五行八卦起名字免费(五行八卦起名)

五行八卦起名法

在中国文化中，五行指金、木、水、火、土五种物质。中国古代的先哲们提出了“五行相生相克”的原理，“相生”意味着相互促进，如“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”等。“相克”意味着互相排斥，如“水克火、火克金、金克木、木克土、土克水”等。

鲁迅先生的小说《故乡》中的人物“闰土”一名的得来就是用五行学说所起的。用五行学说来命名，说明中国这一古老的理论模式中的智慧已与人名发生联系。随着五行学说理论的日益完善及推广，很早人们就开始用五行学说来命名，以此来寻求一种命名的理论依据。最初人们发现运用五行学说的相生来代表父子之间的关系，更显得有序和符合道理。于是，唐朝有人命名就采用了五行相生的顺序，取有金、木、水、火、土偏旁的字为名，按家人长幼顺序代代相承。

古人在命名上，对五行顺序相对重视自身或子辈的气禀如何，并试图运用阴阳五行学说来加以调节，通过命名来达到一种弥补，弥补自身或子孙身上的五行不足。运用五行学说来考虑人的禀赋，并且根据人的禀赋五行的情况来命名，正是借助于中国数理学家们的理论发展而成的以生辰八字命名的方式。

从传统理论上看来，人禀赋的五行之气决定着他的天赋高低和命运好坏。而一个人所禀的五行之气与他的生辰八字有关，由此就诞生了以生辰八字命名的方式。

在命名中，采用五行中的金、木、水、火、土而加在名字中，籍以补救“生辰八字”的欠缺，是许多父母给子女命名的常见现象。如孩子五行缺金，则以鑫、铁、铜、锦字名之；如孩子五行缺木，则以森、林、材等字名之。命中缺火、缺水、缺土者也依此而行。

万物之根均为数，宇宙也是数。数始于一而终于十。五行也是数，按传统的五行理论

来划分：

以一二为木，一为阳木，二为阴木

以三四为火，三为阳火，四为阴火

以五六为土，五为阳土，六为阴士

以七八为金，七为阳金，八为阴金

以九十为水，九为阳水，十为

这就是将“象”、“数”与五行结合起来推演变化用以提示事物变化的内在联系。

姓名是文字组成的，而文字是由点线构成的，即依据一定顺序笔画而组成的，因此姓名代表着一种数理关系。

和以五行命名一样，常常也有人以八卦命名，其中不乏名人大家八卦主要象征天地、雷、水、风、火、山、泽等八种自然现象。民间在用八卦进行占筮的同时，有着趋吉避凶心理的人产生了运用八卦来命名的念头，这样做，一方面可以消灾避祸方面又可借助卦辞中的神秘力量增强自身。

八卦命名，最简单的方法是直接使用卦名。八卦有八个方位，八卦与八方的相配是震为东方，巽为东南，离为南方，坤为西南，兑为西方，乾为西北，坎为北方，艮为东北。人们往往用八卦的卦名或方位名来取名。

南宋末年才学渊博的学者黄震，他的字是东发，他的名字就将八卦与方位相对应起来，东发又与“万物出乎震”的意思暗合。中国历史上以八卦取名的名人还有不少，如东汉杨震，南宋的朱巽，明代王艮、茅坤、吕坤等。三国时期蜀汉名将赵云，字子龙，是用云从龙，风从虎”之意。

唐代被后人誉为茶圣的陆羽，字鸿渐，其名字是摘取《易·渐卦》中“鸿渐于陆，其羽可用为仪”一句中的字而成。同样，《围城》中的主人公方鸿渐的名字也来源于此。有些人采用八个经卦象名来命名。如唐代文学家、书法家李阳冰，字少温，他的名字都与乾卦的卦象相合。阳指乾卦，冰为乾卦的卦象；字为少温，即寒、冰的意思，也与“阳冰”意思相合。

五行八卦起名法

在中国文化中，五行指金、木、水、火、土五种物质。中国古代的先哲们提出了“五行相生相克”的原理，“相生”意味着相互促进，如“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”等。“相克”意味着互相排斥，如“水克火、火克金、金克木、木克土、土克水”等。

鲁迅先生的小说《故乡》中的人物“闰土”一名的得来就是用五行学说所起的。用五行学说来命名，说明中国这一古老的理论模式中的智慧已与人名发生联系。随着五行学说理论的日益完善及推广，很早人们就开始用五行学说来命名，以此来寻求一种命名的理论依据。最初人们发现运用五行学说的相生来代表父子之间的关系，更显得有序和符合道理。于是，唐朝有人命名就采用了五行相生的顺序，取有金、木、水、火、土偏旁的字为名，按家人长幼顺序代代相承。

古人在命名上，对五行顺序相对重视自身或子辈的气禀如何，并试图运用阴阳五行学说来加以调节，通过命名来达到一种弥补，弥补自身或子孙身上的五行不足。运用五行学说来考虑人的禀赋，并且根据人的禀赋五行的情况来命名，正是借助于中国数理学家们的理论发展而成的以生辰八字命名的方式。

从传统理论上看来，人禀赋的五行之气决定着他的天赋高低和命运好坏。而一个人所禀的五行之气与他的生辰八字有关，由此就诞生了以生辰八字命名的方式。

在命名中，采用五行中的金、木、水、火、土而加在名字中，籍以补救“生辰八字”的欠缺，是许多父母给子女命名的常见现象。如孩子五行缺金，则以鑫、铁、铜、锦字名之；如孩子五行缺木，则以森、林、材等字名之。命中缺火、缺水、缺土者也依此而行。

万物之根均为数，宇宙也是数。数始于一而终于十。五行也是数，按传统的五行理论

来划分：

以一二为木，一为阳木，二为阴木

以三四为火，三为阳火，四为阴火

以五六为土，五为阳土，六为阴士

以七八为金，七为阳金，八为阴金

以九十为水，九为阳水，十为

这就是将“象”、“数”与五行结合起来推演变化用以提示事物变化的内在联系。

姓名是文字组成的，而文字是由点线构成的，即依据一定顺序笔画而组成的，因此姓名代表着一种数理关系。

和以五行命名一样，常常也有人以八卦命名，其中不乏名人大家八卦主要象征天地、雷、水、风、火、山、泽等八种自然现象。民间在用八卦进行占筮的同时，有着趋吉避凶心理的人产生了运用八卦来命名的念头，这样做，一方面可以消灾避祸方面又可借助卦辞中的神秘力量增强自身。

八卦命名，最简单的方法是直接使用卦名。八卦有八个方位，八卦与八方的相配是震为东方，巽为东南，离为南方，坤为西南，兑为西方，乾为西北，坎为北方，艮为东北。人们往往用八卦的卦名或方位名来取名。

南宋末年才学渊博的学者黄震，他的字是东发，他的名字就将八卦与方位相对应起来，东发又与“万物出乎震”的意思暗合。中国历史上以八卦取名的名人还有不少，如东汉杨震，南宋的朱巽，明代王艮、茅坤、吕坤等。三国时期蜀汉名将赵云，字子龙，是用云从龙，风从虎”之意。

唐代被后人誉为茶圣的陆羽，字鸿渐，其名字是摘取《易·渐卦》中“鸿渐于陆，其羽可用为仪”一句中的字而成。同样，《围城》中的主人公方鸿渐的名字也来源于此。有些人采用八个经卦象名来命名。如唐代文学家、书法家李阳冰，字少温，他的名字都与乾卦的卦象相合。阳指乾卦，冰为乾卦的卦象；字为少温，即寒、冰的意思，也与“阳冰”意思相合。

五行八卦起名法

在中国文化中，五行指金、木、水、火、土五种物质。中国古代的先哲们提出了“五行相生相克”的原理，“相生”意味着相互促进，如“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”等。“相克”意味着互相排斥，如“水克火、火克金、金克木、木克土、土克水”等。

鲁迅先生的小说《故乡》中的人物“闰土”一名的得来就是用五行学说所起的。用五行学说来命名，说明中国这一古老的理论模式中的智慧已与人名发生联系。随着五行学说理论的日益完善及推广，很早人们就开始用五行学说来命名，以此来寻求一种命名的理论依据。最初人们发现运用五行学说的相生来代表父子之间的关系，更显得有序和符合道理。于是，唐朝有人命名就采用了五行相生的顺序，取有金、木、水、火、土偏旁的字为名，按家人长幼顺序代代相承。

古人在命名上，对五行顺序相对重视自身或子辈的气禀如何，并试图运用阴阳五行学说来加以调节，通过命名来达到一种弥补，弥补自身或子孙身上的五行不足。运用五行学说来考虑人的禀赋，并且根据人的禀赋五行的情况来命名，正是借助于中国数理学家们的理论发展而成的以生辰八字命名的方式。

从传统理论上看来，人禀赋的五行之气决定着他的天赋高低和命运好坏。而一个人所禀的五行之气与他的生辰八字有关，由此就诞生了以生辰八字命名的方式。

在命名中，采用五行中的金、木、水、火、土而加在名字中，籍以补救“生辰八字”的欠缺，是许多父母给子女命名的常见现象。如孩子五行缺金，则以鑫、铁、铜、锦字名之；如孩子五行缺木，则以森、林、材等字名之。命中缺火、缺水、缺土者也依此而行。

万物之根均为数，宇宙也是数。数始于一而终于十。五行也是数，按传统的五行理论

来划分：

以一二为木，一为阳木，二为阴木

以三四为火，三为阳火，四为阴火

以五六为土，五为阳土，六为阴士

以七八为金，七为阳金，八为阴金

以九十为水，九为阳水，十为

这就是将“象”、“数”与五行结合起来推演变化用以提示事物变化的内在联系。

姓名是文字组成的，而文字是由点线构成的，即依据一定顺序笔画而组成的，因此姓名代表着一种数理关系。

和以五行命名一样，常常也有人以八卦命名，其中不乏名人大家八卦主要象征天地、雷、水、风、火、山、泽等八种自然现象。民间在用八卦进行占筮的同时，有着趋吉避凶心理的人产生了运用八卦来命名的念头，这样做，一方面可以消灾避祸方面又可借助卦辞中的神秘力量增强自身。

八卦命名，最简单的方法是直接使用卦名。八卦有八个方位，八卦与八方的相配是震为东方，巽为东南，离为南方，坤为西南，兑为西方，乾为西北，坎为北方，艮为东北。人们往往用八卦的卦名或方位名来取名。

南宋末年才学渊博的学者黄震，他的字是东发，他的名字就将八卦与方位相对应起来，东发又与“万物出乎震”的意思暗合。中国历史上以八卦取名的名人还有不少，如东汉杨震，南宋的朱巽，明代王艮、茅坤、吕坤等。三国时期蜀汉名将赵云，字子龙，是用云从龙，风从虎”之意。

唐代被后人誉为茶圣的陆羽，字鸿渐，其名字是摘取《易·渐卦》中“鸿渐于陆，其羽可用为仪”一句中的字而成。同样，《围城》中的主人公方鸿渐的名字也来源于此。有些人采用八个经卦象名来命名。如唐代文学家、书法家李阳冰，字少温，他的名字都与乾卦的卦象相合。阳指乾卦，冰为乾卦的卦象；字为少温，即寒、冰的意思，也与“阳冰”意思相合。

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八卦万物类象汇总表

乾卦

万物类占，五行属金，卦数一

天时：天、冰、雹、霰。

地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。

人物：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。

人事：刚健勇武、果决、多动少静、高上下屈。 身体：首、骨、肺。

时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、五金年月日时。

动物：马、天鹅、狮、象。 静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。

屋舍：公府、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。

家宅：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利。

婚姻：贵官之眷、有声名之家、冬占宜成、冬夏占不利。

饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、干果、诸物之首、圆物、辛辣之物。

生产：易生、秋占生贵子、夏占有损、坐宜向西北。

求名：有名、宜随朝内任、刑官、武官、武职、掌权、宜向西北之任、天使、驿官。

谋望：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少成。

交易:宜金玉、宝珠、贵货、易成、夏占不利。

求利：有财、金玉之利、公门中得财、秋占大利、夏占损财、冬占无财。

出行：利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利。

谒见：利见大人、有德行之人、宜见官贵、可见。

疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。

官讼：健讼、有贵人助、秋占得胜、夏占失理。

坟墓：宜向西北、宜乾山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大凶。

方道：西北 五色：大赤色、玄色。

姓名：带金傍者、商音、行位一、四、九。

数目：一、四、九。

五味：辛、辣。

离卦

万物类占，五行属火，卦数三

天时：日、电、虹、霓、霞。

地理：南方、干亢之地、窑、灶、炉冶之所、刚爆厥地、其地面阳。

人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。

人事：文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。

身体：目、心、上焦。

时序：夏五月、午火年月日时、三二七年月日时。

动物：雉、龟、螺、蟹蚌。

静物：书文、甲胃、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。

屋舍：南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。

家宅：安稳、平善、冬占不安、克体主火灾。

婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。

饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。

生产：易生、产中女、冬占有损、坐宜向南。

求名：有名、宜南方之职、文官之任、宜炉冶坑场之职。

谋望：可以谋望、宜文书之事。

交易：可成、宜有文书之交易。

求利：有财、宜南方求、宜南方之财、冬占有失。

出行：可行、宜动向南方、就文书之行、冬占不宜行、不宜行舟。

谒见：可见南方人、冬占不顺、秋见文书考察才士。

疾病：目疾、心疾、上焦、夏占伏暑、时疫。

官讼：易散、文书动、辞讼明辩。

坟墓：南向之墓、无树木之所阳穴、夏占出文人、冬占不利。

方道：南方 五色：赤色、紫色、红。

姓名：带火字及立人傍姓氏、徵音、行位二、七、三。

数目：三、二、七。

五味：苦味。

巽卦

万物占，五行属木，卦数五

天时：风。

地理：东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。

人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。

人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。

身体：首、骨、肺。 时序：春夏之交、三五八之年月日时、三月、辰巳年月日时。

动物：鸡、百禽、山林中之禽虫。

静物：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。

屋舍：寺观楼园、山林之居、东南向之居。

家宅：安稳利市、春占吉、秋占不安。

婚姻：可成、宜长女之婚、秋占不利。

饮食：鸡肉、山林之味、蔬菜、酸味。

生产：易生、头胎产女、秋占损胎、宜向东南坐。

求名：有名、宜文职有风宪之力、宜入风宪、宜茶课竹木税货之职、宜东南之任。

谋望：可谋望、有财、可成、秋占多谋少遂。

交易：可成、进退不一、交易之利、山林木茶之类。

求利：有利三倍、宜山林之利、秋占不吉、山林木货之类。

出行：可行、有出入之利、宜向东南行、秋占不利。

谒见：可见、利见山林之人、利见文人秀士。

疾病：股肱之疾、风疾、肠疾、中风、寒邪、气疾。

官讼：宜和、恐遭风宪之责。

坟墓：宜东南方向、山林之穴、多树木、秋占不利。

方道：东南 五色：青绿色、碧色、洁白。

姓名：草木傍之姓氏、角音、行位五、三、八。

数目：五、三、八。 五味：酸味。

兑卦

万物类占，五行属金，卦数二

天时：雨泽、新月、星。

地理：西方，泽、水际、缺池、废井，山崩破裂之地，其地为刚卤

人物：少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。

人事：喜悦、口舌、谗毁、谤说、饮食。

身体：舌、口、肺、痰、涎。

时序：秋八月、酉年月日时、金年月日时、二四九数月。

动物：羊、泽中之物。 静物：金刃、金类、乐器、缺器、废物。

屋舍：西向之居、近泽之居、败墙壁宅、户有损。

家宅：不安、防口舌、秋占喜悦、夏占家宅有祸。

婚姻：不成、又喜、秋占可成、主成婚之吉、利婚少女、夏占不利。

饮食：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣味。

生产：不利、恐有损胎、或利生女、夏占不利、生宜向西。

求名：难成、因名有损、利西之任、宜刑官、武职、伶官、泽官。

谋望：难成、谋中有损、秋占有喜、夏占不遂。

交易：不利、防口舌、有争竞、夏占不利、秋占有交易之财。

求利：无利有损、财利主口舌、秋占有财喜、夏占破财。

出行：不宜远行、防口舌、或损失、宜西行、秋占宜有利。

谒见：利行西方见、有咒诅。

疾病：口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不调。

官讼：有贵人帮、秋占有理、夏占理亏。

坟墓：宜西向、防穴中有水、近泽之墓、夏占不宜、或葬废穴。

方道：西方 五色：白色。

姓名：带口带金字傍姓氏、商音、行位四、二、九。

数目：四、二、九。 五味：辛辣。

震卦

万物类占，五行属木，卦数四

天时：雷。

地理：东方、树木、闹市、大途、竹林、草木茂盛之所。

人物：长男。

人事：起动、怒、虚惊、鼓噪、多动、少静。

身体：足、肝、发、声音。 时序：春三月、卯年月日时、四三八年月日时。

动物：龙、蛇。 静物：木竹、萑苇、乐器、花草繁鲜之物。

屋舍：阁楼、山林之处、东向之居。

家宅：宅中不时有虚惊、秋占不利、春占吉。

婚姻：可有成、声名之家、利长男之婚、秋占不宜婚。

饮食：蹄、肉、山林野味、鲜肉、果酸味、菜蔬。

生产：虚惊、胎动不安、头胎必生男、生宜东向、秋占必有损。

求名：有名、宜东方之任、施发号司令之职、掌刑狱之官、有茶竹木税课之任、或闹市司货之职。

谋望：可望、可求、宜动中谋、秋占不遂。

交易：利于成交、秋占难成、山林木竹茶货之利。

求利：山林竹木之财、宜东方求财、动处求财、或山林竹木茶货之利。

出行：宜向利于东方、利山林之人、秋占不宜行、但恐虚惊。

谒见：可见、宜见山林之人、宜见有声名之人。

疾病：足疾、肝经之疾、惊怖不安。

官讼：健讼、有虚惊、行移取勘反复。

坟墓：利于东向、山林中穴、秋占不利。

方道：东方 五色：青色、绿色、碧。

姓名：带木姓氏、角音、行位四、八、三。

数目：三、四、八。 五味：酸味。

坎卦

万物类占，五行属水，卦数六

天时：雨、月、雪、霜、露。

地理：北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地。

人物：中男、江湖之人、舟人、盗贼。

人事：险陷卑下、外示以柔、内存以刚、漂泊不成、随波逐流。

身体：耳、血、肾。

时序：冬十一月、子年月日时、一、六月日时。

动物：豕、鱼、水中之物。

静物：水带子、带核之物、弓轮矫揉之物、酒器、水具。

屋舍：向北之居、近水、水阁、江楼、茶酒肆、宅中湿地之处。

家宅：不安一暗味、防盗。

婚姻：利中男之婚、宜北方之婚、不利成婚、不可婚辰戌丑未月。

饮食：豕肉、酒、冷味、海味、羹汤酸味、鱼、带血、水中之物、多骨之物、淹藏。

生产：难产有险、宜次胎、中男、辰戌丑未月有损、宜北向。

求名：艰难、恐有灾陷、宜北方之任、鱼盐河泊之职、酒兼醋。

谋望：不宜谋望、不能成就、秋冬占可谋望。

交易：不利成交、恐防失陷、宜水边交易、宜鱼盐酒货之交易、或点水人之交易。

求利：有失、宜水边财、、恐有失陷、宜鱼盐、酒货之利。

出行：不宜远行、宜涉舟、宜北方之行、防盗、恐遇险阻陷溺之事。

谒见：难见、宜见江湖之人、或有水傍姓氏之人。

疾病：耳痛、心疾、感寒、胃冷水泻、肾疾、痼冷之病、血病。

官讼：不利、有阴险、有失困讼、失陷。

坟墓：宜北向之穴、近水旁之穴、不利葬。

方道：北方 五色：黑色。

姓名：点水傍之姓氏、羽音、行位一、六。

数目：一、六。

五味：咸酸。

艮卦

万物类占，五行属土，卦数七

天时：云、雾、山岚。

地理：山、径路、近山城、丘陵、坟墓、东北方。

人物：少男、闲人、山中人。

人事：阻隔、宁静、进退不决、反背、止住、不见。

身体：手指、骨、鼻、背。 时序：冬春之月、十二及、丑寅年月日时、七五十年月日时。

动物：虎、狗、鼠、百兽、黔喙之物。

静物：土石、瓜果、黄物、土中之物。

屋舍：东北方之居、山居、近石、近路之宅。

家宅：安稳、诸事有阻、家人不睦、春占不安。

婚姻：阻隔难成、利少男之婚、春占不利、成也迟、宜对乡里婚。

饮食：土中物味、诸兽之肉、墓畔竹笋之属、野味。

生产：难产、有险阻之厄、宜向东北、春占有失。

求名：阻隔无名、宜东北方之任、宜上官山城之职。

谋望：阻隔难成、进退不决。

交易：难成、有山林田土之交易、春占有失。

求利：求财阻隔、宜山林中取财、春占不利、有损失。

出行：不宜远行、有阻、宜近陆行。

谒见：不可见、有阻、宜见山林之人。

疾病：手指之疾、脾胃之疾。

官讼：贵人阻滞、未讼未解、牵连不决。

坟墓：东北之穴、山中之穴、近路边有石、春占不利。

方道：东北方 五色：黄色。

姓名：带火字及立人傍姓氏、徵音、行位二、七、三。

数目：五、七、十。 五味：甘。

坤卦

万物类占，五行属土，卦数八

天时：云阴、雾气。

地理：田野、乡里、平地、西南方。

人物：老母、后母、农夫、乡人、众人、大腹人。

人事：吝啬、柔顺、懦弱、众多。 身体：腹、脾、胃、肉。

时序：辰戌丑未月、未申年月日时、八、五、十月日时。

动物：牛、百兽、牝马。

静物：方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆、斧、瓦器。

屋舍：西南向、村居、田舍、短屋、土阶、仓库。

家宅：安稳、多阴气、春占宅舍不安。

婚姻：利于婚姻、宜税产之家、乡村之家、寡妇之家、春占不利。

饮食：牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物。

生产：易产、春占难产、有损或不利于母、宜坐西南方。

求名：有名、宜西南方、或教官、农官守土之职、春占虚名。

谋望：利求谋、邻里求谋、静中求谋、春占少遂、或谋于妇人。

交易:宜利交易、宜田土交易、宜五谷利、贱货、重物、布帛、静中有财、春占不利。

求利：有利、宜土中之利、贱货重物之利、静中得财、春占无财、多中取利。

出行：可行、宜西南行、宜往乡里行、宜陆行、春占不宜行

谒见：可见、利见乡人、宜见亲朋或阴人。

疾病：腹疾、脾胃之病、饮食停伤、谷食不化。

官讼：理顺、得众情、讼当解散。

坟墓：宜向西南、宜坤山气脉、宜田野、宜低、四季占出 贵、春占大凶。

方道：西南 五色：黄色、黑色。

姓名：带土姓人、宫音、行位八、五、十。

数目：八、五、十。 五味：甘。