发布时间:2023-09-20 01:26:28作者:流水随风来源:互联网
夏至
夏至是二十四节气中最早被确定的节日之一。此时太阳直射地球最北端,叫做北回归线。也称黄经90度。二十四节气是中国独有的一套历法,是对自然规律的一个观察、实践、归纳和总结。它不仅仅涉及到农耕生产,还关系到人们的生活起居和习俗文化。最早始于春秋时期,确立于秦汉年代。夏至、冬至,春分、秋分这四个节气是利用土圭测日影确定的。现在河南嵩山脚下还保留着一座“周公测量台”。
土圭侧影,是利用直立的杆子在正午时刻测量影子的长短,一年中影子最短的一天确定为“夏至”。2021年的夏至是在公历6月21日。据说北京夏至的日长能达到15个小时,黑龙江漠河的日长可以达到17个小时。成语立竿见影就是说在阳光下,把竿子竖起来,立刻就见到影子。立竿见影比喻立刻见到成效。夏至过后,阳光直射位置向南回归,从此白昼渐短,日影渐长,民间有“吃过夏至面,一天短一线”的说法。夏至饮食养生,应多食酸味,宜吃果蔬。还有蒜苗、大葱、洋葱等、绿豆粥绿豆汤等。起居上可以铺上凉席、挂上蚊帐等。
中国古代把夏至分为三候:每候为五天。一候鹿角解,二候蝉始鸣,三候半夏生。鹿角解:鹿角开始脱落;蝉始鸣:雄性的蝉(知了)在夏至后便鼓翼鸣叫;半夏生:半夏是一种草药,在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。
夏至当天虽然白昼最长,但不是一年中最热的日子,真正的暑热天在“三伏期间”,意味着天气炎热还会出现闷热。地面受热强烈,空气对流旺盛,午后至傍晚易形成雷阵雨或叫对流雨,骤来疾去,捉摸不定。常会出现“东边日出西边雨”的现象。
夏至后每年阳历6月24日是观莲节—莲花的生日。从宋代就有了这个泛舟赏荷节。周敦颐在《爱莲说》中写道:独爱莲之出淤泥而不染,濯(卓)清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清。
中医也讲:荷叶清热解暑,荷花活血化瘀,莲须清心固肾,莲子心清心安神,莲子养心补肾,藕可生、可熟、可入药,由此派生出了“荷文化”。
我国各地都有许多与荷花有关的人文景观。如“先有莲花池,后有北京城”的莲花池。北京的圆明园、颐和园、陶然亭等各大公园,都是夏日赏荷的好去处。杭州西湖,有绕廊荷花三十里,有曲院风荷。济南的市花就是荷花,大明湖有四面荷花三面柳之说。山东济宁的微山湖,有十几万亩的野生荷花,清晨看荷叶玉珠滚滚,中午赏娇媚之花,傍晚赏荷与微山湖霞光相映,恍如在仙境之中。
古时候,夏至还是个重要节日,冬至祭天,夏至祀地。祈求辟邪,以求五谷丰登。《礼记·王制》有“天子祭天地,诸侯祭社稷”的记载。从周代就开始了祭地的正祭,夏至之日,在国都北郊水泽之中的方丘上举行祭典。水泽,即以水环绕;方丘,指方形祭坛,古人认为地属阴而静,天圆地方;水泽、方丘,象征四海环绕大地。北京的地坛就是土地祭的地方。地坛又称方泽坛,建于明代嘉靖九年,是明清两朝皇帝祭地的场所。每到夏至凌晨,皇帝亲诣此台招“皇地祇”、“五岳”、“五镇”、“四海”、“四渎”、“五陵山”及本朝“先帝”之神位,曰“大祀方泽”,祭土神、谷神和社稷。 人生长在宇宙自然天地之间,无时无刻不是受着宇宙自然规律对我们的影响。潮起潮落、花开花落、春夏秋冬、夏暖冬凉、万有引力、物竞天择、适者生存。夏至到了!日最长影最短。自然界无时无刻都在变化,有人把这种变化的规律称作天道。人类是与生物、动物、植物、山水河流等在地球上共同生存。对天不敬,对地不尊,对植物、动物任意掠夺,对环境资源贪婪占用,虽然环境不会说话,但是对人类的生存是有很大影响的。人类不是地球上的唯一,只是其中的一份子。所以苏格拉底说出了:“我只知道我是无知的”这句名言。要可持续健康生活,就从遵循自然规律开始!