倒插香有什么说法(倒插香风水)

以下是从剧情和人物对话推断而来：

话说很久很久以前，在泰国东北部的一个小镇有个家族势力，叫雅桑提亚，后来发展成为恶势力，发动或参与过事件，有一个受害者用最后一口气给这个家族下了诅咒，自那以后，雅桑提亚家族的所有男性都不得善终。

最近能了解到的是女主角阿敏的父亲，灵媒尼姆的姐夫——威洛·雅桑提亚。

威洛的祖父是被工人用石头砸死的；而父亲开有一间纺纱厂，后因经营不善倒闭，为了骗取保险理赔金，自己放火把厂子给点了，没想到火势失控，造成工人伤亡。有些工人家属上门讨说法，但被拒绝，于是有人就偷偷用草扎成小人，写上“雅桑提亚”，然后用铁钉插满小人全身，施以降头之术。

不久，威洛的父亲骗保的事情被揭穿，警方介入调查，迫于压力他选择服药自杀。

再来说说灵媒尼姆家。

尼姆的家族是巴扬神传承，每一代都有女性成为灵媒，通常是家中长女。她们为村民治病驱邪，祈求村子平安。

尼姆家是三兄妹，大哥曼尼、二姐阿诺（女主角阿敏的母亲）、三妹就是尼姆自己。大概二十岁那年，年龄到了，巴扬神要从姨母转移到阿诺身上，可她不乐意，然后就一直久病不愈，于是她偷偷在尼姆的鞋子里安放符咒，还经常把自己的衣服拿给尼姆穿，久而久之，巴扬神就又转移到尼姆这边，也是经受过病痛的折磨，甚至还试过自杀，最后不得不妥协，接受神降仪式，成为灵媒。

灵媒不能成婚，而二姐阿诺后来嫁给了威洛，生下一对龙凤胎——麦克和阿敏，并且自己也改信了教。

长大后，这对兄妹互生好感，经历了一段不伦之恋的麦克，大概是不堪于某种心理负担，跑进林子上了吊，而其家人认为这是“家丑”，于是对外说死因是车祸。

后来可能是担心被麦克的灵魂惦记，又或者已经看见过他，于是阿敏在自己的衣橱里藏了一串姜黄，用来辟邪。

之后就是影片中所描述的，威洛因癌症去世，葬礼的当天晚上，有个瞎眼老太出现在灵堂，她“盯”着阿敏睡觉的位置，而原本已经睡下的阿敏则起身在原地呆坐，尼姆叫她她也没反应。

关于这个老太的身份，可能就是与雅桑提亚家有仇怨的人，也许是纺纱厂火灾的死者家属，搞不好她也是个灵媒，当晚是在对阿敏施加毒咒，最后法力穷尽，又或是献祭了灵魂，天没亮就归西了。当然也不排除上文中的那串姜黄也与老太有关。

由于瞎眼老太向阿敏的体内注入了邪灵，原本在体内庇佑阿敏的巴扬神被迫与邪灵对抗，从那以后，阿敏的身体状况变差、做同样的噩梦。两股灵力在她体内斗争了一段时间，最后正神被邪灵，阿敏便犹如中了木马的电脑，开始无意识地吸引魑魅魍魉附身，同时在外面收集阴物往家里堆积，令自己阴气缠身，后来自杀未遂。

这期间，尼姆一直在用自己的方法寻找阿敏变得异常的原因，而且她还感觉到了另一个灵——麦克的存在，同时也感受到了他的怨气，于是推断，麦克的死另有原因，关于这一点，后面也从大哥那里得到证实，麦克实际上是自杀，因为他和阿敏的关系。那么也解释了为什么阿敏的衣橱里面会藏有辟邪之物。

尼姆认为，只要把麦克送走，阿敏就会复原，于是她去了麦克自杀的那棵树下与之交流。

爱女心切的阿诺苦等不及，她以为是巴扬神要降在女儿身上，所以为了让女儿免遭痛苦，在她最虚弱的时候，阿诺瞒着尼姆贸然去找了别的法师替阿敏做法，结果适得其反，像打了催化剂一样，阿敏当场发狂袭击母亲，之后足足失踪了一个多月。

失踪的这段时间，阿敏在邪灵的驱使下，她四处游荡，哪里阴气重就往哪里钻，就像一辆公交车，孤魂野鬼随意上下，她体内的怨灵越聚越多，几乎到了半人半鬼的地步，期间还曾被的士司机拍到。

等灵力聚集到足够强大，她进山毁掉了巴扬神的神像，宣示主权。最后又回到万恶之源，那个纺纱厂，在那里休眠，直到尼姆用鸡蛋占卜出她的位置，并将她送往医院。

黑色鸡蛋暗示了纺纱厂的火灾，也就是在这时，尼姆才意识到麦克不是“主谋”。

出院回家的阿敏已经不是个完人，灵魂被侵蚀或是已经被排挤，肉体沦为邪物的“容器”，白天疯疯癫癫，晚上更是恐怖骇人。

如果有人用“阴阳眼”去看，一定会发现此时的阿敏是黑云笼罩。本来，如果尼姆和阿赞联手，或许还能跟她拼个两败俱伤，可后来，一辈子虔诚的尼姆突然在睡梦中“神隐”，这对她来说算是比较好的结果，但对于阿赞，他本人将这场法事视为“一次挑战”，坏就坏在他还是太年轻。

仪式当天，网上有一种法是，阿诺是代替去世的妹妹来的。

这种说法不准确。

阿诺当天所穿的鞋、裤、衣，都是阿敏的，并且在此前的谈话中她也表态，为了女儿可以牺牲自己。

仪式选在纺纱厂进行，按照阿赞的计划，他要把野鬼们全部引到“阿敏”身上，再作法将它们逼出，装入坛子里封印，最后再埋进土里，让它们永不见天日。

仪式很成功，那些脏东西附到了阿诺身上，然后被阿赞施法从她体内排出体外。

被封禁的恶灵，在阿赞等人颂经超渡的时候还在顽抗，只要坚持颂经，也许就能让其安息，可万万没想到，居然让舅妈坏了大事。

考虑到阿敏难以控制，所以阿赞才用她母亲替换了她，她本人此时还被锁在家中的房间里，房门上贴有符咒，虽然行动被限制，但她还是可以蛊惑人心，略施小计，便让舅妈以为自己的孩子也在房间里面，不顾反对，哭着喊着要闯进房间，在房门被推开的一刹那，符咒被毁，阴气释放，阿敏得以与阿赞那边已被封印的恶灵重新建立联系，坛子又感应到了主子，立刻变得低调。

随着阿敏的“解封”，以及守在家里的舅妈、两个小哥，还有舅妈孩子的遇害，邪灵的法力直线上升，阿赞的酸菜坛子也镇不住了。

封印失败，恶灵开始肆虐。此时的阿诺忽然称自己已经被巴扬神盯上了，还挂着一张非常邪性的笑脸，从她之后的表现来看，附着她的应该也不是什么好东西。

倒插香，大概意味着祭拜不好的东西，在这阴时，阴地，阴人的环境下，她这一举动就相当于招邪灵，她本身是做狗肉生意的，是从家婆手里接来的狗肉店，所以由她引来的，以及跟在阿敏后面的，都是狗灵。

结局就不多说了，有兴趣的可以去看我的图文解说。

这里是@老罗看电影

扎小人？上香？说一说《纸人》里你不知道的恐怖传统民俗

一说到恐怖游戏，你会想起什么呢？恐怕八成的答案都逃不开丧尸怪兽克苏鲁，瘟疫变异精神病。然而非常遗憾的是，中式恐怖很少能位列其中。而目前正火的《纸人》以及某款不能提的恐怖游戏则让不少人发现，其实村落里破败的寺庙、雨夜里墓地传来的哀鸣、推开木门时的\"嘎吱\"声，以及爷爷奶奶口中那些神乎其神的灵异故事，给中国人带来的杀伤力并不比贞子从电视机里爬出来更小，这些中式恐怖共同构成了一种只有中国人才能心领神会的刺激感。那么今天就来说说《纸人》里那些你不知道的恐怖传统民俗吧！

【高亮：本文略微剧透！另外封建迷信不可取！！】

·扎小人/巫蛊娃娃/诅咒娃娃

如果你玩过（或者云过）《纸人》的话，应该还记得游戏中有好多个身上扎着针的小人偶，这个人偶是门客柳先生所作，在游戏前期就能拿到，后来解谜人偶天平时也是用它做道具。这八个人偶大部分都双手合十，后脑勺上挂着红绳子。

没错，这就是影视剧中常见的\"扎小人\"环节——想要妃嫔流产？扎小人！想让皇帝暴毙？扎小人！想陷害他人？那就在他家里埋个小人。古往今来，无论是位高权重的皇宫贵族，还是勾栏瓦肆的普罗大众，三教九流的人似乎都热爱（？）扎小人，而且对扎小人的力量深信不疑。不过，扎小人这个词汇听着很不专业，不如让我们换成专业点的叫法：厌（yā）胜之术。

厌胜之术是一种十分传统的巫术，主要操作方法就是找一个人小人偶来代替被诅咒的人，写上他的生辰八字等信息，用针扎或者写上符咒。厌胜之术的原型最早可以追溯到殷商时期，一开始做法的时候不需要木头人，只需要一张画像就好。据说周武王带兵讨伐殷商时，想搞死一个叫\"丁侯\"的人，于是姜太公就画了一张丁侯的画像，并且对着画像射了几箭，然后丁侯就莫名其妙病死了。

当然，厌胜之术仅仅是一种迷信，就算丁侯真的死了那也只是巧合。不过历史上以扎小人为借口，引起的朝堂的事儿还真的不少，并非单纯是影视剧里的虚构。比如历史上非常著名的\"巫蛊之乱\"。

巫蛊之乱发生在汉武帝晚年，有一群不喜欢太子的大臣决定搞事情。于是汉武帝\"好巧不巧\"的在太子的花园中挖到了一堆巫蛊娃娃。这一堆巫蛊娃娃引得朝堂大臣惊慌之下胡乱栽赃，再加上查案时一系列逼供操作导致太子心态崩了，于是长安军民血战，前后牵扯了四十多万人。无数政治家、军事家、文学家丢了脑袋，至今都有不少历史学家认为巫蛊之乱是西汉由盛转衰的关键。

《纸人》中柳先生做的巫蛊娃娃是不是也像巫蛊之乱一样，对殷家产生了奇奇怪怪的影响呢？也许后面的剧情会交代吧。

·上香

在邪门的殷府中，绝大多数玩家最喜欢的房间必然是挂着观世音菩萨像的那件。这个房间无论是勇哥还是丁香都无法靠近，还可以上香存档——其实上香这个事儿大有来头。你可能记得墙面上挂着的观音像，记得你握着的永远是\"神三鬼四\"里的第三柱香，但你还记得这柱香是什么颜色的吗？记得哪一柱香最短吗？记得你用哪只手上香的吗？

别急，让我们一个一个来说。《纸人》里的香是金黄色，长这个样子：

等等，这个怎么和我们在寺庙中见到的香似乎不太一样呢？寺庙中的香往往都是正红色：

是的，《纸人》里的香和我们经常烧的香并不一样，这是因为在很多地方的观念里，香的颜色和人的地位以及所求之事有关。寺庙中上的香基本可以分为四种颜色：红色、紫红、金黄、以及没有经过任何染色的青绿色。

香的颜色不同，适合的人也不同。比如青绿色的香没有染色，意味着追求平静安稳，与世无争；红色的香适合那些事业起步、或者在寻找出路的人；紫红色则寓意当前已经非常圆满，但仍渴望步步高升的人。而《纸人》中这种金黄色的香代表永恒的繁荣富贵和万世昌盛，像同为金黄色的龙涎香就经常被看做是皇家的象征。

（↑龙涎香）

《纸人》的故事我们也大概知道了，殷家老爷是晚清时期的朝堂重臣，他人眼中的殷家老爷必然已经是人中龙凤，上青绿色和红色的香都不太合适。从殷老爷辞官回家来看，象征步步高升的紫红色香也没什么必要烧了，唯一剩下的选择就是金黄色的香。大概在殷老爷的心里，希望通过远离朝堂纷争的方式使得家里能永葆富贵平安吧（这是什么惊天flag）。

（↑\"威扬六合\"这个牌匾基本用在武将家里，殷老爷用着很合适）

除了香的颜色之外，《纸人》中的上香顺序也蛮考究的，香炉中摆放了两炷香，你要上第三炷。这三炷香里最中间的那一炷最短，其次是右边那一炷，最后才是你上的左边。香的长度其实反映了上香的顺序，而且《纸人》里这个上香顺序才正确。佛门讲究\"三皈依\"，第一炷香在中间，象征皈依佛，第二炷香在右，象征皈依法，第三炷香在左，象征皈依僧。皈依的排序不能乱，上香顺序自然也不能。

在很多地方（尤其是岭南）的民间习俗中，上香顺序正确能增加心愿实现的几率，而错误的顺序不仅不会感动神灵，反而会被视为准备不周，可能会招来鬼怪之类的灾祸，甚至有上香顺序错误，导致妖邪入侵家庭的民间传说（还有人将上错顺序等同于倒插香，更强调上错顺序引发的恶果）。所以作为一个讲究的文化人，下次你去上三炷香的时候一定要按\"中间—右边—左边\"的顺序来，这专业的架势可比那些拿着一把香直接往香炉里插的人不知道高到哪里去了。

此外，杨明远的上香动作也值得我们批判......哦不，学习一番。他是怎么做的？

先用右手持香点燃，而后用左手上香。并不是因为第三柱香要上在左边才用左手，而是无论怎么上香都要用左手。因为佛家观念里左手是先天之手，从上天而来，代表着没有受到世间的污染，才配得上上香这个动作。也正因如此，信佛的人都将佛珠戴在左手上。俗话说\"左手佛珠，右手屠刀\"也是这个理儿。此外佛门还有一种说法叫\"左进右出\"，即左手吸收能量，右手释放能量，所以去重要场合或是希望达成心愿的地方时，建议用左手带佛珠吸纳好运；而去那些阴气森森的地方时则要换右手拿佛珠保护自己。

当然如果你一身正气，浑身散发着妖邪免近的主角光环的话，那不讲究这个也可以的啦~

·金刚橛

就是这个，游戏中拿来封印鬼怪的东西↓（题外话：这次封印终于不用贴鬼画符了！！！）

金刚橛这个东西最开始的时候是古印度时的一种兵器，它有一头是非常锐利的四角（或三角）匕首，可以用来扎透敌人的铠甲，据说雅利安人就是靠着这个征服了印度北部。后来因为它贼好使，金刚橛慢慢被密宗佛教吸收，成了一种法器。藏传佛教受密宗佛教的影响比较大，所以金刚橛这一法器也被保留了下来。

那么金刚橛能干嘛呢？自然是降妖镇魔用的，而且所向无敌，战斗力极强。密宗佛教（以及藏传佛教）的高僧在立法坛的时候，需要用金刚橛在法坛的四个角上敲一敲，或者干脆钉在法坛的四个角上，这样一来妖魔鬼怪就无法在法坛这里捣乱了，起到相当于结界的作用。在中亚很多地方至今还流行金刚橛崇拜。

不过从印度到西藏，再到中原本土，金刚橛的用处变得有点平民化，从一个神挡杀神佛挡杀佛的兵器变成了......镇宅的小匕首，在藏青川甘滇等等受到藏传佛教影响比较大的农村地区，家里供一个镇宅的金刚橛几乎成了标配。而金刚橛传入中原后还经历了一波复杂的理论演变，慢慢和中国本土的文化结合起来，相传属龙的人和属鸡的人天生容易犯煞犯冲，所以老一辈家中有这两个属相的，经常带着金刚橛来防身。具体有没有用咱不清楚咱也不敢问，但是过安检的时候经常能看到被没收的金刚橛倒是真的。

既然金刚橛战斗力这么强，那为什么杨明远拿着金刚橛还不能正面刚陈妈和勇哥呢......大概是因为他的用法有点点问题。前面说过佛门偏爱\"先天之手\"左手，金刚橛也要用左手来使，同时嘴里还要念一些咒语之类的秘术。像杨明远这种不信佛的人，估计发挥不出金刚橛真正的力量吧。

当然，《纸人》中涉及到的恐怖传统民俗除了上面这些外还有很多很多，也许开放后面章节后会有更多的中式恐怖元素加入进来。其实，许多中式恐怖传统民俗并不都是迷信，而是古人对未知力量的敬畏之情延伸出来的约定俗成的行为，有不少都是根植在中华文化骨子里的东西。也希望中国的恐怖游戏制作人能够更加深入挖掘中式恐怖的要素，像《纸人》、《灵魂筹码》这样的游戏，无疑是越多越好。

江苏：奶奶把烟花当香点，误以为是祖宗显灵，赶紧倒插香炉求保佑

为什么人都相信科学，却还是忘不了求神拜佛？

在这个充满竞争和压力的社会中，人们的生活充满心酸和无奈，无数人每天都在为了生计而奔波劳碌，却常常被各种困难和挫折所压倒。努力过，也直面应对过，却无力改变，只能默默地承受一切重压，这些人的心酸和无奈，往往被人所忽视。

被逼无奈，现实面前人始终渺小，想要寻找一个寄托，不约而同的找到了求神拜佛。有些人虽然不相信这些，但是心里的压抑终归需要释放。其中，以老年人更为显著。

4月15日，江苏一位老人家里上香，误把烟花当成了香给点着了，噼里啪啦火花四溅，还以为祖宗显灵了。让人意外的是，烟花彻底燃烧完，老人还把烟花当作香又给插香炉里，还是心中祈祷和保佑。

“我还以为祖宗显灵，都生气了！想也没有想到，老人最后愣把烟花给倒插香炉里！”这让不少网友为之无奈，更为老人这样的行为心理出现阴影。

事情发生在江苏一农村，因为过年的缘故，不少小辈不约而同的给家中买烟花，尽管知道老人用不了多少，然而还是决定在过年给老人增添点喜庆。过年的热闹一闪而过，小辈都外出打工赚钱，这让老人突然一下子寂寞。没事的时候，只能上香给子孙的健康不断祷告。

就在当天，这位老奶奶一般用的香没了，寻找之下盯上了儿孙过年回家买的烟花。因为长相奇特的缘故，这位奶奶误以为是一种香，直接挑选了几根就来到香案前。点燃香烛，接着用香烛的火点燃烟花，心中不时地为儿孙祷告。

想也没有想到，突然自己手中被点燃的烟花开始燃放，噼里啪啦的非常好看。突如其来的一幕，吓着了处事不惊的奶奶，身形明显的后退，以为是祖先显灵或者是生气了。然而为了儿孙着想，老人还是把燃放完的烟花当作了香，赶紧倒插在香炉中求保佑。

这一幕被家中监控摄像头直接拍下，本来摄像头是为了防止家中出现什么突发事情，想也没有想到此时竟然派上了这样的用场，让随后被发现的家人吓了一跳。老人的健康再次成为一个问题。

像这位老人一样，心中信奉这些的不是少数人，也不会是最后一个。甚至，这位老奶奶的奇葩经历只是生活中的一个缩影。为什么人愿意相信这些没现实依据的东西？为什么其中偏偏以老年人为主？

在一些人眼中，这种现象比较常见，其中尤其以农村地区的老人普遍。因为老人一天天的年纪变大，对现实根本没有反抗之力。而且儿孙正值壮年，还在为以后生活打拼的重要阶段，想要热心帮忙却无法身体力行，只能在家中养老的同时默默祈祷。希望儿孙能健康成长，也希望自己能长命百岁看到儿孙的以后，更希望晚辈生活富足的同时，也能保持对生活的热爱。

而且随着年龄的增长，老人的心理普遍开始变得脆弱，心里可能会感到孤独、无助、失落，这时候上香祷告成为了他们艰苦度日的一种重要方式。

#江苏头条##紫翘同城#

民间故事：寡妇被邪僧玷污，她夜夜上香，木匠掏出墨斗救了一庙人

话说宋朝年间，扬州一带有个木匠名叫鲁刚，他技艺精湛，还乐于助人，在当地名气很大。无奈他身材矮小，长相平平，眉心间还有一个黑痣，更添几分丑相，年过三十还未娶上媳妇，家里人都急得不行。

一天，他去镇上给赵财主家做木工活。赵财主也曾是木匠出身，后来才改行做了商人。这些年靠着诚实经营积累了不少家财，但他并非吝啬之徒，心善的他经常救济穷苦人家。闲暇之余，赵财主还会去附近的普天寺许愿，祈求神灵能够保佑他们赵家平平安安。

或许上天被赵财主的诚心打动，某天夜里有半仙托梦，告诉他有个眉心长黑痣的人是他的贵人。

赵财主便派人四处寻找，可几个月都没消息，后来将此事淡忘。

刚刚用过早膳，赵财主正准备出门，正好撞见了来做工的鲁刚，顿时间他大喜过望，因为鲁刚眉心间有一颗黑痣。经过一打听，赵财主得知鲁刚心眼好，是远近闻名的善人，他沉思一番后，派人将他叫到自己书房。

“赵老爷，您有什么吩咐您尽管说便是。”鲁刚被请到赵财主的书房，不免有些拘谨，连忙拱手行礼。

赵财主笑盈盈打量着他，捋了捋花白胡须，然后才起身从木匣子里拿出一个古朴气息浓厚的墨斗，鲁刚见了顿时心里痒痒的。

此墨斗虽然有些年代，却用料讲究，做工精致，一看就不是寻常之物。

墨斗，是木匠常用的工具，外形酷似小船，长约20厘米。木匠做工时，为避免木器斜曲，必须先在木器上打好线定位。需要打多长的墨线，就从墨斗中放多长的墨线，用完可以及时将墨线收回。因此，有首民歌一开头就称赞道：“墨斗儿，手段高，能收能放。长便长，短便短，随你商量。来也正，去也正，毫无偏向。”

蓦然间，赵财主神色凝重了几分，对鲁刚说道，“小侄啊，此墨斗是老夫偶然间收来的，据说有辟邪之效，老夫见你为人不错，放着也无用，便送于你，希望你能够好好保管。”

鲁刚听了心中惊喜万分，小心翼翼接过墨斗后连忙下跪，“多谢赵老爷厚爱，您放心，小生一定会妥善保管的。”

不仅如此，赵财主还给了他一些银两，这让鲁刚有种受宠若惊的意外。

说来这墨斗还真的很神奇，不知是幻觉还是真有其事，以前鲁刚走夜路时偶尔会听到有妇人小孩的哭泣声，让他惊吓不已，自从带着墨斗走夜路后，就再也没有听到过类似的声音。

一天，鲁刚去邻县做木工活，回来时天空突然下起了大雨，幸好前面有个寺庙，他急忙跑过去避雨，原来此处便是附近一带有名的普天寺。

寺庙很大，但是香火不旺盛，气氛沉闷压抑。鲁刚还发现了一处不对劲，庙里的僧人个个神色凝重，像是发生了什么不好的事。

他经过一打听，不禁皱起了眉头。

最近，每隔半个月就会有僧人患怪病，有个僧人还丢了性命，因此闹得寺庙里人心惶惶。

不仅如此，前来进香的香客，也有患怪病的现象。

鲁刚年轻时，和师傅老木匠学过些堪舆之术，他在寺庙里走了一圈，猛然间大吃一惊，因为他感受到寺庙里有一股很重的阴气。

又走了几步远，他感应到阴气越来越重，抬头一望，发现有个身材窈窕的女子正在上香。

女子一袭白衣长裙，容貌秀丽，脸色却无比苍白，美眸中流露出淡淡的哀怨。

鲁刚总感觉哪里不对劲，蓦然间，他双目精光绽放，终于发现了不寻常之处，女子竟然上了四根香！这四根香还是倒插在燃炉中。

很快，怀里的墨斗发出沉闷的微微响声，恍惚间，他看到有个黑影慢慢从香炉中爬出来，然后一溜烟似的消失不见！

“鬼佛！”

鲁刚毫不犹豫掏出墨斗，顿时，那鬼佛立马现身，被墨斗给收了进来。

所谓鬼佛，是欲望的结合体，佛祖修成正果前不免会意志不坚，心存欲望。这些欲望往往藏于寺庙最隐蔽之处。召唤之法也简单，只要人们将四根香点燃，倒插在香炉中，它就会出现。

它会和上香之人达成某种协议，当人们的愿望达成时，也会付出同等代价。

看来，寺庙发生怪事的谜团可以解开了。

鲁刚急忙上前抓住进香女子，怒问道，“你胆子不小，竟然敢招惹鬼佛，殊不知你这样做不仅害了一庙人，也会害了自己！”

女子闻言大吃一惊，她美眸中闪过一丝慌乱，忙挣扎道，“壮士，你这是何意？赶紧将妾身放开。”

鲁刚平复了下心情，见女子美眸含泪，还是将她放开了，叹气道，“夫人，你有什么难言之隐尽管说出来，鲁某会帮你的。”

女子望了望他手中的墨斗，知道是不凡之物，犹豫一番还是说出了实情。

女子唤作潘氏，丈夫数年前去世，去年她被一僧人给玷污，这僧人不是别人，正是普天寺的主持忘空大师。苦无证据，加上忘空大师有权有势，潘氏只得含泪吞下屈辱。

一次偶然间，她得知了召鬼佛之法，为了报复邪僧，便戴上面具，夜夜来此寺庙上香。

寺庙之人得到了报应，而她却日渐消瘦。

再过七天，寺庙所有人和前来进香的香客，都会遭遇不测，轻则大病一场，重则小命不保。

鲁刚听了惊骇不已， 幸好被自己发现了，不然会伤害很多无辜之人。

“夫人，你的心情小生能够理解。正所谓天网恢恢疏而不漏，您放心，小生会还你一个公道。”鲁刚神色凝重地对她说道。

女子听了大喜，其实她也不想用以命换命的方式去害人。

此事重大，当天晚上，鲁刚顾不上休息，赶紧跑去镇里找赵财主帮忙。

赵财主得知鲁刚的来意后，他惊骇得说不出话来。

他自己也常去普天寺上香，七天之后肯定会再去一趟，想到此，不禁冒了冷汗，看来鲁刚真是生命中的贵人啊。

赵财主和县太爷关系很好，他决定亲自去县衙跑一趟，而鲁刚心头也有了计策，他决定明晚再去一趟普天寺。

第二天一大早，鲁刚找来读书人，叫他把潘氏被邪僧玷污一事写了出来。到了子时时分，他翻墙来到了忘空大师卧房窗前，将辟邪符箓撕扯下来，然后用师傅教授的秘术，将墨斗中的鬼佛放出，控制它溜进了忘空大师卧房。

不一会儿，忘空大师卧房内传来一声惊叫，鲁刚一喜，知道此事已成。很快，佛鬼将忘空大师签字画押的文书拿到手了。

第二天，官府来人将忘空大师给抓了起来。

经过一番审讯，加上有签字画押的文书在手，往空大师不得不承认玷污潘氏的事实。

潘氏见恶人终于入狱，对鲁刚感激不已，一双美眸不时在他身上打量。鲁刚见潘氏貌美如花，也暗暗对她有了意思。

人老成精的赵财主见到这一幕，哈哈大笑起来。

他悄悄找到媒婆，撮合了二人的婚事。

婚后，夫妻二人生活甜蜜幸福。

鲁刚心善救了潘氏，也救了一庙人，作为回报，他娶了美妻，也算是善有善报了。