜皮，穿上对老人不敬，来世做牛做马，很不吉利。

寿衣可以用绸子，但不能用缎子，缎子与“断子”谐音，大不吉。

寿衣多用红色里子，祈福后人喜庆吉祥，日子红红火火。

寿衣对襟用布带系合，忌用纽子，纽子与“扭子”谐音，防后代出“逆子”。

寿衣袖子要长，忌袖短露手，否则子孙衣不蔽体，伸手讨饭。

寿衣件数有规制，穿单不穿双，避免凶事成双。

寿衣须两头见棉，不论冬夏，都须穿棉衣棉裤，意取“以眠（棉）为安”。

如子女先老人亡故，寿衣上要缀白布条，以示子女在另一个世界，也要为父母制孝。

寿衣样式多为长袍短褂，沿袭清朝的款式。

关注乡村滋味，了解乡风民俗，保您遇事周全。

寿衣的忌讳，有多少人知道？

无论男女老少在死后都会换上“寿衣”，这其中有什么讲究吗？

当老人临终之际，老人的亲人需要将老人的身体洗净，然后再给老人穿上提前准备的好寿衣，在某些村庄，给逝者穿寿衣时，逝者的亲人需要先来一下象征性地试穿。试穿完毕后再用一根没有秤锤的秤示意秤了一下，然后在众人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”以此来表达孩子们的孝心。

寿衣的品种到如今为止不计其数，家属完全可以根据需要选择各种款式、面料，而比较流行的寿衣种类有衣、裤、裙。衣有长衫、短袄等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。并且寿衣件数通常都是奇数的，而且上衣和下裤的件数一般都是相差两件，上衣件数一般都是多于下裤的。

根据民间传统葬俗，老人穿寿衣的讲究是比较多的，常见的诸如穿单不穿双、穿衣不露手、穿衣不系扣、四季要穿棉、时间要提前、款式选古装、最后穿寿鞋。这样寿衣的基本准备就是完成了。