1961年是什么命五行属什么命(1961年是什么命)

1961年是什么命

1961年是什么命

1961年，北京毛主席住处。不一会儿门口处响起了敲门声，是毛主席的秘书。主席对秘书说了自己找他来的原因：同福建龙岩市的领导联系，请他们找一位名叫赖茂基的老农，他要邀请赖茂基到北京见见面。

那么，毛主席为什么要邀请赖茂基请上北京？赖茂基有何特殊之处？

赖茂基出生于1893年，是福建省龙岩市区上杭县茶地官山村人，家里非常贫苦，还很小的时候他就帮着家里种田，当然了，田地并不是他家的，而是地主的，因此不管怎么劳作，赖茂基家还是很穷困。

直到毛主席带着红军来到了赖茂基的故乡。红军在这里开辟了革命根据地，打土豪分田地，当地的穷苦人民这才过上了有地有粮的好日子。打从这开始，赖茂基非常崇敬红军、崇敬人。

赖茂基觉得红军为穷苦人民做了这么多好事，他也应该给红军做一些力所能及的事，于是赖茂基的家变成了红军地下兵工厂，给红军生产，赖茂基本人也以在苏区做贩子生意为掩护，给红军们送信送物。

在这个过程中，赖茂基不断被人所感染，最终他加入了，成为了一名光荣的员。不过，赖茂基很快就与红军大部队失去了联系，这是因为当时派一直对红军进行围剿。

红军在第五次“反围剿”中失利，为了保存有生力量，红军开始了两万五千里的长征。而赖茂基没有随军离开，而是留在了自己的故乡。

仅从以上信息来看，赖茂基没有什么特殊的地方，那么毛主席为什么要邀请赖茂基上京呢？其实这和赖茂基做的一件事有关。

这还要从红军离开时说起。红军长征前，军事委员会曾命令，尽可能的少带物品，包括文件资料，轻装上阵。因此很多文件都遗留在了沦陷的根据地里，其中就包括毛主席撰写的《调查工作》（后改名为《反对本本主义》）。

《调查工作》是毛主席在1930年写的一篇文章。著名的“没有调查，没有发言权”就出自于《调查工作》一文中。而毛主席当初之所以会写这篇文章，是因为他发现红军中，教条主义尤盛。

什么是“教条主义”，简单来说，就是照本宣科，不根据现实情况，盲目引用别人的经验，这体现在党内，就是一些人拿着马克思主义的“本本”，以及俄国革命的成功经验，在中国“瞎指挥”。

这样的“瞎指挥”，曾一度打击了中国革命。一个典型的例子就是，在发动“四一二”后，由于党内一些同志深陷“本本主义”，因此他们没有具体的分析中国革命问题，而是僵硬复制俄国十月革命城市武装起义的经验。

众所周知，当时的中国是一个半殖民地半封建的国家，农民占了全国人口的绝大多数，落后分散的小农经济根深蒂固。

十月革命

中国社会的情况，同已经初步完成了工业化，城市成为了社会经济生活的核心与中心的俄国，完全不同。因此中国根本无法像俄国十月革命一样，从城市开始革命，所以最后结果就是党千辛万苦创建起的革命根据地，相继丢失，党在国统区的组织也遭到了严重的破坏，中国革命一度陷入绝境当中。

这重大的打击，毛主席看在眼里，痛在心里，忧虑得不得了，他深知如若不尽快解决这个问题，中国革命就不会有出路。

为了找到中国革命的出路，毛主席决定搞社会调查。1930年5月，毛主席率领红四军来到了寻乌县。当红四军在此地分兵发动群众时，毛主席则进行了为期十多天的大规模社会调查。

最后，毛主席根据自己的调查，写下了一篇8万多字的《寻乌调查》，同时还写下了一篇约4000字的《调查工作》。

在《调查工作》中，毛主席深刻地阐明了，调查研究的重要性，且对调查研究的目的和方法等，都作了生动具体而又有高度思想的系统阐述。

整篇文章都发人深省，其中的“没有调查，没有发言权”更是掷地有声，对当时党内的教条主义者，无疑是当头棒喝。毛主席认为这种棒喝是必须的，只有让这些同志认识到错误，才能有改变。

1930年8月21日，闽西特委专门把《调查工作》翻印成小册子，就这样，毛主席的这篇报告在党内传阅着。

前文曾提到过，红军计划进行万里长征后，军事委员会要求尽量减少携带文件资料，毛主席的《调查工作》，便在转战的过程中，不小心遗失。

而这一遗失就是整整30年，毛主席一向珍视自己的调查研究成果，因此《调查工作》丢失了，他经常感到十分惋惜。

不过，毛主席不知道的是，《调查工作》被赖茂基给保存起来了。原来，在红军长征之后的一天，赖茂基打扫屋子的时候，偶然间发现了翻印的《调查工作》以及党组织发布的一些文件。

凭借着一个老员的政治敏感度和觉悟，赖茂基看到小册子的时候，心中立马就下了一个定论：这一定是一本很重要的书。

赖茂基决定将这些东西藏好。那个时候，红军前脚刚走，白匪们后脚就侵占了茶地，赖茂基的故乡早已经沦为了派的统治区，所以在家里私藏的书，尤其这本书的作者还是，有很大的风险。可以想象，一旦被派发现了，轻则掉一层皮，重则丢一条命！

为了不被白匪发现，赖茂基没有将自己的发现告诉给任何一个人，就连自己的家人也没有告知。接着，赖茂基便用油纸，将《调查工作》包好，装在一个小木箱子里，又在自己睡的房间的墙壁上，凿出一个洞，把箱子藏在洞里。

在赖茂基保护文件的时间里，大拨民团曾多次在他家里，进行全面搜查。第一次遭遇搜查时，赖茂基很紧张，生怕敌人找到他藏匿的小册子。不过好在《调查工作》藏匿得十分巧妙，所以小册子最终安然无恙。

后来的搜查也一样，民团总是无终而返，渐渐地，民团也不来搜查了，小册子得以好好地保存在赖茂基手里。而赖茂基也始终相信，总有一天，人会取得革命胜利，而这篇名为《调查工作》的文章也会重见天日！

时间一晃，一转眼《调查工作》已经在木盒里，躺了20多年了。1955年4月10日，中央办公厅发出了，在全国范围内征集革命历史档案的通知。1957年2月，赖茂基老人让儿子把小木盒从墙里挖出来。

看到木盒里保存完好的文件和文章，赖茂基的儿子十分惊讶，他没有想到父亲竟然保存着关于党的重要治疗。

赖茂基老人颇为感慨地看着木盒，随即便拿出小册子和文件，来到了上杭县委，把这些东西交给了上杭县委。很快，上杭县委又将其上交给了龙岩地委。

龙岩地委并不知道这本小册子的价值，因此只是按普通文物收藏。1960年初冬，福建省委办公厅给中央档案馆送来革命历史文件目录，档案馆的同志这才知道福建有《调查工作》这一重要文献。

于是中央档案馆的同志立马联系福建省委办公厅，此时龙岩地委也才知晓这本小册子这么有价值。随后经过一段时间的周转，这份珍贵的文献来到了北京，被存入进了中央革命博物馆。

1961年，毛主席的秘书田家英偶然间，得知博物馆存放着《调查工作》。田家英万分激动，他知道毛主席一直想找到《调查工作》，因为主席不止一次地在他面前说：“这篇文章我是喜欢的，是经过一番大斗争以后写出来的，过去到处找，找不到，像丢了小孩子一样。”

于是，田家英来都了博物馆，将文稿借出，带给了毛主席。而当毛主席看到失而复得的《调查工作》后，主席如获至宝，万分欣喜地对田家英说：“失散多年的‘孩子’终于找回来了！”

随后，毛主席反复阅读《调查工作》，仔细修改了文中的错别字，还密密麻麻地做了极其详细的批注，同时将此文改名为《反对本本主义》，批示道：“这是一篇老文章，是为了反对红军中教条主义思想而写的，那时没有‘教条主义’这个名称，我们叫他‘本本主义’。”

很快毛主席也知道了是福建茶地人、老党员赖茂基，将自己的文章给保存了下来，为了感谢赖茂基，主席立刻派人联系他，想邀请他到北京见见面。

然而，赖茂基早已经在1960年去世了。毛主席得知这个消息之后，顿时觉得很伤感，也觉得非常遗憾。

赖茂基保护的《调查工作》一共有三本，品相最好的那本上交给了中央档案馆，稍微差一点的上交给了福建省档案馆，最后一本有些破损地则留存在了龙岩市档案馆。除此之外，那个装过《调查工作》原稿的小木箱，被才溪乡调查纪念馆收藏了，现在被列为国家三级文物。

《调查工作》是毛主席留给后人的一大财富，不管时间过去多久，都闪耀着时代的熠熠光辉。这等珍贵的财富，如果没有被保存下来，一定是一大遗憾，好在有赖茂基冒着生命危险，保留下了这份重要的红色文物。

这份无畏付出的勇气，让人赞叹。而这份勇气，存在于每一位革命者身上，正因如此，中国革命史上出现了一首首荡气回肠的人类赞歌！

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