阴历十五出生的女孩命硬吗(阴历十五出生的女孩)

阴历十五出生的女孩

人们都希望自己能够有一个很好的发展，特别是现在的父母也是很希望自己的孩子能够有一个很好的运势，希望孩子一出生就能够走在别人的前面，但是想要有一个好运气就一定要有一个好的生辰八字，也就是说出生的时间点是非常重要的，也就是我们每个人的命理和五行。

什么是娘娘命

很多人都说十五出生的女孩是娘娘命，到底是不是我们也不得而知。娘娘命属于传统农村的说法，娘娘命指的是一生可以像封建时候的娘娘一样享受荣华富贵。民间有句俗语叫：盘生娘娘，站生子。指的是，娘娘出生的时候先出膝盖，天子出生的时候先出脚丫子。而这两个现象其实用医学术语来说是胎位不正。盘着腿先出膝盖的，就说被说成是娘娘命，属于有福气的人。

十五出生的女孩是娘娘命吗

其实十五出生的女孩只是普通的命运，普通到不能再普通的一类了。这句话其实是误传的说法，其源头的说法应当是“初一生女娘娘命，十五生男大官命”。十五日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平常之命。

运势好生活圆满

这个时候出生的他们运势还是比较不错的。十五出生的人，总的来说性格会偏向于柔顺，为人温和笃实，已经结婚者，夫妻相处间多半相互敬重，而能使德泽庇及子孙。而有一点应注意子孙若有好争勇斗之天性，须多加留心管教，以免造成行为偏差，损及自我前程。如果她们能够好好利用自身的先天命理的话，那么未来的生活可以逐渐变得圆满起来。

阴历十五出生的女孩

来源：【交汇点新闻客户端】

11月8日，农历十月十五，被称为“下元日”“下元节”，是中国民间传统节日之一。除了下元节之外，还有上元节和中元节，统称为“三元”。那么“三元”之间有什么关系呢？下元节有哪些民俗活动呢？

文史作家侯印国告诉记者，上元节是正月十五，是春节之后的第一个重要节日，吃元宵、赏花灯、猜灯谜是几项重要的民间习俗。中元节，是农历七月十五，在南方，也被称为“鬼节”；传说地府在该日放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。下元节是农历十月十五，是一年中最后一个“月亮节”，在这个月圆的时候，人们同样要进行重大的纪念活动。

据侯印国介绍，“三元”的来历与道教有关。根据道教的说法：这三个日子分别是天官、地官、水官的生日。对天、地、水的崇拜，在道教产生之前就已经出现，并在先秦时就形成相应的祭祀制度。《仪礼》中说“祭天燔柴。祭山、丘陵升。祭川沉。祭地瘗”，意思就是：祭天用焚烧薪柴的方法；祭山和丘陵，是到山上悬挂祭物或埋藏祭物；祭河流是把祭物投到水中，任其或浮或沉；祭地，就是祭后把祭物掩埋起来。道教产生后，形成了“三官信仰”，在道教的神仙谱系中有着极高的地位。《太上三官经》中云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄。”三官有各自的执掌，天官主管赐福，地官主管赦罪，水官主管解厄。早期道教中有治病禳灾的仪式就叫“三官手书”，也就是把信众的姓名以及祈祷诉求一式三份，写在纸上或刻在金属片上，分别投入山上、地下以及水中，用这种方式表达对天、地、水的祈祷。

《三官出巡图》 宋代马麟绘

北魏时期的道士寇谦之，提出了“三元”的概念，把三官祭祀的时间固定下来，也就是上元（农历正月十五）、中元（农历七月十五）、下元（农历十月十五），这三天被认为分别是天、地、水三官的生辰。在下元节，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷在这一天禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋代时，下元节还有三天官方假期。

随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日，目的是为了祈求祖先庇佑后代。全国各地在具体的祭祖求福中各自有不同的习俗。

古人在祭祀之前，沐浴更衣、不饮酒、不吃荤、清心示诚，称为斋戒。以前，人们会在空旷的原野放孔明灯，在河面上放河灯；或者焚烧“金银包”、纸钱等，来祭拜祖先亡灵；同时，也祈求下元水官排忧解难，让干燥的冬季庄稼地滋润、祛除水患、农作物平安过冬。也愿明年风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。古代民间也有将水官视为“道德天君”，也就是“太上老君”的说法。民间故事中，“老君”最有代表性的法宝是炼丹炉，因此也被视为“炉神”，与炉相关的行业，比如铁匠等，也将太上老君尊为祖师爷，并在下元节这一天祭祀炉神。

《三官出巡图》局部（水官）

现在，人们可在家中纪念祖先，向下元水官诉说生活的苦厄与烦恼，求祈生命之路更加安详顺意。在这一天，对一些身患疾病或者遭受不幸的亲朋好友，大家可以一起为其祷告、解厄，希望其缓解病苦、放松身心，早日康复。

作为节日，自然都少不了文人墨客的身影。最后，我们来欣赏一首苏轼在下元节所作的诗《十月十五日观月黄楼席上次韵》：

中秋天气未应殊，不用红纱照座隅。

山下白云横匹素，水中明月卧浮图。

未成短棹还三峡，已约轻舟泛五湖。

为问登临好风景，明年还忆使君无。

农历十月十五，又逢一个月圆之夜，苏轼与同僚好友一起登上徐州黄楼。黄楼，是苏轼担任徐州太守时率领民众治水成功后所建。楼成之时，苏轼心情极为畅快，作此诗以记之。

比起中秋时节的好天气，下元日的天气也并没什么不同；无需用红纱灯照着座位的旁边。“不用红纱”是反衬“明月皎洁”。远远望去，高山之下，白云冉冉，就像横铺的一条白色丝绢；俯瞰楼下，水中倒映一轮明月，就宛如横卧的一幅浮图画卷。这是写“下元之佳景”。

扁舟短棹尚未备妥，归去三峡尚待时日；然泛舟五湖之上，已经有约。这是写“下元之志趣”，有李商隐“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”之高洁志向。值得一提的是，这句并不是虚写。不久，秦少游也来徐州，同登黄楼，并写下《黄楼赋》，且与苏轼相约一同前往江浙游玩。

借问诸位，今日登临风景绝佳；可是，明年今日，谁还会忆起我这位太守呢？这是写“下元之感叹”。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”时光总不以人的意志为转移，谁能预料明年今日会怎样呢？

新华日报·交汇点记者 杨民仆

编辑: 姚依依

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阴历十五出生的女孩命硬吗

在民间，常常根据孩子的出生年月来判断孩子的命运，在我们这里流传“男怕初一，女怕十五”的说法，看到这里，咱们会想，男子出生在初一女子出生在十五命运真不好吗？在民间为啥有这样的说法呢？

下面我们就听听老人的说法，来分析一下这句话有没有道理吧！

一，初一十五命不好玄学是怎样解释的？

老人说，在原来，生产落后，科学也不是很发达，遇到很多问题无法解释，所以就要从神学方面来找答案，咱们知道咱们中国古代喜欢供奉鬼神，供奉鬼神的日子就选择在初一和十五，既然和在初一和十五出生，自然和鬼神脱不了关系。

所以玄学就解释说，和鬼神有关，那么来到人间不是来享福就是来受罪的，所以初一十五出生的人，特别是男初一和女十五出生的，命运都是走两个极端，要么命运会特别好，反之就会特别差，这是因为出生这天不是平凡的日子。

要是按照咱们中国易学的解释，奇数为阳，偶数为阴，阴阳是互生的，所以属阴的女子生在阳日比较好，属阳的男子生在阴日比较吉祥，要是属于阳性的男子出生在至阳的初一，属于阴性的女子出生在至阴的十五，自然不吉祥。

二，这种说法还有其他解释吗？

人们为了证明证明这种说法，还从其他方面来找答案，老人还说，在初一和十五，太阳、月亮、地球的变化造成了磁场的变化，月亮的月相也会发生变化，在初一和十五，海洋就会发生潮汐变化。

古人认为天人相应，太阳以及地球和月亮的变化，自然对人也有影响，由于受到各种磁场的影响，所以对这天出生的人的命运也有影响。一般来说，在初一出生的男子，十五出生的女子要么身体不好，要么父母财运不顺，要么孩子不够健康，民间总结说“初一男，十五女”命硬，甚至会克亲人，即使不克亲人，自己一生的也不会很顺利。

在古代，如果家里有初一男，十五女，家里人都会特别小心，要么请专业大师给起名，要么拜一些神佛认神佛为干爹或者干娘，来祈求顺利。（要是大年初一出生男，八月十五出生女更要注意。）

三，这种说法有道理吗？

说到这里，老人说，这些说法都是古人的说法，由于科技不发达，里面自然有迷信的成分，现在笔者写这篇文章不是宣扬迷信，更不是宣扬命理，而是让大家了解一下古人的认识，了解一下我们的一些活动和认知。

说句实话，人的命运更在于自己的努力和奋斗，自己的勤奋善良，自然幸福就会到来，要是懒惰，恶贯满盈，最终也不会有好下场。大家说是这样吗？

以上是我的个人见解和看法，水平限制可能会有不当，敬请各位朋友批评指正，谢谢大家！

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