亥卯未三合木局(亥卯未)

细说命理学中“十二支骨象”之亥水

细说命理学中“十二支骨象”之亥水

（龙易居士）

所谓“骨”者，体也！其本意也，精髓也！“十干骨象”和“十二支骨象”是我国古代先贤们总结出来的关于十天干与十二地支的精辟性概论，凡是从事我国命理学研究的人士都知道“十干骨象”与“十二支骨象”这些概念，但是，这些先辈们仅仅为我们留下了意境优美的七言诗句却未曾作出过多的解析而稍显遗憾。今天，我们本着缅怀先贤、弘扬传统学术的观点，和龙易先生一道来共同重温和解读这些古人们的智慧结晶与旷世精华，诚惶诚恐，谢谢！

龙易先生将把“十干骨象”与“十二支骨象”分成二十二篇文章来逐一与大家共同学习，文章中的诗词记载可能与原文略有出入，皆因版本差异而已，未敬之处，还望海涵！

《渊海子平》卷三中关于“十二支骨象”之“亥水”的记载如下：

登明之位水渊深，雨雪生寒值六阴。

必待胜光方用土，不逢传送浪多金。

五湖归聚源成象，三合羁留正有心。

欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。

亥水是十二地支中的第十二位，也是地支的最后一位，按照命理学的说法来看，亥水就好像潺潺宛曲而阴柔的山涧溪流或者聚渊成象的瀑布湖泊之类，总之，柔曲秀美源源不断是其最本质的特色。“登明”者，亥水是也！我们知道，当丛林间的小溪流汇聚在一起时就会呈现清澈明亮的深潭之象。“夏至一阴生、冬至一阳生”的道理我们在前面的文章中已经讲述过，农历五月夏至开始就是一年中阴气萌生的时候了，以此类推，六月二阴，七月三阴，八月四阴，九月五阴，十月（亥水之月）自然就是“六阴”之时了，《三命通会》曰：“亥地六阴，雨雪载途，土至此而不暖，金至此而生寒。”，所以我们可以想象，此时的亥水当然就具备了寒气凝结的一种状态，故而被古人称为“雨雪生寒”就是对于十月亥水体性的真实描绘。

“胜光、传送”即是指农历的五月（午月）与七月（申月），我们知道，在农历五月即是一年中阳气鼎盛光与热最强烈的时候，水流、湖泊得到阳光的沐浴温暖自然是活力涌现而激流滔滔，本来水是以流淌为美，但是，过于宏大的流水是很容易形成泛滥之势的，故而需要我们为其筑堤成岸，方使得流水之势有序而壮美，因此，古人说“必待胜光方用土”是对“亥水”有序把控合理利用的最佳方式。同时我们也知道，水是由“金”这个母体因素所衍生的，可是，金的旺盛时节是在农历的七八月秋令之中，也就是古人所说的“传送与从魁”之时，按照命理学的观点，“金”这个因素在此时节是“金寒水冷要丙丁”的需求特性，是十分需要光与热的，而寒凉十月，根本不能给予“金”这个母体所应有的反哺作用，甚至形成寒金寒水、水多金沉的糟糕局面。

当一条条溪流汇聚在一起时就形成了气势宏大的湖泊或河流，则其必然显示出渊源澎湃犹如同大江大河般的滔滔流淌之势，当然，这也是亥水最佳的外象状态表现。水润则木可以发育与生长，但水如果过盛则木必漂矣，这个道理是很容易理解的，只有当“木”的因素形成“亥卯未”木局，也就是说当树木形成了广袤森林状态时，自然就最需要滔滔江河之水的灌溉了，两两相宜而恰到好处，水清木秀的自然环境怎不让人流连忘返。故而古人用一句“五湖归聚源成象，三合羁留正有心”，是对于这种美好的自然环境最恰如其分的描述。

“乾坤”原意是指天地之间的宇宙环境，在这里被引喻特指自然界大环境的冷暖气息，我们都明白，亥水虽然说是旺相于冬季，但毕竟在寒冬时分气冻性凝，难以表现出其良好的状态，因此，祛寒解冻才是亥水最最需要的辅佐因素，所以，寒水向阳，渴望光与热的温暖亦属亥水天性所然，按照后天八卦方位而论，“艮”为东北（水木清华）、“震”为正东（木盛之所）、“巽”为东南（木火之地）、“离”为正南（火之正位），这几个方位都是能够让亥水得以大用的最有利环境。

上述对于亥水骨象观点的解读可能有失偏颇之嫌，但是，我们抱着相互交流学习的态度来解读他，如能望其颈背而后努力，假能意得古人十之一二，则吾愿足矣！愿与诸君共勉！

（全篇完）

龙易居士

龙易传统文化研究中心

以文会友，以易结缘！

看千山飞度云水作画，品一泓流溢文儒衍秋！

2018年01月30日于四川营山西月湖畔

弘扬中华传统文化，传承华夏民族经典！

(本文内容来源于龙易居士原创，版权归原作者所有)

备注：文中图片均来源于网络，版权归原作者所有

弘易工作室林老师讲解三合与三刑等术语

（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）三合与三刑是风水命理中常听到的术语我们一起了解下：

三合：申子辰合水局、巳酉丑合金局、寅午戌合火局、亥卯未合木局、

三合局的原理是来自于十二长生中长生，帝旺，墓库，一气流通而化合成局。有水局长生申、帝旺子、墓库辰。 金局长生已、帝旺酉、墓库丑。 火局长生寅、帝旺午、墓库成。 木局长生关、帝旺夘、墓库 未。

三合局成与不成、三合之局取中字为主，前一字主生，中一字主旺，后一字墓库，主象有了，有财，有库，一气流通，故为三合。有发，有成，有藏为三合成全局，有生，有成可成半局，有成有藏也可成半局，但是有生，有藏就不能成局了，有生无成，以何为藏？所以说三合的成与不成是以中字为主的。缺生和缺藏都可成半合，但却中字就不能合了。如水局，用子为主，生于申，墓于辰，若得三字则为全三合，如有申子二象无辰字，虽成水局而少收藏。

又如有子辰而缺申字者，亦成水局，但少根源。但缺一字者为半合，若得三字皆全者可断全合。

由于半合局的组成结构不同，我们可以把半合局分为生成半合局，和成藏半合局。由于他们在易理上的含义是不一样的，在具体应用也表现出对事物发展趋势不同的昭示作用。

三合与三刑的关系、三刑实际上是由三合和三会的关系引申出来的一种间接关系，即巳酉丑乘申酉戌，亥卯未乘亥子丑，申子辰乘寅卯辰，寅午戌乘巳午未。上下相乘，循环相加，乘而刑之。

亥卯木局能刑亥子丑水方，亥刑亥、卯刑子、未刑丑。申子辰能刑寅卯辰木方，申刑寅，子刑卯，辰刑辰。寅午戌火局就刑巳午未火方，寅刑巳、午刑午、戌刑未。巳酉丑又当刑申酉戌，巳刑申、酉刑酉、丑刑戌。

需要注意的是三刑，必需得三字全才能为刑，如用寅动变为巳，或课中申动、或申日占，便为刑。又如有戌未而无丑、或有丑戌而无未，为缺一字，则不能为刑。

五行学说是以五行之间的生克制化规律来探索事物规律的。五行之间的关系是非常复杂的，即有转化即相生关系，有制约即相克关系，有组合关系即合，还有相刑、相害关系，但总体上来说主要是五行之间的生克制化关系。

所谓五行生克是五类事物之间，一类事物对另一类事物的辅助、推进作用，称为“相生”；一类事物对另一类事物的抑制束缚作用称为“相克”。

五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

但在另一种情况下由于克者衰弱，而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。如：金弱木坚，金不但不能克木，反受木反克；同样火强水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。

在五行中被生的五行对于生它的五行，称作化。如木生火，又称作火化木，被化的又叫作被泄，即木被火泄。火化木后，火又去生土，这叫火化木生土，或称作火泄木生土。

天干相冲：甲戊相冲，乙已相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲。隔五相冲。

地支相冲：即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相冲。隔六相冲。

地支相刑：寅巳申相刑、子卯相刑、丑戌未相刑、辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑。

地支六害：又叫相川，子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，戊癸合化火。

地支六合：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。

地支三会：亥子丑会成北方水，寅卯辰会成东方木，巳午未会成南方火，申酉戌会成西方金。

地支三合：寅午戌合化火，巳酉丑合化金，申子辰合化水，亥卯未合化木。

三合局是五行的长生、帝旺、墓库三者共同组成的，三者缺一就不叫三合局，只能叫半合局。

三合局中的帝旺宫又叫着将星，三合局是不能离开将星的，没有将星的存在就不能成局。

半合局中，有生旺半合局和旺墓半合局两种，生墓之间因无将星则不能成局。

长生是事物的初生状态，帝旺是成熟的状态，墓库是收藏的状态，是十二宫的三个代表性的宫位。

三合局所反映的是事物在一定的条件下，一种事物可以转化为另一种事物的客观规律。三合理论是杨公风水术理气的重要理论。三合五行又叫做“四经五行”、“三合五行”。

五行的生克制化规律是一切易学预测法中最根本的法则，是推演事物变化的最重要依据，是一切预测学说的根本基础，也是堪舆术的基础知识，必须熟悉掌握之。在择吉上，只有熟悉精通了阴阳五行的生克制化和刑冲克害，才能为人选好吉课。习堪舆者必须通悟它，才能得心应手的运用它。

壬子癸北方水，丑艮寅东北方土，甲卯乙东方木，辰巽巳东南方木，丙午丁南方火，未坤申西南方土，庚酉辛西方金，戌干亥西北方金。

五行长生十二宫。风水术起长生十二宫是水土同局，与命理术中的火土同局不同，这是风水术五行与命理术五行特性的唯一不同之处。两种理论都是对的，之所以有差异，是因为两者的研究对象不同。命理术以人为研究对象，风水术以自然环境为研究对象，风水术认为土为水之母，水在土中储藏，是从从土中而来，是龙之精华化生出来的，其性质与土无异，是母子同局。 阴阳五行长生十二宫所反映的是事物生、长、老、病、死的基本发展规律，是赣南杨公风水术理气的理论根根据之一。世界上的任何事物，大到宇宙、小到微观粒子，都不是永恒的，都逃不脱生长老病死的定数。虽然就整个宇宙而言是物质不灭，但就某个具体的物质来说，却没有不灭的道理。从整个宇宙来说，就是物质与能量不断互相转化的过程。杨公风水术强调龙、水的生旺是符合客观规律的。

北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦；东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；

东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦；东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；

南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属干卦；西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；

西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦；西北三山戌、干、亥，后天属干卦，先天属艮卦。

从零开始学八字（五）--十二地支（3）

昨天讲了地支六合，那么就有人问，哥，咋没有1.2.3.4.5合呢？怎么直接就干到六合去了，呃，这个，先冷静，这不是五环之歌。。。不过，别失望，虽然没有1.2.3.4.5合，但地支还有合，那就是地支三合局，生地半合局，墓地半合局，拱局及三会局。

三合局有四个：申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木。

三合局顾名思义，就是三个合一块呗，好，所以三合局表现的是一种气度和力量。这种气度和力量一定是大的。三合局是亲密之合，三合局不怕冲，冲不解局。原命有，永远冲不开。三合局的特点是三种不同五行合成的局，表示命主随和，不挑剔，和什么人都能合的来。三合局是长生，帝旺和墓库三者相聚而成的局，类似于社会关系中的结党，其局的主要体现是有一个目标与核心，这个目标与核心就是中神，其他两神都是辅神，三合局之气归于中神，加强中神的力量。三合局也代表合作，类似于现代的集团公司，股份制企业，加盟店等等。

申子辰合水，这个子水，就是这个三合局的目标与核心，而申金和辰土都是辅神，合局的结果，是加强了子水的力量，其它仿此。

三合局相比六合，紧密性要差一点。三合局差一字称半合局或拱局，发现没，后面这三个，都是三合局发展出来的，你就说神不神奇。

生地半合局：巳酉生地半合金局，亥卯生地半合木局，申子生地半合水局，寅午生地半合火局。生地半合局体现的就是生，亥卯生地半合局，其实就是亥水生卯木。唯巳酉生地半合局比较特殊，巳火在弱的情况下，跟随了金的性质，可以半合。但巳火在旺的情况下，这个半合是不成功的，可以看成是巳火克酉金。

墓地半合局：酉丑墓地半合金局，卯未墓地半合木局。子辰墓地半合水局，午戌墓地半合火局。一般情况下，在月令相同时，生地半合比墓地半合的力量大，这是因为生地中的长生对中神有生的作用，而墓库对中神却主要是起到相助作用。

子辰半合，是辰土帮了子水，辰土不克子水。卯未半合有二种现象，一种是未土帮卯木，卯木旺。第二种情况是卯木克未土。这是一个矛盾，表示一个人主动来追求你，你拒绝了。最后的结果是未土帮卯木。午戌合，戌土不泄午火，帮午火，午火旺。也分二种情况，一种是火不是那么旺。第二种情况是火生土，火减力。酉丑合，金逢生，丑土减力不大。

拱局：巳丑拱金局，申辰拱水局，亥未拱木局，寅戌拱火局。

为什么要叫拱呢？说明你不想出来，我非要把你推出来，但拱出来的这个在八字中没有，但要在你的心里有，会看拱局，说明的八字水平已经不一般了。看到巳丑的时候，头脑中要冒出酉，看到申辰的时候，脑袋里要有水。。。

最后说三会局，三会局也是四个：寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局。三会局又叫方局。即会一方之气之意。三会局是一方之气得以聚会，力量显然很强。三会局力量最强，如果透干，则相应之干最旺。三会局的实质其实就是三个地支强根汇聚，力量焉能不大？

需要特殊说明的是，三会局的库支基本随局而化，土性已几无。比如寅卯辰的辰，基本木化；巳午未得未，基本火化；申酉戌的戌，基本金化；亥子丑的丑，基本水化。

但只能说“基本”，还不能说完全。至于剩多少没化，很难数据化，要想数据化，那得找大神，大神在哪里？云深不知处！天，我这文采。。。

什么是八字命犯桃花，如何查看“桃花运”？超实用

“桃花”是民间通俗的称谓，它的正式名称叫“咸池”，桃花有好有坏，有不同种类。桃花主人漂亮、潇洒，这是好的一面，同时，桃花在年月支，为墙内桃花（或称年支为金钗桃花、月支为银钗桃花）。这样的桃花运主要是指婚前多受异性追捧，有不当之举动（指比较轻浮），桃花在日支则为骑墙桃花，一生好色但不会与自己的配偶离异，桃花在时支为墙外桃花，主一生婚姻态度不忠诚，婚后也有与异性之嫌疑，墙外桃花相对接受方而言为最差之配偶。

“桃花”的查法，以地支中的年支为主，日支次之。方法有歌诀如下：

申子辰见酉，寅午戌见卯。

亥卯未见子，巳酉丑见午。

如生年为猴，其八字地支中有酉，既为有桃花，在何支就谓何种桃花。

“命犯桃花”是八字子、午、卯、酉多，因为子、午、卯、酉是四桃花。只要八字中有子、午、卯、酉，不管是生年地支取、生日地支取，都属命犯桃花。“命犯桃花”在三妻四妾的年代专指女性，因此也才有“墙内”、“墙外”桃花之分。但是现在的女性已走入社会，生活圈扩大，与男人平起平坐，八字中没有一点桃花，还真有点可怜呢！

其实“骑墙桃花”、“墙外桃花”，并不见得都一定婚前、婚后偷人，没人追求、长期独处的大有人在。因为子、午、卯、酉是四桃花，也是四旺。因此“命犯桃花”除了八字地支子、午、卯、酉多外，尚需考虑当事人整个八字的组合、当事人的人生观价值观，综合后才能判断。

现在的年代与以前已大不同了，从事影视歌的人没有“桃花”，就没有人气，所以“命犯桃花”有时并不是坏事。

桃花其实就是异性缘，有桃花的人，多有异性缘，这样的人不论丑俊，对异性都有一种莫名的吸引力。所以容易被异性追求，就看八字中有没有适当的正官来规范其人的言行举止。