发布时间:2024-03-15 09:31:21作者:稳走感情路来源:网络

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【一】几月份出生的人带仙缘?
正月、二月、三月、农历四月,五月,六月,七月,九月出生的人带仙缘;
1、正月
身上带仙家与出生月份没有直接的关系。
但是在这些月份出生的人,他们身上带仙家的
可能性会更高一些。一般来说正月出生的人更
容易有仙缘,正月初一、初三、初五、初七、
十五、十九、二十出生的人身上都带有仙根,
特别是正月十五出生的人仙缘最佳。农历二月
初一、初八、十一、十五出生的人身上也可能
带仙根。三月初三、初八、初九出生的人仙缘
重。
2、农历四月,五月,六月,七月,九月
出生在四月初五、初六、十九、二十的人
带有仙家;生于农历五月初三、初九、初十、
十五、十六、廿六的人仙根;生日在农历六月
初六、十一、十五、廿三、廿五的人带仙家;
农历七月初三、初四、初六、十二、十七、廿
七出生的人身上也可能带仙根;农历九月初九
出生的人身上仙根重。
【二】仙家一般保护什么人?
1、此乃讲求天时地利人和,一切皆有定
数,上身人一定为不平凡之身,检验自己这么
多年穷屌撮,一定不会是仙家要找的人。
2、能让仙家上身的人必须有一种邪骨头,
没有邪骨头的人是上不了的。另外,这个人要
心善,也要信这个。当然,仙家也是要找聪明
的人的。这是机缘,另外一种就是祖上有的。
还有,在这个时代,你要是仙家上身去看病还
可以,如果没有看的了,仙家还在身体里面,
那可能以后就不会消停了,当然只是可能。如
果有仙家的话,是连撒谎都不可以的,更不要
说骂人了,你会立马嘴起泡或牙疼。在这个时
代,怎么可能连一个谎也不撒。另外如果有仙
家却没法出马看病的,容易招一些鬼之类的。
3、一般情况下本人必须是仙体,通常有佛
门,道门,仙门,天地门,每个炉口看病都不
一样有的是上身说话有的是看香有的是打坐。
唐玄宗时的右丞相李林甫,二十岁时还没有读书。他在东都洛阳时,特别爱好狩猎和打马球、架鹰养狗,终日游乐。他常常在城里的槐坛下骑驴打球,没有一天不去。有时骑驴打球累了,就扔掉驴,干脆坐在地上或头枕着手躺在地上歇息。
这天有个十分丑陋的道士对坐在地上的李林甫说:“骑驴打球有什么意思,值得你这样沉迷呢?”李林甫瞪了道士一眼怒冲冲地说:“关你什么事?!”道士就走了。第二天道士又来了,对李林甫还是说那两名话。
李林甫从小就聪明过人,立刻意识到道士不是个平凡的人,就很快从地上起身来整理好衣服,向道士恭敬地施礼。道士就说:“郎君你虽然很会骑驴打球,但早晚会从驴背上掉下来的,要是摔坏了,你将后悔莫及呀!”
李林甫向道士表示自己今后要谨慎小心加强自己的修养,不再骑驴打球了。道士听后笑着说:“三天后的五更时,我在这里等你。”李林甫答应了。到了那天约定的时间,李林甫到时道士已经在那里了。道士说:“你怎么来晚了?”李林甫忙陪罪。道士让李林甫三天后五更再来。
到了那天,李林甫半夜就赶到约定的地点,过了很久道士才来。这次道士很高兴地和李林甫谈笑,并说:“我在人世已经五百年了,现在只有你一个人名列仙籍,你将会白日升天成仙。如果你不愿意成仙,也可以当二十年大权在握的唐朝宰相。你今天先回去,三天后的五更时你再到这里来吧。”
李林回去以后心里暗想:“我本身就是皇族,从小就豪放侠义,二十年大权在握的宰相太好了,成仙怎么能和当宰相相比呢?我决心向道士请求让我当宰相!”再见到道士,李林甫说自己愿意当宰相,不想成仙。
道士听后,非常感叹惋惜,斥责李林甫说:“真没想到你竟这样浅薄庸俗!我考察了五百个人才遇见你这一个可以成仙的人,你却是这样地让我失望,太可惜了!”
李林甫后悔了,要求再换过来,不当宰相让他成仙,道士说:“不行,上天神灵已经知道你想当宰相的心愿了。”临别时道士告诫李林甫说:“你可以当二十年宰相,掌握着生杀大权,威振天下,然而你千万不要暗藏坏心耍阴谋害人,要多救人少杀人,多积阴德。这样,三百年后你就能白日升天成仙了。现在你的官运已经来了,可以进京做官了。”李林甫哭着伏在地上叩拜,道士和他握手告别。
当时,李林甫的堂叔当库部郎中,李林甫到京后就去见他。堂叔因为李林甫一向放纵浪荡,很少教导他,也不和他来往,很惊奇地问道:“你怎么跑到京城来了?”李林甫说:“侄儿知道以前错了,这次来拜见堂叔,就是决心从此改邪归正好好读书,如果再犯错误,情愿受堂叔的鞭打。”
堂叔仍然感到奇怪,仍没让他读书,而是让他在每次宴请宾客前把杯盘餐具弄好。李林甫把餐具洗得非常干净,罗列得工整有序。有时堂叔派李林甫去做什么事,即使时值严冬,李林甫趟着很深的雪,也毫不推辞去把事办成。堂叔对他的印象越来越好,在上朝时也常常和同朝大臣们说起他这个能干的侄子。
后来在堂叔的关照下,李林甫以先世的功勋而赐官,任命为赞善大夫,不到十年,就当上了宰相。
李林甫胸有城府,很懂得玩弄权术,能暗中体会皇帝的意图,所以深得皇上的恩宠,成为朝中大权独揽的重臣,宫廷内外不论官民没有不怕他的。几年后,李林甫为了自己的地位更加巩固,就排除异己,把很多人抓进了监狱,枉杀了不少好人,把那位丑道士的告诫完全忘在脑后了。
当时,不管什么人只要拜见李林甫,必须在离他府邸很远的地方就下马步行,不敢骑马。有一天近中午时,一个人非常放肆地敲李林甫家的门,门官非常吃惊地开了门,只是一个容貌干瘦的道士,说要见李相国。门官大声呵斥着把道士赶走,又把他鞭打了一顿送到官府,那道士后来笑着走了。
第二天中午,道士又来了,门官只好找机会报告了李林甫。李林甫说:“我不记得曾认识过什么道士,你让他来见见我吧。”等道士拜见李林甫后,李林甫才突然想起这道士正是在槐坛曾告诫过他的那个人,顿时感到又怕又愧,不知所措。
进而又想,当初道士预言自己只能当二十年宰相,现在恰恰已到二十年了,但道士当初的告诫却没有遵守。想到这里,心中更恐惧,像突然生了大病似的。
李林甫向道士行了礼后,道士笑着说:“先生这一段可安好吗?当初我对你的告诫你一点也没听,丝毫没有积什么阴德,而且枉杀了很多人。你的一切罪行上天都了如指掌,你就不怕对你降下惩罚吗?!”李林甫只有不断地磕头。
李林甫把仆人全部都打发走,让道士住在堂屋中,他和道士各睡一张床。道士只吃少量的茶点,其余什么也不要。夜深时,李林甫问道士说:“当年你所说过我有上天成仙的缘份,现在我还有这种可能吗?”
道士说:“由于你在人间的罪行,折去你三百年仙缘。由于受到上天的谴责,你的仙缘推迟了六百年。六百年后,你才能成仙。”李林甫说:“我的寿数快满了,既然我有这么深的罪孽,以后会怎么样呢?”
道士说:“你想知道今后,只有和我到天上去一趟。”李林甫忙下床跪拜,要求道士带他上天一趟。道士说:“你坐在那里凝神静心,排除所有的杂念,就像一棵无知无觉已枯死的树。到了那个程度,我就可以带你一同上路了。”
过了半天,李林甫说:“我现在已经什么杂念都没有了。”道士就下了床招呼道:“咱们可以走了。”李林甫不知不觉就跟着道士走,李林甫家大门和长安城东的春明门都自动打开,李林甫拽着道士的衣服跟着走。
李林甫长期养尊处优没吃过苦,更没走过这么远,走了十几里以后,就累得受不了。道士也知道,就问他是不是想歇一会儿,然后两人就坐在路边。过了一会儿,道士给了李林甫一根竹竿说:“骑上它,到了地方就自然会停下,但路上千万不要睁眼!”
李林甫跨上竹竿,立刻觉得身子腾空而起,飞越大海,耳边响着水声和风声。过了一顿饭时间终于停了下来。李林甫睁眼一看,见来到一个大都城前。城门前排列着好几百士兵,见道士到来,都行礼迎接,也向李林甫行礼。
进城走了一里多,来到一座府门前。进了大门,见两边都有士兵侍卫,两人登上台阶上了大殿,见殿里设着华丽的床帐,李林甫忽然觉得很困乏,想上床睡下,道士惊慌地把他拉起来说:“你要在这床上睡下,就回不到人间了,因为这里是你死后才能来的地方。”
李林甫说:“如果这里真是我死后的归宿,我死也无怨了。”道士笑着说:“这里也不是你想的那样完美,也会有小病小灾,苦事也不少。”
道士就跟李林甫出了大门,又把竹竿给他骑上。不一会儿李林甫就又回到人间自己的家,进了门到来堂屋,见自己的肉体闭着双眼坐在床上。这时道士喊道:“李相国,李相国!”李林甫才还了魂醒过来,哭着向道士拜谢。
道士第二天告别李林甫,李林甫送他金银绸缎,道士一律不要,只是挥挥手说:“好自为之吧,六百年后我还能再见到你。”说罢就出门不见了,不知去了哪里。
当时安禄山曾招纳了几个道士,他曾问道士们说:“我见了皇上都不害怕,可是一看见李林甫,就会手足失措心慌意乱,这是怎么回事呢?”
道士说:“你有五百个阴曹的鬼卒保护,这些鬼卒个个铜头铁额,总在你身边,你怎么会怕李林甫呢?能不能想法让我们看看你和李林甫在一起时的情形呢?”
安禄山就故意请李林甫到自己府中赴宴,让道士在帘后偷偷观察。李林甫走后,道士对安禄山说:“太奇怪了,李林甫来时,他前面有个穿青衣的童子捧着香炉,您的那些铜头阴卒一看见那童子,都吓得穿屋跳墙而逃。我也不知是怎么回事。大概李林甫是暂时被贬在人间的神仙吧!
说出来你可能不信,大诗人李白竟然是一位道士!其实我们从他的经历以及诗词作品里,也能看出端倪。李白,字太白,号青莲居士,“太白”二字就是来源于道教神话里的太白金星。诗仙李白年轻的时候经过了授箓仪式正式成为一名道士,他也常常以“谪仙人”自居。李白曾游历名山大川寻仙访道,他的诗篇中充满了对长生成仙的渴望。
“仙缘”指的是道家修道成仙的缘分,也可以说是一种“道缘”,虽然李白最终没能修道成仙,但是我们也能看到他身上的“仙缘”。正所谓求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角,真正能证道成真的人可谓是少之又少。究其原因,乃是因为缺少了某种机缘,“仙缘”深厚的人,身上往往会有这五个特征,看看你有吗?
深信善恶报应
所谓的“道缘”并非是虚无缥缈的东西,积德行善就是一种实实在在的“道缘”。就像典籍所说的“欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。”道教认为修行有多种成仙的方式,或是辟谷服气,或是性命双修,此外还有一种入世修行,即积德行善。《太上感应篇》的开篇也写道:“祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。”人的祸福都是自己造成的,善有善报,恶有恶报,就像影子一样跟随着你。道家将这种善恶报应称之为“承负”,简单来说就是“前人栽树,后人乘凉”,今人受到的福祸归结为祖先的善恶,祖先积德行善,泽被子孙后代,祖先有过失或作恶多端,其恶果于后代子孙。深信善恶报应不仅仅是修行路上必须要奉行的圭臬,同时也是普通人的一种道德约束。
敬畏生命
道家对于世间万物的生命存在着敬畏之心,《西升经》写道:“我命在我,不属天地。我不视不听不知,神不出身,与道同久。”我命在我不在天,体现了一种积极的人生价值观和对生命的敬畏。道家追求的长生不老其实也是对生命的延续,历代仙真通过丹道修行等方式去实现它,张道陵天师炼制九天神丹,而后与弟子王长、赵升服用丹药白日飞升;炼丹大师魏伯阳,与弟子三人入山炼制神丹,最后得道飞升。
脸上有阴骘纹
“阴骘纹”是什么?“阴骘”一词,其源盖出于《尚书》:“惟天阴骘下民”,意谓冥冥之天在暗中保定人们,阴骘就是阴德的意思。阴骘纹在面相中一般位于两眼下卧蚕内的部位,在十二宫中为男女宫所在处,也有可能在天庭、法令、眉角、印堂等部位。古人认为,阴骘纹展现了一个人的德行高低。如果一个人做了许多善事,那么他的眼下部位就会出现几道细纹,这就是阴骘纹。阴骘纹其实也缘于一个“善”字,就像《周易》所说的:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”积德行善的人家,必然有多的吉庆;作恶的人家,则必多祸殃。
与神仙生日是一天
道教的一个特点是信奉神仙,神仙是什么?“道”是道教的最高信仰,“道散则为气,聚则为神”,神仙都是由大道所化。道教神话里的神仙都有鲜明的特点,有着不凡的来历,还有生日,也就是神仙的圣诞之日。如果跟某位神仙的生日是同一天,这也是一种道缘。农历正月十五日是天官大帝的生日,二月十五是太上老君的圣诞之日,农历三月十八是后土皇地祇的生日,农历五月初一是南极长生大帝的生日,农历八月十五是太阴星君的生日,冬至日为道教最高尊神元始天尊圣诞。看看你与哪位神仙是同一天生日?
命带华盖星
“华盖”指的是天上的华盖星,华盖星就是位于紫微垣的区域,它一共有十六颗星组成,形似伞盖。紫微垣里有一颗尊贵的星宿,名为紫微星,它是一颗帝王之星,紫微星神格化的紫微大帝出巡时的伞盖就称为“华盖”。古代典籍有云:“华盖者,喻如宝盖,天有此星其形如盖,多主孤寡,纵贵亦不免孤独作僧道”,古人认为,如果命带华盖,那么意味着有贵人相助,同时这个人往往会孤傲高冷。同时华盖星也被认为是一颗僧道星,命带华盖星也就是与道有缘。
【一】几月份出生的人带仙缘?
正月、二月、三月、农历四月,五月,六月,七月,九月出生的人带仙缘;
1、正月
身上带仙家与出生月份没有直接的关系。
但是在这些月份出生的人,他们身上带仙家的
可能性会更高一些。一般来说正月出生的人更
容易有仙缘,正月初一、初三、初五、初七、
十五、十九、二十出生的人身上都带有仙根,
特别是正月十五出生的人仙缘最佳。农历二月
初一、初八、十一、十五出生的人身上也可能
带仙根。三月初三、初八、初九出生的人仙缘
重。
2、农历四月,五月,六月,七月,九月
出生在四月初五、初六、十九、二十的人
带有仙家;生于农历五月初三、初九、初十、
十五、十六、廿六的人仙根;生日在农历六月
初六、十一、十五、廿三、廿五的人带仙家;
农历七月初三、初四、初六、十二、十七、廿
七出生的人身上也可能带仙根;农历九月初九
出生的人身上仙根重。
【二】仙家一般保护什么人?
1、此乃讲求天时地利人和,一切皆有定
数,上身人一定为不平凡之身,检验自己这么
多年穷屌撮,一定不会是仙家要找的人。
2、能让仙家上身的人必须有一种邪骨头,
没有邪骨头的人是上不了的。另外,这个人要
心善,也要信这个。当然,仙家也是要找聪明
的人的。这是机缘,另外一种就是祖上有的。
还有,在这个时代,你要是仙家上身去看病还
可以,如果没有看的了,仙家还在身体里面,
那可能以后就不会消停了,当然只是可能。如
果有仙家的话,是连撒谎都不可以的,更不要
说骂人了,你会立马嘴起泡或牙疼。在这个时
代,怎么可能连一个谎也不撒。另外如果有仙
家却没法出马看病的,容易招一些鬼之类的。
3、一般情况下本人必须是仙体,通常有佛
门,道门,仙门,天地门,每个炉口看病都不
一样有的是上身说话有的是看香有的是打坐。
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