马姓的来源和历史名人和现状研究报告(马姓的来源和历史名人)

「历史」姓氏族源发凡——马姓本源历史追踪

伏波将军马援第五十二代孙 马正林

中华民族的姓氏起源于黄帝，黄帝姓公孙。黄帝有二十五子，其得姓者十四人（《史记·五帝本纪》）。《史记·索隐》：“《国语·胥臣》云：黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。唯青阳与夷鼓同己姓。又云，青阳与苍林为姬姓”。“然自黄帝至舜、禹皆同姓而异其国号，以章明德。......帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。”（《史记·五帝本纪》）。

由此可见，中华民族的姓氏起源很早，但姓氏并不多。树大分枝，随着人口的不断增加，姓氏也越来越多，许多新的姓氏开宗立派，自成一家，与原来的姓氏切割成不同的姓氏派别，形成了百花齐放的局面。而开宗立派的新姓氏，其姓氏来源多因立祖者的封地、名号、官职、国号、国名、动物名、六畜名、爱好、名人之姓为姓。尤以封地、官职、名号、赐姓、谐音、爱好为姓氏者居多。像赵姓立祖者嬴造父，因功被周穆王封于赵城而姓赵，明代航海家马和，因被封于郑而称为郑和，蒙古人月乃和，因其祖为金国马步指挥使，遂改为马姓，西域人马庆祥，以牧马为业，特别喜爱马匹，便以马为姓，宋代陕北佘姓降金后，被举族迁于山东青州，遂以谐音改佘为折姓等等。在中国封建社会，以皇族之姓最为贵重，皇帝便以此为巩固统治的手段，赐姓给名高权重的大臣。《史记·集解》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为氏，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之”。“以此言之，天子赐姓命氏，诸侯命族。族者，氏之别名也。姓者，所以统系百世，使不别也。氏者，所以别子孙之所出。故《世本》之篇，言姓则在上，言氏则在下也。”

这就说明，姓是族源的根本，不同姓别就独立成为不同的族源。因为只有这样，才能“统系百世”而不乱其宗。

作为马姓后裔，依据上述话题就应该明晰我们的老祖宗到底是谁。据《后汉书》记载，东汉成名的马姓有三宗，即全叔侯马成，南阳棘阳人，鄃侯马武，南阳湖阳人，新息侯马援，右扶风茂陵人。三马都是辅佐光武帝刘秀建立东汉的功臣。然而唯独只有茂陵的马姓从马援开始而成为名门望族，人才辈出，人丁兴旺，声名远扬，马姓后裔遍布世界各地，並一致尊马援为始祖，其建立的扶风堂马援祠就是明证。可是，也有不同认知，有人以马姓来源于赵国名将赵奢的名号马服君为由，认为马姓开宗立派之人应为赵奢，但却不敢把赵奢改为马奢，实在有悖于姓氏族源的本意和宗旨，不伦不类。右扶风的马姓来源于赵奢的名号马服君，《后汉书·马援列传》有明确记载，并无歧意。然而，尽管马、赵之间有亲缘关系，但从姓氏的本质和宗旨的来龙去脉评判，马姓既已开宗立派，独立门户，自成一家，与赵姓完全切割成不同的派别，相互不在有“统系”关系了。因为“姓者，所以统系百世，使不别也”。新的姓氏的建立，犹如一座新的山峰突然拔地而起，与原来的山峰平起平坐，有了自己的名号，相互之间同根却不同源了。马姓寻根问祖只能追踪到最早开宗立派之人为止，绝不能再跨姓去追踪了。一旦如此不断地跨姓追踪老祖宗，也只能追踪到黄帝为止，大家只好都姓“公孙”，而中华民族就别无他姓了。

在中国历史上还没有听说有跨姓寻根问祖而溯源老祖宗的。因为各个姓氏都有自己的族源和立祖人，绝不会把外姓之人立为本姓的老祖宗。直到现在仍有过继之子，改姓之后就与原来的姓氏毫无关系。譬如姓王之人，过继给姓张的为继子，他就只能祭祀张姓先祖，继承张姓遗产，与王姓没有关系了。因为他已被王姓除名，王姓子孙中没有他的名号了。以此为例，马姓的老祖宗就只能以姓马者当之，否则，就不能“统系百世”而乱其宗。西汉时迁来右扶风茂陵的马姓，已另立门户，与赵姓别为一宗，有了自己的族源和立祖人，不能再混淆不清，贻笑大方。

汉武帝时迁来右扶风的马姓，以马通为最早，但因其兄马何罗谋反，“坐何罗反，被诛，故援世不显”（《后汉书·马援列传》）。直到两汉之际，马援才腾声三辅，选择了明君刘秀，展现了他的超强才能，终于武功盖世，智勇超群，人格高尚，无人不晓，成为右扶风茂陵马姓的掌门人，被尊为马姓开宗立派“统系百世”的第一人，已为世界马姓后裔所共同认知，尊崇为圣祖。

马援的一生是光辉的一生，是中华民族的楷模，很少有人能出其右者，“最终圆了他战死疆场，马革裹尸的夙愿！他一生驰骋疆场、立功边陲、恪尽职守、精忠报国。正是这种民族精神，铸就了马援的爱国主义，也铸就了我们民族的灵魂。我们要弘扬伏波将军热爱祖国，热爱人民的崇高精神，同时将这种崇高的爱国主义精神，深深镕铸在我们民族的生命力、创造力和凝聚力之中，并使它散发出不可磨灭的永恒光辉”和无穷力量！（陕西省委宣传部主编：《陕西精神·马援》。）

伟大的中华民族正因为有马援铸就的爱国主义精神，铸就了我们民族的灵魂，世世代代激励着中华儿女为中华民族的伟大复兴勇往直前，不断开创新的局面，使中华大旗与天齐名，永远屹立在世界的东方，成为世界民族之林的佼佼者。马援的历史功绩彪炳史册，永远受到人民的崇敬，也为马姓后裔带来了无尚的荣耀，成为马氏优秀文化的一面旗帜。

始祖马援是伟大的民族英雄，受到整个中华民族的崇敬，又是开辟海上丝绸之路的第一人，马姓后裔应率先整修远祖陵墓，兴建宗祠，弘扬马氏优秀文化，使马援的爱国主义精神不断发扬光大，使宗祠成为爱国主义教育的基地，激励后代永远忠于人民，以报效祖国为己任。那么兴建马氏宗祠的最佳地点就应该在马援陵旁边的伏波村。伏波村的马姓后裔世代为马援守陵，功不可没。今天的扶风县虽然建立于唐贞观八年（公元634年），但却继承了右扶风“扶助京师，以行风化”的优秀传统，而马援陵又在其县西，占据海拔六百米高原的龙头，为风水宝地，在此兴建马氏宗祠，既有扶风的名号，又有马援陵墓，完全符合战国以来以墓祭为主要祭祀礼仪的遗规（杨宽：《中国陵寝制度史》），因此，在伏波村兴建马氏宗祠就成为独一无二的最佳选择。如果马氏宗祠能在这里落成，不仅可为马姓后裔前来扫墓祭祀提供方便，而且使大家认祖归宗有了本源的认知和回到老家的无比自豪感。同时使马援的爱国主义大旗高高飘扬，教育后代永远热爱祖国，热爱人民，不负祖宗的厚望。更可告慰身卧福地的马援在天之灵，启佑马姓后裔永远兴隆昌盛，真是天时、地利、人和俱全，何乐而不为呢！

实际上，今天的广西壮族自治区已率先把横县的马援祠作为全自治区的爱国主义教育基地和自治区的重点文物保护单位，就连横县的伏波庙会也被评为自治区的非物质文化遗产。而在马援陵旁兴建马氏宗祠，弘扬马援的爱国主义精神，激励后代永远爱国、爱民、精忠报国的作用和意义就更大。同时，也圆了马姓后裔不辱祖宗遗训，永远恪尽职守，廉洁奉公，报效祖国，造福人类的夙愿！

编辑：郑黎波

责编：启明

百家姓——马姓的起源

马姓，目前总人口已达到2000万，中国姓氏人口排名第12位，今天我们就来一起了解一下“马”姓的起源。

马姓

第一支起源：源自赢姓。说到这里我们不得不提一个人，伯益。看过我前面文章的朋友都知道，伯益乃是秦赵黄徐四姓的祖先。但是今天我们说到的马姓与上述四姓也有一定的渊源。首先，伯益是秦赵黄徐四姓的祖先。其次，我们要重点说到赵姓。为什么？因为战国时期，赵国宗室里面出了一员名将，叫做赵奢。熟悉历史的都知道，此人是赵国著名的将军。公元前270年赵奢率军在秦赵两方阏与之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，马服大概的位置在今天的河北省邯郸市西北的紫山，并赐赵奢为“马服君”，与廉颇、蔺相如的职位相等。后来赵奢的子孙便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。等到汉武帝时期其后裔又从马服迁到了当时的右扶风茂陵定居下来，也就是今天的陕西兴平东北。这支马氏族人主要居住在赵国都城邯郸一带，后逐渐迁往各地，世代相传至今。 赵奢也被公认为中华马氏的始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地。

马姓始祖——马服君赵奢

第二支起源：源自官位。西周时期掌管马匹征收的职务叫做马质。 在马质的后裔子孙中，把祖官职称谓为姓氏者，称马质氏，后来简化为单姓马氏，世世代代相传至今，也是历史久远古老的姓氏之一。 此外，古代一种官职叫做“大司马”，位列王朝重臣六卿之一，主管王朝对外的诸多军事事务。 在司马的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓，称为司马氏，后来又简化为单姓“马”，世代相传，是非常古老的姓氏之一。 另外春秋时期楚国负责给马治病的职务叫做巫马，其后裔也以官职“马”姓为姓。

第三支起源：源自汉朝大司徒马宫。汉朝有个大司徒叫马宫，他原姓为“马矢”，后来马宫以因为做官闻名四方，于是去掉“马矢”中的“矢”而改为“马”姓，其后裔世代相传到现在。

三国名将——马超雕像

第四支起源：源于少数民族改姓而来。这里我们要重点讲到回族。我们知道回族中马姓主要与阿拉伯、波斯人名的音译，特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关，因为马与穆读音相似，所以许多书籍中都将穆罕默德译作马哈麻，回族又不像汉族那么重视姓氏谱系，而是可以自由选姓使用，所以很多回族人便选用了“马”姓。 此外，清朝灭亡后，满族人中的马佳氏后裔也有以马为姓。

七下南洋——郑和（马三保）

几千年来，马氏后裔可谓是人才辈出。例如三国名将马超、明朝著名的大脚马皇后。此外，明朝著名的航海家郑和本姓也为马。尤其可见，马姓的繁衍可谓是枝繁叶茂、人才济济。