易经入门基础知识讲解视频免费下载(易经入门基础知识讲解)

《周易》入门必备的基础知识，全是精华，建议收藏学习

《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。

该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，在"独尊儒术"的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这就是易学。《周易》是对中华文化影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。

今天给伙伴们整理了一些《周易》的入门基础知识，都是全书中的精华，伙伴们可以收藏自家学习。

《周易》是一本哲学书籍，自古以来的哲学很多都是和宗教或者预测捆绑在一起发展的。由《周易》发展的五行学说，也是朴素唯物主义的代表性学说。

易，从字面上来理解，就是“改变”。周易的本质是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更好的方向发展。

对整体来说，《周易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。

现在我们说周易，大多都与“算命”占卜融为一谈，其实，《周易》最根本的就是一部人生答案之书。

想必伙伴们最为熟悉的就是《周易》八卦。

俗话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦互相的组合就生成了“六十四卦”。

懂得八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果已经属性。

五行与八卦的对应关系

金---乾、兑： 乾为天，兑为泽；

火---离： 离为火；

木---震、巽： 震为雷，巽为风；

水---坎： 坎为水；

土---艮、坤： 艮为山，坤为地。

只要懂得各种卦象的意思，就可以读通易经。

五行学说是最为重要的基础。五行指的是“金木水火土”。

这里的五行并不不是说水就是我们常见的水这么简单，五行可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。

要了解《周易》。我们首先要掌握五行之间的关系

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

这里相侮是说，水平时可以灭火，倘若火太大了只用一杯水来灭火，肯定是不行的，反而被火侮辱。

所谓十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，所谓十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥。天干地支相配可以用来表示一年之中的年月日时。

要看懂《周岁》，首先学会运用公式或推演方法算得年月日时的干支。再者就是学会纳甲。

所谓纳甲，就是将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。关于这一点，我们现在只需要按表查询就可以。

分清天干地支的阴阳属性

天干的阴阳：

阳干：甲、丙、戊、庚、壬

阴干：乙、丁、己、辛、癸

地支的阴阳：

阳支：子、寅、辰、午、申、戌

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥

剩下的就是关于十二长生与起卦、装卦，断卦，这些也不尽相同，在这里就不详细描述了。

以上就是《周易》的入门基础知识，感想去的伙伴可以自己细细揣摩，要记住的是，《周易》不单单是简单的占卜之书，更多的，是人生的答案之书。

易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。

《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。

它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。

无论为商，为政，为学，还是为人父母，面对不同的问题和危机，你都能在里面找到解法：

《易经》在中国的地位实在是特殊，西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《易经》。

包括到后来汉武帝的罢黜百家独尊儒术，而易经更是六经之首，历代学术思想发展之契机亦多建基于“易经”。

儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。

而人们常说的“读万卷书不如读真经一部”，就是说的《易经》。

但是读原文的周易实在是过于深奥晦涩难懂，所以我读的是这种带有注释、解释以及白话文讲解的《图解周易》，里面全都是大白话。

从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，再深刻的道理，也让你一目了然。

这本书还通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，通俗易懂，一看就会。

所以担心上文的口诀看不懂的伙伴们可以选择看看这本书，再加上口诀，就非常的简单好理解了，对于易经感兴趣的伙伴真的可以试试。

而且这本书才56元，现在56还能干点啥？看个电影就差不多了，但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化，了解中国传统文化，何乐而不为呢？一本易经，能让你终生受益！

如果您想购买的话，点击下面的商品卡，就能直接购买了。

跟我学《易经》视频配套讲义—第十七讲：卦的入门概念（一）

大家好！欢迎来到周玄的国学小课堂。上一讲我们介绍了《易经》的内容与结构，这一讲我们来学习卦的入门概念。

首先复习一下上一讲的主要内容。

1.易经组成。易经由经和传组成

经分上经30卦，下经34卦，共386爻，每卦有卦辞及爻辞。

传分：彖传上下（解释卦名卦辞）、象传上下（解释卦名爻辞）、系辞上下（易经的哲学纲领）、文言（乾坤两卦的解释）、说卦（卦象的具体说明）、杂卦（从综卦与错卦看卦的联系）、序卦（六十四卦排列次序）。

2. 六十四卦卦序歌。我们再来复习一遍。

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。

好的，下面我们来学习这一讲的内容，卦的入门概念。

这一讲的内容比较多，同时又很枯燥，主要是为还想进一步学习易经的朋友准备的，如果只想泛泛了解一下易经，那么这一讲就随便听听罢了。因为篇幅过长，我将分成两讲来讲解卦的入门概念。

1． 单卦、复卦

单卦由三爻组成，每爻有两种状态，阳爻和阴爻，一共有八种单卦，叫做八卦。它们是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

复卦，就是重复的卦，即由两个单卦组成。因为一共有八个单卦，两两组合成八八六十四个卦。

2． 卦名、内卦外卦

指复卦的名称。每个复卦都有六个爻组成，上面三爻组成一个单卦，叫做上卦或外卦。下面三爻组成一个单卦，叫做下卦或内卦。两个单卦组成一个复卦。如乾，乾就是卦名，卦名是对卦最简要的说明，它是这个卦的主题。如乾这个卦六个符号皆为阳，故乾有刚健之义。

3． 卦辞

卦辞，在卦名后面有一段文字，这段文字叫卦辞，卦辞是对一卦六爻总的说明。如乾后面有“元亨利贞”四个字，此就为乾卦卦辞。

4.爻辞

爻辞，一卦共六爻，即由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。一卦有六爻，故共有六条爻辞。在卦辞下，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。一卦六爻自下而上，若为阳爻依次为初九，九二，九三，九四，九五，上九；若为阴爻依次为初六，六二，六三，，六五，上六，乾卦多一个"用九"爻，坤卦多一个"用六"，因此，这两卦各有七个爻数。其他六十二卦没有这种情况。

5. 阳位、阴位、上位、中位、下位、三才、同位、尊位、当位、失位

一卦有六个爻，分初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。六爻的爻位是怎样定位的？

（1）初爻、三爻、五爻为阳爻位，二爻、四爻、上爻为阴爻位。

（2）一卦之中上爻为上位。上卦之中爻和下卦之中爻为中位，初爻为下位。

（3）五、六爻为天位；三、四爻为人位；初、二爻为地位。这就是三才。三才指天道、地道、人道，即天、地、人。初爻、三爻、五爻为地、人、天之正位。

（4）初爻居内卦之下，四爻居外卦之下位，是为同位。二爻居内卦之中位，五爻居外卦之中位，是为同在中位。三爻居内卦之上、上爻居外卦之上，同在上位。

（5）五爻为天之正位，为君位、为尊位。阳居五爻，为阳居尊位。阴居五爻，为阴居尊位。居尊位，象征人居帝王之位，属旺势。

（6）初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为阴位。阳爻居阳位、阴爻居阴位，为得位，或称当位、正位、位正、在位。反之，为不得位，或称失位、未当位、位不正。

6.爻位的刚柔

阴爻在阳爻之下，成为柔者顺从刚之象，如妇女顺从男人、臣民顺从君主等，叫：柔从刚。阴爻在阳爻上面，是柔者欺刚之象，如女欺男、臣欺君等，叫：柔乘刚。

7.爻位的吉凶

六爻具有以下特点：

（1）初难知，上易知。人们在年少时，处在发展阶段，路还很漫长，有很大的变化可能，故难知，后生可畏是也；垂暮老人，已经将近人生的终点，是什么一目了然，故易知。

（2）二多誉，五多功。第二爻爻辞多吉利，是因为"二"在下卦的中位，远离"五"的君位，受其牵制较小又有相应。二爻居内卦之中，为中正，所以多益。经过努力，必有所成绩，为人所赞誉。"五"爻处上卦之中位，处尊贵之位，又与处中位的二爻相应，所以多吉利。人们到了九五、六五的地位，身居高位，象征高明中正，众星拱照，故多功，属于乾卦里面的九五“飞龙在天”，肯定会有一番作为。

（3）三多凶，四多惧。第三爻处下卦的上位，表示事物发展到了顶级，与五爻尊位同性相斥，只与上爻相应，而上爻为之阴位，表示整个事物的消亡阶段，要明白物极必反的道理，所以三爻多凶险。第四爻爻辞多恐惧，是"四"与"五"离君位接近，容易冒犯得咎，四爻在外卦远处，所以导致时在恐惧之中。第四爻从下卦走到上卦，又是上卦的开始，要以恐惧的心去固本培元。

8.承、乘、比、应

何谓"承"、"乘"

承，在六爻顺序中，凡阴爻对上一爻的阳爻关系，称为承。

乘，当阴爻在上时，阴爻对其下一爻的阳爻关系称为乘。

何谓"比"？

"比"是两个相邻的爻，有一种相亲密的关系，当然必须是阴与阳，才有亲近感。如"初爻"与"二爻"，"二爻"与"三爻"，"三爻"与"四爻"，"四爻"与"五爻"，"五爻"与"上爻"相比。

所谓“应”， 是指上下卦爻对应的呼应关系。

在六爻卦中，初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与上爻之间，有一种同志联盟的关系，故称之为“应”。

相应和不相应

所谓相应是指阴爻与阳爻相对应，即阴阳对应。在六爻中初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻叫相应。如果两个阳爻处在初爻和四爻的位置上叫不相应，同样，两个阴爻同时在二爻、五爻的位置上，也不相应，或者叫阴阳不和。

下面我们举几个例子来看一下。

这个呢是屯卦，上卦为坎，下卦为雷，读作水雷屯。注意一下，我们读卦是要从上卦往下卦读，而画卦时，要从下卦画到上卦。我们对照刚才解释的爻位来分析一下。

首先我们先从下往上看，分别为初九、六二、六三、、九五、上六。其中，初爻、三爻、五爻为阳爻位，二爻、四爻、上爻为阴爻位。上六为上位，九五和六二为中位，初九为下位。五、六爻为天位；三、四爻为人位；初、二爻为地位。也就是三才。

卦的初和四为同位，二和五为同位，三和上为同位。

我们再来看卦的得位失位，刚才讲过，初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为阴位，我们来看这个屯卦，初九为阳，阳居阳位为得位，六二为阴，阴居阴位为得位，六三为阴，阴居阳位为不得位，为阴，阴居阴位，为得位，九五为阳，阳居阳位，为得位，上六为阴，阴居阴位，为得位。

再来看一下爻位的刚柔和承乘，六二对初九为柔乘刚，对九五为柔从刚，上六对九五又为柔乘刚。

再来看一下屯卦的比、应。比就是相邻两爻相比，但要阴阳对应，比如屯卦初九和六二

相比，和九五相比，九五和上六相比。应也就是初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻相应，但也是要阴阳关系才相应，如屯卦初九和相应，六二和九五相应，而六三和上六就不相应。

我们再来举一个例子。

这个是井卦，上卦为坎，下卦为巽，读作水风井，六爻为初六、九二、九三、、九五、上六。初六阴居阳位，为不得位，九二阳居阴位为不得位，九三阳居阳位为得位，阴居阴位为得位，九五阳居阳位为得位，上六阴居阴位为得位。初六对九二为柔从刚，对九三为柔乘刚，对九五为柔从刚，上六对九五为柔乘刚。再来看比应，初六和九二为阴阳相比，九三和为阴阳相比，对九五为阴阳相比，九五对上六为阴阳相比。初六和不相应，九二和九五为不相应，九三和上六为相应。我们举例就到这里。

好，这一讲就到这里，下一讲我们将继续学习卦的入门概念第二部分，谢谢大家！