蒋介石称骨算命四两一钱吗(四两四钱男命详解一生)

四两四钱男命详解一生

每个人都对自己的命运有很大的好奇，那么可以通过了解具体的命格来看一看自己未来的运势如何，对于；四两四钱男命的人来说，他们拥有的运势还是很不错的，往往能够拥有充实的家业，还有理想的婚姻，他们自立自强，可以承担自己的责任和义务。

是不错的命格

他们的一生还算比较顺利的，这种命格还是很好的一种。此命一般都生于家境一般的家庭中，但如果命主努力奋斗，那么也可充实家业。因此拥有此命格的人，不仅聪明，对生活有追求，有理想，还有很强的行事能力。所以四两四钱的男性，婚姻生活或情感生活过的很顺利。当然拥有这种中上等命格的男性，对亲情与爱情很在意，但是就算一个人也可过的很自在，有一个很好的生活发展到来。

结婚比较晚

他们年轻的时候多在外面闯荡，所以结婚会很晚，对于他们来说晚婚才更容易获得幸福。一般来说，都是不适合早婚的，因为如果太早结婚，这种命格的人在婚姻中就会处于不利地位，也没有可以跟自己的伴侣平起平坐的能力，这样一来，其日后自然是会失去尊严的，在婚姻中最忌的就是出现这种情况。随着年龄的增长，一般都是会有越来越好的运势，当然，也不是说这种人必须要老去之后才会有好运，只是绝对不可能在十分年轻的时候就得到好运而已。所以其需要有一定的时间去积累资本，去提升地位。

婚姻很理想

他们的生活还是比较快乐的，小的时候家庭幸福，过得很不错，能给他们带来好运和福气。婚姻家庭也很幸福，家人对自己很上心，子女也对自己孝顺。最好的状况是晚年生活很幸福。他们不论是婚姻还是财运，都很理想。而且知道忍耐当下的辛苦，断恶修善，从而福禄增长、寿命延长，苦尽则甘来也。

四两四钱男命详解一生

四两四钱男命婚姻详解一生

京城每逢举行科举考试的年份，各府人们来京的极多。不论大小房屋，举人们都出高价租下，作为参加科举考试期间的栖身之地。东街有个王寡妇，祖上风水好，几辈人积下大笔钱财，名闻于世。只生有两个儿子，一个刚刚成年，一个尚是少年。家内只有一个女仆，外头一个仆人为管家，一个小厮供粗使，连主子带仆人，也不过五六口人。家里厅堂又高大又敞亮，房舍又深广又宽松。外厢房常出租给这些赴京赶考的举人们住，常常收取相当丰厚的租钱。

辛卯年七月初，各地赴考的举子又纷纷来到京城。这天，忽然有两位仆人，穿戴得整整齐齐的，衣冠楚楚的，来找房子住。王管家带着他们看看左右厅房，都十分清静洁净。那两位仆人都说：“这房子‘又明亮又宽大，我家公子肯定中意。我们准备全租下来，不要再租给别人了。请问租金是多少钱？”王管家说：“往年许多人一起租这房子，租金通常是二十两。如今你一家租，人少不杂乱，只要十五两就行了。”那两个仆人讨价还价，最后讲定为十二两，当即拿出现银来交了租钱。一个仆人出门去接公子，一个仆人留下打扫房子。不一会，公子一行共乘四顶轿子，一主四仆，并一粗使小厮都来了。行李有五六担，都是些精致典雅的好东西。住下后即拿出一份家乡的土特产送给房东，仅这份礼，也值个二三两银子。王寡妇说：“往年赴考的举子倒也送些礼品，但都不值几个钱，如今这位公子真是大家，出手真大方。”第二天，王寡妇便命管家好好摆上一桌酒席，恭恭敬敬地请公子赴席，王寡妇的两位公子作陪。公子开怀痛饮，一直喝到二更天才散。

又过了一天，公子派仆人出去雇了个厨子来，做酒席回请王寡妇一家。一桌酒席专请王寡妇的两个儿子，一桌酒席送入内室，请王寡妇吃，并叫王寡妇的丫头作陪，另命自己带来的小厮入内侍奉。另设一小桌款待外头两位男仆，命自己带来的四位仆人作陪。各饮至二更天时，公子说：“把咱们自己带来的酒打开拿来啊。”不一会酒热好了送到，酒味香甜，又不是很冲，极是好喝。公子先斟上两大杯，双手举着递给王寡妇的两个儿子，说：“这酒还算爽口，各饮三杯如何？”两个儿子各自喝了。公子带来的小厮，也请王寡妇喝了此酒。那四位仆人也劝外头两位男仆喝。二更将尽时，把厨子打发走，把大门一关。原来，他们自己带来的酒中放了陀陀花，药性发作，王寡妇一家都昏昏倒下。这里假公子及六位假仆人，将这家人一一绑好，连夜搜寻财物，将王寡妇家的全部财宝，网罗一空，收拾成五、六担。晨钟一鸣，打开大门，公然大摇大摆地挑走了，并无一人发觉。

又过了一天，到了中午时分，邻舍见王寡妇家大门大开着，可又无一人往来，觉得奇怪，便你叫我，我叫你地共去观看，进门一瞧，一家主仆都被捆得结结实实，仍如同喝醉酒一样还未醒来。都说：“这一定是中了毒，遭了劫了。”急忙代为请来医生，解去毒性，方才苏醒。这才说出是被假公子租房，投了毒连夜劫去了家产。等再去找时，茫茫人海，哪里还有这伙骗子的踪影？？

科举考试时出租房子，每逢科举之年，都是如此，谁想到有大骗子会利用这个机会，行此骗术？这骗子打算独租，不让房子再租给别人，这也是人之常情；住下后又送了厚礼，主人自然要设席款待，这也是理所当然的事；旋即回席，而且还相当丰盛，且一家主仆，人人都以酒相待，这就有点不符常情，是有意投毒了。善于观察的人，在骗子送礼时恐怕还看不出来，只是到了一家大小都有酒席相待时，应该能看透其中有鬼。他以客人的身份，回敬主人的款待，何必要不分内外，不分贵贱，人人都请呢？然而寡妇是个女流之辈，两个儿子又是黄口小儿，他们没看出来也就罢了。如果那两位男性管家，能看出有鬼，及早提防，那伙骗子又怎么下得了手呢？

县衙门边上有一家大当铺，里头积存的货物、银钱，何止千万！人们拿着东西来当，不管你的东西值多少钱，这当铺都能收。一天，有位客人，容貌堂堂，一表人材，一直来到当铺深处堂屋内，与当铺老板相见，他躲开人与老板悄悄说：“实不相瞒，我是外乡人，常做些飞墙走壁、穿门入户的‘生意’，这些年来也积下了不少东西。几月前窃得一赃官七个柜子，里头全是珍宝古玩。如今就悄悄藏在贵县，一时也难以变卖。您要是有意收入，我愿意当面估价，先给我十分之一的定钱，其它的等你把货卖出去后再五五均分，每千两各得五百，明年这个月我来取款。如何？”店老板说：“愿借您的货物一看。”那贼说：“货物太多，一共有九个柜子呢，在城外，也难以打开相看。这样吧，今天晚上你吩咐守城的别关门，等众人都入睡后，你雇十八个人到城外江边船上，把货都抬入您店中，咱们当面看货定价，当面讲清，先给我一部分现钱，其余的明年补齐。”店老板说：“可以。”到了晚上，便吩咐守城的留门，并雇了十八个人到江边扛货，果真抬了九个大柜子，回到店中。

把雇来的人打发走，又关好店门后，那贼用钥匙将九个柜子一一打开，喝叫一声：“赶快出来！”每个柜子中，都站出二个人来，人人手中手执短刀，这伙盗贼把店主绑住，威胁说：“出一点声音，就杀死你！”十九个人你争我夺地涌入里屋，将店中男男女女都绑好，然后把店中的货物，全部装入九个大柜之中。十九人分头抬出城去，并叮嘱看门的人说：“可以关城门了。”连夜上船而去。

半夜后，有渐渐解开了绳索的，争脱出来，为众人松绑，赶至城门，城门早已关闭。问守门的：“你见到有人抬着柜子出去没有？”那守门人回答说：“早就出去了。”直等到五鼓时分，城门才开，找到江边，盗贼早已连夜开船跑了，早已走远不知去向了。

一个人来到店里，那些柜子，都是店主自己雇人抬来的，谁会想到这里面竞有骗局？不过，那盗贼既然说是有九个柜子，如果提防着点，白天亲自去船上，当面察看柜中的货物，那这盗贼的骗局则无从施展了。而这位店主，却完全听从了盗贼的安排，同意他晚上送“货”，又叮嘱守城的人留门以等待这批“货物”，以致中了盗贼的奸计，真可谓是“开门揖盗”了。原谅他吧，他也不过是利令智昏罢了。

董荣，山东人。这天去南京城廊下邓家铺中买了三匹丝绸，一共是四两四钱银子。以天平兑准了银子的分量，只差银子的成色还未讲定。买卖双方正在交涉，忽然过来一个人，此人骑匹白色的马，戴着头巾，穿件青色绢制双摆衣裳，亦到铺中买绸子。店主人拿了绸子给他看。那人却把董荣买定的绸缎拿来看，口中还说：“我替你们两家从中撮合，说个价钱如何？”看了看货，便说董荣应该再添上两钱银子，董荣的意思，倒也同意添上两钱银子。那人接过董荣递过来的银子，拿在手里看，然后忽然跳上马背，快马加鞭，一溜烟跑了。董荣连忙追赶，可他哪里跑得过马？过了一条巷子，一转弯，那人及所骑的白马早已是不见踪迹。董荣没有办法，只好再回到邓家铺子，说那店主人与骗子串通一气，抢了他银子去了，店主人不承认，两人扭打成一团。

正巧巡街的刘御史路过，两人都拦在街上告状。刘御史把两人先带回衙门，并命把左邻右舍都拘来审讯。邻居们都说：“先是这董荣到铺里买绸缎，只差银子的成色尚未讲定，生意还未最后做成。那骗子忽然骑马过来，亦声称要买绸缎，并自己说要为买卖双方做个裁决，叫董荣再添些银子。等他把董荣的银子拿到手后，忽然跳上马就跑了，董荣赶忙追赶，也未追上。因此两人才争吵打闹上了，才告到您这里。想来这贼肯定是个专事抢劫的响马贼，一定不是这店主的同谋。”刘老爷听了，说：“各位邻居说的是实情，这不是店主与他串通一气。不过，客人在你店里受了骗，你也当补偿他一些损失。今判决邓家店铺老板补偿董荣二两二钱银子，剩下的一半，只好是董荣自认倒霉了。”最后即如此处置，双方均无罪行。

能看出有鬼，及早提防，那伙骗子又怎么下得了手呢？

称骨算命四两一钱吗

文/熊猫文史汇

“小伙子，算一卦吧，算不准不要钱”

我一看，是街边摆摊算卦的老头，用手拍着面前得马扎，示意我坐过去，地上放着八卦，上面写字，“一卦二十，不准不收钱”

最近正有些闹心事，我想:不行算一卦，反正才20块钱。我正要坐过去，一起的朋友拉住我:“算啥算呀，先不说准不准，难道准了你就能改变吗？少操心了”

我点点头，不禁让我想起有个算命大师说的关于算命的门道

中国传统所有算命打卦，不管是易学还是麻衣神相等等之类都来自于一本书《易经》

如今《易经》是孔子整理后的版本，里面加上了自己的见解。最古老的《易经》叫《易》，相传从黄帝时期就有，周文王又发明了文王64卦，进一步发展。

《易经》是五经之首，所以传统知识分子都会基本的《易经》算命，因为《易经》里记载了最早的算命方法“蓍草法”。

所以算命这门玄学古已有之，上到达官贵人，下道平民百姓都会算那么两下子。至于到底准不准，还真不好说，比如时期曾经给算过命的仇瞎子说出了算命打卦的门道

算命这门“学问”，算得最准的是瞎子，至于为啥，谁也说不明白。比如这位仇瞎子，原本不瞎，本名仇庆云，没瞎之前读过很多书，对儒释道三家如数家珍，尤其是对《周易》更是精通。后来行走江湖，慢慢地有了名气。

根据仇瞎子自己说，四川的军头邓锡侯、杨森，云南的龙云，华北的宋哲元，嫡系邱清泉都找他算过，他还说，连都找他批过八字。

这个仇瞎子云游四海，还有个秘书， 他每到一地就包下当地最豪华宾馆的包间，大肆宣传。

在宾馆门口放个大镜框，上面有仇瞎子的照片，下面写上对自己的介绍:

说自己是“现代哲学家”，以哲学为基础，科学为依据，能知人贫富贵贱，凶吉祸福。凡诸婚姻、求子、发财、升官、人口走失，等等等等无一不可。后面还罗列了找他算过命得大人物，比如上面提过得那些民阀，还有。在旁边还我一个小镜框，画上他给批过的八字。这样一宣传，毕竟门庭若市。

每次顾客来算卦，得先挂号。由秘书在外间登记顾客的姓名、籍贯、岁数、职业等信息，越详细越好。信息用一种特别的胶质墨水，写在瓦楞纸上，再通过一个小洞塞进里间的一个抽屉里，只要仇瞎子用手一摸，就可以了解顾客的基本情况。

了解了这些基本情况后，不管是摸骨还是打卦批八字，以仇瞎子的经验都会说得八九不离十。

算命的过程中，仇瞎子会套顾客的话，这些都是基本能力，不会套话的算命先生一定算不好。

通过了解对方的情况和心理，说一些模棱两可似懂非懂的话，反正总留有余地，不会把话说死，至于怎么理解就看人自己了。

这就是仇瞎子料事如神的原因了，他经历过人生起起落落，充分通达人性又了解了时事，从而通过话术来解决顾客的问题，至于《易经》本身是否真能算命就不知道了，只是仇瞎子说，如果按照《易经》去算命，早被人打死了

其实人算命无非求个心安，仇瞎子只要做到这点就可以了。

仇瞎子的秘书说，日本侵略中国时，仇瞎子生意最好，想来也是，国家不强大，国家都受欺负，任你是怎样的达官贵人也没有啥好命，可能前几天还腰缠万贯，这几天就流落街头了。所以国家强大又和平的时候，普通人也是命好的。国家不强大又遇上战争，达官贵人命也好不到哪去。