生辰八字起源于易经(生辰八字起源)

你了解八字的起源历史吗？

说起算命一说，最早的相术是观察手中的掌纹推测人一生的吉凶祸福，这最早可深溯到两汉时期。手相这一说，不仅咱们中国人信，西方人也颇为信此道也，据说亚里士多德就十分擅长手相。

之后慢慢又出现了面相，八字之说，这是比较大众一点的看命之法，其它的还有测字，紫薇斗数，奇门遁甲等等，总之我国古代的预测方法多种多样的，电视上看三国是诸葛亮的掐指一算也是其中一种。

今天我们要说的就是有关八字算命学说，它应该是我们日常百姓接触最多的一种算命方法了，相对来说比较大众化的。。据历史记载，八字命学开创者是一位来自唐朝的天文学家李虚中，他发明了将人出生的年月日时，换算成天干地支的方法，并结合阴阳五行学说，根据八字中天干与地支的五行生克关系来判断一个人的吉凶祸福。

这里可以简单举个例子，比如你命中以甲乙木为主，命局中水过多，一般主一生漂泊无依，精神也容易涣散，然后就看你的大运流年是否能遇到甲乙木的比肩劫财，来固本培元。这里主要来自于五行中水多木漂的生忌关系，类似的东西还有很多，这里就不赘述了。

据说李虚中一生算的很准，当时的大文学家韩愈称他百不失一二，说明他的命中率已经十分高了。一开始这种算命方法，只流传于社会上层人士之中，属于精英阶层的活动，后来慢慢传入了民间，在这之后，又经五代的徐子平进一步的发展和完善，才得以大力在民间推广，因此八字学又称子平法。

徐子平，一位高尚的隐士，醉心于八字算命学的研究之中，最有名的莫过于他所写的渊海子平一书，可以说是接触这一八字学必看的入门学说，其书主要说的是有关命中各种格局之说，对我国的算命界来说起到了重要的作用。

自徐子平之后，算命学开始深入到我们生活的方方面面了，孩子生下来会请算命先生算算有没有灾祸，后来长大之后也会算算孩子未来能不能读书发财等等，然后定亲时也会请人算算新人之间的八字合不合等等，总之在这之后算命学可谓融入到我们的生活方方面面了。古代的很多文学家在他们的著作里也会涉及到八字这一学说，比如金瓶梅和红楼梦，红楼梦里贾宝玉的姐姐贾妃，书上说她是月德贵人，这就是八字学说里的内容。

八字学说，笔者也曾学过一段时间，只懂得皮毛而已，有它的道理所在，当然也有它的不足之处，主要还是看你愿不愿意信它了。

你了解八字的起源历史吗？

说起算命一说，最早的相术是观察手中的掌纹推测人一生的吉凶祸福，这最早可深溯到两汉时期。手相这一说，不仅咱们中国人信，西方人也颇为信此道也，据说亚里士多德就十分擅长手相。

之后慢慢又出现了面相，八字之说，这是比较大众一点的看命之法，其它的还有测字，紫薇斗数，奇门遁甲等等，总之我国古代的预测方法多种多样的，电视上看三国是诸葛亮的掐指一算也是其中一种。

今天我们要说的就是有关八字算命学说，它应该是我们日常百姓接触最多的一种算命方法了，相对来说比较大众化的。。据历史记载，八字命学开创者是一位来自唐朝的天文学家李虚中，他发明了将人出生的年月日时，换算成天干地支的方法，并结合阴阳五行学说，根据八字中天干与地支的五行生克关系来判断一个人的吉凶祸福。

这里可以简单举个例子，比如你命中以甲乙木为主，命局中水过多，一般主一生漂泊无依，精神也容易涣散，然后就看你的大运流年是否能遇到甲乙木的比肩劫财，来固本培元。这里主要来自于五行中水多木漂的生忌关系，类似的东西还有很多，这里就不赘述了。

据说李虚中一生算的很准，当时的大文学家韩愈称他百不失一二，说明他的命中率已经十分高了。一开始这种算命方法，只流传于社会上层人士之中，属于精英阶层的活动，后来慢慢传入了民间，在这之后，又经五代的徐子平进一步的发展和完善，才得以大力在民间推广，因此八字学又称子平法。

徐子平，一位高尚的隐士，醉心于八字算命学的研究之中，最有名的莫过于他所写的渊海子平一书，可以说是接触这一八字学必看的入门学说，其书主要说的是有关命中各种格局之说，对我国的算命界来说起到了重要的作用。

自徐子平之后，算命学开始深入到我们生活的方方面面了，孩子生下来会请算命先生算算有没有灾祸，后来长大之后也会算算孩子未来能不能读书发财等等，然后定亲时也会请人算算新人之间的八字合不合等等，总之在这之后算命学可谓融入到我们的生活方方面面了。古代的很多文学家在他们的著作里也会涉及到八字这一学说，比如金瓶梅和红楼梦，红楼梦里贾宝玉的姐姐贾妃，书上说她是月德贵人，这就是八字学说里的内容。

八字学说，笔者也曾学过一段时间，只懂得皮毛而已，有它的道理所在，当然也有它的不足之处，主要还是看你愿不愿意信它了。

津 门 走 笔——探秘天津的“生辰八字”

天津，生于河海，名于京畿。如果说天道人事两厢之间，一座名城的降生有其宿命，大可以此读作津门的“生辰八字”，探秘前世今生。

“一万年文化史，五千年文明史”，是国人对民族起源豪壮的追忆，远离中原的幽燕大地从未缺席。回望天津的前生，当文明曙光如“满天星斗”光耀神州，天津就属于史前文化“六大区系”中的北方区系，为中华民族“多元一体”的躯干汇入了支流。早在一万年前还是旧石器的时代，天津先民便在燕山东麓今蓟州一带留下了足迹，大约八千年前，来自燕山和太行的先民陆续在山麓定居。天津文化的种子最初在此落地，历经夏商时代漫长的发展，此后曾属于一个响当当的名字——渔阳。“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。”这里长期是游牧与农耕文化的交汇处，生长于战争的刀锋，在文学的意象里，代表着北国边塞的豪侠与雄健。

西周建立后，周公制礼作乐、众建诸侯，推动了中华文明新一轮的飞跃与统一，极大改变着黄帝以来天下万邦的格局，被梁启超先生誉为可与辛亥革命并论的伟大革命。在文明进步的洪波中，贵为文王庶长子的召公奭，被分封于边庭重地的燕国。中原文明从此在天津落地生根，与土著文化交流交锋，一步步汇入中华文明的主流。此后数百年间，生长燕山的山戎，爆发出顽强的生命力，一度强大到威胁诸侯生存的地步。燕人被迫向齐国求救，桓公在名相管仲的辅佐下大举北伐，挽回了危局。这段关乎文明进程的历史，被孔子盛赞为“微管仲，吾其披发左衽矣！”

三代之际，天人之间，改变天津命运的另一段历史，则是随着大海退去，东部平原逐步成陆，为来世津门的诞生提供了舞台。海退之中，留下了四到五道世所罕见的贝壳堤，见证着上苍走过的足迹。如今在鲁入海的黄河，两千年间曾三次在津入海，直到金代黄河南下夺淮，天津的海岸线终于固定下来。从秦汉到明清，天津以独特的视角，见证了魏武挥鞭、宋辽对峙，南北曾在此隔河相望。历经海河水系的形成，九州的分合治乱，特别是中国政治中心由中原腹地迁移幽燕边陲，带来了运河之繁荣、漕运之发达。天津从地貌到文化，乃至在整个国家所处的位阶，历经了沧海桑田的巨变。让人想起东坡的名句：“曾日月之几何，而江山不可复识矣！”

河海的交汇，塑造着天津的品貌。早在唐代中叶，天津便成为海运的水陆码头，将南方大宗物资运至北方前沿重镇，金代的直沽寨、元代的海津镇相继设立。来自南方的海神妈祖，保佑着子民劈波斩浪，在津门落地生根。元朝泰定三年，在隋朝开凿大运河形成的三岔河口，敕建天妃宫敬奉妈祖，成为中国最有名的妈祖庙之一。子民们离不开妈祖的福佑，在圣母的身边比邻而居，成为天津发祥之地的“津门故里”。我想信仰所以为信仰，在于超越有限的当下，寄托终极的追求。“先有天妃宫，后有天津卫”，孕育天津城的，竟是信仰的力量。

走进津门故里，天妃宫依然处于中心位置，比起不远处，高居宇宙中心的玉皇阁，看起来更加尊荣。这里毕竟是人间，人们更依赖母亲的呵护，而中国人的女神正是母性的最高代表。在中华文化里，生命的价值不在于个体存在，而在于生生不息。就像我们山东的泰山奶奶，比起高居泰岱之巅的东岳大帝，更能走进子民的心灵。天妃奶奶与泰山奶奶，一个南国海神，一个北国山神，一个海上而来，一个神女而降，莫非以慈爱之心、至诚之德，福佑子民渡过生命的劫波。人之所以为人，我之所以为我，在于灵魂。我不知道有没有来世，但我想中国人的神明，并非缥缈于超验的世界，而是天道自然在人世的化身，代表美德的力量支撑起人间。让我们热爱，让我们敬畏，让我们皈依。《左传》所谓：“神，聪明正直而壹者也”。

终于让天津城呱呱坠地的，还是人事的巨变。建文年间，靖难之役对中国历史最大的影响，不在于改变了帝位的传承，而是将中国的政治中心稳定的迁移到北京，以建瓴之势俯瞰全国。夺取后，明成祖将当年起兵南下的津渡取名天津——天子之津。天津的地缘意义随之凸显：如果说山海关是京师的咽喉，八达岭是京师的后心，那么天津便是左面的门户。这种态势，将随着大航海时代的到来更加明显，预示着天津的宿命。永乐二年十一月廿一日，天津卫设立，天津成为古中国唯一有确切建城时间的城市。

不难想象，明清六百年间，守卫京师的门户与保障京师的漕运，将成为津门肩上的天下重任。大清雍正年间，天津从卫升到州再升到府，清末一跃成为直隶总督兼北洋大臣的驻节地。交通的便利，物资的聚集，工商的发达，位望的尊隆，为天津带来了与生俱来的繁华富足，演化成多彩的非物质文化遗产，与浸润到骨子里的烟火气。从相声鼓曲到评戏杂技，多彩的市井生活带来“曲艺之乡”的繁荣，与我们济南的“曲山艺海”遥遥呼应。“北京学艺，天津练活，济南踢场子”，成为传统民间艺术极大繁荣的写照。在津门故里，售货员小妹用流利的天津话推销起了家乡：“为嘛说卫嘴子？我们天津人一个是能说一个是好吃，光早点保管你一个月不重样！”

然而乾嘉已降，正当中国人沉迷于盛世黄昏，西方科技文明在欧亚大陆另一端崛起，掀起了横扫全球的狂潮。历经二次战争、八国联军之役，扼守京师门户的天津首当其冲，大沽口前线几度失守，神京随之陷落。“天下有道，守在四夷”。当海洋由天堑变为通途，守卫海疆只能走向深蓝，而腐朽的晚清始终无力构建海权，不啻将胸口暴露兵锋之下。第二次大沽口战役的胜利，义和拳歇斯底里的抗争，无法挽回时势，随之而来的不平等条约，像一条条绞索将中国窒息，加速了中国社会向深度裂变。此后西方九国在天津割占租界，达旧城厢八倍之多，既是屈辱的国中之国，也成为引进近代文明的桥头堡，天津的面貌为之丕变。

在国际舞台上，战败者没有公理，中国人民只有选择抗争。洋务运动以来，天津成为近代工业文明的北方传播中心、中西文化的交汇前沿。李鸿章驻节天津二十五年，维新运动时严复在此宣传变法，盛宣怀开办了中国首家现代大学——北洋大学堂。清末新政时期，袁世凯出任直隶总督，天津成为新政实验基地。小站练兵不仅奠定了北洋集团的根基，深刻塑造了清末民初的政局，而且开创着中制的现代化。创建警察制度、创立现代监狱、首次选举议员……从政治、经济、文化各方面，天津在近代化中走在了前列。大乱之世，津门成为京城权贵避居的首选之地，大量财富和文物流入天津。末代皇帝溥仪在此被劫往东北，成立了伪满洲国。“百年中国看天津”，这段历史是精彩还是无奈？是进步还是屈辱？江海横流，令人眼花缭乱。

决定中国命运的，是国家的统一、道路的选择。时代面对的是山河破碎、内忧外患，唯独无缘和平建设。日本自谓问鼎中原千载一时，九一八后盘踞东北谋取华北，二十二年春进犯长城天险。宋哲元、张自忠将军率领西北军奋起反抗，一度取得喜峰口大捷，终究国力悬殊，回天无力。日本得手后，《塘沽停战协定》《何梅协定》先后在天津签订，日军暂退长城以北，中国默认了满洲现状，日本施展划分冀东非武装区等一些列手腕，极力削弱国民政府在华北的存在，双方都在为日后的对决做准备。艰难之际，张自忠将军出任天津市长。七七事变后，面对变化莫测的形势，西北军一度幻想保存实力，平津迅速沦陷，天津沦为日军的后勤基地和贩运华工的港口，张自忠将军背上了汉奸的骂名。雪耻甚于生命。从徐州会战到枣宜会战，张自忠将军以铁血抗战为军人的荣誉正名，马革裹尸，成就永生，成为津门永远的骄傲。出来混总是要还的。日本选择了罪恶，也就选择了在耻辱中投降，给亚洲人民留下永远的欠账。

二战结束后，美苏冷战在全球展开，中国何去何从关乎双方力量对比，国际关系深刻影响着近代以来的国家进程。历经八年抗战，开辟了广阔的敌后根据地，成为全国性大党，时局为之一变。内战爆发后，依靠群众逐步扭转了战局。辽沈战役的胜利，使解放军获得了巩固的战略后方，八十万东北野战军成为强大的战略机动部队，覆压着华北。“兵民乃胜利之本”，土改运动极大激发了广大农民的战争潜力，华北解放区迅速扩大，战斗中仅支前民工就达一百五十四万。只能依托交通线困守少数据点，六十万大军被压缩在平津张唐一线。面对农村包围城市的不利态势，把确保天津海口作为重点，天津成为惨烈的战场。天津的失守使北平陷入合围，为和平解决奠定了基础，三大战役至此收官。历尽百年劫波，通往共和国的大门，在天津打开。

而今沐浴冬日的暖阳，徜徉海河之畔，看清凌凌的河水，流淌着和平与安详。岸边耸入云天的高楼，与旧日租界欧洲风情的别墅，渲染着粼粼微波，让河水也变的多情。一万年过去，几度夕阳，散去了历史的云烟，沉淀在大地深处，让一座伟大的城市，在新世纪成长。

胡春雨，字思农，号齐西鄙人。天桥作协副主席、长清民革文史研究会副会长，齐鲁晚报签约作家、青未了副刊签约作家、舜网文学驻站作家，山东省作家协会、山东省散文学会、济南明湖诗词学会、中国诗词研究会会员，民革天桥总支委员，民革济南文史研究会、南充抗战历史文化研究会理事，山东鹊华律师事务所暨天桥新阶层联谊会建言献策委员会主任、网络信息同心联盟副理事长，荣获济南市出彩人，民革山东省委、济南市委部参政议政先进个人，民革济南市委思想宣传、参政议政先进个人，本栏目荣膺齐鲁壹点年度十大壹点号。

壹点号走遍大中华

好名有好运，59个精心挑选了的福气满满的名字分享

万事万物有始有终，相辅相成，起名亦是如此，分析生辰八字，便是将宝宝信息和名字相连的一种方式，从中延续出的内涵也是特别的，周易卦象便是如此，能够为宝宝带来吉祥如意、福气满满之意

这里注意：起好一个名字需要考虑如需这些内容，如命理问题，音律，字形问题，寓意问题，意境色彩，流行时尚问题，谐音，偏僻字问题，忌讳字问题，多音字等每个问题都要仔细辨别。起一个好名字，不是顺嘴就可以的，希望屏幕前的家人们务必留意，避免日后改名会更加困难和麻烦。

雨潇

诗词出处："潇潇细雨凉吹颊。"——《全宋词 醉落魄（忆别）》

点评：“雨潇”在句中可以理解为细雨和凉风吹打着面颊。这一句描绘了词人与友人在细雨中分别的画面，体现了丝丝缕缕的深情。“雨潇”根据其本义可以理解为在雨中潇洒前行，这二字描绘了一幅武侠中最动人的画面，体现了心中的豪气。“雨潇”作为取名，寓意着孩子举止大方、潇洒，不拘小节，阳光开朗，热爱生活。

媛兮

诗词出处："女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰。"——《楚辞 离骚》

点评：“婵媛”意思是婵娟，形容女子的姿态美好，所以一般指美女。“兮”增加了音律的美感，古色古香，意蕴十足。“媛兮”适合作为女孩名字，寓意着女孩柳絮才媛，才貌无双。

弈心

灵感来源："弈棋，清戏也，且动战争之心。"——《菜根谭 概论》

解析：“弈心”选自《菜根谭-概论》，这句话的意思是：下棋，是一个看起来十分平和的娱乐，但是不显山不露水的内心藏着铮铮战意。“弈心”可以理解为博弈之心，作为女孩名字，寓意宝宝才高胆大、灵心慧性，十分上进好学、积极进取。

景心

出处："世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。"——《菜根谭 应酬》

名字分析：这是出自菜根谭中的名句，说的是做官虽然风光，但不如无官一身轻，可以与同志之士共同追求理想。“景”本义指日光，日光明亮、温暖，能够带给人无穷的力量。“心”指心灵、理想。“景心”可以理解为志向远大、前途光明，有一颗进取之心。“景心”是一个开朗进取的女孩名，寓意宝宝高山景行、兰心蕙性。

芯妍

解释：芯蕊初开，妍姿绰约，芯妍此名给人印象温暖可爱，真诚善良，如花娇艳，如木坚硬。意指人持之以恒，亭亭玉立，蕙质兰心。作为名字读起来悦耳动听，寓意唯美深刻，富有意境美。其中，芯字带有心字根，是属虎起名宜用的字根，为名字增添了吉祥瑞气，适合用作属虎女孩起名字。

缃绮

释意：出自汉·无名氏《陌上桑》“缃绮为下裙”，这首诗本义指用来描写女子貌美的含义，彰显女孩花容月貌之言。其中缃、绮二字都是华美的丝绸，因此可暗指女孩天之娇女，贵不可言的含义，凸显女孩的生活赋予美好，精神世界丰富，性格活泼开朗的含义，展现女孩的灵动之气。

尚宁

古诗词中有："青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。"——《全唐诗 官池春雁二首》

注释：杜甫感叹时光流逝，年华易老，不由生出思乡之情，这首诗便是他思乡情深的写照。“尚宁”传达出在生活中追寻那一方宁静的淡泊思想，寓意追求安稳，作为宝宝的名字，适合女孩，寓意宝宝一生当中顺顺利利，福气满满，能够如愿以偿过上自己喜欢的生活，拥有一个完美的人生归宿。

雪妍

"东风吹花雪满川，紫气凝阁朝景妍。"——《全唐诗 金谷园歌》

点评：“雪妍”选自于句中，意思是大雪落满神州遍地，这也是祥瑞的象征，来年定然收获满满。“雪妍”适合作为女孩名，一方面赋予孩子一种甜美纯洁的气质，另一方面寓意孩子未来能够卓越的成就。

静琼

诗词："浮玉飞琼，向邃馆静轩，倍增清绝。"——《全宋词 三部乐（商调梅雪）》

释意：这首词是词人借梅花写心情所作。梅花的坚强和高洁品格常为文人喻指困境中仍能坚持操守、主张正义的人。“静琼”选自于句中，作为女孩起名，一方面体现了梅花的傲雪凌霜的气度；另一方面显示了孩子绝尘脱俗的气质。“琼”字用在女孩名中，寓意着冰雪聪明、纯真善良。

淡宁

意思：淡宁之名，其出自“淡薄可以明志，宁静可以致远”，这是一个哼淡然的女孩名字，其中淡，体现了一种不染凡尘的仙气，寓指女孩的姿态唯美，含有淡淡的仙气之语。而宁是指平安，安宁的含义，藏有一番采菊东篱下的悠然之感。名字读之清雅好听，韵味深厚，寓指女孩虚淡名利。

梦菲

点评：梦字代表着实现愿望，有梦想，美好，梦幻的意思，表达了女孩的天真。

出生五行属性查询表、人的五行属性查询表、日子五行属性查询表

五行属性查询表，算命就是根据你的生辰八字分析其金木水火土之间的情况，而这，就需要用到五行属性查询表和其他知识。五行，相生相克，每一个属性都代表着不同的寓意，但都说“东西适量就好，切不可贪多”，人的五行关系对于普通人来说，要理解起来，那是很难的，这就要根据五行属性查询表来辅助理解了。