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红柳木是什么(红柳木风水)

发布时间:2024-04-09 14:47:35作者:凉话刺骨来源:互联网

红柳木是什么(红柳木风水)

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新疆哈萨克族“非遗”传承人:五十余载守技艺 “移动的家”有新用途

中新社新疆塔城9月26日电 题:新疆哈萨克族“非遗”传承人:五十余载守技艺 “移动的家”有新用途

作者 胡嘉琛

在达列力汗·哈比地希的小院内,顶圈、栅栏、盖毡和木门等整齐摆放着,制作这些器物耗费了他数月时间。“一根木材加工至成品栅栏,需要13道工序;一个小型顶圈,需要钻60个孔……”守护传承哈萨克族毡房营造技艺逾50载的达列力汗·哈比地希向中新社记者娓娓道来。

达列力汗·哈比地希守护传承哈萨克族毡房营造技艺逾50载,图为9月17日,他向中新社记者介绍毡房顶圈。 胡嘉琛 摄

哈萨克族毡房营造是一项古老工艺。毡房主要由木制骨架和毡子两部分组成,整体架构轻便且坚硬,容易安装和拆卸。其制作全部由手工完成。哈萨克族毡房营造技艺在该民族漫长的繁衍生息中形成,毡房被牧民视为“移动的家”。

1955年,达列力汗·哈比地希出生在新疆塔城地区额敏县一户牧民家庭,年幼时随父辈放牧。“牧区的牧民一年要搬十几次家,除冬季外,一年三季都要住毡房。”制作一顶耐用的毡房于全家人而言意义重大,也成为他最大的心愿。1971年起,达列力汗·哈比地希开始跟随爷爷、舅舅、父亲等学习毡房营造技艺。

毡房制作工序复杂、缀物繁多,但也体现出了哈萨克族民众对自然资源进行精心构思、巧妙加工的创造力和智慧。哈萨克族毡房轮廓浑圆,由顶圈、支撑架、门、围毡、栅栏、盖毡等部分组成。顶圈留有钻孔,连接起支撑架,支撑架连接顶圈和栅栏,从而构成毡房整体结构,以盖毡覆盖整体结构,毡房大体完成。

9月17日,达列力汗·哈比地希(左)与女婿向记者展示毡房栅栏,栅栏间连接采用骆驼皮,结实耐用。 胡嘉琛 摄

“看似简单的架构,每道工序都很有讲究。”达列力汗·哈比地希说,毡房顶圈、栅栏要选择细红柳木,门框和门选用松木。不同木材的韧性、耐用程度不同。同时,栅栏间的连接材料多选用牛皮或骆驼皮,墙篱是用芨芨草编制,整个过程不使用一枚钉子。达列力汗·哈比地希说:“一顶优质的毡房,能用30年。”

哈萨克族毡房营造技艺于2008年被中国列入第二批国家级非物质文化遗产名录。后来,达列力汗·哈比地希被评定为国家级非物质文化遗产项目“哈萨克族毡房营造技艺”代表性传承人。

“我独自制作毡房有50多顶,加上与他人合作完成超过200顶。”达列力汗·哈比地希手艺出众,制作的毡房工艺精湛,结实牢固,深受牧民的欢迎。

如今,新疆牧区牧民住上了抗灾等级更高、生活设施更完善的房屋。伴随工业化发展,近年来一些由金属管材搭建的毡房出现在市场,对哈萨克族毡房营造技艺带来一定冲击。

“传统毡房包含了哈萨克族的民俗特色和历史记忆。向我求教的人不仅没有减少,反而在增加。接到景区的毡房订单也在增加。”达列力汗·哈比地希说,不少哈萨克族牧民会在牧区定居点搭一顶毡房,婚丧嫁娶、节日团聚时,毡房仍是亲友们的精神载体。此外,新疆旅游业持续“走热”,传统毡房“走进”了众多景区,提升了疆内外乃至海内外游客对传统技艺的兴趣。

2000年至今,达列力汗·哈比地希已培养徒弟23人,其中13人可独自制作毡房。虽年近七旬,但他充满热情。“国家有好的政策支持‘非遗’保护传承,大家也对毡房感兴趣。只要身体还硬朗,我会一直把这项手艺传下去。”(完)

变迁(下)——弥实的朝鲁

朝鲁——蒙古族男孩子常用名,常译成石头,寓意玉石或者宝玉,也是父母掌中宝贝之意。本文主人公朝鲁,出生在上个世纪70年代,幼儿时生了一场病,因治疗不及时高烧导致木讷,算是瑕玉。

06 打工

木讷的朝鲁曾经走丢了,从一个废弃的矿场走失,然后独自在城市的另一个城区停了下来,他不乞讨,只捡拾垃圾里面的空瓶子和纸壳子换钱,然后买最便宜的馒头充饥。住在一个卫生学校的门口桥洞下,凭一把子力气帮助别人拿重物,慢慢地取得了周围的信任,后又经历了戏剧性的幸运,奇迹般地回到了原来家庭的生活中。(此部分可参见小说:变迁(上)——迷茫的朝鲁 ——编者按)

在吃了睡醒了吃后的第八天,朝鲁开始走出家门,尝试着熟悉新来的城市。

经历了丢失,朝鲁突然间比原来开朗多了。“这都是被逼的。”朝鲁慢慢地对我说。

朝鲁妈妈也开始谨慎起来了。首先从最基本的保护开始,在每一件衣服的衣角里都缝上一个塑封的小纸条,上面写着朝鲁的姓名、住址和朝鲁爸妈的电话号码。这次事件后,全家人都买了电话,给朝鲁也买了一个,是诺基亚最便宜的那种。上面只有三个号码,分别设置成1、2、3,这样有事情的话就可以联系了。

朝鲁妈妈在整理朝鲁的衣物的时候,发现了两个佛光小牌,是在朝鲁穿回来的内衣口袋里。本来回来后朝鲁妈妈想把所有的衣物都扔掉的,但是朝鲁执意要留住这件衣服,至于为什么,朝鲁说不清楚,妈妈也不想细问。

现在妈妈又看到这两个小佛像,便问道朝鲁这是谁送的?朝鲁慢慢地和妈妈说这是自己不知道怎么办的时候,来了几个和尚送的,还给他买了件背心和几个馒头。那是救他一命的东西,所以他要珍藏起来。朝鲁把那件背心放在了他的木箱子里。两个小佛像则随身携带着。

这样过了几个月,朝鲁慢慢恢复了健康。

他是个闲不住的人,每天按时出门,先绕着居所周围溜达,然后一点点的试探扩大圈子,终于有一天他把这个小城全逛遍了。当他逛完了整个城市时给妈妈打了个电话,告诉妈妈说我不会迷路了。

某一天朝鲁和朝鲁妈妈说我不能这么呆着了,要找点活干。朝鲁回来后,一直都说自己的脚后跟痛,那是丢失期间整天走路留下的后遗症。朝鲁爸妈这时候已经在一家工厂的后勤部门找到了工作,爸爸在门卫,妈妈在食堂。后来朝鲁爸爸就托人安排了朝鲁去扫厂区街道。

朝鲁很喜欢这份工作,尽管工资很低。厂区里的垃圾很少,朝鲁还是每天早上准时拿着扫帚出现在那段路上,一丝不苟地扫着路面。

这样的工作一直坚持了两年,朝鲁每天干完本职工作,业余的时间里他还会去马路上溜达。他总是手里提着个塑料袋,里面装着人们丢弃的塑料瓶。他会把瓶盖拧下来,然后用脚踩住瓶体,再拧上瓶盖,把里面的空气挤出来。这样一个很小的塑料袋就装了很多的瓶子。

很可惜这个厂子被外资收购了,朝鲁的这段打工时光也结束了。

朝鲁爸妈租住在一个城中村,四周有很多各种行业的人。有一个送煤气的找到了朝鲁爸爸,想让朝鲁帮着他送煤气罐。朝鲁答应下来了,这个工作他不陌生的,在那段不愿回忆起的丢失时光里,他就曾经干过这活计。

那个人给的工钱不是很高,但是每天半夜2点钟就要起来,待到大家都起床了的时候,他们基本上就结束了一天的工作。那之后两个人会去吃一个早餐,送煤气老板爱吃肉,所以朝鲁也开始吃肉。自从回来后,朝鲁不再像以前那么挑剔和爱干净了,他能接受任何食物。

由于劳累,他需要在吃完饭后回去补个回笼觉。这就造成了他的肥胖,那一段时间朝鲁真的是很胖的样子,剃了个短发头,乍一看就像个弥勒佛。

这个工作持续了大概一年的时间,因为那个老板的转行而终止了。

暂时失业时候,朝鲁依旧每天都串街,依旧是捡塑料瓶,有时候还有废纸盒,卖的钱朝鲁妈妈都给存了起来。朝鲁妈妈说留着朝鲁老了用。后来朝鲁又找了一段时间的扫街工作,不过没干多久就不干了。

朝鲁有一段时间突然想明白了,不是给什么工作干他都接受了。他要找工资高一点的,后来在高校的学生食堂里找到了洗餐盘的工作,这个工作是朝鲁做的最久的一个工作。

朝鲁有力气,洗餐盘又不是多累的活计,就是忙乱,朝鲁说:那是一阵风的工作!就是学生吃饭那阵子最忙碌,然后其他时间朝鲁也不闲着,帮助学校餐厅通下水道,这样他每个月能增加两百元的收入。

在餐厅工作的另一个好处是管饭。朝鲁饭量很大,他觉得很满足。朝鲁的工资有时候遭人嫉妒,而他的木讷也招来了不轨之人使坏,朝鲁都不大理会。“这比我丢了那时候好多了!”朝鲁说。那时候那些流浪汉真的和他拼命呢,抢地盘睡觉。

后来朝鲁又和在工地开升降机的姐夫说想去工地打工。姐夫一家人都在工地开升降机,朝鲁姐姐就把朝鲁安排到泥工班组。朝鲁主要的工作就是打零工,搬水泥运沙石,有时候没活了就打扫卫生、给进出工地的泥土车洗澡。不论做什么事,朝鲁都能把事情做到自己认为的最好程度。朝鲁说要对得起人家信咱们。

朝鲁在工地上干了一年多,攒了一万元多元钱,妈妈给他入了养老保险,还存了一部分以备急用。

最近朝鲁又找了一份清扫菜市场的工作,是街道给安排的,全年无休,朝七晚五。下班后他还会去串街,还是在捡塑料瓶和破烂换钱。

他不悲观,也无谓乐观。他只想找到事情做,在做到最好的事情时希望赚的越多点越好,没有那么好的工作的时候不称心的工作也会去做。但是只要让他做就做到最好!

朝鲁从不吸烟,说这一辈子都不会。“那对身体不好”,朝鲁说。他会给年级愈发老了的爸爸买酒喝,偶尔也会陪着爸爸喝上一小盅。

生活给我们这点磨难算什么呢?真的还有明天,也要珍惜现在的生活。说不上为什么,只要提到这个木讷的朝鲁,心里就觉得暖绒绒的。

07 爱好

朝鲁的确木讷,但并不笨。

朝鲁的小木箱子,里面有很多只有朝鲁自己才能破解的东西物件。他有自己的内心世界,有自己的爱好。朝鲁不善表达,朝鲁爸爸对我说其实朝鲁内心聪明着呢。

你都有什么爱好?我问朝鲁。朝鲁听见我说这句话,眼睛里立马透过一丝光亮的痕迹。但是越是着急越是不知道从何说起,憋得脸越来越红了。

你能说说你的小木箱吗?我赶紧给他清理一个思路出来。木讷人说话和患口吃的一样,有千言万语,但是无法一下表达出来,就如同我们一下子把打开的啤酒瓶反过来,反而是倒不出酒来的一个道理。

遇到和封闭的人交流,你要适当地引导他。我们要善于倾听,更要善于引导。木讷的朝鲁就是由于没人愿意倾听,也没人引导而慢慢地不和别人说话了。朝鲁听我问起小木箱,就起来兴致勃勃地把小木箱搬了出来。

现在朝鲁准备拿钥匙打开小木箱。小木箱的锁是一把非常小的铜锁,可以说只要一用力就能去扭开的。它挂在那里,就是启示着这是朝鲁的私人空间,你们不好打开的。这个锁是防君子不防小人的,木讷的朝鲁很信任这把锁。

朝鲁也没有钱放在里面,朝鲁身上现在一直装着20元钱。但是他从来不用的,那是朝鲁妈妈给他的,说一旦累了可以买水喝,买点食物吃。朝鲁立的规矩是只能最多花十元钱,剩下的在最危急的时刻打车用,朝鲁以为不管打多远的距离就是十元呢,他从来都没坐过出租车。

规矩是立了,但他从来都没买过水和食物。朝鲁总习惯把家里烧的开水放冷后灌到一个矿泉水瓶子里。朝鲁不吃零食的,一日三餐吃完,中间从不吃东西,也从不在走路的时候边走边吃,朝鲁认为那样做有失风雅,太不好看!

朝鲁把铜锁的小钥匙随身携带着,时间久了铜锁会不好用了,朝鲁就找来小侄子的铅笔削点石墨碎屑下来,灌到锁眼里,然后插上钥匙使劲转几下,于是就好用了。我不知道他是和谁学习的这种方法,但是这的确是一个非常科学的方法。前些日子公司里一把插锁芯转起来很涩,我想起了这个办法,削了些石墨碎屑灌进去,果然就好用了,搞卫生的阿姨好奇地张大嘴巴一直看我。

08 记忆

现在这个小木箱里面的物件终于摆在我的眼前了:

几本小人书,两盒磁带,两本一年级课本,三个作业本,四株个草原上才有的风干植物,一把弹弓,许多小石头,一个叠得整整齐齐的浅蓝色背心,一个小收音机,一个耳机线,几节五号电池。朝鲁跟我说道:“原来还有好多东西呢,我觉着没啥用了,就丢掉了。”

朝鲁慢慢地整理,我不打扰他,随着他回忆好了。岁月对于一个四十岁左右木讷的人来说,回忆也需要一点时间和情绪的。令我惊诧的是,朝鲁并没有说起这些物件,反而想起了小的时候。

“我喜欢牦牛噶”,朝鲁慢慢地对我说。牦牛噶这个词对我来说都很陌生了,那是一种投掷用的放牧用具,用来教训不听话的牛羊的,一个头部稍弯曲的水曲柳木柄,前端钻了个眼,上面系着用黄铜做的实心的铜铃,很有分量的。我和他探讨这个物件,发现朝鲁居然比我记得还要清晰。

那个时候我们身边常见到这种器物,常常都雕有精美的花纹图案。最随处可见的是鼻烟壶、烟袋锅、牦牛噶。鼻烟壶现在旅游的景点还有仿制品,但是品相那真是太差了。烟袋锅是草原上牧民吸食旱烟的用具,那时候的草原男人都有一套自己的烟具,几个人聚在一起也要相互比试的,类似于后来的手包。烟具一般由烟袋锅、烟合包、打火机组成。烟袋锅的前段是一个金属的烟锅,用于燃烧烟草,大都是锡或者锡铜合金,上面还有精美花纹,类似古画里的玉如意那般。烟袋杆我这么大见到的大多是木制的,朝鲁爸爸说最早的都是山羊幼崽的腿骨。眼袋嘴一般都是玉石的,乳白中泛着浅绿。我一直惊奇草原上的人们都在哪里弄到的这些玩意啊,在我看来,草原上弄个钉子都是难上难的。

记得我刚刚考完大学,终于可以放松了便去了草原深处的姑姑家做客,姑姑家是那种真正的游牧生活方式,在辽阔的锡林郭勒草原上。我坐着勒勒车进去了,土路的颠簸让我一直睡到了目的地。

姑姑和姑父说蒙语,在我面前不用遮掩的,我完全听不懂。后来姑姑给了我5张20元的钱,那是他们家最大的面值的钱,无处可换整钱。接下来便是无聊的日子了,我拿着钱什么也买不了,因为根本就没商店!终于呆不下去了,我想离开。姑姑说待几日有勒勒车路过你就可以离开了,然后就是漫长的等待,生活无聊到你要蹲在野外地上看蚂蚁搬家。

我们再说回朝鲁。他居然想起了以前的物件,我就索性引导下去。我说你那时候就想要个牦牛噶吗?朝鲁笑了:哪能啊,我放的都是那些老弱病残,是不能打的。朝鲁对自己那些老弱病残的称呼“赖巴”。

朝鲁慢慢腾腾地说“我那时候就想要个小粪叉”。朝鲁找了很久,在草原的边缘有很多半沙漠的腹地,那里面长了好多的沙棘红柳条。红柳条长得很慢,但是柔韧笔直,很适合做粪叉的柄。

粪叉并不是真的拾粪用的,而是那时候放羊的一种用具,前端用铁丝做成插齿状,可以拾起小土块儿抛击乱跑的羊;粪叉的另一头是一条鞭子,用来打附近的羊,好的鞭子是皮子的。朝鲁放的羊都是老弱病残的,基本上用不到这种工具,但是朝鲁还是希望拥有一个。

朝鲁在爸爸不使用的时候偷偷看过爸爸的粪叉。爸爸也观察到这个木讷的儿子想要一个,就打算给他做一个。可是木讷的朝鲁就是不要,脸憋得通红地,一把将爸爸给做的小粪叉扔掉了。爸爸气得打了几下,朝鲁也不计较太多。

朝鲁其实是看不上爸爸给做的,用后来他给我讲的话就是太粗糙了。朝鲁要自己做!首先要寻找粪叉竿,朝鲁找了很久,终于找了一个红柳条,找到上学时候的小铅笔刀,割了一天才把那根羊腿粗的红柳条割下来。裁剪为自己中意的长度后,朝鲁开始每天抚弄这个柳条杆,我在多年后的紫檀手串把玩中,突然间明白了朝鲁当年居然就懂得了把玩的道理。那根红柳条在朝鲁几年的把玩中,变得非常的漂亮。

但是那个粪叉终于还是没有做成。一是因为朝鲁觉得没必要了,再有放牧也渐渐成了给游人看的风景,周围的人却都知道朝鲁走到哪里都拿着一根漂亮的红柳木。

这也影响到了朝鲁的一生,朝鲁告诉我如果他手里不拿着点东西他就不会走路了,就连他丢失的时候也是要拿着个小塑料袋在手里。

我写这段的时候很费力气,这些草原上常见的东西名称解释起来很难,我生怕自己笨拙地说了半天你还是没有搞明白是什么。

09 秘密

终于聊到小木箱里的东西了。木讷的朝鲁讲的慢条斯理,我也不急的。读者你也就不要急了。

其一小人书:就是连环画册。我们俗称小人书,是因为这种书都是给小孩子看的。朝鲁保存的这两本小人书是手绘的两本,一本是《林冲》,一本是《马兰花》。前一本大家都知道什么故事的,后一本讲述的是很久以前,传说在马兰山的山顶,盛开一朵非常美丽的马兰花,这是一朵能给勤劳勇敢的人带来幸福的花。马兰山下一户人家:王老爹、大兰和小兰,两个女儿是双胞胎。大兰好吃懒做;小兰勤劳善良。小兰很想看到马兰花,老爹疼爱女儿,决定在去马兰山采药时给女儿采一朵好看的花回来。山顶上的马兰花闪烁着光芒,老爹兴奋不已,忽然脚下一滑坠下万丈悬崖,幸亏被马郎看见,救起老爹。得知老爹上山来想替女儿小兰要一朵马兰花,并知道小兰就是随着朝霞起身、跟小鸟一块歌唱的那位姑娘,他愉快地把马兰花交给老爹。松树公公说破马郎送花是向老爹的女儿小兰求婚,老爹满心欢喜。

躲在山洞中的黑心狼看见马兰花,为了抢夺马兰花,来到老爹家里,吃掉了老爹家的老猫,把自己变成老猫,混在老爹家里。老爹到家后,问两个女儿谁愿意嫁给马郎。大兰嫌深山野岭苦,不愿意嫁,小兰却愿意嫁给勤劳的马郎。

马郎和小兰结婚后,他们和山上的朋友共同劳动,日子过得很幸福。不久,小兰回家看望父母,随身带来许多礼物,引起大兰的妒嫉。黑心狼变的老猫乘机煽动大兰去骗小兰的马兰花。大兰就在送小兰时让老猫夺下马兰花,并把小兰推下湖去。老猫得到马兰花,因不知口诀,又威胁和利诱大兰扮成小兰上山去骗口诀。为防止露出马脚,老猫让大兰装病睡在床上,不许走动。大兰看到马郎的善良勤劳,深悔自己受骗,终于不顾恐吓,向马郎吐出真情。

马郎得知真相,布下天罗地网,经过一场搏斗,夺回马兰花,老猫被丢下万丈悬崖。马郎借助马兰花救回小兰,小兰与马郎和大伙又欢聚在一起。

朝鲁并不识字,他给我讲述这些的时候我都吃惊了,他讲述情节甚至都可以对得上每页的插画。我问过朝鲁的爸妈,这些小人书都是从城里的亲戚家拿来哄小孩子的。

或许对于朝鲁来说,那个不同于草原的外面世界,是让他惊奇的。而小人书就是打开朝鲁与外面世界的一把钥匙。难怪朝鲁珍藏的!

其二是课本和作业本。朝鲁说那是他最美好的记忆。他说:“我也上过学的,看这就是我的课本和作业本。”朝鲁的保留并不是怀念以前,而是作为向别人证明他也念过书。我以为他只是好奇和怀念,看来我低估了我们朝鲁的本意了。

朝鲁刻意的对我说:“我认识字。”翻开语文课本——“这个念鹅,这个字多难啊,我认得。”继而指城楼念:“我爱北京”,“我们现在就离北京不远的,小时候我就知道。”朝鲁越说越兴奋。

其三是两盒磁带。这两盒磁带我没找到播放机,没有听里面内容。“这是哥哥当年录制的,我喜欢听”。我知道他说的是当年的流行歌曲。朝鲁就喜欢听歌曲,那时候用磁带录音机,后来都坏了。他把磁带留下来了,准备以后还要听的。我问那你现在还听吗?朝鲁狡黠地笑了,从身边的口袋里拿出来一个数码播放器。现在都用这玩意听了,这个声音好,歌曲多,还有收音机。

随着年龄的增长,朝鲁的眼睛害了眼疾。小时候在草原上放牧,迎风流泪的,我们都叫风流眼。这种病在草原上简直就是遭罪,冬天一到整个脸都冻的红肿发炎。

朝鲁妈妈就给他准备了小手巾,但是频繁的流泪根本擦不过来,所以还是每天都红肿的。那时候加之天天尿炕,朝鲁就想到如果不喝水,是不是眼泪和尿液就少了?可怜的朝鲁便每天尽量不喝水,只有在最渴的时候才喝一点。他不知道这会给他带来更麻烦的事情,眼睛红肿,嗓子发炎。

朝鲁的眼睛不单是风流眼,而且还是偏光。偏光的厉害,他要看电视的话要坐在电视的侧面,几乎和电视成一条线了才能看到。小时候家里买了黑白电视机,朝鲁很爱看但眼睛很累。朝鲁喜欢看小品,每次看小品便哈哈大笑,前仰后合的。朝鲁妈妈说那才是朝鲁最欢乐的时候。

朝鲁更喜欢听收音机,因此朝鲁每天都拿着那个数码宝贝。那时候朝鲁正在扫厂区街道。朝鲁自己去街边的小摊上买了耳机,这样就可以一边干活一边听收音机了。朝鲁后来送煤气,每天带耳机听歌对于两个人之间对话交流有影响,所以朝鲁就不带在身上听,只在家里听。

那个送煤气的老板知道朝鲁喜欢音乐,就让朝鲁掌管货车上的收音机。每天两个人一上车,老板就会说,朝鲁来一曲,朝鲁就会很熟练地打开汽车音响。后来到了洗餐盘的阶段,朝鲁也每天带着数码小音箱。那时候如果有人说朝鲁来一段,他就会把音响调到外放。有时候厨房里面很吵,他就会戴上耳机听。他神奇的发现每次带着耳机都会接收电台更清晰,于是他跑到了路边摊问人家,路边摊的都早已认识了这个木讷的人,就告诉他天线原理,并建议他买个天线,朝鲁自己回去用废旧的耳机自己做了一个。

朝鲁的爸妈家后来添置了液晶电视,装了卫星天线,可以收好多的卫视节目。可是朝鲁不怎么看,他说现在的节目不好看了。他还是喜欢躺在自己的小屋床上听音乐。他说:“我听电台,现在经济不好。”这让我又吃了一惊,他已经知道了经济是什么。朝鲁笑着说:“要跟上时代!”。

其四弹弓和石子。这是一把自制的弹弓,那个Y型的木柄也是红柳条的。红柳条都是独根生长的,找到分叉的很难。这是他当年寻找粪叉竿时候偶然发现的。后来又和爸爸要了废旧的车内胎做了弹弓,那时候小孩子做弹弓主要是打鸟。

草原上鸟很多,但是不容易打到,朝鲁也没打到过。倒是套过百灵鸟,草原的冬天一下雪就白茫茫的一片,鸟儿们便没有了吃的。这时候扫开一片地方的雪,漏出土地,再把马尾巴的毛做成套子,安插在高粱杆做的架子上,掩埋在土里,上面撒点谷米,过不多久你就可以收获好多的鸟。

小时候做这个的很多,那时候捉鸟不算犯法的,人们的意识还没到那个程度上。朝鲁也学着套鸟,他不是全部弄死吃掉(这是真的事情,尽管残酷:我小时候就记得一家人包饺子吃,每个饺子里就是一只油炸的鸟)。朝鲁看见漂亮的鸟就养起来,爸爸给他编了个笼子,他每天都按时喂养,等到春天了就把它们全部放飞。等到冬天再抓,再养,春天再放。叫的可好听了,朝鲁说的是百灵鸟。现在草原已经立法,不许捕捉鸟类了。朝鲁慢慢地对我说:“要是我还在草原上也不会捕鸟了,要保护环境!”

其五是几株植物标本。称为标本是因为已经风干了。我没有过多的问这个,朝鲁也没说。只是拿了一下,稍迟疑又放下了。我想这可能就是他当年治疗尿炕的部分草药。他可能又想起了那个时代,那个汤药味,还有那个喇嘛。那两种植物分别是黄芪和知母。

黄芪和知母都是草原上常见的草药,现在为了保护草原,也不允许人采挖了。我也知道这些的,那时候我们不仅仅知道这两种植物药材,还知道甘草、远志、旁风,还有最著名的。

说著名,是因为可以提起天然,而她的近亲就是我们熟知的。小的时候我们一群孩子去采药,看见结果了,就拿来吃,酸酸甜甜的。但是都知道不能多吃,多吃会头晕脑胀,中毒。那大概就是吸毒状态吧。

我们那时候采药材是为了换钱,供销社会收购的,然后用来买学习用品。当然这些事情我们木讷的朝鲁估计没做过的,他不需要学习用品,不过他当年肯定非常羡慕我们这些学生。

其六那件背心。淡蓝色的背心,是那种很便宜的涤纶。我没想提这个话题,我知道这个是什么。朝鲁妈妈已经和我说过这个的来历,不想再把他带回那个岁月时段。没想到的是朝鲁居然拿起来看了看,凑近我跟前,神秘的跟我说:你知道吗?他们不是一般的人,是那个功的。

我惊诧,你怎么知道?他又说,他们给我的有四个小像,两个佛像两个十字。我知道那两个所谓的十字应该不是教的,是那个邪教的。朝鲁大概没看清,也不懂就直接扔了。我想那是那些人救他一命是真的,但他们或许想是让他入教,却看他不合格又放弃了。朝鲁说:我还挺感激那些人的,至少那几天有吃的东西。

10 未来

我问他:那你现在有什么新的爱好吗?他想想说道:“我最近去了附近的大超市,里面有好多新奇的东西,还能玩摆在台子上的手机。”“那你最想看到的是什么电视节目?”他突然眼睛一亮:“好声音,我喜欢周杰伦。”

我问朝鲁,你想过以后的生活吗?

朝鲁缓缓地说:吃饱饭,不瞎想,不和别人比,锻炼好自己的身体,不给别人添麻烦,就行了。他说我还行,有点存款,国家还有劳保!

我一下子觉得敞亮了许多,这应该就是老子所说的甘其食、美其服、安其居、乐其俗。

我们木讷的朝鲁先生,愿你在余下的时光里一直都认真、健康、知足、开心!

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