隐居山林好吗(隐居山林风水)

中国最适合隐居的十个村庄，修道、坐禅、归隐的好去处

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归隐山林是古人一种常见的做法，对于现代人来讲，这已经是一种奢望了，随着一座座现代建筑的拔地而起，山林被推到，海湖被填没，能够找一片适合我们隐居的地方越来越少了。

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巨石上的奇特村庄

南丽江城北110公里处的金沙江峡谷中，一块蘑菇状巨石，高出江面200米，突兀地耸立着。在这块巨石周围更是险境重重，东临奔腾咆哮的金沙江，南扼岩可渡，西依牦牛岭，北据太子关，后三者都是横断山系中的崇山峻岭、悬崖绝壁。令人惊奇的是，在这块巨石上，居然生出一个古城——石头城，在这里生活着100多户纳西族人。

为什么会在悬崖上修建城寨？石头城的本意是为了抵御外来侵袭。这里的城墙只有1米多高，也许是因为险峻指数近乎完美，不需要特别的安全保护了。石头城只有东西两个城门，东城门紧临大片梯田，是人们每天耕地劳作的必经之所，而与外界的沟通则主要通过西门，关上城门就成了万无一失的安全岛。

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化石村

在中国的西南，有一个古老村落，这里的房屋、道路基地都是由3亿年前的化石建造而成的，其周边的石山也随处可见远古化石。所以，这里被誉为中国化石第一村，很多人慕名前来探究和旅游。

这里就是老旭甸村，位于云南省红河州石屏县牛街镇的大山深处，这里的房屋依山而建，层层叠叠，像梯田一样从山坡脚下一直延伸到山顶。走进村庄，在纵横交错的巷子间，房屋的外墙上，由树叶、树枝构成图案的化石随处可见，整座村庄显得古老而神秘。

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悬崖上的村庄

悬崖上的村庄贵州水城县营盘乡红德村，是一个住在悬崖上的村落，红德村有一个名为“乌蒙大裂缝”的峡谷，村民形象的称之为“断头路”。因为村里的路到这里就断了，走不通了，所以叫断头路”，出村只有两条路：搭溜索和竹竿桥。

无论是小孩还是学生，年长的还是残疾的，出门全部靠简易的溜索，一根钢筋一个滑轮一个铁笼子，就成了村民出行的交通工具，看着就很不安全，下面就是深渊峡谷，这得需要多大的胆量才行。

如今这里已经在峡谷上架起了桥梁，告别了”溜索“时代，原有的溜索已废弃停用，成为历史，现在村民出行都是走大桥。

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甘肃罗马村

在甘肃永昌县折来寨村，一些有着高鼻梁、深眼窝、蓝眼珠、头发自然卷曲等欧洲人体貌特征的当地居民近年来频频被史学界关注。他们是谁？来自何方？这些居民真是古罗马军团后裔吗……多年来，众多学者对这一千年悬案争论不休。近日，由兰州大学生命遗传科学院主持，耗时两年完成的甘肃罗马军团后裔DNA鉴定基本完成。结果显示：折来寨村民提交的9 1份全血血样全为中亚和西亚血统。

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中国最居部落

位于中国西南部的贵州省安顺市紫云县水塘镇塔井村，崇山峻岭之间，在海拔约1800多米、接近山顶的一个大洞穴里，居住着吴、王、罗、梁四个姓氏的20户人家，大概有近百口的苗族人。据国家旅游局考证，这是亚洲现存惟一的“穴居部落”。他们的栖身之地被称为“中洞”。

这里距离贵阳市161公里，在格凸河伏流出口处小穿洞上方有上、中、下三个巨大溶洞，“中洞”苗寨就生活高高的中洞。洞内人们自己纺纱织布，推磨碾谷，每周到15公里外的集市买些油、盐等生活用品，其余的日子在家种田、放牛或养猪。农闲时，男人们围着篝火喝着自酿的土酒，女人们则聚在一起谈论生活琐事。原来“中洞”苗寨还有一个洞中的小学，后来企业赞助加上政府行为，小学便从洞中搬了出来。洞内的生活平实而艰辛、简单而美好。虽然贫穷但洞中的苗家人知足于此。这样的穴居部落生活，让人为之感叹。

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渔排上的村庄

在浩瀚无垠的大海上，有一个村庄在飘动，远远望去，仿佛是一个浮在海面上的城市。这个村庄就是被世人称为“鱼排上的村庄”的三都澳，位于福建省宁德市东南面30公里处。最为奇特的景观要数这里的“海上渔城”。成千上万的鱼排在海面上铺陈开，绵延数十公里，可容八千人居住生活。

早在100多年前，当香港还是小渔村时，清政府就在三都澳设福海关，24个国家在这里建起了领事馆、办事处，澳内商船竞渡，商贾云集，是三都澳历史辉煌的一页。在三都澳当地曾流传着这样一个故事，第一次战争后，英国相中了两个港口，一个是香港，一个是三都澳，要求清政府割让一个。据说，清政府的头头脑脑拿把尺在地图上一量，香港离京城更远些，于是就割让了香港。

整个村庄都在海上，餐厅是海上的，加油站是海上的，甚至派出所都是海上的。形成全国最大的大黄鱼养殖基地，渔户相连，绵延数十公里。 当夜幕低垂，渔排、渔船、对岸的渔村，都纷纷亮起了橘黄的灯火，和着海浪的节奏摇曳，海上客栈，宛若天上的街市。

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海底村庄

400年前的琼州大地震，导致了72个村庄沉陷大海，垂直下降入海约3到4米，形成了我国迄今发现的唯一一个海底地震废墟，位于海口市美兰区东寨港至文昌市铺前镇一带的海湾海底。

明代以前，海底村庄所在的区域本是一片陆地，中间隔着一条河，沃野千里，百姓安居乐业。突如其来的地震改变了一切。那次大地震是整个沉陷、体块垂直下降的，古村所在的陆地区域恰好处于正东西向和北西向的断裂带中间，因此，陆地陷落、海水涌入，72座古村就这样成为了海底村。

每年5、6月份，海水退潮时，依稀可见海中的庭院、碑坊、石桥等村庄废墟。这片世所罕见的地震遗址就位于海口市东寨港至文昌市铺前镇一带的海湾海底，堪称世间奇观。

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计划生育第一村

贵州的占里村在普通的中国地图上根本就找不到，因为它实在太小太偏僻了，面积不足16平方公里。寨里98%的家庭都是一儿一女。当地人说是因为一种名为换花草的草药，建寨700多年来，代代流传下来的寨规森严地写着：不许外娶、不许外嫁，以保守换花草的秘密。

这种喝下草药就能控制生育的方式流传了百年，也一直为占里村铺上了神秘面纱，但今日有网友曝光称，该村实现男女平衡的真相，靠的是“溺婴”，“采取“溺婴”的方法，将酒滴入婴儿的口里，让其慢慢地醉死”。

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最圆的村庄

在江西省婺源县，有一个典型的徽派建筑村庄，这个名叫菊径的村庄非常独特，吸引了成千上万的摄影爱好者前来探访。菊径村地处江西省上饶市婺源县古坦乡，是个典型的山环水绕型，小河成大半圆型，绕村庄将近一周，四周为高山环绕。上了村庄对面的小山坡在半山腰处就见到整个菊径村，一条小溪圆圆地环绕整个小村，小溪与公路的连接是一座座小木桥，整个村子一面靠山，很符合中国的八卦“后山前水”设计。当地人称“脸盆村”。

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雷公村

在江西省南昌市招贤镇，有一个典型的徽派建筑村庄，却让当地人谈之色变——雷公坛自然村。在这个神秘的村子里，几乎人人都遭遇过雷劈，20多年来，因为常常发生打雷伤人事故，近200人的村子现在只剩下几个人，大多数村民纷纷逃离。

据说村落为保平安，曾建造了一座庙宇，但听村中老人说，一百多年前，这座庙被雷劈毁坏了。频繁的雷电严重威胁村民的生存，甚至到了人人谈雷色变的程度，大家都说雷公发怒，要把人驱赶走。大家别无他法，只好迁居到别处。现在只有不到10个人留守村中，因为难以割舍对土地的依恋，过着与“雷公”抗衡的日子。

男子在林芝5A景区自给自足隐居6年，终于被劝返回家

记者从林芝市巴宜区鲁朗镇派出所获悉，近期，该派出所民警在辖区排龙小集镇巡逻时，发现一名行迹可疑男子在小集镇徘徊，便对该男子进行盘问核查身份。

经了解得知，男子一直有隐居生活的想法，多年来在全国各地徒步、骑车旅行。2015年3月进入西藏境内旅行，2015年11月来到林芝市巴宜区鲁朗镇周边，便徒步进入大峡谷景区腹地西兴拉（米林县辖区）开始了自给自足的隐居生活，现已在该地居住长达6年多。

在大峡谷景区腹地，林某就地取材搭建木屋，砍伐捡拾树木取暖做饭，开垦荒地种植农作物，捡采林下植物资源，一年只出居住地一两次，基本与外界隔绝，过着隐居生活。

因该男子在居住地有违规进入林区、砍伐林木、野外用火等行为，为了切实保障该男子人身安全，及时消除森林火险隐患，有效保护森林自然资源。巴宜区公安局森林警察大队民警会同鲁朗镇派出所民警立即对林某隐居生活所涉及的违法行为进行了调查、核实（因违法行为情节轻微不予处罚），后对其进行了法治宣传教育，签订了法律告知书和守法承诺书。

针对林某多年离家居无定所的现状，民警通过耐心的劝导、热心的服务，逐渐打开了林某的思想闸门，劝导他回家好好生活，并及时与其家人和户籍地公安机关取得联系。

通过多方有效工作，民警热心及时的解决了林某户籍证明、手机购买、核酸检测、物品处置、回程规划、机票购买等一系列问题，于2022年1月14日成功将其护送至林芝米林机场，林某登机返回原籍，由其家人和户籍地公安机关接回原籍居住生活。

来源：人民日报

关于隐居山林

选择隐居于深山之中，这个决定背后蕴含着深刻的个人考量。它不仅仅是对自然环境的向往，更是对内心平静与自我实现的渴望。对于那些渴望远离都市的喧嚣，追求心灵宁静的人来说，隐居生活提供了一种回归自然、回归本真的生活方式。这种生活方式往往与古代文化中推崇的“归隐山林”理念不谋而合，它强调的是一种与自然和谐共存、追求精神升华的生活态度。

然而，在决定隐居之前，人们需要深思熟虑多个方面。首先，生活需求的便利性是一个不可忽视的问题。隐居生活往往意味着远离现代便利设施，交通不便、医疗资源有限等问题可能会成为日常生活中的挑战。其次，社交需求的满足也是隐居者需要考虑的重要因素。远离亲朋好友，可能会导致社交圈的缩小，对于那些社交需求较高的人来说，这可能是一个需要克服的心理障碍。

此外，经济基础是隐居生活的重要保障。隐居者需要有稳定的收入来源或足够的储蓄，以应对可能出现的生活成本增加和紧急情况。同时，隐居生活对个人的身体条件也有一定的要求，需要具备一定的体力和健康基础，以适应可能较为艰苦的生活环境。最后，心理准备也是隐居者必须面对的挑战，孤独感和其他心理挑战可能会在隐居生活中出现，因此，隐居者需要有足够的心理准备来应对这些可能出现的问题。

在遵循社会主义核心价值观的框架下，个人的隐居选择应当兼顾社会和谐与个人与自然的和谐共处。同时，个人应当对自己的实际情况和社会责任有清晰的认识。隐居生活可以是一种追求个人精神满足的方式，但在做出决定之前，需要理性规划和充分准备，以确保生活的质量和可持续性。