长流水命的女人的命运(长流水命人手上长痣运势如何)

长流水命人手上长痣运势如何

长流水命的人好吗

水，无色无味，却为万物之源。

它柔和、清澈、包容，可随方就圆，也可因时而变，因势而变。

人，如能像水一样活着，就是一种非常高明的生存法则。懂得避高趋下是一种谦逊，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，随物赋形是一种变通。

当我们悟透了水的品性，做人做事就知道如何因势利导、因形而变，人生就会处于一种良性运行的状态。

不争：顺势而为

《道德经》说“水善利万物而不争”，水，善于滋养与造福万物，却从不与万物争任何东西，但能从天地万物那里获取丰厚的回报。

水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。世事纷扰不休，人人都想在大千世界里争个高下，但其实往往不争才是争。不争并非让你不思进取，而是一种审时度势、顺势而为的大智慧。

清代围棋大师范西屏、施襄夏，并称“棋圣”，二人是同乡、同龄，并且师出同门。施襄夏入师门要晚，性子也有些急躁，他与范西屏下棋，一心求胜，结果反而是经常失败。苦于自己没有大的进步，施襄夏一赌气离开师门，不想再学了。

回老家的路上，在一座山亭中他发现了一盘用石子摆成的棋局，禁不住研究起来，发现棋局奥秘无穷。正在他看得入迷的时候，一个白发苍苍的老道士走了过来，原来棋局就是这老道士设下的。道士自称并不好棋，只是在山中修道，看着飞瀑流泉，偶然心有所动，便摆落一局。

施襄夏随即请求与老道士下一局，作为请教。道士执黑棋，施襄夏执白棋，对局没过多久，白棋就被杀得溃不成军。老道士投子叹道：“你已大败，还下什么？”施襄夏自愧不如，跪下想拜师，被老道士拒绝了。

老道士说：“下棋不是靠教，也不能够强求。所得全看个人领悟，心中无棋，则处处是棋！”他指着山间的流水又说：“你看那沟壑间的山泉，流水不争先！”

“流水不争先”，这句话如同当头棒喝，点醒了施襄夏，流动的水遇到障碍就会拐弯，甚至迂回，但是随着水越聚越多，障碍就不再是障碍了！

人在红尘凡世中，常常会受到外界的很多诱惑，无外乎就是“名利”二字。只有不争，才能活得自在。这是一种低调的智慧，懂得取舍，潜伏静待。人生很多时候皆如此，看似不争不夺地后退，旷日持久，便知晓其实是在前奔。

处下：避高趋下

水有个很明显的规律，就是它总会避开高处然后向低处流。“水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也。”意思是水所到之处没有不顺利的，就在于它懂得避免抢占高处而趋向低处，不去尝试违逆自然，善于停留在卑下的地方。

人往高处走，这大抵是没错的。但自然万物，暗藏玄机，水满则溢，人骄则祸。做人应该像水一样，谦虚处下，低调深沉。不骄横，不浮躁，不露锋芒，安静自然地隐身于万物的大道之中。而且人生路途，荆棘遍布，善于处下，保持适当的低姿态，也是一种风骨，这能决定你如何去走脚下的路，也能决定未来能够到达什么样的高度。

老子说“江海之所以能为百谷王者，以其善下之。故能为百谷王。”告诉我们地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。

遇到问题，虚心的向别人请教，不要觉得问别人是降低身价。与人交往，谦卑待人更能赢得他人的接受和认可，适时地放低姿态其实也是一种社交智慧。对待爱人，愿意对彼此的缺点做出适当的忍让和妥协，感情才能更持久。开创事业，倘若在危机之时，有人愿意与你合作，如果有八分利，只要六分也可。面对冲突，千万别逞一时之气，把自己置身负能量的磁场中。

《易经》谦卦中说“谦谦君子，卑以自牧”，它的卦象是“山在地下”，山本高大，但位卑处于地下，高大却不显露，具有“谦”的胸襟。山藏在地下，不露山不显水，表现低调，只有这样才能规避祸患，吉无不利。

俗话说：“低头的是稻穗，昂头的是秕子”。秕子就是未成熟的谷子，而成熟饱满的稻穗，永远都是低下头的。做人也一样，要懂得把自己放在更低的位置上，懂得低头看路，才能看清脚下的路是平是曲，是鲜花满径还是坎坷泥泞，让自己走下去不至于扎满荆棘。

柔弱：以柔克刚

水还有一个特点，就是特别柔弱、柔软，因为水的本性就是无论多强大的力量攻击它，这个强大的力量都能被水化解掉。

《道德经》中老子说“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”就是说世界上没有比水更柔弱的东西了，但是水却可以穿透坚硬的岩石，可以冲垮堤坝，还可以化成巨浪翻船，它表面上软弱无力，却有着任何事物都不能抵挡的力量。因此，老子坚信柔弱的必能胜过刚强的东西。

老子还说“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”大家可以先想一下，人的舌头最软，牙齿最硬，为什么最先掉的却是牙齿？大自然中，小草很弱小，大树比小草强大，当大风来的时候，大树都被连根拔起，但小草却随风飘动安然无恙，这些说的都是柔弱胜刚强的道理。

心理学也有一个“南风效应”形容的非常贴切：

北风和南方打赌，看谁能先让路人先脱下衣服。

北风猛烈吹着，带来寒冷刺骨的风，结果路人把大衣裹得紧紧的；

南风徐徐吹着，带来暖洋洋的气息，路人觉得特别暖和，开始脱掉大衣。

大家看，比起强硬的逼迫，柔和的退让更有力量。柔弱，是一个人内心强大的外在体现。

每个人都希望自己刚强机智，富于竞争力，成为一个强者；而柔弱、退让不争，就被视为是弱者的表现。但我们行走于天地间，总会遇上不如意的事，一味地横冲直撞只会让自己伤痕累累。

所以，做人处事要有“柔软”的智慧。柔弱不是没有力量，它的力量蕴含在内部。柔弱也不是没有原则，修养到极致都是外圆内方，内在永远是方正的。

包容：兼容并包
古人云：“ 海纳百川，有容乃大”，这是赞扬水的包容性。无论世间万物多脏，水都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。无论是细水长流的溪水，还是奔腾不息的泉水，最终都会汇入大海，而大海都会一一包容并毫无怨言，正是因为它的包容使得大海变得无边无际，生生不息。

世界上没有两片完全相同的树叶，也没有两个完全相同的人。每个人都有不同的出身背景，不同的价值观，不同的言行方式。所以，人，生而不同。每个人对别人来说，都是“异己”；很多自己不熟悉的事物，都是“异质”。

做人若能如水一般，有包容万物之胸襟，便能够将身边的能量都汇聚成为汪洋。能够包容不同的人、不同的意见、包容别人的过失，能接受他人的价值观、言论、做事方式等一切的存在。

曾国藩和左宗棠都是清朝名臣，二人都有卓越贡献，并称为“曾左”。但左宗棠对此称号颇为不满，在公共场合上问：为什么是“曾左”而不是“左曾”？有一个胆大的侍卫回答道：“曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公”，引人深思。

韩信包容了市井地痞的侮辱挑衅，所以成就了他旷世的功业；公子小白包容了管仲的一箭之仇，所以铸造了他“九合诸侯，一匡天下”的千秋霸业。

做人如水，容万物。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生的风平浪静？人生在世，正需要有这样的境界和情怀。

结语

北宋文学家苏辙是这样评价水的：

避高趋下，未尝有所逆，善地也。

空虚静默，深不可测，善渊也。

利泽万物，施而不求报，善仁也。

圆必旋，方必折，塞必止，次爻流，善信也。

洗涤群秽，平准高下，善治也。

遇物赋形，而不留于一，善能也。

冬凝春泮，涸溢不失节，善时也。

上善若水，从善如流；如水人生，随缘从众。

点个“在看”，一起学习水的智慧，成就水样人生，福最大，命最好。

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