发布时间:2023-11-13 15:05:01作者:心软是病来源:网友分享
中华有着上下5千多年的历史
有很多老祖宗留下的规矩
也有很多禁忌
这些我们习以为常的事
你知道是怎么来的吗?
本命年为什么要穿红
古人认为每逢本命年时
生肖守护神就要去天庭参拜
对人的保护就会减弱
邪祟妖魔就会乘虚而入
而红色能去灾辟邪
所以人们就穿红衣系红腰带
直到后来被发扬光大
连内子都要红色
十二生肖为什么没有猫
民间大家常用“鼠骗猫”的说法
来解释这个问题
其实原因很残酷
因为当时
中国没有猫
猫不是中国原有的物种
在猫来到中国时
12生肖就已经排完
所以猫就这样错过了
过年为什么要给压岁钱
相传,北宋神宗年间
副宰相王韶小儿子南陔
春节随大人观灯游玩时
被歹人掠走
逃跑过程中
正巧遇朝廷车子经过
南陔大声呼救
歹人放下南陔仓皇逃跑
宋神宗得知此事后
就赐予南陔一些金钱
给他压惊
从此以后
“压岁钱”在民间流传开来
男女之事为什么叫“桃花运”
《周易》里“子午卯酉”是地支中代表
“正南,正北,正东,正西”
四个方向的
当“四象交会”桃花会盛开
此时求感情更灵验
因此人们把爱情称作“桃花运”
为何有钱的女婿叫“金龟婿”
“金龟婿”源于唐代
与唐代官员的佩饰有关
唐初规定内外官五品以上
皆佩鱼符鱼袋
鱼符以不同材质制成
“亲王以金,庶官以铜,
皆题其位、姓名。”
鱼袋也是
“三品以上饰以金,
五品以上饰以银。”
能佩戴金龟(或金龟袋)
均是亲王或三品以上官员
所以后来就以“金龟婿”
代指身份高贵的女婿
为什么男戴观音女戴佛
男人多戴观音
是让男人少一些残忍和暴力
多一些观音的慈悲与柔和
而身为女子,
世事烦扰难免愁肠百结
佛的宽容大度
正可化解种种愁绪
所以“女戴佛”
而“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼
而是弥勒菩萨
为什么是上厕所下厨房
中国古人很讲究
常以五行来安排事情
古代厕所的方位
也有规定在北面偏东的位置
而厨房要建造在南面偏东
去南方时习惯说南下
去北方时习惯说北上
当要去厕所时
要去院子的北面
所以说上厕所
当要去厨房时
要去院子的南面
所以说下厨房
为什么把说大话叫“吹牛”
因为从前杀猪宰羊放完血
屠夫会在它腿上割个小口
把嘴凑上去使劲往里吹气
直到它全身膨胀起来
用刀轻轻一拉
皮就会自己裂开
这叫“吹猪”或“吹羊”
但如果谁要说
可以把牛皮吹起来
那就是说大话了
因为牛皮很大
而且非常坚韧
根本吹不起来
所以\"吹牛\"
就成了说大话的代名词
一日三餐怎么来的?
我们现在觉得
一日三餐很正常
但其实在宋朝之前
老百姓每天只吃两餐
只有皇室才四餐
诸侯三餐
宋代经济繁荣
酒肆不像唐代被约束于市坊
夜市也没再实行宵禁
晚上夜生活丰富起来
所以才加了一顿晚饭
为什么不靠谱的人是“二百五”
春秋战国时
苏秦一直努力说服六国联合抗秦
史称\"六国封相\"
但苏秦在齐国时被刺客杀了
齐王为了抓出刺客
特贴出告示
声称苏秦为大内奸
刺杀苏秦者赏金千两
告示一出
立刻有四个上钩
声称是自己所为
齐王正恨刺客牙痒
“千两黄金每人二百五
顺便把这四个二百五推出去砍了”
为什么自家儿子要谦称“犬子”
\"犬子\"本是司马相如小名
《史记》记载
司马相如\"少时好读书学击剑,
故其亲名之曰犬子\"
他长大后,也觉得名字不好听
加上又仰慕蔺相如的为人
自己便更名为相如
但司马相如的成名
\"犬子\"也不断为人所知
人们便争相效仿
谦称自家儿郎
用上了\"犬子\"一词
百家姓前四位为何是“赵钱孙李”
《百家姓》是宋朝初期
由一位吴越地区儒家学者开始编辑的
“赵”是当朝皇上的姓氏
“钱”是五代十国时期吴越国的国王姓氏
“孙”是宋朝皇族妻妾的姓
“李”是后唐皇上李后主的姓氏
当朝皇上及国母不能不尊
自己的皇上也得记得
所以只能这样排了
中华文化博大精深
这些为什么
你都清楚了吗
“本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。
关于“本命年”的说法,不是汉民族所独有的,其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法,每人均有凶日和吉日,这是按生辰算出来的。人们主为,藏历的每一个地支终了,第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎,即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触,只宜多念经多放布施,才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说,过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代,过“本命年”又称再生礼或复诞礼,因辽代时已经用12生肖纪年,每12年生肖轮回一次,到了属于每人出生生肖这—年,就要举行仪式纪念自己的始生,报答母亲的养育之恩。
所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。比如猴年出生的人,2004年就是他们的本命年。在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小孩都要买红腰带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。
本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。在汉族的旧式婚礼中,红花轿、红色穿戴的新娘、红灯笼、红地毯、红蜡烛,一片红光笼罩。在古代,军队打了胜仗,要派专人手执红旗报捷,学子们考取了功名要披红戴花,京剧中红色脸谱只有忠勇之神关云长才有权享用。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。