三两二钱男命是富贵命吗(三两二钱男命是不是不好)

三两二钱男命是不是不好

每个人都有属于自己的命格和运势，所以我们的发展也有所不同，对于三两二钱男命的人来说，他们适合在外谋求发展，而且往往会得到贵人相助，让事情顺利的进行，总的来说他们的命运是比较不错的，而且在中年开始的时候就可以迎来转运的机会，会有不错的发展。

谋事顺利

每个人的运势都有其独特之处，比如三两二钱男命的人。古文记载说，他们外出求谋顺利，出外有人恭敬，一生受贵，若要问其消息，事业兴，家业旺，其年运到滔滔财源至，滚滚利丰盈，春光花自发，微风细雨生，四十六七八交末运，移花接子桂花香，夫妻偕老，寿元八十之外，子孙福禄荣昌。晚福幸福安康，可以安度晚年。

一生命运很好

对于这类命格的人来说，想要了解运势需要从各个方面去考虑。综合解析得知这类男性朋友，从整体上看一生命运还是很不错的，最难能可贵的是此命格的男性朋友身体健康，精力充沛。虽然年轻的时候吃的苦比较多，但是中年时期无论是事业运还是感情运都是稳定发展的。尤其是在年过半百的左右，婚姻家庭和睦，儿女孝顺有前途。

中年以后转运

如果能够迎来转运的机会，我们就会得到运势的提升，三两二钱男命的命主年轻的时候总会遇到大大小小的阻碍和难题，尤其是在财运方面，虽然赚的多，但花出去的也多。只有等到中年之后命主的事业运、财运才会稳定下来。这个时候要做的就是虚心向他人请教，多积累经验和人脉。

三两二钱男命到底好不好

一个在吼骂与贬低中长大的孩子，他居然要求她健谈，她能活着就不错了。

他确实不该送她读书，她不读书就不会知道，原来不是每个父亲都像他一样，她当时就想自己应该是抱养来的，可是她看着镜中的自己，她很快就推翻了这个想法。

她是自卑的，也是怯懦的，所以她没有朋友，她也不知道什么是朋友，每每看到那三两成群，她都有些羡慕，为此也就余光的停留，假似云淡风轻的路过。

她也会遇到三两个示好，但是她很难交心，毕竟她的生父都没有对她那么好，这非亲非故的关系，又是为了什么呢？但是在她看了镜中的人转了一圈后，她笑了，她又有什么可图的呢？大概也就这条命能值上二三两钱。

她不敢欠人情，她还不起。

没有朋友，没有家庭的温暖，她活得如行尸走肉一般。她大多时候都在想这个世界上还有什么是值得她留恋的吗？

母亲，那个带走她光亮的母亲？她闭上眼睛，不恨也不爱，如果她能再次见到想来也就是生母的关系了，她这颗心已经冷了。

每每想来她都会笑，她现在算不算是无情无欲一身轻啊！她应该笑的，她大声的笑，最后居然把自己给高兴哭了。

可是他人的一声吼，就能让她打哆嗦，是那般的胆小如鼠，所以她成不了佛，也入不了魔。

三两二钱男命是富贵命吗

“高价彩礼其实并不是中国传统婚礼的内容，‘礼’讲究的是俭朴，中国传统婚礼的要义是‘合二姓以嘉姻，敦百年之静好’。高价彩礼是一种陋俗，也是对人的不尊重，这是和传统婚礼的内涵相违背的。”清华大学人文学院教授、博士生导师彭林在接受新京报记者采访时说道。

近日发布的2023年中央一号文件明确指出，扎实开展高价彩礼、大操大办等重点领域突出问题专项治理。新京报记者采访黑龙江、山东、浙江等地居民时发现，民间彩礼城乡差异较大，个别地区有“万紫千红一片绿”“三斤三两”的说法。专家认为，要解决高价彩礼问题，需要普及现代婚姻教育理念，提倡优秀传统文化的回归，并提升乡村经济和文化建设水平，缩小城乡差距。

山东南部某地彩礼。受访者供图

彩礼现象城乡差异明显

在山东南部等地区流传“万紫千红一片绿”“三斤三两”的说法。“万紫千红一片绿”是指1万张5元钞票，加1000张百元钞票，再加一张50元的钞票，“三斤三两”是指三斤三两的100元大钞。

1996年出生的小刘是山东南部某县人，他在2021年订婚，给女方带了18.8万元现金，另外附送了三件黄金首饰和一件钻石戒指，共计花费24万元。而他在当地一家企业上班，一个月的工资是3000元。“这还不算买房，我们这儿的房子一平方米是五六千元，一般一套房在五六十万元。”他说。

与小刘同城的蒋先生在2022年冬天订婚，他告诉记者，该地彩礼普遍在20万元左右，如果谁家的彩礼比较少，会显得寒碜。当然，对大部分家庭来说，彩礼并不是留给女方家里，而是用于帮扶新婚夫妇的新家庭建设。

位于山东中部的泰安肥城，在2022年入选全国综合实力百强县市名单。有当地居民告诉记者，肥城民间彩礼不算高，一般是3.18万元，寓意“三家一起发”，也有人家的彩礼只需1.01万元，寓意“万里挑一”。

辽宁沈阳、大连多位当地常住居民说，当地彩礼观念不重，两个家庭可以商量着来，“其实象征性给个万儿八千的，都能过得去，没谁强调一定要给多少钱。”但在辽宁西部某县，有当地人称，彩礼是普遍存在的，一般在十万元到三十万元之间。

新京报记者采访西北、华东、华南等地居民时发现，彩礼观念在经济发达的城市存在感较低，而在乡村地区存在感较重。浙江宁波王女士告诉记者，宁波市区彩礼观念不重，很多家庭认为没有彩礼也无所谓，但在一些乡镇，彩礼是存在的，“根据家庭情况，有的十几万，有的几十万，甚至上百万都有可能”。

在甘肃东部某县，有常住居民告诉记者，县城的彩礼一般是十万元以内，但在乡镇可能就要二十万元以上。在贵州北部一县城，当地一位老师告诉记者，县城彩礼一般是六万六千元、八万八千元，但在乡村地区，十万元以上很常见。

据媒体报道，江西某地不含车房彩礼超过38万元；河南某地全款买车买房之后还要二三十万元彩礼；福建某地彩礼最多甚至高达200万元。但记者连线江西南昌、河南郑州、福建福州的多位常住居民获悉，这些大城市彩礼并没有一定之规，是由每个家庭来决定的。

为何乡村地区有高价彩礼？

民间有种说法，经济越落后的地方彩礼越贵，那么为何会出现这种现象？在山东南部某县，彩礼普遍在二十万元左右，多位家里子女到了嫁娶年龄的居民告诉记者，以前彩礼比较少，在十多年前，彩礼几千块钱。但这些年来，经济高速增长，人们的收入比以前高了，彩礼也跟着涨了许多倍。

一位在当地做了二十年的村干部告诉记者，现在性别比例失衡，青年男性数量远高于女性，这是彩礼高的另一个原因；再加上城里房价和生活成本比以前高很多，女方家庭需要有彩礼，证明男方家庭有一定的实力。但他同时表示，有时候，条件好的男方家庭反而被要求的彩礼少，而男方家庭条件越差，彩礼越高，因为女方家庭需要物质的安全感。

多位嫁过女儿的父母表示，其实彩礼也不是留着给自己花，彩礼钱收上来后，女方家庭会以嫁妆的方式送给新婚夫妇做礼物，“收彩礼是为了防止被落下话柄，因为不收彩礼的女方家庭，容易被邻里说闲话。”

武汉大学中国乡村治理研究中心主任贺雪峰在文章中指出，之所以最近十几年娶媳妇的成本越来越高，与中国快速城市化进程有关。城市化就是农民进城，进城买房和天价彩礼婚姻是一种特殊的农民进城的代际支持机制。农村年轻人借父母完成人生任务的压力来获得父母对自己进城的经济支持，从这个意义上说，农民城市化是靠传统代际关系来推动的。年轻人进城了，他们脱离产生人生任务的村庄环境，也不愿意再被传统人生任务所奴役。推动农民进城的代际支持机制制造出了代际断裂，并将产生出新的代际关系。在新的代际关系下面，父母将人生任务的重点放在子女教育上，子女教育的关键是子女开始具有自主性。受过比较好教育的未来一代的婚姻，也就由他们自己做主了。

记者发现，多地已出台政策对彩礼钱进行“限高”。甘肃定西日前公布了治理高价彩礼行动方案的实施情况。2022年5月，当地出台的相关行动方案明确，婚嫁礼金不超过5万元，城区和农村举办婚事酒席均不超过20桌等。今年2月，宁夏泾源县制定出台《进一步推进移风易俗助力乡村振兴的实施意见（试行）》，其中明确彩礼最高金额不超过6万元，酒席不超过10桌。

如何破解高价彩礼难题

清华大学人文学院教授彭林告诉记者，很多人认为高价彩礼是受传统文化的影响。但实际上，中国传统婚礼并没有“高价彩礼”一说，传统婚礼虽然注重仪式感，但是提倡俭朴，“男子提亲的时候，要送给女方家庭一只亲手打的雁，女方回赠二尺亲手织的布。这就是婚姻礼物了。”

他认为，中国“礼”的核心是相互尊敬，婚礼既然带了个礼字，并不是要人们铺张浪费、大显奢侈，而是让人们对结婚有敬重之心。中国传统婚礼讲究的是男女之间比较庄重的仪式感，结婚时男女双方要对长辈行礼，是感恩长辈们的辛勤养育；要指着天地承诺，是为了提醒人们要认真对待婚姻，“婚礼其实是一件严肃的事情，而现在的高价彩礼，很明显把这一层给冲淡了。”

“所以，我认为，现代人应该好好学习下中国传统婚礼的一些内涵。高价彩礼现象的出现，说明很多现代人，尤其是乡村地区的一些人，已经与中国优秀传统文化之间出现了‘鸿沟’。要治理高价彩礼问题，需要中国传统婚礼的道德精神的回归。”彭林说。

他告诉记者，除此之外，城乡之间的经济和文化“鸿沟”也需要补上，高价彩礼多发生在乡村地区，而大城市较少，一定程度上反映了一些乡村家庭的物质水平仍不够充裕、精神文化方面出现匮乏，“我相信，随着乡村振兴进程落到实处，人们能对中国传统文化有足够的认识和了解，这些高价彩礼等陋俗会消失在历史长河中的。”

新京报记者 赵利新

编辑 张树婧 校对 杨许丽

三两二钱的男命真正含义

前几日写过一篇以清代为例，看知县上任的基本流程，以及如何烧“三把火”的文章，评论区中有读者留言，希望御史再写一篇关于知县离任三把火的文章。确切地说，清代官场上没有离任三把火的说法，但知县离任，照例也要走上一些程序，如果用一句话概括就是：有权不用过期作废！

清代的州县官是有固定任期的，官方的说法叫“俸满”，即任职期满后可以按照吏部的流程或升或调。一般情况下，中原地区省份的任期为三年，边缘省份如云南、贵州等地的任期为二年至二年半。

知县俸满后，当地督抚衙门要出具一个考核认定书，附上该官员在任期间的基本政绩，吏部再结合三年一次的大计考核，最终决定是升还是调。大多数情况下，从小县调至大县的比较多，升官的比较少。

按照清代官场的惯例，知县在任期将近的时候，也会和刚上任时一样十分忙碌。忙着干什么呢？主要就是捞钱，官场上有“最后一捞”的说法。

知县是亲民官，级别不高所涉及的事务却很多，大的方面来讲主要是钱粮赋税、刑名诉讼、缉拿盗匪、维护治安。实际上，知县的要管理的事务十分繁杂，尤其在经济、文化领域几乎无所不管。

当地的士绅百姓对县太爷频繁调动司空见惯，知道县太爷离任时必然会有最后一捞。所以很多平常难以解决的事务，都会在县太爷离任时花上一笔钱，求得衙门的一个公章。

地方事务中，涉及最多的是房产交易和田地买卖。清代房产交易属于官方行为，民间双方买卖房屋最重要的就是房契，代表所有权。但房契上必须要有当地衙门的公章。

平日里，要想盖上衙门的公章要费上好一番周折，当事人要和衙门的书吏打交道，书吏也会借着这个机会大行索赂，如果是有争议的房产交易，那么光是关节费就要花上数百两之多。

所以，人们也习惯了，大多采取的是私下交易，然后再把契约先写好放着，等到知县老爷要离任的时候，再到衙门去办理。衙门也不细究，待到知县即将离任时，照例会有师爷、书吏们会放出风来，所有要办理房契的业务，一律减价办理。

因此，知县离任的前期，衙门中十分忙碌，抱着能收多少是多少的心思，也不管契约是真是假，不论年月，来者不拒即予印发。可别小瞧这桩买卖，根据史料记载，晚清时期，上海有一位知县离任时，仅是办理契约这一项，就进账了五千多两银子。

此外还有两个进账大项，一个是更改户籍。一个县中有很多外来人口，如果是经济发达的县，外来人口就更多，有些外地人长期在当地做生意，却因没有当地的户籍受不到法律的保护，有时遇到紧急事务，还要跑到原籍去办理。

尤其是那些家中有子弟要参加科举考试的，更要回到当地去参加考试，这就十分不便。按照清代户籍管理的政策，更改户籍需要得到当地衙门的认可，并颁发凭证。和办理房契一样，平日里要是不花上个几十上百两银子，那是指定办不成的。所以知县离任前夕，总是成百上千的人涌向衙门办理更改户籍业务，同样也是不论真伪，一律减价。

另一个是衙门的内部事务。衙门中服役的人很多，书吏占了一多半，他们没有朝廷的正式编制，薪水是从衙门正项中支出的，具体薪水是多少，县太爷说了算。

每到知县离任时，书吏们就会钻营，背地里使上一笔银子孝敬县太爷，县太爷就会给他涨工资，比如原来是二两七钱，就给你改成了三两二钱。为什么非要到离任时才办了，这是因为如果刚上任就涨员工工资，财政压力太大，衙门无法负担搞不好要落上亏空，如今离任在即，收了孝敬与人方便，就算有压力也是继任知县的事了。

事实上，知县离任最后一捞还有很多项目，比如要是遇上赋税征收期，只要送上一点钱，就可以打七折八折；久拖不决的讼案，钱到马上就可翻案；那些没有拿到营业执照的店铺，愿意出点银两也能很快拿到合法手续，凡此等等不胜枚举。这些事情朝廷也是知道的，但大家都是这么干的，睁一只眼闭一只眼也算落个清静。

知县老爷离任的前一个月，最忙碌的就是几个师爷，文案房中最常见的景象，就是印章盖个不停，就是这几个师爷，在知县离任前也会赚上一笔数目不小的开路费。搞到最后，都是老百姓倒霉，往往是一只羊身上要剥下两张羊皮下来。