发布时间:2023-10-09 16:33:25作者:听梦的风尘女来源:用户分享
日柱论命:1、上等日柱,为最好的命格;2、中等日柱,为一般的命格; 3、下等日柱,为最一般往下的命格!
1、上等日柱——出生在这个日柱的宝宝,都是命中注定富贵的孩子!
1、甲子:得到配偶助益,配偶漂亮,但恐婚姻不利。甲木为栋梁之木,木主仁,坐下正印,为身高体健,慈祥恺悌,相貌俊秀。印为文书,身坐文书,主才学超群,有权柄。印又有生身助学之功,故主人记忆力强,学习成绩优秀。
2、戊辰:通根身旺,坐财官比肩,但支中比肩财星化火为印,变成官印相生,故主高贵。支内戊癸化火生土,而辰本为湿土,内中有火,温暖中和,能生万物,必然根深叶茂,秀气有成。
3、庚午:配偶英俊漂亮,利于配偶。身坐正官正印,气质清纯,必主官贵,但金坐火地,须经火炼,千锤百炼,所以仕途坎坷,有大起,也有大落。
4、丙子:阴阳杀。阴阳差错,配偶英俊漂亮,但婚姻不顺利。为六秀,主人聪明秀气。丙火坐子无根,主人身矮。丙为太阳主光明,而子鼠狡猾,子中癸水阴湿,故主人性格双重。身坐正官,一权在握,往往自以为是,固执。
5、庚辰:魁罡,身坐正财、伤官、偏印,主人有财禄,聪明有学识,支中伤官带偏印有贵气,而戊癸化火为官杀,变成日坐财官,可做官,但隐含伤官,可能喜开杀戒。
6、辛巳:十恶大败。利于婚姻。身坐正印正官劫财,辛金柔弱,有正印生身,劫财帮助,由弱转旺,而正官丙火制衡,使干支中和,必主官贵,富于成功。大多有志难伸。
7、壬午:九鬼妨害,但恐夫妻不睦。坐下财官,无杂气,多主官贵,丁壬合财,主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳,癸巳财官双美无杂气,又为日贵。另外,壬水盖头有掩火之嫌,故虽有官贵,也难免大起大落。
8、丁亥:十恶大败,坐下正印官星,官印相生,主聪明超群,丁壬合化印星,坐贵,主官贵,与大贵人有缘。女命丁亥,可嫁贵夫。
9、戊子:九鬼妨害,又为六秀日,主人聪明秀气,坐正财,得贤妻,因妻制富,干支戊癸化火生身,主高贵。
10、癸巳:孤鸾煞,阴阳差错,不利婚姻。身坐正官正印正财,财官印连生,循环清正,主高贵富贵或清贵,且身康体健有钱,生活富裕,女名癸巳,可嫁贵夫。
11、丁酉:日贵。配偶风流。坐长生偏财、夜贵、文昌,主人高贵聪明,见识超群,受人钦敬,另有叛逆创新性格。
12、己亥:配偶长寿。坐正财正官,为财官双美,主贵。女命己亥,也可嫁贵夫。
13、癸卯:日贵。配偶风流。坐长生、日贵,食神吐秀,主人聪明有文才。女命癸卯,生子读书有成。
14、乙巳:孤鸾煞,但恐有些人不利婚姻。乙木向阳,英华外发,主人聪明,但泄气,只利他人,不利己。坐下伤官正财,正官顺生,有钱,富裕,男命乙巳,多晚婚,可得贤妻,但支中伤官见官,过于刚强,不守纪律,武将者,喜开杀戒。
15、己酉:坐长生、文昌,主人好文学,聪明有文才,且土金相生,主人身体好,但干生支,毕竟泄气,故得失都有。
16、甲寅:孤鸾煞,不利婚姻。坐禄通根身旺,坐下有伤官生财,主富贵,但比肩夺财,文才差一些。女命甲寅,身强克夫。
17、乙卯:坐禄通根身旺,坐比肩,无财,清贵不富贵,上下乙木,秀气透出,文才好,人秀气,手脚纤细。
18、丙辰:日德。身坐魁地,支藏正印、食神、七杀,主人聪明、伶俐,辰为湿土,丙为太阳,阳光普照,万物有成,人命丙辰聪明好动。
17、庚申:不利婚姻。坐禄通根,身体好,主富贵。丑月庚申,为天月两德,主人一生身健少疾病。女命庚申带天月两德,必生贵子,聪明大器。
18、辛酉:九鬼妨害,阴阳差错,但恐夫妻不睦。坐禄通根,得助,立于不败之地,聪明有文才,有能力。
19、壬戌:日德。阴阳差错,但恐夫妻不睦。坐下财生杀,杀生印,杀印相生,主大贵,或武贵,但丁壬化木逢燥土,往往变成小人或坏人。
2、中等日柱——出生的这个日期的宝宝,大都是聪明有才的中富之人!
1、乙丑:配偶相貌不扬。六秀日,主人秀气漂亮,身坐金库,无根,坐下七杀无制,自信心太过,往往一意孤行。女名乙丑,具有男性风格。
2、丙寅:丙为太阳,身坐长生,有光彩之象,主人聪明,但坐下枭神夺食,不吉。生于冬至后夏至前,戊土长生于寅,食神旺,主人聪明,吉;生于夏至后冬至前,戊土长生在申,食神弱,稍差。
3、丁卯:九鬼妨害,但恐夫妻不睦。坐印通根,主人聪明有学问。若四柱出现亥卯未三合局或寅卯辰三会局,为大贵人,但身坐[偏印,只能为副职,辅佐他人。
4、己巳:金神,主人刚毅、聪明,有火则贵,却火则不吉。坐下正印、劫财、伤官,伤官佩印,贵不可言,但伤官遇劫,易遭小人陷害。
5、辛未:得库通根,身旺,坐下偏财、偏印、七杀,一片顺生,主小贵,吉。女命辛未爱情专一,夺夫权,守家,。
6、甲戌:婚姻不顺。得库通根身旺,坐下偏财正官、伤官,主人刚强正直,光明正大,为官清廉,但性格过于直爽得罪人,难免受到打击、排挤。
7、乙亥:十灵日,人聪明。虽处死地,却坐下为正印劫财帮身,故有枯木逢春之象。男命乙亥主得贤妻;女命乙亥主得贵夫,而且对夫忠诚。另外,女命乙亥非常漂亮。
8、丁丑:阴阳差错,但恐夫妻不睦。丁火坐丑无根,身弱,但丁为星光,无妨。坐下偏财、七杀、食神,食神生偏财,偏财生杀,也一片顺生,吉利。
9、戊寅:阴阳差错,但恐夫妻不睦。坐长生,身旺。生于春,则坐下七杀太重,一生劳苦,多为人造福。
10、癸未:十灵日,人聪明。坐下有食神生财、财生杀,因坐偏财、七杀,故男女命逢癸未,重婚较多,但男女均漂亮,爱情专一。
11、丙戌:坐火库,身旺,火光熠熠,聪明漂亮。
12、己丑:六秀日,貌美多才。通根,比丁丑好,生于得令时为强,比肩夺财争斗,生于失令时则有兄弟帮忙。
13、庚寅:十灵日,阴阳差错,但恐夫妻不睦。坐绝地,无根,盖头(干克支),女命克夫再嫁,做偏房可以,男命庚寅不善终,但坐杀印有开拓精神,为官多清廉,支藏偏印宜做副手。
14、壬辰:阴阳差错,但恐夫妻不睦。坐水库通根身旺,坐下有劫财生食,食神制杀,身旺用杀,主贵。壬辰日为壬骑龙背,亥时生,为龙归大海,主大贵,午时龙死为下等。
15、甲午:不利婚姻,身坐死地,一生劳苦奔波,干生支,对妻子好,伤官生财,对上辈孝顺。日主泄出丁火,主利他人,故对别人照顾有加,可自己到老,却一无所有。
16、乙未:坐库通根,财星入库,主富,但爱财小气,再逢命局或大运流年冲库主发财。
17、丙申:配偶性强主家。身弱无根,妙在丙火太阳,坐下食神生财,财生杀,壬水杀旺,映照太阳光辉,主人聪明灵气。但杀旺攻身,老来孤独,一辈子辛苦,不能坐享其成。
18、戊戌:大败日。坐库通根,土太燥,吉带凶。魁罡主人心直口快,临事果断,也主聪明,文章振发,但不会用阴谋,常得罪人。
19、辛丑:通根,坐下有印比食神,主人灵秀,女命辛丑身材好,秀气,守家。
20、壬寅:坐下食神生偏财再生杀,又为壬骑虎背,主富贵双全,干支相生,家庭圆满。
21、甲辰:不利婚姻,夫妻不睦。得气通根,坐下有偏财破印,缺少贵气,前半生不太好,后半生平安,财禄丰足。
22、丁未:阴阳差错,但恐夫妻不睦。得库通根,坐下食神旺,主人漂亮,但好吃,女命贤惠。
23、庚戌:坐库通根身强,魁罡,聪明刚毅,有文才,忠义双全。
24、辛亥:孤鸾煞,不利婚姻。干支相生,金水相连,文才好(女命稍差),坐沐浴,女命不贞,坐下伤官旺不利夫。男命可得妻财,或漂亮之妻。
25、癸丑:坐库通根,人秀气,坐下杀印生比肩,利兄弟,吃力不讨好,劳累奔波。
26、己未:六秀日,貌美多才。坐库通根,身旺,坐下有杀印,主人自我意识强。女命己未身材好。
3、下等日柱——出生在这些日期的宝宝,往往需要付出很大努力,才能获得成功!
1、壬申:十恶大败。配偶风流。身坐长生,太旺,主人好动不拘。纳音剑锋金,男命敢于拼打争斗,不善终。女命重武好斗,具男性风格。
2、癸酉:坐偏印,金神,外表柔和,内心阴毒。富于心计,会挣钱,但也会花钱。
3、己卯:九鬼妨害,配偶性暴。坐杀截脚,为最差之日,人命己卯,易残疾、受伤,一生劳苦。年上己卯,祖上伤残,不善终;月上己卯,父母不团圆;日上己卯,青年时期命危;时上己卯,老年不得善终,子女不好。
4、甲申:夫妻不睦,配偶风流。坐绝地,一辈子辛苦,奔波,但死木逢杀克削,也不失可用。
5、乙酉:配偶性暴。坐杀截脚,生在春天有救,生在土月助杀攻身,不妙。人命乙酉多不善终或不高寿。女命乙酉漂亮,浪漫,早恋早婚。
6、辛卯:阴阳差错,但恐夫妻不睦。坐偏财,桃花,男命喜欢女色,女命稍好,但漂亮难禁风流(因既漂亮,又浪漫,对异性富吸引力)。
7、庚子:坐伤官,女命克夫。干支金水相生,人秀丽聪明,但耿直,讲义气。做官宜公检法部门。
8、丙午:阴阳差错,孤鸾煞,但恐夫妻不睦。坐羊刃,过刚,人聪明有文才。男命克妻,女命克夫,不论男女生于丙午,容易受伤。 9、戊申:阴阳差错,孤鸾煞,但恐夫妻不睦。土猴孤独,女命早婚者易离婚,或孤身,男命稍好。不论年月均漂亮,但爱情不专,作风不正。
10、壬子:九鬼妨害,孤鸾煞。坐刃坐劫财,水太旺,漂亮。女命不会持家,有多少花多少,花心;男命好色,若经商发财,发多少失多少。
11、丁巳:孤鸾煞,恐夫妻不睦。丁火坐丙火,阳盛阴衰,白日无光。生时丁巳,老年不能高寿。
12、戊午:孤鸾煞。与丙午类似,坐刃太旺,女命克夫,男命克妻,易受伤灾。戊土太燥,主人性格浮躁。
13、癸亥:阴阳差错,但恐夫妻不睦。玄武日,坐刃,喜欢独断专行,武将不善终。
【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之四百三十六。(更多精彩内容持续更新中……)】
“帝曰:余已聞天度矣,願聞氣數何以合之?岐伯曰,天以六六為節,地以九九製會;天有十日,日六竟而周甲,甲六復而終歲,三百六十日法也。”——《黃帝內經•六節藏象論》
听众朋友们大家好,我是中医彭鑫博士。今天我们继续讲解《黄帝内经•素问•六节藏象论篇九》,我们先来看原文:“帝曰:余已闻天度矣,愿闻气数何以合之?岐伯曰,天以六六为节,地以九九制会;天有十日,日六竟而周甲,甲六复而终岁,三百六十日法也。”
这段话还有些名词需要跟大家解释一下。我们先把这里的内容先串一下,“天有十日”是什么意思呢?天指的是天干,十日指的是甲日、乙日、丙日、丁日、午日、己日、庚日、辛日、壬日、癸日,连在一起,是就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干。“日六竟而周甲”是什么意思呢?就是十个天干与十二的地支,十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,这十二地支相合。凡六十日,就是经过一个六十日,为甲子的一周,甲子一周叫做周甲。也就是黄帝说我已经明白天度了,但是愿意进一步了解气数是怎样与天数配合的,它后面是一大段的文字,岐伯回答非常长,咱们先讲到“三百六十法也”。
岐伯就说天是以六六之数为节度的,地和人是以九九之数来配合六六之节的。像地有九州,人有九藏等等。天有十天干,代表着是十日,一二三四五六七八九十,十个日,古人不是123456,不是阿拉伯数字,是甲乙丙丁戊己庚辛等等。六的十天干就是六十日,因此称为一个周甲。六十日就是一个周甲,六个周甲就是一年。为什么说甲六复而终岁呢?就是六个六十日,就是三百六十日,三百六十这正好就是一年。三百六十日法也,这讲的就是三百六十天的这种计算方法。
我们再看一下古代医家是怎么注解的,其实这段文字不是单纯的医学类的内容,它是与医学相关的五运六气的内容,古人叫做运气学说。运气学说自唐•王冰开始提出来,有七篇大论提出了运气的这种方法。到了宋代就是非常兴盛了,到了明清,尤其很多医家非常重视。像张景岳他把明以前的这些医家的思想进行综合整理,然后把它汇集成《类经》。这一篇《六节藏象论篇第九》,前半部分就给归到《运气类》里面了。张介宾在《类经》里注解说“十者成数之极,天地之至数也。天有十日,如一月之数凡三十,一岁之数凡三百六十,皆以十为制也。后人察其象,作十干以纪之:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸”。
我们知道《河图》中十这个数是成数。《河图》我们之前也讲过,就是“天一生水,地六成之”,他就加个五,一见到五就化成地六,一加上五不就六吗?“天一生水,地六成之。地二生火,天七成之。天三生木,地八成之。地四生金,天九成之。天五生土,地十成之。”也就是说张介宾在此注解来说,“十者成数之极”,也就是最大的一个数,“天地之至数也”,到了头了。“天有十日,如一月之数凡三十,一岁之数凡三百六十,皆以十为制也。”所以这就是天干这样一个来历,他用这句话来解释“天有十日”,解释这段话。(今日 头条@中医彭鑫博士)“日六竟而周甲,甲六复而终岁”。这是刚才我们解释了复就是循环往复的意思,也就循环的意思。竟就是尽的意思,也就是天有十干,六竟则为六十日,也就是日六竟,乘以十,十乘以六就是六十,这就叫做周甲,周甲循环六次则为三百六十,就叫做终岁。所以张介宾在《类经•运气类》里注解“十干六竟,则六十日也,是谓花甲一周。甲复六周则六六三百六十也,是为一岁。”这里又来了一个词,这个词其实也是我们经常说到的,花甲。花甲一周就是指的六十的意思。很多人说花甲之年就是六十岁了。
我们看《黄帝内经》的说法,人的一生是两个花甲,就是两个甲子,得一百二十岁“度百岁乃去”,这就是《黄帝内经》的一个看法。我们也知道好多人也活到了这样一个年龄。但是很多人不到一百岁,九十多岁身体就透支的不行了,这就是说我们人体可能在很年轻的时候就丧失了太多的精气神,消耗太多,他没有恬淡虚无,他天天在那里消耗,所以很多人到六十岁的时候身体就不行了,一个甲子就不行了。人的一生是两个甲子,所以说人的天年是一百二十岁,古人他没有零数,他只是用约数叫做“春秋皆度百岁乃去”,这个百岁指的就是一百二十岁的意思。按照现在哺乳动物的寿命和它的生长周期,就是按照动物学家的计算,人类的正常寿命也是一百岁到一百二十五岁之间,像所有的动物都是从出生到死亡的这个寿命是他出生到成长为成年的五倍。如果是从小发育成年,需要十年的时候,他的寿命就是五十岁。咱们人类的发育时间,有的人定型比较早,比如说到二十岁,那乘以五就是一百岁。有的人发育到二十五岁还在长个,比如说他发育到二十五岁身体不成长了,那是二十五乘以五,那就是一百二十五岁。有的人可能到三十多岁他身体还在成长,那就是三十岁乘以五就一百五十岁。总而言之,取一个中位数就是一百二十岁左右。这其实就是按照动物学家推算人类正常的这样一个寿命,但是实际上我们人类大多数是活不到这个寿命的,这需要什么呢?这就需要养生,这就是《黄帝内经•上古天真论》里反复强调的就需要养生。
花甲就是正好过完一个甲子,过完一个甲子这样一段时间。我们知道人对于时间的观念,自己会感觉越速度越来越快。也就是说你小的时候感觉过一年时间很长,随着年龄的增大,你感觉一年非常快。今年会想起去年年初的时候,感觉就像发生在昨天一样,但是感觉一瞬间就过去了,就是你随着年龄的增长,你会感觉时间流逝的是飞快的,越来越快的。同样的时间但是我们不同的年龄阶段的感知力不一样了,越到了后来感觉过得越快。所以我们就需要每天都保持一个恬淡虚无的心态,这样能让我们心清静下来,清静之后感知力才强,你才能重新校准到你的时间,你不能是越过越快。所以我们养生也是这样养的,养生也是需要让心静下来。恬淡虚无了之后,真气才能从之,我们才能活到天年,就是这样一个养生的思路。
《六节藏象论》前半部分讲的全是五运六气,跟我们的临床,跟我们的实际生活养生关系并没有那么密切,不像后面讲藏象的时候关系密切。但是这些基础知识大家也得学,也得了解,为什么呢?因为就这些基础知识你不了解的话,后面有很多内容你看不懂,理解不了。比如说一个人他一顿饭吃三个小馒头才能饱,有的人就说我不吃前两个了,我只吃第三个馒头,我不就饱了吗?然后还有的人说,我不吃前面的那些馒头了,我只吃最后一口馒头,吃完那一口就饱了的馒头,想想这可能吗?肯定不行。所以我们学习也是这样,不能越级,不能拔苗助长,我们要循序渐进,才能把很多《黄帝内经》的这些细节、内容才能理解到位。
今天的课就讲到这里,谢谢大家的收听。我们下次课再见。(未完待续)
本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之四百三十六。(更多精彩内容持续更新中……)
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