2021年蛇和猴(2022生肖蛇和猴怎么化解)

2022生肖蛇和猴怎么化解

有的生肖在2022年一定会转运。他们各自的属相和彼此的运程都会随着流年的到来而发生一些改变，这就是生肖属相和流年互相制约的关系。谁都希望自己的运程能够在新年一帆风顺，但是想要真的达到目标也要注意很多事情。

爱情是天作之合

2022年，生肖蛇和生肖猴如果在一起，他们的爱情指数会很高。属蛇男做事情果断，不拖泥带水，他们看起来有威望，属猴女虽然贪玩，但是她们会对属蛇人产生崇拜之情。属蛇男的个人发展越好，那么他们抓住属猴女的几率就越大，这两个人相爱之后属猴女会变得乖巧懂事。属蛇男的成熟稳重对属猴女有很大的影响，属猴女意识到自己在变得优秀，那么她们就不会放属蛇男走的，会经营维护好感情生活。

女蛇男猴感情佳

如果女孩子是生肖蛇，男孩子是生肖猴，他们会非常有话题。属蛇女有幽默感，能够让生活充满新鲜感，属猴男不喜欢枯燥乏味的生活，他们遇见属蛇女的时候会觉得生活很有趣，因此对属蛇女的依赖会变多。属蛇女不介意自己的伴侣依赖自己，她们还有点喜欢被依赖的感觉。这两个人在一起之后属猴男其实更需要属蛇女，属蛇女能够认认真真的面对感情，只要属猴男不变心，那么这段感情会开花结果。

亲情关系稳定

生肖猴和生肖蛇如果是亲戚关系，其实会相当的牢固。属蛇人的亲情意识强，他们适合和属猴人成为一家人，虽然属猴人缺少安全感，渴望被爱，但是属蛇人可以给他们足够的爱，所以这两个人是一家人的时候家庭生活会和谐。属蛇人的责任感让属猴人更懂得什么是亲情，一个在付出，一个在学习，最后付出的人有了回报，而学习的人有了成长，亲情关系只会变得越来越牢固，外人并不敢随意欺负属蛇人和属猴人。

2022属蛇与属猴相刑吗

立春通常在春节前后，此时人们忙着春节事宜，因而忽略了“立春”是24节气中的第一个节气。不过立春的习俗和禁忌并不少，想要新年新气象，过好“立春”是关键。

有人好奇，为何立春总是在春节前后？其实早在汉代前，立春被定义为“春节”，表示春天已经到来，而这一规定一直持续了2000多年。但1913年后，政府明确正月初一为春节，而后立春日才和春节独立开来，但通常在2月3日或4日，也就是春节前后。

影视剧中经常会出现“你敢在太岁爷头上动土？”这句话，其实它本意指的就是“犯太岁”。从命理学上来看，这是“冲克岁君”！

太岁神是道教的一个神祇，值年神的神灵共计有60位，它们轮流值班，共分5个小周期、12年为一个小周期，在这期间内每年会换一个太岁值班。

太岁信仰源于天体崇拜，而太岁指的就是木星。在古人看来，木星12年公转一周，需12人值年，进而演变成了12值年神灵。

不过东汉时期，学者王充表示，太岁神非天上神，这之后它就被认为是潜伏人间的凶煞之神，大家并不会对其祭祀，反而会“躲太岁”。

那么，怎么才算“冲犯太岁”？古人认为属相和太岁相互间冲突，且推出了一套相冲的说法，并写入农历中。而农历2022年，蛇、猴、虎、猪这4个生肖犯太岁，其中属猴的运势影响最大。

民间认为，这4类生肖之人容易犯太岁，今年运势不是太好，霉运比较多，挫折也偏多。因此，他们需要在立春这天“躲春”，以此躲太岁，从而避免被值班的太岁神发现，以保佑接下来一整年平安顺心。

在古代，立春这一节气十分重要，它是冷暖的转折点，要不了多久就会万物复苏。早在周朝时就已有“迎春”的习俗，而立春主事的春神为句芒，因而也称迎句芒神。

周朝时，“迎春”前3日天子就要斋戒，立春当天，天子将率领众多大臣去往郊外迎春。因句芒神在东方，因而会去往东方迎春。

宋代时，“迎春”从郊外到宫廷，这天官吏之间会相互参拜。到了清朝时，立春祭祖典仪规模庞大。

比起“躲春”的窘迫，踩春就要高调很多。这一天，百姓们都会外出踏春，来到郊外感受新鲜空气，看看四周的风景，感受热闹的气氛。

不过农民“踩春”就要简单很多，通常会在立春这天上山砍柴，也就是“进财”。不然去园里摘青菜、路边割打猪菜，均有“进财”之意。

早在周朝时，打春这一习俗就已存在，距今3000多年。打春也就是“鞭打春牛”，通常来说，春牛有纸牛、泥牛两种，其中一人会扮演芒神，用鞭子抽打春牛3下。其寓意是将懒惰的春牛赶走，让人们做好农耕的准备。

当泥牛或纸牛被人鞭打后，围观的人就会一拥而上，将春牛压碎，再抢夺泥土或纸片，带回家后，还要撒在牛栏中，因为大家认为这可为接下来农耕带来好运。

立春这天，人们会制作春盘、吃春饼，并将水果、蔬菜、糖、饼放春盘内品尝，供应立春之日的到来。

很快，这一习俗自上而下传播，民间也开始效仿起来。因农民吃不起那么多的精奢品，只能用萝卜制作成糖、水果的样子，摆在春盘内，再吃上春饼。不过在南方地区，吃的多是春卷或糍粑。

1、出嫁的女儿，立春这天是不能回娘家的，不然娘家会被连累，财运被吸走。再加上，立春为春天的开始，农忙在即，也不能回娘家。

2、忌看病。立春这天，也不能看病，不然可能新的一年小病不断，影响自己的身体健康。

3、忌理发。因立春为万物开始生发的开始，而头发就好比草木，其生长有时节性，因而这天不能理发。

4、忌懒床。立春为春回大地的起点，也是阳气生发之始，这天应早早起床迎接春天，多抖动抖动，锻炼身体。

5、忌搬迁。立春这天也是不能搬家的，民间认为一年之初就搬家，那接下来一整年可能就没安稳日子。

6、忌争吵。立春这天也是不能吵架、辱骂等行为的，不然可能接下来诸事不顺。

2021年蛇和猴

十二生肖蛇和猴

作者：邸永君

在鼠年来临之际，不禁想起一副对联：“一日时辰子为首，十二生肖鼠占先。”的确，尽管在十二生肖中鼠个头最小，且品性不端，甚至为害甚烈，但先人却能让其独占鳌头。其中三昧，颇值得一书。

鼠咬天开 段建珺/作

鼠类是一庞大家族，按生物学分类，属哺乳纲啮齿目。而与人类关系密切者主要是家鼠、田鼠等小型鼠。尤其是家鼠，可分为大家鼠和小家鼠两类，是人类的伴生动物。尽管我们将其列入“四害”，深恶痛绝，几欲除之而后快，但穷追猛打、大开杀戒的结果，却事与愿违。鼠类不仅没有绝迹，反而越除越多，几致不可收拾，真乃无可奈何也。

冷静分析原因，首先是其适应环境能力超强。古往今来，凡有人迹之处，都有它们委琐的身影。谷场仓房，随农夫而“劳碌”分食；庭中屋内，伴主人而起居安卧。它们精力充沛，不舍昼夜，尤晨昏时段内最为活跃；它们繁殖力强，生生不息。一对老鼠夫妻一年之内，子又生孙，孙又生子，可达上千后裔。它们生存技能全面，遇山翻越，遇水遨游，有屋则借住，无屋则打洞。它们虽视力稍差，但嗅觉触觉极为灵敏，记忆力强，警惕性高，行动敏捷，小心谨慎，善于合作，配合默契；它们胃口甚佳，消化力强，人吃的东西它们都能吃，人不能吃的东西它们也照吃不误。以上种种优势，使其终成人类难以应对的劲敌。且由于现代交通体系的发展，使鼠类如虎添翼，过去曾难以跨越的地理隔离迎刃而解，为栖息地的无限扩张创造了条件。它们借铁路穿过沙漠，借轮船漂洋过海，甚至坐飞机周游世界，使其不断开辟新的活动区域。已有科学家预言，如果人类灭绝后，统治世界者非鼠类莫属。

当然，因鼠类进入人类视野甚早，所以其存在早已不限于其生物习性，而成为文化学领域的重要符号。进入十二生肖系列并排在榜首，本身便表明其与先人生活之密切。天下动物种类无数，古人何以偏偏选择十二种动物为属相？综观十二生肖，“六畜”皆与焉。六畜者，马牛羊鸡犬豕是也。其余六种亦乃与人类关系至为密切者，如虎、鼠、兔、蛇、猴等。唯龙乃传说中之神兽，虽不见于尘世，然无所不能，为万民所景仰膜拜。而十二生肖之选用与排列，似根据动物每日活动之时间而确定。我国至迟自汉代始，即采用十二地支记一日之12个时辰，而每个时辰相当于当今之两小时。夜晚11时至凌晨1时为子时，此时鼠类最为活跃，故而排在最前；凌晨1时至3时为丑时，牛类反刍正酣。3时至5时为寅时，猛虎正四处游荡觅食；5时至7时为卯时，朝阳尚未升起，月亮尚在天边，此时玉兔正忙捣药；上午7时至9时为辰时，正是神云腾雾播雨之时；9时至11时为巳时，蛇类始活跃；11时至13时为午时，阳气正盛，为天马行空之际遇；13时至15时为未时，羊在食草；15时至17时为申时，此刻猴辈最为活跃；17时至19时为酉时，夜幕降临，鸡始归巢；19时至21时为戌时，犬开始守夜。21时至23时为亥时，猪类正鼾睡。

另一说，先人在安排十二生肖顺序时，考虑到这十二种动物的足趾有单数（奇）和双数（偶）之别，便依其足趾之奇、偶，予以参差排列。其他十一种动物，不管四足还是二足，其足趾数前后或左右皆一致。比如，牛四趾（偶）、虎五趾（奇）、兔四趾（偶）、龙五趾（奇）、蛇无趾（同偶）、马一趾（奇）、羊四趾（偶）、猴五趾（奇）、鸡四趾（偶）、狗五趾（奇）、猪四趾（偶）。唯独鼠是前足四趾、后足五趾，奇偶同体，不好安排，只能将其列于首席。

还有一说。据满族民间传说，很早以前，老鼠无论是个头、力量，还是智慧，都比百兽高出很多，得到天神赏识，任命它为十二生肖之首。还用古人尊称“子”字相配，大家都恭敬地称它为“子鼠”。老鼠上任之初，还算敬业，带领其他十一个动物轮流值年，岁岁风调雨顺，国泰民安。可日子一长，老鼠便觉得自己与众不同。经常训斥下属，浪荡逍遥。天神闻知，把它传到天上，狠狠地教训了一番。并把他身子缩小了一半。可是这个娇懒成性的家伙，从天上一下来，依然故我。十一生肖联名给天神告状，天神勃然大怒，又将老鼠传到天庭，下令开刀问斩，老鼠痛哭流涕地哀求，又给十一生肖依次叩头，求他们给说情，大家一看他真心改过，跪倒求情，好说歹说，才免其一死，打了几百大板，把他身子又缩小了一大半，和狗一般大小了。可下界后，它竟做起小偷，天神见其恶习难改，而偷又不犯死罪，便一狠心将老鼠缩小成现在这般模样，且不许他在地面上住，还派玉猫下界专管老鼠。这一来，老鼠过街，人人喊打，致使它看见任何动物都怕得要命。

老鼠的确是一身恶习，不容姑息。唐代文学家柳宗元曾撰寓言《永某氏之鼠》云，永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！宗元借此隐喻骄横无忌的作恶之徒必得恶报也。

因其劣迹斑斑，先人深恶之，所以成语典故中虽不乏鼠字，如獐头鼠目、鼠目寸光、抱头鼠窜、胆小如鼠、城狐社鼠等，但均为贬义，足见其在先人心目中形象之丑陋。

当然，先人也有轻松诙谐的细胞，有关老鼠的话题并非全都如此沉重。民间过春节时，年画必不可少，四川绵竹、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞等四地的木版年画在全国最为著名，有“四大年画”之称。而民间流传最广的年画题材竟是《老鼠娶亲》，画面展现了老鼠依人间风俗迎娶新娘的有趣场面。其画构图生动活泼，热闹非凡，曾给鲁迅先生留下不可磨灭的印象。1926年，鲁迅先生发表《狗·猫·鼠》一文云，我的床前就贴着两张花纸，一是“八戒招赘”，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张“老鼠成亲”却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。正如他说的那样，这幅寓教于乐的《老鼠娶亲》，不但唤起成年人的兴趣，对儿童的艺术感染更为强烈。此外，历史上也曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。在台湾民俗中，传说正月初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这一传说的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早些上床，不打扰老鼠的喜事。有学者认为，老鼠嫁女日的行事与禁忌，实质上属于一种祀鼠活动，与图腾崇拜有关。汉族《十二属的传说》称，鼠有打开天地、化生万物的神通，此类传说反映出鼠在古人的动物神崇拜中的特殊地位。至于老鼠嫁女与鼠崇拜之间的关系，应是古人对鼠表示尊敬和友好的习俗之孑遗。

又逢鼠年，使我们更加关注有关老鼠的话题。人类在与老鼠的长期博弈过程中逐步认识到，试图将老鼠斩尽杀绝的打算不仅不能实现，而且也不合理。就我国而言，现有鼠类达180余种，而有害的只有大、小家鼠和田鼠等10余种，且只有当其形成一定密度后才会造成危害。只需将其种群控制在一定密度之下，鼠害就不会出现。另一方面，鼠类是其天敌黄鼬、鹰隼及蛇类的主要食物，此辈以鼠为食，大大减少了鼠类对农作物和人类的危害，在防止鼠害暴发，防止疾病传播，维持生态系统平衡等方面，都具有重要作用，因而是人类的益友。如果灭尽就会破坏生态平衡，使上述动物出现生存危机。所以灭鼠就是想方设法消灭鼠类中的过剩部分，有效控制其生存密度，使其不影响人类和鼠类天敌的正常生活。如果不以科学方法和理念指导而盲目灭杀，在巨大的投入之后只能是劳而无功。尤其是靠药物灭鼠，毒饵施放，鼠类前仆后继，而天敌却因此而岌岌可危，教训不可谓不深刻也。况且，它们也并非一无用处。众所周知的小白鼠，便是人类在医学实验过程中必不可少的实验动物。

在一个多样性并存的世界，世间万物应各得其所。以人之好恶取舍而欲灭绝某种生物，不但难以如愿，甚至适得其反。人与人需要和谐，人与其他动物之间也需要和谐。过犹不及，诚古人之大智慧也。

《光明日报》（ 2020年02月07日16版）