伤官食神怎么推算(八字怎么看伤官和食神)

八字怎么看伤官和食神

我国的八字命理文化，是有着非常深厚的寓意。而其中无论是十神还是阴阳五行，又或者是干支，对我们的命理是会有很大的影响。若是我们可以对自己的八字命理有一定的认知，那么我们在日后就可以很好的掌握到一些大运，对我们的发展是比较有利的。

八字中的共同点

食神跟伤官大体相同，区别在于食神按古书上讲的是吉神，因为食神能制杀。为什么说食神是吉神，伤官是凶种呢？伤官是克官的，这个官是善意的管；而这个杀就有点管过劲了，食神一制这个杀就可以变成官，从这个意义上讲食神就算吉神。食神是日主生，而且是排斥的。生和排斥，生和相吸，这就有区别了；伤官是相吸生，就是异性相生，比较柔和一点了，同性的就是带排斥性质。

伤官的介绍

我生者为食伤，其为孪生兄弟，日干所生同性之物为食神，异性之物为伤官。伤官属于杀伤劫刃四凶，故伤官当令需要逆用，即制化，制伤者印，化伤者财。伤官虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于伤官格内得之。而夏木见火，冬金见水，则又为秀之尤秀者也。其中格局比他格多，变化尤多，在查其气候，量其强弱，审其喜忌，观其纯杂，微之又微，不可执也。故有伤官用财者，盖伤不利于民，所以为凶，伤官生财，则以伤官为生官之具，转凶为吉，故最利。有伤官佩印者，印能制伤，所以为贵，反要伤官旺，身稍弱，始为秀气。至于财伤有情，与化伤为财者，其秀气不相上下。

食神的释义

日干所生之五行称之为食伤，又叫儿，同性相生者叫食神，即阳生阳或阴生阴者叫食神。日干是阳干时，则被日干所生之阳干或阳支均是日干之食神，日干是阴干时，则被日干所生之阴干或阴支亦是食神，譬如日干是甲时，则与巳均是甲之食神；日干是乙时，则午与丁均是乙日干之食神。食神因为可以生财，因此古人称它为爵星，同时它又能制杀，使七杀不来攻克日主，使日主能平安无事，故古人又称它为寿星。

伤官食神怎么推算

伤官的信息之象

(1)、伤官的人象：代表祖母，晚辈，女命以伤食为子女，还代表宗教家、艺术家、音乐家、律师、设计家、经济家。

(2)、伤官的事象：代表说话，伤官食神你这样理解就对了，是你生的，你吐出去的，或者说是泄。上边往外说话，你吐出去的，或者说是泄，办事能力，下边就是排泄，说你得病了是上吐下泄，只不过你这口就不能叫泄，叫做吐，词不一样，事都一样。能歌善舞，有口福这都是，你记住这个原则。代表运动，因为人需要耗泄，活动的主要泄路就是汗液，这是人的自然现象，你要想生存就必然是这样。代表旅游，就是消遣的意思，就是吃饱了，活动活动了，用在命局里怎么用呢?这个人身旺，逢着伤官年，说这个人就愿意旅游，就说有出门这种象。而不是说你这驿马被冲了，主要根据这五行生克制此再加上十神之象往出推，这不就明白了嘛。

你身旺逢着伤官是用神，这一泄，不就有出门之象了，这才代表旅游呀。代表著作，有的说了，说这本书我不是抄别人的，是我自己通过看书，结合多少多少年的经验、通过著作吐出来的，他意思是说这值钱，吐秀，就是这个。

这个前提伤官得是用神，你别是个忌神，要是忌神来个狂泄那日主该受伤了。跳舞，有的时候老百姓说句话，谁谁谁跳舞都是吃饱饭撑的，你细想想这句话都有哲理，蹦哒蹦哒，消化消化，所以说伤官就代表跳舞了。身旺伤官为用神他就喜欢这个，唱歌啦，跳舞啦。才华，也一样，是你吐出来的。

天地之间有好多事都是同理，说你得痢疾就是不需要那种泄，就是伤食神旺，你身又弱了。所以说身弱的人伤官食神旺，消化系统不好。体能本来就弱，还来个狂泄，那不是消化系统不好吗?排泄，排泄要是不通了，那就是枭神夺食了，这不就得毛病了，消化上，大肠上出毛病了。我今天给你讲的象都拿到命理上去，马上就管用。

诽谤，就是发泄了，当你伤官食神是忌神的时候，那他发泄来的当然就不是著作啦，那就是诽谤，那就有口舌之嫌了。还代表诉讼，伤官旺的人他就要说啦，就是口才这地方要旺一点。还代表才艺，也是吐秀。灾害，这主要是伤官见官了。代表理财能力，伤官能生出财，伤官生财那得要有个办法，得料理清楚那才能生出财。但你身得旺，你身要弱的话就心有余而力不足了，心想的好，就是不行，那这就出来了,好吹牛了，他光说不去做，那不是吹牛了吗?这都是推导出来的。多利欲，就是伤官生财，今天生，明天生，让它总生，像聚宝盆一样，日久天长就贪点财。短命，你身旺通气好利你寿命，身弱再老是泄，那不变成短命了吗?这说的都是事理。有的人消化器官好，两天上一次厕所，有的人一天上三四次大厕所，小厕所不算，结果那老百姓说话了，这人直肠子，吃多少出多少，日常生活中很多这样的嘛。有痼疾，就是病了，多年不好。比方身旺在伤食上要是不得力的话，消化系统都有毛病了。

女命夫缘不佳，因为伤官是专门打夫的。

男命克子，伤官克官杀，对于女不利。言巧而诈，说话是很好听，但是又有诈，为啥我看那伤官旺的人就说是诡计多端。好色，伤官从身体部位来讲代表。产厄，女命伤官食神为子息，要是伤官食神弱就容易出现产厄。从四柱上看难产什么的，一看你是哪年生的，不利食伤，那不就难产吗?有谋，这从什么上讲呢?伤官就是打名气的，他要是没有点招打不住，他得有招儿，这就是谋略。

残疾，伤官旺了就打你这个名气，由此引出残疾。特别是四柱中庚为伤官的时候，流年遇见甲年或四柱中有甲，那头上一般都有伤。打人不打脸，这甲木是头也是脸呀，逢着金是伤官就给你脸打一下子，这种信息早晚给你兑现。代表离婚，这主要是女命，伤官把丈夫打跑了，实际就是不一样了，反正就是离的意思。代表英雄，伤官人胆子大。

要把十神之象这种关系搞清楚，它的基础就是生克制化。伤官是用神的时候你说他残疾哪能对吗?为忌神时才能发挥那个负面的职能。前提是生克制化，刑冲合害，这些小规则必须搞清楚。还有这些组合。

忌神和用神你看不准那不行。

(3)、伤官的物象：运动器材，就是帮助你消化，起到伤官这个作用，所以说化解的方法也就等于告诉你了。你稍稍地想想，你身旺需要泄，你就经常活动活动了，这就是一个化解的方法。这个运动器材一用，这么一晃不就吐出秀了吗?你平常伤官不得力吐不出来，身体好了，消化系统好了，心情也愉快了，事业也就得助了嘛。书画和古董这都是属于这个范畴，观赏也是一种治遣嘛。再就代表排泄啦。女命又代表月经。

(4)、伤官的心性：第一个就是刻薄，因为他总伤你名气，让你出个洋相。残忍，伤官为忌神的时候就包括打架，你看好多进监牢狱的都是伤官旺，他老是跟官府做对，官府你能干过吗?干不过，但他老打仗，惹事。气量狭窄，因为他老打名气，为什么别人有名气我没有?他就想不开，眼气，嫉妒。一身傲骨，因为他不怕官，专门打官的，一身傲气，这要出现在流氓上就不是了，得出现在读书多的文人上，这傲骨就出来了。身旺，伤官食神也得力，你有著作，文才也好，这人就出来傲骨了。这个傲骨和傲气有区别，傲气是贬义词，这个傲骨还带点褒义，自视不凡或者是自命不凡。这个当老师的人多半有些自命不凡。

我也当过好几年老师，我知道，有些你看他教语文教的好了，或其它科目教的好，那都不在话下，那走道眼睛都朝天上，自命不凡，谁说啥都不如他那理论好。多言惹是非，既然愿意说话，那就讨人嫌了，易得罪人。创意，这个是正面的，不喜拘束，因为他是制官的，官看到他也有一般杀气。有正印则主这个人憨厚，说这里你给我守着，他指定不会出差。

你要是让他抱炸药包冲锋，那你得找七杀的人。就是他本身这种心性影响着这个人。犯罪那些八字我看了不少，都偏哪，比劫成片，伤官成性，还有官杀混杂，真正平和的人很少很少，几乎都没有。就说你想象那个象，你就能断出很多意想不到的，很随意。像前两天写那个切断双腿的命局，不就是用一个酉把他的寅和卯都给冲断了吗?很形象。

当伤官是忌神，好胜、逞强、吹牛、主观，这个就不多说了。多学而杂，伤官旺的人知识面很丰富，因为他成天吹牛，他得有吹的，要不然他没啥说的，说两句就没了，天南海北各朝各代他都得差不多。口才好，博而不精，不拘礼法，很随意，理想很高，付出做的就不多了，持才而傲。只有半瓶子就去傲，就像武侠小说上都是那些三脚猫功夫的人才蹦才跳。

书看到现在，你还能说出我们是玄学吗?是一门技术，既然是技术，就有好有赖，有水平低有水平高。

医术是技术，是吧?他可以断错，那是因为技术不精导致的。我们预测时测错，那是因为你技术不行，而不是因为你没有灵感，这个观点要明确。不精的人才想起来说你明年有灾呀，你得烧香呀，拜什么呀，那香也是他卖的，他那里头有抽头，这是迷信。我们不是这个，我们给人测完了，准不准得让人心甘情愿地往外掏钱那才行，你不要上人家兜里掏。学命理的人古往今来都有个破绝招儿，传来传去多少代传到他这，你有多少绝招儿，把他搞玄了。别人再加上古书看不懂，说这可真是天书啊，然后传的人还故弄玄虚，变玄学了。普通人都是凡夫俗子，你就能学这玄学。都是凡夫俗子，能学吗?凡人只能学普通技术。

我特意在这上下了功夫，普通人可以学的，就是一门技术，把玄学和封建迷信去掉。为什么我讲课就不用绝招这两个字呢?有时候说笑话好像提两句，像刚才说那几个都是这个象，木代表头发，水代表滋润你的，这个关系再加上金是刀，反映出来的象你就明白了。将来遇上四柱有辛卯的就是秃顶，那不一定，要是有水养或许还能好一点呢，你明白这个道理就好给人家断。

因为伤官克正官，排斥地克，并且反正官的皆伤官，食神无制旺时就变成伤官了。例如，创意，新鲜感，不守规定，不服官管，好胜，反叛，争斗，富变化，不安于现状，夸大，主观，个性豪迈，狂妄。用时一定要把旺和衰区别开。综合以上又可得到某些伤官个性，注意人事间的变化，幻想自己成为世界伟人，吹牛了，能创造浪漫的意境，关心人之间的，很注重别人的肯定啦。由于伤官人以上的特性，故伤官人也代表智慧和生财能力，伤官是生财的，因为他要说教，他一定要有智慧。与伤官相反的是正印，正印人适合守成，能较安稳、踏实地完成自己的工作，比较守本份。

伤官人就是不守本份了，这是伤官的精神含义。

它的非精神含义：泄身吐秀之象，伤官专治名气、官位之象，是故就代表丢官、罢职、失学。那也有条件，比如说伤官是忌神，逢着今年是伤官旺，今年要是上哪考试，肯定考不好。学生考试有这种情况，平时啥都不是，但这个啥都不是有个范围，就是说不是太突出，正儿八经考试成绩却上去了；平常哪次都好，就到高考那天不好，那种情况就是伤官在起作用。命局是这样，摇卦都能看出来，摇卦就是子孙爻了，看看考大学能不能考上，这伤官发动，克你这官，打你的名气，考学的名气就是录取了，那你没考好就不能录取，这名气就没了。行伤官运或伤官旺很难考学。并不是你四柱伤官旺，你就没有考大学的资格，不是那样，正赶上你考试这年伤官旺，起作用了。平常因为有牵制的，就那样平衡了，就怕岁运身旺。

伤官逢财为发财之象，身旺伤官和财都是喜用神，在命局中身旺伤官还管用，那在岁运中逢着财，流通了，那就是发财之象。身弱伤官见偏官易有事，伤官制不住杀，杀就制弱身。伤官伤尽说是富贵命，逢岁运有财的时候则发财，伤官伤尽就是一个官星都没有，那就是没有克的，它只有去生财。伤官伤尽无财，贫困之命。这个不见得，这条断语就不一定对，伤官伤尽你命里是没有财，但逢着岁运还有财也可以发财。

伤官在年柱，不论喜忌，一般祖业飘零。伤官在年柱，岁运再逢，头部易有伤灾，年柱为头，就这个道理。在月柱，有手足失合之象，月柱也代表手足，因为月柱是兄弟宫。伤官在时柱，子女缘薄。时柱是官呆的地方，因为官也是子，那是儿子呆的地方，那里有个伤官专门打儿子，逢着流年儿子不就有灾了吗?伤为忌，在年月日时之一者，六亲多有不全之感，女命官是丈夫，男命官杀是子女，凡是代表其它六亲之列的，就是这样了，最容易出现毛病。这个月柱是兄弟呆的地方，伤官是忌神，在这里头就能给你化掉，化也是一种制，看十神跟宫位的关系也不要忘了这个化啊。

女命日支伤官，凶悍泼辣，因为日支离她最近，影响最深。但她要是学识高的话，那就是褒义的泼，就是干练了，文化层次低一点那就是泼妇了，表述不一样。女命忌伤官，因为它专门制丈夫嘛，无解救为孤贫之命。所谓孤就是该有老头没有，该有老婆没有。或代表配偶脾气不好。

伤官是创业神，伤尽是大贵人，这个伤尽也不见得是大贵人，那得看命局的综合配置，由于伤官的创造力和进取心，伤官伤尽身旺有时之人，多为大科学家、发明家、技术家、企业家。若伤官无财又不入贵格，空有一生抱负，不得其用。有的合乎情理，你一断就准确。不合情理的，你生搬硬套也断不准。

怎么查自己是什么命格

第三瞳易经详解系列内容第121篇。

巽卦卦象

这一篇讲巽卦。巽卦是八个基本卦之一，对于乾坤震巽坎离艮兑这八个基本卦需要格外关注，因为一切的变化都是从基本卦衍生的。巽取象于风，它的卦义是入。风是无形无象的，看不见摸不着，我们看见风吹杨柳出墙枝，那不是看见了风，是看见了风动形成的物动的影像，那个看不见的功夫就叫入，当你看见的时候，动已经形成了。

巽卦还有一个很重要的卦义是顺。比如见风使舵，这个词不知道什么时候被用成了贬义，见风使舵有什么问题呢？难道逆风使舵才对吗？像这些我们要懂得辨别。还有比如风向、风口，得顺着风，走起来才更轻松。

《这个杀手不太冷》

巽卦在旅卦之后，《序卦传》说：“旅而无所容，故受之以巽。巽者，入也。”“旅而无所容”，旅卦最后是巢都被烧掉了，烧掉了怎么办？也不能等死啊，日子得照过。在部电影里有句台词很触动人，问：人生总是这么艰难吗？还是只有小时候是这样？答：总是这样。这个回答道出了生活的真相。旅卦最糟糕的结果是“无所容”，什么都没有，家也没有，到处漂泊流浪无处容身。无处容身可身毕竟还在，还在就得想办法安身。《易经》是没有消极这一说的，它的规则告诉我们：在任何情况下都有办法。失时失势失巢都没关系，不要想着一下子再次丰大，下低调深入的功夫慢慢经营。“故受之以巽”，用巽的智慧处事，其它交给时间，自然会有结果。“巽者，入也”，“入”是躬身入局。

《杂卦传》：“兑见而巽伏也。”按照卦序来讲，兑卦在巽卦之后，但《杂卦传》把兑卦放到了巽卦前面，这是为什么？其实都没错，区别在于两者看问题的角度不同。《序卦传》跟《杂卦传》是两个逻辑系统，前者是按自然卦序从上到下捋下来的，后者是从人文的角度来谈的。兑是见（现），巽是伏。见是看得见的，伏是看不见的。所有看得见的东西背后都有看不见的努力，而人们往往只关注看得见的表象却忽视了看不见的本质。没有伏就没有见，有见必有伏，巽兑也是一体两面的综卦。

来看卦辞。

巽：小亨，利有攸往，利见大人。

巽卦跟旅卦一样，卦辞的前两个字也是“小亨”，阳大阴小，用柔才能亨。“利有攸往”是说利于行动。“利见大人”有几层意思：一是利于显现大人；二是利于出现大人；三是有大人在，跟着大人利于利现、利于得利。出现和显现不同，显现是他本来就有，之前大家不知道，现在显出来了。出现是说，有这么一个人，看着很像大人，但是不是，还不是很确认，有待观察。

“大人”是《易经》的最高德位，在乾卦文言的内容里我着重讲过什么是大人，简单总结就是他的智慧就像天地一样覆载万物、像日月一样普照大地、像四时一样井然有序，像鬼神一样神秘莫测。“利见大人”是双关语，一方面是说利于自己成为大人，成为大人后可以得显，一方面指利于碰见大人、抓住大人、跟着大人。无论哪种都很好。

随风潜入夜，润物细无声

巽卦讲的是那种“随风潜入夜，润物细无声”式的渐变。《易经》系统讲变的卦有三个，分别是蛊卦、革卦和巽卦。蛊卦是从上到下的制度改革，革卦是上下易位的改朝换代，巽卦是借壳上市。三个卦来讲，巽卦是最防不胜防和代价最小、最高明的，它既不革命也不改革，巽入之后顶着一个壳，在外面看壳还是这个壳，可在里面，悄无声息地就完成了变，等大家发现的时候已经来不及了。

像王莽篡汉用的就是巽的功夫，具体的事迹和做法在《汉书·王莽传》里都有，感兴趣可以去翻一翻。武则天、慈禧太后，也是走的巽卦。巽卦基本的路子是低调潜入，在无声中完成质变。那难道巽卦是教我们做王莽，做武则天做慈禧吗？这个问题没办法回答。规则和道理没有好坏，在于什么样的人去用。就权利更迭来说，巽卦确实是夺权的一种方式，如果要防止被夺权那得学震卦。

彖曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。

巽卦的卦象上巽下巽，就叫“重巽”，“重”指重卦，“以”是能够，“申”是伸。“命”的含义很丰富，除了天命之外，不知道大家注意没有，汉语发音为“命”的就这一个字，命只有一条，没了就没了。每个人的命都是不一样的，需要各自去正，“申命”是说通过巽可以使命得以伸张、伸展，实际上就完成了乾卦讲的“乾道变化，各正性命”。

柔弱胜刚强

“刚巽乎中正而志行”，这是讲九五爻，九五中正刚健，顺着巽卦的路子走下去，终有一天能登上大位，顺达己志、顺达天命。“志”是士之心，“行”是心有主张的行动，“巽”是动词。“柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。”“是以”是因此，《彖传》把“小亨，利有攸往，利见大人”的原因归结为“柔皆顺乎刚”了。柔之所以要顺乎刚，是因为柔弱才能胜刚强，这个规则在《道德经》里有大量的表述。高级的智慧都是相通的，可以联系起来体悟。

象曰：随风，巽。君子以申命行事。

“随风”有两个含义，一是从上下卦的结构来看，表示连续相随的风，二是根据风向随时调整。“随风”不是见风使舵，是外圆内方。“君子以申命行事”，每个人的命是什么？又怎么去申呢？命是每个人先天带来的局限性与便利性。比如《黄帝内经》开篇就讲：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”这个我们普通人达得到吗？达不到的。还有像六祖慧能，一字不识但他先天就是悟的状态，这种是命带来的便利性，普通人也达不到。局限性也好理解，有的人就是对某方面特别擅长，反过来，也有人就是对某些方面不擅长，学校里的偏科生就是最好的例证。比如钱钟书先生在考大学的时候，数学只考了15分，但他的国文是优，英文几乎满分。数学是他的局限性，对文科的优势是他的便利性，这就是命。

当你做一件事情并不快乐或者非常吃力的时候代表还没找到自己的命，无论发生什么状况都想去做、并且做起来得心应手的事才是自己的命。这样的事不是现成摆在那里的，需要自己去申，申是不断探索和经营的过程。同时还有一种情况，就是已经知道了自己的命，但受限于种种客观条件，没法一下子马上实施。没关系，可以渐入着来，做着做着走着走着，机缘自到。

君子看到巽的这个卦象，悟到了应该“申命行事”。“申命行事”是说命申出来之后，依命行事、依巽入的方式行事。巽入的根本在顺养、在柔弱胜刚强。巽卦讲的是以“止于一”为前提的应变，内定有定，随风而动，谦顺有为，终以申命。

这一篇先到这，下一篇分析巽卦六爻。

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八字伤官查询表

1．伤官弱，体现为不会享福，欠浪漫，处理事情不够冷静。心态表现为我向外流放，表现为恋着自己的表现、成就感、出风头、喜名声，坚持自己的言论，重视他人对自己的掌声与肯定付与。但是重视自己付出的施恩与人，却希望人感激。

2．由于伤官为我生者，即由我创造出来的东西，故伤官代表艺术想象力、创造、创作、开拓技术性，在科学领域有独到的发明与创造；胆大妄为，与宗教玄学有缘分；好大喜功、容易激动、脑袋不停地想问题，不易入睡。

3．伤官者，多才多艺，性傲王候，官人惮之，小人妒之。

4．伤官为用神，英明锐利，惟伤官太多，骄傲刚愎。

5．伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀傲不驯。

6．食伤泄秀，娇肖美丽可爱，红粉佳人。宜从事文学、书画、文教、艺术等职业。

7．日支坐伤官或天干透伤官，适合从事技术、创作、学者的工作。

8．伤官伤尽，宜武备，如军事、警备等。

9．伤官重重，防腰脚骨伤残。

10．伤官透干，不但有科技头脑，还善于经营，可任公司之大权。

11．伤官过重而又无财星转化，则终生奔波劳碌，不得清闲，虽巧却贫。

12．年坐伤为用神，主得余荫或遗产；年坐伤而为忌神，主不得余荫或遗产。

13．伤官明显，择偶条件高，易晚婚。（此言女命伤官旺而官弱，或者无财转化伤官。）

14．日旺有食伤而无印绶，主子女成行。（此言女命日主旺，以伤食为子女，无印绶制伤食，主子女多。）

15．时带伤官为忌神，子息凶顽。

16．若见伤官太盛、子亦难留。柱中食伤多，难为子息。伤官立四支，常哭儿。

17．伤官太旺，抱姐妹之子为儿。（此言女命伤食多而身弱，自身难有子息生育。）

18．时上逢伤官，有子难继书香。（此言男命，时上伤官冲克年月官星。）

19．日时伤官伤尽，发不义之财。（此乃先贤秘诀。）

20．伤官伤尽支有合，无媒自娶。（此言女命，伤官伤尽，四柱不见官星，日支又有合，主其人能主动追求自己所爱。）

21．伤官多而无依，僧道艺术之人。（身旺伤官多，又无制化，为僧道或艺术家之命。）

22．子位子填，孤嗟伯道。（男命伤食居于时干支，又为死绝休囚之地，有损子之兆。）

23．伤官入墓，要分阴阳。阳伤官入墓，地老天荒；阴伤官入墓，有病何妨。（此言伤官为用神逢墓库运或流年，伤官为阳者有生命之忧，伤官为阴者一般是一场病劫。）

24．伤官伤尽最为奇。（伤官喜身旺，喜伤尽。柱有伤官，并且伤官势盛，或得月令本气伤官，干上又有伤官，或三合伤官成局，又无一点官杀混杂其中，此为伤官伤尽。若伤官成格，又有官星混杂，官星透干为祸更烈，则为破格，祸患不小，运行官运，大祸不免。）

25．伤官格，身旺，或财旺，或印旺，名标金榜，一品贵人。（此言伤官生财格或伤官佩印格。）

26．伤官无财可倚，虽巧必贫。（伤官旺而无财星转化伤官，虽然有心计，但不能脱贫。）

27．伤官太重，子必有亏。（因伤官能制官杀，官杀乃男命子息星。）

28．伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高，多谲诈而侮人志大，颧高骨峻，眼大眉粗。

29．重见伤官，身必辛勤劳苦。（此言伤官旺而无财。）

30．年正官月伤官，祖强父弱。（此言月干伤官克年干正官。）

31．伤官格，日主健旺，再行伤官运可发名利；日主衰弱，再历财官乡祸不可言。

32．日主伤官，岁入伤官当破面。（此言伤官透于天干，流年又见伤官引发。）

33．伤官伤尽，论主兴隆，身旺则吉，身弱则凶。

34．伤官为喜用，其人大多长相秀丽可爱，且多才多艺，口才极佳，聪明能干，敢做敢为，内心充满着活力与奋斗精神，故很容易在某一方面获得成功，荣誉与权威。

35．伤官为忌神，常会对自己作过高的评价，而有蔑视他人的趋势，任性而为，一意孤行，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不精，并且其人多放荡不羁，多傲气，很容易被人认为是一个狂傲乖张的人，且喜欢好管闲事而弄巧成拙。

36．伤官格主人多材艺，傲物气高，心险无忌惮，多谋少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如自己，而人亦惮之恶之。

37．伤官出干清而有力，不但有科技头脑、还善于经营，可为公司之主管。所以八字伤官很重的子女，应从小予以好好疏导教育，伤官较重为顽皮好动，在正常课业以外尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能，例如：工艺、音乐、绘画、运动、科技等，将伤官本有的习性引导到正规的途径上，以后才会有很大发展。

38．伤官是秀气发露之处，带伤官的人俊男美女很多，尤其是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌。若命中有财星时，更为美貌，所谓“身强伤尽胜三奇”。 男英俊、外缘奇佳；女艳丽、令人倾倒。

39．八字伤官重的人，如原局不见有力的印星抑制，大多聪明傲物、藐视法令、自视不凡、稍带虚荣心、喜欢高谈天下事、不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理，位居人上则苛刻严厉、位居人下则目无法令。

40．伤官太重，无财星转化引出财源，则终生奔波劳碌、不得清闲、虽巧却贫。财星太多，又会贪得无厌、永不知足。

41．伤官之人，如能运行顺境，则财气纵横洋溢、令人瞩目钦佩；如果行逆运，则钻尽法律漏洞、行险侥幸、贪赃枉法、每取不义之财。若是八字伤官与七杀俱强，每加重其叛逆性，行运遇逆境很可能成为流氓或社会上不良分子。

42．有伤官的人，头脑都相当好，可是有一点却和食神不一样，就是这种人个性太偏激了，所以，在人格上来说不够完满。这种人常会遭人厌，因此常遭不幸和失败。伤官格的缺点就是博而不精、泛而不专、处事常常求功心切、缺乏持久的耐心、理想总是不切实际、好高骛远、多半喋喋不休，而且非常直率、别人不敢说的话，他敢大胆说出。所以，有时候在无意中伤害了他人，或者有时候话中带刺、使别人无法忍受。

43．伤官食神为发泄英华之物，英华泄则锋芒露，如锋芒一露，则只知有己不知有人，结果，才高招嫉。伤重合作、食重自尊。自尊者为内向，主沉默；合作者为外向，主发挥。食主沉默，只需精一技，即可自傲；伤重发挥，所知不多，不足以应世。专一技者以其心无外务可以深造；习多技者不得不浅。所以食深而纯，伤浅而杂。以女子为例：伤官外向。择夫多不慎。重奢侈虚荣、潮流交际。食成内向，静默而高傲、寡于言笑，对于潮流不愿跟随。

44．伤官，我生之神，乃利己之表现。正官为利他之表现。利己利他两者本不兼容，故曰：伤官见官、其祸百端。伤官性质为自私、利己，其目的在求生存、其手段为合作，因其是我生之神，故主我发挥，一己精力致身体渐衰弱。食神与伤官同为我生之神，其性质也为利己目的，所不同者，其手段为竞争而非合作。以一己聪明才智，与人争智识于艺术上，常有特殊之成就，不若合作之利用技巧，故伤。

45．官之成就，虽属多能，不见清高；食神之成就，虽云利己，却未同流合污。食神气纯、伤官气杂。

46．伤官过重的人会有任性纵欲的现象，期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足。且伤官又是属于“对外方式”的多情性格，再由于他能生助偏财，与劫财暗中阴阳克合，故常有双重感情存在，而引起家庭纠纷。伤官过重对女人来说不大好，因为伤官一方面能克制女人的夫星(正官)，另一方面又由于妻子生理需求旺盛，而影响丈夫的身体健康。

47．伤官加劫财：是非之人。伤官求新鲜，好表现自己，对别人的事夸大缩小。求新鲜，就无事生非，不断揭露别人的隐私。劫财有*作欲和行动力，攻击别人。加在一起为是非之人。

48．伤官多而身旺无依，定为僧道艺术之士。

49．年带伤官，父母不全；月带伤官，兄弟不完；日带伤官，妻妾不贤；时带伤官，子息凶顽。

50．伤官若见四柱，有子难续书香。大运倘得入财乡，麒角麟毛可赏。（四柱伤官旺，伤官用财，死宫有子；伤官无财，子宫有死。（伤官有财则有子，伤官无财则无子，原局无财行财运亦能有子。）

51．伤官重而不忌官。（此言官星虚浮无力，伤官旺强，局中以伤官为用，官不能损伤伤官。）

52．干支同而伤官重，害子刑妻。（此言比劫坐妻宫夺妻，又加伤官重而损子。）

53．伤官运若见刑冲，一梦入幽冥。（此言柱中伤官逢运冲刑，主灾晦、死亡。）

54．伤官过重而又无印星抑制，大多聪明傲物，藐视法令，自视不凡，稍带虚荣心，喜欢高谈阔论，不喜受拘束与管制，位居人上则苛克严厉，位居人下则目无法令。

55．伤官又注意人世间的变化，关心有趣、变化、夸张的外界，能创造浪漫意境，关心人与人之间的。

56．行伤官运或伤旺，难考大学。伤为喜用，爱出风头、好逞强，但也诡计多端、聪颖、愿感情用事。

57．八字无食伤，行事专一有恒、不喜欢变动。若逢食伤之年，有变动可能，但变动不利于事业，因食伤与官抗衡。

58．伤官喜身旺，喜伤尽。柱有伤官，并且伤官势盛，或得月令本气伤官，干上又有伤官，或三合伤官成局，又无几豪官杀力混杂其中，此为伤官伤尽。

59．伤官用财格：日主强，取财为用神，且宜行财运，忌比劫运；

60．伤官用伤官格：日主强，无财，取伤官为用神，运宜行伤官运及财运；

61．伤官用官格：日主强，比劫重，有财，反而可取官为用神，运宜财官；

62．伤官临旺地，克配偶，易受伤，不利家人，易犯官司口舌。伤官临衰地，嫉妒心强。年柱伤官，祖业飘零。年干支皆伤官，寿短或富不长，颜面易伤。月柱伤官，手足缘薄，不敬父母。月干支皆伤官，手足夫妇分离。日支伤官，克子，子宜迟。日支伤官，克夫。时柱伤官，克子女，防子女有损伤。

63．就是伤食神旺，你身又弱了。所以说身弱的人伤官食神旺，消化系统不好。体能本来就弱，还来个狂泄，那不是消化系统不好吗?排泄，排泄要是不通了，那就是枭神夺食了，这不就得毛病了，消化上，大肠上出毛病了。

64．伤官出干清而有力，不但为科技头脑，还善于经营，可为公司之主管。所以八字伤官很重的子女，应从小予以好好的疏导教育。伤官较重为顽皮好动，在正常课业以外，尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能，例如：工艺，音乐，绘画，运动，科技等，将伤官本有的习性引导到正规的途径上，以后才会有很大发展。