河北安平汉墓壁画图片大全(河北安平汉墓壁画)

河北古代墓葬壁画有多壮观

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中国壁画历史悠久，迄今发现最古老的壁画，可上溯到五千多年前。古代墓葬壁画是中国壁画艺术非常重要的组成部分，这些深藏地下的绘画作品向我们展示了过往时代的真实历史面貌，填补了中国绘画史上的一些空白。

伴随文物考古工作的进展，在河北省境内陆续发现了数量可观的壁画墓。其中东汉壁画墓如安平逯家庄墓和望都二号墓，北朝壁画墓如景县北魏高氏墓和磁县的一批东魏、北齐墓，次后还有曲阳的五代壁画墓，平山、武邑的宋代壁画墓，平泉、宣化的辽墓，以及井陉的金墓等，形成了相对完整的历史发展系列。

安平逯家庄东汉壁画墓，在中室着重描绘车马出行的场面，分上下四层构图，现存各种马车82乘、骑吏约70人、步行仪仗约88人，场面异常壮观，极尽渲染了整个墓葬壁画的主题--墓主人引以自豪的仕途生涯。耳室壁画，表现的是墓主人生前的生活及其下属官吏治事、谒见的情况。中室南耳室南壁绘墓主人坐帐及侍者，壁画用对比和衬托的方法来表现墓主人。下属官吏的形象一般用写意的手法，画得很随意。而对端坐帐中的墓主人却作了精心的描绘，并且在构图上以身躯的高大来突出他。此外，北壁西侧描绘规模庞大的院落建筑，其中有高大的望楼，可以说，这是目前我国发现的最早的大型界画。值得指出的是，在安平壁画墓中发现了东汉"熹平五年"的纪年题记，更增添了这座壁画墓的学术价值。

安平逯家庄东汉壁画墓中室车马出行图（局部）

规模庞大的院落建筑图，其中有高大的望楼

望都二号东汉墓壁画，着重描绘墓主生前属吏的形象，期望将生前群僚簇拥、一呼百应的官宦生活带到冥界。画中人物都作半侧面，高近80厘米，线条简练流畅，有细笔也有阔笔，描绘出人物的生动形象，不同身份的人物各有不同的神情意态，上方还多有榜题标明各自的职衔，对于汉代职官制度研究很有意义。

壁画人物的下方描绘祥瑞禽兽，用笔疏放。此外，墓室、甬道的顶部还绘有云气灵兽图案，这是东汉时期极为流行的题材。画中的灵禽异兽，或奔走跳跃，或展翅飞翔，跃动飞扬，富有韵律和气势之美。

望都二号东汉壁画墓中墓主生前的属吏

磁县大冢营村东魏茹茹公主墓内满布壁画，连墓道地面都画上了连续的花草图案。这是东魏壁画墓的首次发现。斜坡墓道长22.79米，东西两壁绘仪卫，合为14人的行列，其前端有青龙、白虎，行列上方有羽人、凤鸟、莲花。甬道门楣绘朱雀、怪兽，周围点缀莲花、云气。甬道门楣的大朱雀，以正面的视角来表现，威风凛凛，具有逼人的气势，翅膀的描绘极富装饰性。甬道两壁绘侍卫。墓室四壁上部绘天象图、四神，下部绘墓主人的生活场景。全墓壁画面积约150平方米。

磁县大冢营村东魏茹茹公主墓内甬道壁画中的侍卫

甬道门楣威风凛凛的大朱雀，以正面的视角来表现

磁县东槐树村北齐宗室高润墓，墓室壁画残损严重，尚能辨认的墓室壁画，表现墓主人的画面处理成了一幅感人的"举哀图"。

磁县东槐树村北齐宗室高润墓墓室壁画"举哀图"

磁县湾漳北朝壁画墓被认为是北齐文宣帝高洋的皇陵，当然规格最高，斜坡墓道长达37米，其东西两壁以320平方米的面积描绘墓主升仙，仪仗逾百人，分列东西两壁，俨然帝王的排场。同时代墓葬相比，湾漳墓的壁画，气势最为恢宏，艺术水平也最高。湾漳壁画在不同空间里同时展现了护送、引导墓主人升仙的壮阔场景，内容丰富多彩，既写实又充满了幻想。走在地上的是与真人几乎等高的仪仗人物，缓步前进，神态肃穆，面部的刻画细腻入微，生动传神。整个墓葬壁画挥洒自如，毫无矫饰，众多形象，人物、神灵、禽兽，彼此呼应，浑然一体，代表了北朝宫廷绘画艺术的成就。

磁县湾漳北朝墓墓道壁画仪仗图，独具皇家气派。

与真人等高的仪仗人物，形象刻画生动传神。

曲阳西燕川五代王处直墓中，壁画内容有天象图、云鹤、团花、人物、花鸟、山水等，多采用屏风形式。壁画中花鸟画所占比例很大，其次是人物和山水。壁画中的人物形象典雅端庄、造型准确，属唐代画风。前室北壁的水墨山水，是目前发掘出土年代确切而且时代最早的水墨山水画，它在墓葬即将告竣、前后两室的通道用石块砌起来抹上白灰之后才匆匆画上去，是墓中最后完成的作品。全画一气呵成，其皴法、构图与当时著名画家董源的《龙袖骄民图》不无相似，对于我国山水画史研究具有很高价值。

曲阳西燕川五代王处直墓壁画侍女图，依旧唐代画风。

墓中的装饰不止有壁画，还有精美的浮雕。浮雕中以侍奉图和散乐图最为珍贵，用的是浮雕和绘画相结合的手法，例如人物的眼睛、眉毛和指甲，并没有深入细微地去雕刻，而是通过墨线勾勒来表现，几乎收到画龙点睛的效果。两块大型浮雕，人物形象真实生动，色彩和谐，是难得一见的文物珍品。

宣化下八里辽代壁画墓群，壁画多分布在墓室的四壁及顶部。其中五座张氏家族墓，壁画内容有仙鹤、花卉、人物、瓶花、天象等，并以二方连续的云纹、折枝花卉图案和大片的缠枝牡丹图案为装饰，色彩绚丽，富丽华美。前室东壁都绘有"茶道"图，与西壁散乐图相对。后室则多表现妇人挑灯、门吏、妇人进门、经桌、仙鹤花卉等。这些壁画显示了当时民间画师的艺术水平。比它们晚20多年的三座张氏墓，壁画的布局、内容和技法已有明显的变化，画风趋向严谨。前室东壁绘散乐图，西壁绘出行图，后室多表现门吏和群侍。群侍备经、温酒或进茶。壁画人物线描简劲纯熟，运笔自由，稍有写意画的味道，接近北宋的画风。

四号墓是韩师训墓，前室东壁绘散乐图，西壁绘出行图，后室绘饮酒图、更衣图、备经图、进羹图等。画风明显不同于张氏墓壁画，用笔有书法的墨色韵味，设色淡雅，受到宋代文人画的影响。

宣化辽墓壁画中，人物形象及服饰有汉人也有契丹人，反映出明显的契丹、汉族两种习俗并存交融的地方特色。

宣化下八里辽代张氏壁画墓中的散乐图

后室多表现门吏和群侍。群侍备经、温酒或进茶。

韩氏墓中的散乐图，用笔有书法的韵味

井陉柿庄金墓群和唐家垴金墓共计十几座墓，壁画采用砖雕与绘画相结合的手法，或表现墓主人生前生活，如宴饮图、伎乐图、供养图等；或描写当地田园风光和人民劳动生产，如芦雁图、耕获图、捣练图、放牧图等；还有的表现神像，如门神和四神图像。壁画为民间画工所作，线条草率、自由，却也不乏精美之作，如柿庄6号墓的捣练图，画妇人捣练，男子担水，两位妇人上身后仰用力抻拉白练的生动形象，使人感受到浓厚的生活气息。这些壁画代表了金代这一地区绘画、雕刻的艺术风格和艺术水平。

揭秘中国神秘艺术传承古墓壁画（四）

古墓壁画是土墓代替了石墓后，绘于墓室土壁上的精美壁画，不仅是我国古代壁画艺术的重要实物资料，也是研究古代墓葬历史文化的珍贵实物资料。以汉代陵墓壁画为例，属于西汉时期的有河南洛阳的卜千秋墓壁画、陕西西安的墓室壁画《天象图》；属于新莽时期的有洛阳金谷园新莽墓壁画；属于东汉时期的有山西平陆枣园汉墓壁画《山水图》、河北安平汉墓壁画，以及在内蒙古和林格尔发现的壁画墓等。这些陵墓壁画反映了秦汉时期的厚葬之风。

洛　阳　汉　墓　壁　画

　　洛阳在两汉时期曾为陪都和都城，是当时政治、经济、文化的中心。洛阳发现的大量汉墓壁画遗迹，保存完好，色彩鲜艳，洋洋大观。

　　洛阳汉墓壁画可大致看到两汉壁画发展的脉络。从招魂升天到车骑出行，从日月星象到宴乐歌舞，从宗教迷信到封建礼仪，表明汉代艺术逐渐从神鬼世界走向人的现实生活，稚拙古朴，天真烂漫。从中反映出当时各种艺术空前发展。

　　汉代厚葬之风盛行，上至皇室，下至豪门世族、殷富大户，皆崇尚厚葬，追求灵魂不灭。这种从凡俗升华到天国的热切情怀，对未来生活的憧憬与对物质财富的强烈占有欲，在汉墓壁画中得到了充分的体现。

　　洛阳汉代壁画墓共有112座，年代以卜千秋墓为最早，约在西汉昭帝和汉宣帝之间，最晚为朱村壁画墓，当为东汉晚期至曹魏时期。

　　汉代是我国绘画艺术史上的第一座高峰。作为西汉五大名邑之首及东汉都城的洛阳，两汉时期在政治、经济、文化、艺术上地位之重要，堪与唐代的长安媲美。从20世纪初以来，洛阳地区先后发现两汉时代的壁画墓达十几座之多，其绘画题材之丰富、艺术水平之卓越、延续年代之长久、发展脉络之清晰，均称全国之冠。

　　洛阳汉墓壁画以其独特的艺术面貌，深沉雄大的气魄充分显示了博大精深的汉民族绘画艺术，为我国绘画的发展写下了辉煌的篇章。

高　句　丽　墓　壁　画

　　在我国吉林集安高句丽王城外群山环抱的洞沟平原上，现存近7000座高句丽时期的贵族墓葬，堪称东北亚地区的古墓群之冠。

　　在高句丽墓许多贵族墓室里，都绘有线条飘逸流畅、内容丰富并具有传奇神话色彩的精美壁画，距今虽已1000多年，仍色彩鲜艳。这些壁画艺术，是高句丽文化的代表。

　　被誉为“东北亚艺术宝库”的高句丽壁画墓，记载了我国古代东北少数民族的特殊文化，是5000年华夏文明的一朵奇葩。

　　高句丽壁画的内容再现高句丽王公贵族家居、宴饮、歌舞、百戏、出行等社会生活。绘画方式一般是在石壁上抹白灰，然后在白灰上作画。壁画作品比较好地反映出该民族的独特传统，比如酷似今天日本相扑的角趾运动，骑马狩猎的场景等，还有长白山森林中常见的虎、鹿、野猪、熊、狍子、白兔、雉鸡等动物。

西　安　古　墓　壁　画

　　西安是我国古代重要的都城，在渭水两岸的京畿陵区，分布有这个时期高规格的墓葬，发现有汉至唐时期的壁画墓。 我国年代最早、保存最完整的二十八星宿天文图，在西安的西汉壁画墓里，汉墓内壁被色彩填满了。

　　它的下半部分，是表示人间的山峦、鸟兽，上半部分则是象征天上的云、鹤、日月、二十八星宿，人间和天堂之间，用朱砂绘制的菱形网格分开。壁画上半部的天堂场景，用石青和汉紫构成的云雾在“天空”缭绕，犹如仙境，仙鹤婀娜舒展，体态各有不同。　　

　　以西安帝王陵和陪葬墓为中心的壁画墓，虽然绘制未必出自名家之手，但从壁画的技艺来看，很多皇族外戚、高官显贵的墓葬壁画也并非泛泛之笔，年代完整而系统的古墓壁画，展示了这一时期匠师们在绘画上的总体水平。

　　当年陵墓壁画的匠师们追慕时尚，因而能够印证像阎立本、吴道子、张萱、周昉、边鸾这样一些画坛名家的风格与技艺，填补了传世作品序列中的若干缺环，对于完整地重构古代绘画史具有重要意义。

河北古代墓葬壁画有多壮观

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中国壁画历史悠久，迄今发现最古老的壁画，可上溯到五千多年前。古代墓葬壁画是中国壁画艺术非常重要的组成部分，这些深藏地下的绘画作品向我们展示了过往时代的真实历史面貌，填补了中国绘画史上的一些空白。

伴随文物考古工作的进展，在河北省境内陆续发现了数量可观的壁画墓。其中东汉壁画墓如安平逯家庄墓和望都二号墓，北朝壁画墓如景县北魏高氏墓和磁县的一批东魏、北齐墓，次后还有曲阳的五代壁画墓，平山、武邑的宋代壁画墓，平泉、宣化的辽墓，以及井陉的金墓等，形成了相对完整的历史发展系列。

安平逯家庄东汉壁画墓，在中室着重描绘车马出行的场面，分上下四层构图，现存各种马车82乘、骑吏约70人、步行仪仗约88人，场面异常壮观，极尽渲染了整个墓葬壁画的主题--墓主人引以自豪的仕途生涯。耳室壁画，表现的是墓主人生前的生活及其下属官吏治事、谒见的情况。中室南耳室南壁绘墓主人坐帐及侍者，壁画用对比和衬托的方法来表现墓主人。下属官吏的形象一般用写意的手法，画得很随意。而对端坐帐中的墓主人却作了精心的描绘，并且在构图上以身躯的高大来突出他。此外，北壁西侧描绘规模庞大的院落建筑，其中有高大的望楼，可以说，这是目前我国发现的最早的大型界画。值得指出的是，在安平壁画墓中发现了东汉"熹平五年"的纪年题记，更增添了这座壁画墓的学术价值。

安平逯家庄东汉壁画墓中室车马出行图（局部）

规模庞大的院落建筑图，其中有高大的望楼

望都二号东汉墓壁画，着重描绘墓主生前属吏的形象，期望将生前群僚簇拥、一呼百应的官宦生活带到冥界。画中人物都作半侧面，高近80厘米，线条简练流畅，有细笔也有阔笔，描绘出人物的生动形象，不同身份的人物各有不同的神情意态，上方还多有榜题标明各自的职衔，对于汉代职官制度研究很有意义。

壁画人物的下方描绘祥瑞禽兽，用笔疏放。此外，墓室、甬道的顶部还绘有云气灵兽图案，这是东汉时期极为流行的题材。画中的灵禽异兽，或奔走跳跃，或展翅飞翔，跃动飞扬，富有韵律和气势之美。

望都二号东汉壁画墓中墓主生前的属吏

磁县大冢营村东魏茹茹公主墓内满布壁画，连墓道地面都画上了连续的花草图案。这是东魏壁画墓的首次发现。斜坡墓道长22.79米，东西两壁绘仪卫，合为14人的行列，其前端有青龙、白虎，行列上方有羽人、凤鸟、莲花。甬道门楣绘朱雀、怪兽，周围点缀莲花、云气。甬道门楣的大朱雀，以正面的视角来表现，威风凛凛，具有逼人的气势，翅膀的描绘极富装饰性。甬道两壁绘侍卫。墓室四壁上部绘天象图、四神，下部绘墓主人的生活场景。全墓壁画面积约150平方米。

磁县大冢营村东魏茹茹公主墓内甬道壁画中的侍卫

甬道门楣威风凛凛的大朱雀，以正面的视角来表现

磁县东槐树村北齐宗室高润墓，墓室壁画残损严重，尚能辨认的墓室壁画，表现墓主人的画面处理成了一幅感人的"举哀图"。

磁县东槐树村北齐宗室高润墓墓室壁画"举哀图"

磁县湾漳北朝壁画墓被认为是北齐文宣帝高洋的皇陵，当然规格最高，斜坡墓道长达37米，其东西两壁以320平方米的面积描绘墓主升仙，仪仗逾百人，分列东西两壁，俨然帝王的排场。同时代墓葬相比，湾漳墓的壁画，气势最为恢宏，艺术水平也最高。湾漳壁画在不同空间里同时展现了护送、引导墓主人升仙的壮阔场景，内容丰富多彩，既写实又充满了幻想。走在地上的是与真人几乎等高的仪仗人物，缓步前进，神态肃穆，面部的刻画细腻入微，生动传神。整个墓葬壁画挥洒自如，毫无矫饰，众多形象，人物、神灵、禽兽，彼此呼应，浑然一体，代表了北朝宫廷绘画艺术的成就。

磁县湾漳北朝墓墓道壁画仪仗图，独具皇家气派。

与真人等高的仪仗人物，形象刻画生动传神。

曲阳西燕川五代王处直墓中，壁画内容有天象图、云鹤、团花、人物、花鸟、山水等，多采用屏风形式。壁画中花鸟画所占比例很大，其次是人物和山水。壁画中的人物形象典雅端庄、造型准确，属唐代画风。前室北壁的水墨山水，是目前发掘出土年代确切而且时代最早的水墨山水画，它在墓葬即将告竣、前后两室的通道用石块砌起来抹上白灰之后才匆匆画上去，是墓中最后完成的作品。全画一气呵成，其皴法、构图与当时著名画家董源的《龙袖骄民图》不无相似，对于我国山水画史研究具有很高价值。

曲阳西燕川五代王处直墓壁画侍女图，依旧唐代画风。

墓中的装饰不止有壁画，还有精美的浮雕。浮雕中以侍奉图和散乐图最为珍贵，用的是浮雕和绘画相结合的手法，例如人物的眼睛、眉毛和指甲，并没有深入细微地去雕刻，而是通过墨线勾勒来表现，几乎收到画龙点睛的效果。两块大型浮雕，人物形象真实生动，色彩和谐，是难得一见的文物珍品。

宣化下八里辽代壁画墓群，壁画多分布在墓室的四壁及顶部。其中五座张氏家族墓，壁画内容有仙鹤、花卉、人物、瓶花、天象等，并以二方连续的云纹、折枝花卉图案和大片的缠枝牡丹图案为装饰，色彩绚丽，富丽华美。前室东壁都绘有"茶道"图，与西壁散乐图相对。后室则多表现妇人挑灯、门吏、妇人进门、经桌、仙鹤花卉等。这些壁画显示了当时民间画师的艺术水平。比它们晚20多年的三座张氏墓，壁画的布局、内容和技法已有明显的变化，画风趋向严谨。前室东壁绘散乐图，西壁绘出行图，后室多表现门吏和群侍。群侍备经、温酒或进茶。壁画人物线描简劲纯熟，运笔自由，稍有写意画的味道，接近北宋的画风。

四号墓是韩师训墓，前室东壁绘散乐图，西壁绘出行图，后室绘饮酒图、更衣图、备经图、进羹图等。画风明显不同于张氏墓壁画，用笔有书法的墨色韵味，设色淡雅，受到宋代文人画的影响。

宣化辽墓壁画中，人物形象及服饰有汉人也有契丹人，反映出明显的契丹、汉族两种习俗并存交融的地方特色。

宣化下八里辽代张氏壁画墓中的散乐图

后室多表现门吏和群侍。群侍备经、温酒或进茶。

韩氏墓中的散乐图，用笔有书法的韵味

井陉柿庄金墓群和唐家垴金墓共计十几座墓，壁画采用砖雕与绘画相结合的手法，或表现墓主人生前生活，如宴饮图、伎乐图、供养图等；或描写当地田园风光和人民劳动生产，如芦雁图、耕获图、捣练图、放牧图等；还有的表现神像，如门神和四神图像。壁画为民间画工所作，线条草率、自由，却也不乏精美之作，如柿庄6号墓的捣练图，画妇人捣练，男子担水，两位妇人上身后仰用力抻拉白练的生动形象，使人感受到浓厚的生活气息。这些壁画代表了金代这一地区绘画、雕刻的艺术风格和艺术水平。