鬼才的八字(八字得鬼才)

\"中医鬼才\"倪海厦：精通命理身兼五术，算到59岁大劫却没能躲过？

他自学医术，药到病除，只读了三个月的医书就将姐姐的病治愈。

他精通命理，擅长卜卦，无师自通却学了个“五术”俱全。

有传，就是这样一位旷世奇才，曾预言59岁或有大劫，可无奈，最终他却没能救下自己。

离世之后，更是频频有人怀疑倪海厦是否死亡，一代"中医鬼才"的陨落也终将成为了未解之谜。

莫非真如流传的那样，他勘破天机，这才不得不隐居山林？真相究竟如何呢？

在倪海厦的生命中，家人始终是一个挥之不去的存在，更是他学医路上不可或缺的一部分。

换而言之，这一切或许从刚开始就已经是命中注定。

身为家中最小的孩子，倪海厦向来与姐姐关系交好。

无论是生活上的琐事还是学习上的烦恼，姐弟二人永远都是知无不言，言无不尽。

然而不知为何，上了中学后的姐姐忽然有了自己的“小秘密”。

每个月总有那么一周，姐姐会感觉腹痛难忍，脸色苍白冷汗直流更是常有的事。

起初，倪海厦并不知道这是为何，全当是姐姐为了作弄自己。

直到他也上到中学以后这才明白，原来这就是大多数女孩子都要经历的痛经。

要知道，彼时的社会思想尚未开放，尤其对女孩格外不友好。

所以对于女孩来说，像痛经这种事情根本难以启齿，更不可能主动外出求医。

话虽如此，可难忍的模样，全被彼时的倪海厦看在眼里，更疼在心里。

思来想去，恐怕也只有唯一一个办法，那就是自行学医为姐姐治病。

为此，倪海厦特意跑到就近的书店买了一本《医宗金鉴》。

说来也巧，自学短短三个月，他便精通了有关妇科疾病的所有部分。

凭借着医书经验和自行意会，倪海厦手写了一张治疗痛经的药方，并主动担任起抓药煎药的重任。

在他的精心照料下，纠缠姐姐多年的痛经竟奇迹般地好了起来。

一时之间，整个村子乃至整个镇都得知了这位自学成才的少年大名。

也是在这个时候，倪海厦在人群中听到了一个奇怪的声音。

“难道真的是倪家祖坟冒青烟了？这么多年过去了不会真的要应验了吧？”

老一辈人的话令倪海厦一头雾水，这究竟是怎么回事呢？

或许是看出了儿子眼神中的疑惑，母亲犹豫再三还是讲出了这段看似荒诞的往事。

据传说：晚清时期的一个深夜，倪姓人家的祖坟里忽然发出一声异响。

等到人们打开墓穴的门想要一探究竟时，不曾想映入眼帘的竟是正在打架的金丝雀和鲤鱼。

眼前这一幕令在场所有人都大为惊奇，即便不能解释其中缘由，但是这两个动物无疑都是大吉之物。

为此，倪家祖上不止一次找过风水大师前来查看祖坟，只是这天机又怎能轻易泄露呢？

几经周折之后，终于有位大师道破天机：你们家的后辈里定会出一位名医。

如此看来，对方口中的那位“旷世奇才”正是倪海厦无疑。

话虽如此，可他对这个传说的真实性始终秉持着半信半疑的态度。

毕竟倪海厦是个读书人，整日里接触的都是崇尚科学拒绝迷信的唯物主义思想。

即便未来的自己真的走上了学医这条道路，那也一定是努力学习的结果。

转眼，就到了高考前夕，报考大学志愿同样成为了倪海厦最头疼的问题。

思来想去，这个大胆的少年决定报考医学专业，顺应命运的安排是否会平步青云呢？

事实证明，倪海厦这个想法非但行不通，反而还付出了惨重的代价。

不得不说命运总是如此作弄人，高考前夕的他忽然出了车祸，甚至连当年的考场都没进去。

没办法，倪海厦也只能苦心等待下一次机会。

功夫不负有心人，重头再来的他总算是考上了当时上海赫赫有名的东吴大学。

唯一的美中不足是，录取倪海厦的并不是医学系，而是政治系。

既来之则安之，既然命运如此安排，他也只能选择乖乖顺从。

自从进入大学以后，倪海厦回家的次数便越来越少，与母亲见面的次数更是屈指可数。

不知从何时开始，这个细心的孩子猛然发现母亲因过于操劳导致大拇指变得僵硬疼痛，而且跑了很多医院都始终无法痊愈。

抱着试一试的心态，倪海厦翻阅了大量有关中医的书籍，最终选定了用针灸的疗法为母亲治病。

说来也巧，在他的坚持不懈下，母亲的大拇指竟真的恢复如初了。

直到这一刻，母亲才忽然意识到儿子是真的在医学上有极高的天赋，多年前的传说或许也并不是空穴来风。

恰在此时，倪海厦结识了一位出生于中医世家的北京名医周左宇。

缘分有时候真的是个很奇妙的东西，两个素未谋面的人竟然一见如故，甚至还成为了“忘年交”。

看着师父拿起几根银针便可以让病人药到病除，倪海厦心中不由得钦佩不已。

也是从这一刻起，他开始潜心研究我国的传统中医，直至大学毕业。

大学毕业以后，倪海厦并没有着急找工作，而是跟随学校的统一安排参军入伍。

这一次，他总算是进入了梦寐以求的队伍——马祖军医部。

凭借着优秀扎实的针灸功底和与生俱来的医学天分，倪海厦的大名很快就哗然三军。

就连电视台都纷纷前来记录并报道其为官兵下针的过程和疗效。

时光总是短暂，倪海厦的军医之旅很快就告一段落，他终究还是要站在求职的岔路口上。

到底是从事与大学专业有关的政治工作，还是继续从医，这位少年陷入了深深的迷茫之中。

思来想去，倪海厦决定和同学一起去道观祈福，就当是让老天为自己做决定吧。

万万没想到，这次无心之举竟促使他从一位道长手里拿到了一本紫微斗数的书籍。

简而言之，就是一些与风水卜卦有关的文字记载。

起初，倪海厦只是抱着好玩的心态翻看这本书，不曾想这一看竟沉迷于其中无法自拔。

即便没有老师带着，天资聪颖的他就自学成才，既身兼五术又精通命理。

或许连倪海厦自己都没有想到，这点“皮毛功夫”竟然还会吸引很多想要占卜命运者慕名而来。

其中最值得一提的当属我国台湾省一位豪门女星，而且还与当地的一个社会事件紧密联系。

据传，当时有位嫁入豪门的女星前来找倪海厦算命，进门的时候一不留神撞到了头。

再加上她天生心高气傲，不免在算命之时出言不逊。

说来也巧，倪海厦看完对方的八字之后只说了一句话：半年后你先生必遭大难。

听到这里，本就不爽的女星忍不住破口大骂，当场愤然离去。

万万没有想到，半年时限，她的丈夫竟真的被绑架，而且绑匪一开口就是一亿台币。

没有办法，这位女星也只能再次屈尊求助倪海厦，这才有惊无险地摆平了此事。

不过这只是一个坊间传闻，是否确有此事还有待考证。

但值得肯定的是，倪海厦在算命卜卦这条路上确实走得越来越远了。

如果说倪海厦最初接触算命卜卦是为了好玩，那么后期的他就只有一个目的。

那就是赚钱。

当然，倪海厦想要赚更多的钱并不是为了贪图享乐，而是为了阖家团圆。

提到这里，就不得不提起他童年里缺失最多的父爱了。

倪海厦的父亲倪志凌是一位1941年就被高中校长推荐入西南联大读书的英年才俊。

无奈生不逢时，毕业不久的他很快就被强制送往国外就职，一生远渡重洋共回国探亲19次。

每当倪海厦读到父亲漂洋过海寄来的家书之时，心中都会有一种莫名的酸楚。

阖家团圆，本是一件再简单不过的小事，为何在自己家中却如此奢望呢？

正当倪海厦百思不得其解时，一个大胆的想法忽然浮现在脑海之中。

既然父亲不能回家，那么自己为何不带着家人前往国外与其团圆呢。

话虽如此，可举家搬迁并不是一件小事，最基本最重要的资金保障就是一个大问题。

事已至此，恐怕也只有最后一个方法了：有偿算命。

所以从1979年开始，倪海厦便化名为“樊宇龙”在家里为人占卜算命。

或许是老天爷赏饭吃，只要经他口中说出的话竟然无有不中。

可想而知，聚集在倪家的来访者人满为患，占卜价格更是高达每次5000台币。

短短一年，倪海厦就完成了全家移民的资金需求，并于1980年正式移民美国。

在这个人生地不熟的城市，所有事情似乎都要从头开始。

为了补贴家用，倪海厦又不得不操起自己的老本行，行医。

即便只是通过电话看诊，远程问诊直接开药，他仍然坚持了许久。

然而，并不是所有付出都会换来收获，没有一个西方人对这个新移民讲的东方医学感兴趣。

尽管如此，倪海厦还是数年如一日地坚持中医。

用他的原话来说，他到美国就是为了宣扬国威，要让美国人知道他们的医学是多么落后，中医有多么的博大精深！

最重要的是，倪海厦希望用外国人的肯定，让同胞们知道贬低中医崇尚西医是多么不理智的行为。

功夫不负有心人，这位“中医鬼才”总算是取得了美国针灸师执照，并且攻读了美国的中医学院博士。

据说在这个过程中，倪海厦凭借着针灸和中药治好了一位佛罗里达州的胃癌患者，这才引起了美国医学界的轰动。

与此同时，他也没有忘记为人占卜看相的老本行。

1988年开始，倪海厦便在台北当时的林务局宿舍开班授课，传授紫微斗数和阳宅风水。

也就是在一次授课的过程中，这位“神人”透露出一个惊天大秘密。

“我算了算，自己59岁那年会有一个大劫，大小二限逢，很难躲得过去。”

起初，学员们并没有把这件事放在心上，逢凶化吉本来不就是倪海厦最擅长的事吗？

但，命理运数这种事情真的可信吗？

时间很快就到了2012年，不曾想59岁的倪海厦竟被曝出已然离世的消息。

外界传闻说他患上了肝癌晚期亦或者是其他什么原因，可家属却始终坚持不是因为疾病。

至于倪海厦究竟为何离世，以及他是否真的离世，恐怕都将像他的“天赋异禀”一样成为了未解之谜，但他秉承的中医救人的理念，是值得更多人逐步探索和传承的事。

三年前，我因八字不吉，被送去城外庄子里

三年前，我因八字不吉，被送去城外庄子里。

途中遭山贼掳走，还被下了药。

刚好太子带兵剿匪，我趁机用太子解毒，事后逃之夭夭了。

三年后，恰逢选秀，家中又将我接回京城。

我谎称自己的亲生儿子，是我捡来的弃婴。

可小团子愈发像极了太子，我不免殚精竭虑。

自从太子见过一次小团子后，每次看我的眼神，愈发不对劲。

我：「……」现在卷铺盖跑路，还来得及么？

1、

在看清太子迟晏的脸时，我的意识彻底恢复清明。

方才经历过一场不可描述，密室充斥着令人面红耳赤的气味。

借着壁灯，我打量着迟晏。

他双手被铁链拴住，双眼蒙着红纱，容貌清隽，脸上浮现不太正常的潮红。

我心头猛地咯噔了一下。

所以……

我无计可施时，随手在后山下绑来的男子，竟是当朝太子殿下？！

迟晏身为储君，素来君子端方、温文尔雅。隐约听闻迟晏不好女色，十分洁身自好，是京都城的高岭之花。更是贵女们人人追慕的白雪一般的公子。

现在，迟晏这位白雪公子被我给玷污了！

太子好端端的独自一人来贼窝后山作甚？！

我脑子里一团浆糊，来不及多想，我自知毁了当朝太子的清白，会被全天下的女子群而诛之。或许还会连累了整个楚家也说不定。

祖母身子抱恙，继母以我八字不吉为由，送我去京都外的庄子里吃斋念佛。

谁料，会在半路被山贼活捉。

我凭借厚颜无耻的脸皮，在山寨苟活了两日，不成想今日会遭人下药，更没想到，我无意捉来的解毒之人，会是迟晏。

是留下来等死？还是穿上衣服不认账？

我果断选择了后者。

火急火燎穿戴好，我离开之前，还不忘给迟晏套上了亵裤，算是我给他最后的体面。

我逃了。

2、

密室外面，拾柳早已焦灼万分，见我出来，她探头往里面去望。

「大小姐，咱们速速离开！奴婢方才听见了外面的动静，说是太子带人来剿匪了！您被人下药的事，千万不可让太子知晓，您与太子殿下素来不合！太子殿下一定会揪着此事不放。」

我：「……」

楚家乃百年将门，太子迟晏从幼时起，就被帝王扔到了楚家习武，他与我兄长交好，但时常与我不对付。

随着年纪渐长，我与他之间的矛盾更是一发不可收拾。

若是迟晏醒来后，察觉到我将他给彻底办了，他一定会杀了我。

于是，我拉着拾柳，立刻遁之。

抵达庄子时，早有仆从等候已久，我事先整理好了衣裳发髻，不让旁人看出任何端倪。

此次从山贼窝出来，我倒是很会顺手牵羊，直接带走了一马车金银珠宝。有了这些东西，即便继母有意苛待，我也能过上滋润的日子。

我用了三天时间，将继母的人统统调走，又花钱雇了几名护院，另添了几名签了卖身契的仆从。

女子要想在外好好混日子，必须得有两样东西：钱、心腹。

兄长已出征，他暂时护不了我，在兄长凯旋归京之前，我要尽可能的保全自身。

然而，就在我将今后的日子安排的明明白白时，我的月事再也没有造访。

我……怀上了冤家的孩子！

3、

楚家虽是将门世家，但我阿娘仅是一介医女，当初，我父亲出征受伤，被我阿娘所救，他二人一见倾心，结为夫妻。

可好景不长，祖母不喜我阿娘，处处苛待阿娘，等我阿娘生下我后，就突然暴毙。

我时常去阿娘坟前痛哭，兄长念我可怜，告诉了我一个秘密。

阿娘没死，她只是回到了她自己的家乡。

我问兄长，阿娘的家乡在何处，兄长却说，那是在千年之后的地方，是我们乘坐马车难以企及之地。

再后来，祖母给父亲娶了一位续弦。我与兄长就成了无人疼爱的难兄难妹了。

这些年，我一直钻研阿娘留下来的医书，所以，一给自己把脉，我就笃定有孕了。

我茫然四顾。

本以为山寨那桩事办的滴水不漏。

却不想……

腹中留下了最确凿的证据！

我精通岐黄之术，又是练家子，瓜熟蒂落时还算顺利。

在孩子没有生下来之前，我也想过不留下他。

可一想到迟晏那张清隽面庞，以及他深邃如海的冷眸，我总觉得有朝一日让他知晓，我杀了他的孩子，他必定不会放过我。

再者，这孩子也是我的。

待三个月大时，我再也没有动过舍弃他的心思。

我倒是看得开，不想像寻常贵女一样嫁人。

父亲深爱着阿娘，哪怕早就娶了续弦，也生了一儿一女，可每年守夜醉酒后，还是会喊阿娘的名字。

但……这当真是深情不渝么？

既是深情，岂会让祖母逼走阿娘？

又怎会心安理得接受了续弦，还生育一双儿女？

倘若父亲对阿娘当真是情深义重，那么，世间男子的情该有多廉价。

所以，我从记事起，就暗暗决定，此生不嫁人。

有一个自己的孩子倒是极为不错。

何况，迟晏高大俊朗，脾气虽是臭了些，倒是寻不出其他毛病。想来，我的孩子长大后也不会逊色到哪里去。

我与迟晏打小关系就不太好，这桩事自是不可能让他知晓。

拾柳是孤儿，幼时被我从街头捡回去，后来就成了我的心腹。她脑子不太好使，但十分忠臣，与我是一条心。

「小姐，快瞧，小小公子的眉眼，竟有些像太子殿下呢！」

拾柳甚是欢喜。

她抱着小襁褓舍不得撒手，嘴里嘀嘀咕咕：「哼！太子殿下总是和小姐不对付，今后，小姐就拿太子当儿子养！」

我：「……」

这位勇士，你知不知道你在说些甚么？！

4、

迟晏可不是什么草包太子，他是真的会杀人的。

那日在山寨后山，我已神志不清，百般无奈之下，只好随手掳走了孤身一人的男子。

天知道，为何堂堂太子殿下，身边就连一个护从都没有？

我那日用铁链绑了他的双腕，还蒙了他的眼，想来即便他稍有意识，也不太可能知晓我是谁吧？事发之时，我没认出他呢。

我已经诚惶诚恐了数月，心想着，迟晏没有寻来，便足可说明，他并不知那天的禽兽就是我。

扪心自问，我曾想过无数对付迟晏的手段，但从未想过这种方式。

不过，往好处想，我得了一个好儿子。

嘿嘿，全当迟晏是给我生儿子的工具吧。

庄子里已经都是自己人，京都楚家时隔数月才派人过来问候，而我已经出了月子，身段也恢复如常，又能生龙活虎的舞剑，楚家人并未多疑。

我对楚家人称，儿子我是捡回来的孤儿，当做弟弟养着，取名为「楚天天」。

多嘴的仆从回到京都，便告知了祖母他们，闹得满府皆知。

但因着我从小纨绔不化，骄纵又跋扈，我执意要在庄子里养一个义弟，楚家人拿我毫无办法。

转瞬三年，兄长凯旋回京。

继母拿我的生辰八字大做文章，说我克祖母，可如今祖母精神矍铄，没有任何不适，兄长态度强硬，非要将我重新接回来。

兄长亲自在城门口等候我，三年未见，他更是英伟不凡，此次因立了赫赫战功，不少世家贵女都将他视作了心中白月光。

我虽在庄子里待着，但消息灵通。

毕竟，我得时刻关注东宫的动静。

迟晏这三年没有娶妻纳妾，听闻，不近女色的毛病更严重了呢。

啧，也不知是不是我三年前给他造成了莫大的心理阴影。

「阿兄，天天是咱们的弟弟呢。」我抱着小团子，递给兄长。

小团子生得好看，双眸晶亮，一看就是聪明的娃儿。

楚怀安十分骄纵我，自是不会干涉我养义弟的事，但接过小团子的瞬间，他脸色微变：「棠儿，这孩子……怎么瞧着有些眼熟。」

我：「……」

小团子的确眼熟，和太子迟晏好似一个模子刻出来的。

5、

楚天天大抵随了他亲爹，天生就是一张冰山脸，性子老成，即便面对着大将军，他也是老气横秋，吐词不清：「大锅锅，长姐说，只要有你护着，我就能横行京都？你这次打了胜仗，皇上有赏赐么？你几时娶妻？」

这三年，我在庄子里闲来无事就看话本，楚天天在我的熏陶之下，很会人情世故。

总之，他就不是一个善茬。

楚怀安愣了一下，随即朗声大笑，揉着小团子的面颊，喜欢的不行：「义弟，你可真像我楚家人。」

我心头猛地一颤。

怎么？

如此明显么？

我忙找了说辞：「兄长，我捡到天天时，他还是个婴孩，是我一手养大，自然像我。」

楚天天自己也以为，他是我捡来的。

楚怀安将小团子放在马背上，一手抱着他的小身板，一手勒紧缰绳，调转马头，准备回府，他睨了我一眼：「我现在细一看，这孩子又不像你，倒像是我见过的人，可惜，一时间想不起来。」

我：「……」

幸好兄长外出征战三年，大抵是对迟晏也陌生了。

怀揣着忐忑的心，我终于回到了将军府。楚家众人都在巷子里迎我。今时非同往日，兄长立了战功，祖母和继母也不敢再轻易针对我了。

人啊，大多都是势利眼。

有楚怀安罩着小团子，祖母和继母只能认下这个孩子，还当面掏出见面礼。

看得出来，祖母和继母都已经肉疼了。

继妹娇柔的声音传来：「长姐回来的正是时候呢，宫里开始选秀了。」

6、

我淡淡瞥向楚娇娇，疑惑问道：「你是……哪位？」

楚娇娇面色顿时冷沉：「长姐！我是娇娇！」

我恍然大悟，仿佛这才认出了她：「原来是二妹呀，还真是女大十八变，长姐都快认不出你了，你这一身打扮，太耀眼。脂粉香气都快要呛到我了。」

楚娇娇比我刚好小一岁，阿娘离开后，父亲就娶了续弦，很快就生下了楚娇娇。

说来也巧，我与楚娇娇的生辰是同一日。

几年前，有高人路过将军府，扬言府中小姐有一灾星，祖母心下大急，立刻让人送上两位小姐的生辰八字。可不知为何，继母和祖母一口咬定，我才是那个灾星，遂在三年前将我送出京都城。

我这人从来得理不饶人，楚娇娇被我气到瞪眼，立刻去祖母与继母面前哭诉：「长姐她、她……又欺负我，嘤嘤嘤……」

我无奈耸肩，看了一眼楚怀安：「阿兄，这可不能怪我，二妹妹她太过娇柔，是个娇软美人呢。」

楚怀安了解我的性子，清了嗓门打圆场：「棠儿既回京了，就好好在家中待着，你如今年岁也不小，也该考虑婚嫁之事了。」

我正为此发愁，我必然不会嫁入天家，更是不可能给帝王当妃子，所以，选秀之前，的确应该给自己物色一位良婿。

我心思一定：「兄长，我这里倒是有一份名单，兄长帮我从中物色一个吧。」

闻言，楚怀安欲言又止，神色古怪。

老夫人与继母倒是露出欢喜神色。

她二人都盼着楚娇娇嫁入天家。而楚家的女儿，自是不可能都成为皇家人，将来只能有一人得宠。

然而，就在我满心欢喜等待着兄长物色人选时，那名单上的公子哥，不是残了，就是无意落水，否则就是昏死在了青楼，更有甚者连夜逃离京都。

我：「……」

怎么？我是什么洪水猛兽么？

7、

择婿的计划被搁浅了。

我倒是不着急。

祖母与继母却是着急上火。

楚娇娇从小就是按着贵人的身份培养。

不像我，完全放养。

这一日，我领着楚天天逛集市，万没想到，会碰到我最不想见到的死对头——太子楚晏。

我的探子这三年一直在监视着东宫，我自然知晓这人的近况。

我监视他，并非是在意他，只是为了防备他会突然报复我。

与三年前相比，这人更是英伟不凡，眉宇间的上位者气息更甚。

我看着他，他也看着我，随即又瞥向我牵着的小团子。

三个人，六只眼，互相瞪着。

我心里一片兵荒马乱，表面上稳如老狗：「太子殿下，三年未见，你又长高了。」

我看见迟晏的薄唇猛地一抽。

他不搭理我，黑眸沉沉，倒是很关心小团子：「他是谁？」

我死猪不怕开水烫：「我领养的义弟。」

语毕，我低头看向小团子，提醒道：「天天，快喊太子哥哥。」

楚天天歪着脑袋，他如今软萌萌的，但五官已经长开，打量着几眼迟晏，这才喊人：「太子哥哥好。」

楚天天喊了人，便贴近我的腰身，小声嘀咕：「长姐，他就是你最讨厌的人么？可你明明喜欢美男子，为何偏生讨厌他？」

小家伙不懂事，以为无人听见，但实则，迟晏自幼习武，耳目聪达，听得一清二楚，薄唇又是一扯。

「义弟？」

迟晏蹲下身子，眸色沉沉，仿佛要从小团子脸上看出什么，又问：「几岁了？」

小团子脱口而出：「两岁。」

我猛得一僵。

我教过小团子很多事，唯独忘了让他谎称年纪。

迟晏站起身，与我面对面，眸子深沉如海：「楚月棠，你已经离开三年了。」

他仿佛意有所指。

我手心冒汗，面上咧嘴一笑：「太子记性真好！」

8、

迟晏最终什么都没说，只漠然离开。

看得出来，他心情很不好。

我回头目送许久，心想着：「探子说，太子不近女色，他都弱冠了，八成是个断袖吧……可他身为储君，如何能乱了三纲五常？他也是个可怜人呐。」

我这三年博览话本，对男男之间的缠绵悱恻故事，颇有涉猎。

看着迟晏的背影，我仿佛能够感同身受。

我天真的以为，今日偶遇过后，算是渡过一关，就带着小团子继续闲逛。

回到将军府时，却发现迟晏就在府上，且与兄长单独秘谈。

我做贼心虚，让人安顿好楚天天，就趴在书房外窥听。

隐约听见「三年前」的字眼，我又开始惶恐不安。

紧接着，迟晏气愤冷沉的嗓音传出。

「若让孤调查清楚，孤必定不会放过！」

然后，就是兄长的附和声。

「殿下，我会全力辅佐你，也不会放过他。殿下的事，就是我的事。」

我：「……」

这怨不得我多想，迟晏一直不曾婚配，就连一丝花边消息都没有，兄长亦是如此。

他二人又是一块长大，让我不得不胡思乱想。

三年前，我的确干了一桩天理难容的错事！

但大错已经酿成，小团子已满地跑了，再不能挽回。

房门忽然打开，兄长诧异的看着我：「棠儿，你在这里做什么？是想见太子殿下？」

我对上迟晏冷沉的眸子，憨笑两声：「呵呵……路、路过罢了。」

我转身，拔腿就跑。

9、

远离了迟晏，我这才松了口气。

但接下来，选秀之事，也让我头疼。

此次天家选秀，既是给帝王扩充后宫，也是为了迟晏，以及几位皇子选妃。

我与楚娇娇都在选秀名单上。

楚娇娇的目标是东宫太子。

所以，今日迟晏登门，楚娇娇就想方设法接近他，并且抹黑我的名声。

难怪，我带着小团子回京后，继母与楚娇娇一直安静如鸡，原来是等着机会呢。

迟晏与几位世家子弟在后花园对弈，小团子活泼，喜欢缠着兄长，楚娇娇与几名贵女走近后，她嗤笑一声：

「瞧，那便是我长姐领养的孩子，你们可觉得眼熟？我乍一眼看，还以为是我长姐自己生的呢。」

楚娇娇试图败坏我的名声。

毕竟，我的确离开了京都三年，小团子也刚好两岁，再加上怀胎十月的时间。

一切刚好吻合。

楚娇娇言简意赅。

足可以让人想入非非。

小团子正寻兄长，一双深邃大眼眨呀眨，不解问道：「阿兄，为何总有人说我眼熟？我是长姐养大，当然像长姐，不然还能像谁？」

在场贵女面面相觑，遮面窃语。

楚怀安抱起小团子，看向迟晏：「殿下，你觉得他像谁？」

迟晏对上小团子懵懂的大眼，捏着白玉棋子的手陡然一顿。

而与此同时，我的心尖也猛地一颤。

「你叫什么名？」迟晏冷着脸问小团子，却瞥了我一眼。

我恨不能当场化身鸵鸟。

到底是干了亏心事，十分没底气。

小团子倒是聪明：「我叫楚天天。」

迟晏没再说什么，只是冷眼多瞥了我几眼。

我：「……」假装没察觉到。

10、

宴席结束，我牵着小团子离开。

以免节外生枝。

好在，小团子被我养得胖乎乎，而迟晏五官凛冽萧挺，若是不刻意去观察，倒也没那么相像。

本想远离是非之地，不成想，又在甬道看见了不想见的人。

我拉着小团子躲了起来。

小团子冲着我眨眨眼，用小手捂住了唇，很是机智。

不远处，楚娇娇与迟晏正单独见面。

我暗暗啧了一声。

这二人是互生情愫了么？

男未婚女未嫁，如此，不太好吧。

楚娇娇嗓音娇滴滴的：「殿下，我长姐名声虽不太好，但她不能嫁给辰王，辰王会伤害她。」

闻言，我略有些吃惊。

楚娇娇到底按了什么好心？

我幼时打伤过辰王，他一直对我怀恨在心，此次选秀，我当然不能嫁给辰王。

可小道消息传出，辰王就想娶我。

迟晏嗓音冷沉：「楚二小姐，你找孤，到底有何事？」

他仿佛不耐烦。

楚娇娇这才含羞带怯：「殿下，不瞒你说，我痴慕你已久，愿意嫁你为正妻，届时，楚家的势力皆可以为殿下所用。我只盼殿下可以纳了长姐为侧妃。她虽八字不吉，也可能生过孩子，但到底是我的长姐。」

我：「……」

楚娇娇是在往我头上倒墨汁啊。

她越是如此说，迟晏自是更看不起我。

我翻了个白眼。

鬼才愿意嫁入东宫！

片刻安静后，我听见迟晏开口，他语气漫不经心，还似有些调侃：「孤没兴趣娶一对姐妹。楚二小姐的好意，孤心领了。」

丢下一句，迟晏甩袖离开。

不多时，楚娇娇的窃笑声传来：「看来，太子当真不在意长姐。我就说嘛，一个身份不吉利，名声不干净的女子，谁会喜欢。虽说太子殿下从前对长姐不一般，但如今不一样了。」

婢女附和：「二小姐说得是，太子殿下对大小姐已无昔日之情。」

我茫然四顾。

迟晏那家伙几时对我与众不同？

楚娇娇她是不是愈发痴傻了？

和她那个娘一样愚笨啊。

我与小团子对视了一眼，待楚娇娇走远，小团子眨眨眼看着我：「长姐，告诉你一桩事，太子不久之前抱了我，还问了我的生辰。」

我的灵魂瞬间一抖：「……」

不是……迟晏应该不会联想我身上了吧……

11、

当晚，我罕见失眠，在榻上翻来覆去。

子夜时分，感觉到屋内有动静，还有一股似有若无的紫檀香。

我迷迷糊糊中，猛地一怔。

察觉到有人挨近床榻，我本该反抗，却是纹丝未动。

直到有人掀开被褥，抓起我的胳膊肘，像是反复打量了几眼，这才放下。

我心跳如擂鼓。

这人站在脚踏上，迟迟不离开，我虽闭着眼，但仍可以感到如芒在背。

好一会，那不速之客才离开。

我睁开眼，看向自己胳膊上的守宫砂，又一次感慨自己足智多谋。

幸好，我早有准备。

迟晏身上也有紫檀香。

他年少时就信佛。

俊美的皮囊之下，是禁欲与佛性。

他果然怀疑我了！

像他那样洁身自好的白雪公子，若是知晓我强了他，大概会将我大卸八块了吧。

接下来数日，我躲在家中，安静如鸡，绝不会主动出风头。

更是对外界的流言蜚语，充耳不闻。

离着选秀之日又近了，我缠着兄长询问择婿的事。

楚怀安生了一副风流相，武艺超群，深得京都小娘子们的喜欢，他见我如此焦灼，却开心的笑了：「棠儿，为兄也想不明白，你这般美貌，怎就无人中意你呢。实在不行，为兄去和太子说说，让他收了你。」

我目瞪口呆，对着楚怀安一顿拳打脚踢。

楚怀安朗声大笑：「哈哈哈！棠儿，我提及太子，你为何这般情绪激动？我听说，你离开京都这三年，太子他也清心寡欲，从不与女子接触。你们又是从小一块长大，还曾睡过一条被子，也算是青梅竹马。」

「阿兄，你别再说了！」

我痛苦捂耳。

楚怀安却不依不饶：「辰王少时辱骂太子，说太子是个病秧子，是白斩鸡，你就将辰王骗到角落，狠狠揍了他一顿。辰王从此嫉恨你。太子也开始强身健体。说起来，棠儿对太子当真极好啊。」

什么？！

我几时对太子很好了？！

「阿兄，你浑说、你污蔑、你造谣！」

12、

说起我与迟晏的恩怨，还得从年少讲起。

迟晏幼时体弱，与如今高大挺拔的形象截然不同。

他刚来楚家习武时，还是个病秧子，长得粉雕玉琢。

我爱心泛滥，自然对他颇为照拂。

起初，迟晏还算听话，经常与我一同吃饭练武。在他十二岁那年，我无意闯入他的卧房，看见了他沐浴的场景。

那天，迟晏的脸红成了熟透的柿子。

我装作什么都没发生，主打一个不负责。

后来，迟晏看着我的眼神，变成了横眉冷对。

年少轻狂那些年，我与迟晏数次因为小事闹翻天。

偶有一次，我女扮男装去吃花酒，被迟晏捉回来后，这家伙竟打了我的屁股。

之后，我与迟晏的关系便一发不可收拾。

他处处与我作对。

我也事事不顺着他。

当真不知兄长哪只眼睛看见，迟晏他对我极好。

楚怀安见我炸了毛，反而笑得更没良心。

「棠儿，眼下京都城的确无人想娶你。你又不想入后宫，那么，就只剩下太子、辰王，还有燕王三位人选了。辰王与你有仇，燕王又是个痴儿，你不选太子，还能选谁？」

我半张着嘴，哑口无言，只说：「要不……家中再以八字不吉，将我送出去吧。」

楚怀安叹气：「钦天监亲自查看了你的八字，已确定无误。」

我：「……」

可三年前的事，不能就这么算了呀？！

兄长看出我的小心思：「棠儿放心，为兄会给你讨回一个公道。」

于是，楚怀安当真去质问祖母与继母了。

逼着她二人掏出了私库，给我置办了整整两百担嫁妆。

对此，即便祖母和继母心头滴血，也只能双手奉上。

将我送去庄子里那桩事，的确是他们心怀不轨。

那些东西原本都要给楚娇娇的，如此一来，楚娇娇的嫁妆只能寒碜些，气得楚娇娇接连好几日怒视我。

祖母和继母更是消瘦了一圈，听说食欲都不好了。

当然，我这人不会给自己添堵，我都是笑着对她们几人打招呼。

「二妹妹怎么气色不太好？过几日就要选秀，二妹妹定要好生歇着啊。」

我每次对楚娇娇释放善意，她就更是气焰不已，才十几岁的光景，都气出褶子了。

13、

选秀这一日，宫廷设宴。

兄长不知起了什么心思，将楚天天也抱入了宫。

宫宴上，世家贵女们拉帮结派，我从小就是被孤立的那一个。

从前，每次出门，我身边都会跟着迟晏，以及兄长。

又刚好，迟晏与兄长皆是京都女子人人都想痴慕的白月光，贵女们多半对我嫉妒羡慕恨。

选秀之前，宫廷先设宴，不知谁人嘀咕了一句：「楚家小公子竟也是左撇子。」

此言一出，不少人看向迟晏。

当今太子殿下也是左痞子，他幼时有一次跟随帝王狩猎，被恶虎咬伤过右臂。

如今虽看不出任何端倪，但他一直都用左手舞剑吃饭。

我愣了一下，望向了兄长的方向，小团子就坐在兄长怀中。

鬼使神差的，我又看向迟晏，而他的目光也刚好从小团子脸上挪开，不偏不倚看向了我。

我做贼心虚，立刻垂首当鹌鹑。

三公主就坐在我身侧，她是迟晏的胞妹，与我关系还算好，我俩有着同样的癖好，也同样不正经，更不像其他贵女装腔作势。

算是臭味相投。

「棠儿，你有所不知，太子哥哥他三年前性情大变。」

「哦？是么？」我故作不在意，侧耳倾听。

我的探子也查到，迟晏这三年总是不苟言笑，整日沉迷政务，对女子退避三舍。甚至，隐有小道消息传出，迟晏他有隐疾。

但，到底有没有隐疾，我比谁都清楚。

咳咳……

即便时隔三年，密室那一幕，我还记得一清二楚。

三公主又说：「三年前，太子哥哥在贼窝待了好几日，杀光了所有山贼。回京后，泡了一个月的花瓣澡。」

嘶……

我能够想象迟晏三年前苏醒时的场景。

我缄默不语，专心埋头吃点心。

三公主继续道：「一会选秀，也不知太子哥哥会选谁，你那二妹妹像开屏的孔雀，真叫人讨厌。你可得努努力，争取得到太子哥哥。」

我：「……」

其实，我今日早有准备，再过片刻，我就会浑身起红疹，就连太医也诊断不出是何缘由。

无论是帝王的后宫，亦或是三位皇子，我都不感兴趣。

14、

选秀之前，众位贵女去了偏殿补妆。

唯独我顶着一脸红疹子面圣：「皇上，臣女不知染上了何物，忽然浑身奇痒，今日怕是不能选秀了。」

帝王龙体不适，以拳抵唇闷咳了几声。

帝王还未开口，以痴傻著称的燕王朗声道：「父皇，儿臣愿娶楚大小姐为正妃。儿臣就喜欢楚大小姐这张脸！」

燕王此言一出，冲着我咧嘴一笑，这又看了一眼迟晏。

我百口莫辩，差点吐血。

燕王这到底是什么癖好？！

此刻，我见迟晏不吱声，而老皇帝似乎也动摇了。

毕竟，燕王一出生就痴傻，没有贵女愿意嫁给他。

老皇帝一口应下，当场赐婚。

我脑中嗡嗡响，莫名其妙的瞪了一眼迟晏。

这人却眸光冷凝的看着我。

仿佛要静等我跳入火坑。

婚事敲定，楚娇娇第一个上前恭贺我：「恭喜长姐即将成为燕王妃了呢。」

我咬牙切齿：「多谢。」

辰王明显不悦。

太子是储君，理应是他第一个请求赐婚，挑剩下的贵女，才能轮到辰王与燕王。

老皇帝看向迟晏：「太子，你岁数不小，也该娶妻了。」

迟晏颔首，他的眼神从我身上扫过，很快就看向了卫家大小姐，卫常欢。

「皇上，儿臣想娶卫大小姐为太子妃。」

卫常欢是奇女子，还是个才女，寻常时候也不怎么与人走近，很是疏离寡淡。

但她是户部尚书的幺女，学富五车，娴雅端方，的确适合太子妃的人选，甚是适合母仪天下。

老皇帝金口玉言，也即刻赐婚。

卫常欢面无表情行礼谢恩。

她起身时，特意看向了我，眸光探究。

我纳闷极了。

准太子妃打量我作甚？我脸上除了疹子之外，也没写字呀。

楚娇娇没能顺利嫁给太子，她万没想到迟晏竟然不想与楚家联姻。

楚娇娇被辰王选为了正妃。

15、

选秀结束，一切仿佛板上钉钉了。

我很会往好处想。

燕王虽痴傻，但傻子也有傻子的好处，至少不会伤了女子的心。

阿娘若非被伤得太深，又岂会抛弃一双儿女，回到她自己的世界去。

故此，我很快就平复了心境。

做一个闲散王妃，整日吃喝玩乐，也没什么不好。

离宫之前，我竟在御花园偶遇了迟晏。

我左右看了看，身边无旁人，迟晏也没带随从。

我转身就要走，后衣领却被人揪住了。

「你往哪儿走？」

低低沉沉的嗓音，喑哑磁性。

仿佛是在质问。

我转过身，怒视着他。

迟晏高了我太多，害得我只能仰着脖颈。

我试图忽略心虚，理直气壮道：「太子殿下，这怕是于理不合吧，我即将是你的弟妹了。」

迟晏漆黑的瞳仁闪过一片阴霾。

仿佛山雨欲来之前的征兆。

他忽然薄唇一扯，似笑非笑，眼底映着我巴掌大的脸：「弟妹……这个称呼倒也好听，孤就全当是情趣了。」

什么情趣？

我一头雾水。

我虽然不太聪明，但也不至于太蠢笨。

直觉告诉我，迟晏他很不对劲。

我挣扎着想要推开迟晏。

张牙舞爪，没有一丝淑女仪态。

我在他面前素来如此，从不需要佯装。

迟晏揪了我好片刻，这才松手，他弹了弹胸前并不存在的灰尘，语气警告：「你此次回京，其实是皇上的意思。既然回来了，就别乱跑，尤其是这阵子。」

他的话，不免让人多想。

老皇帝龙体抱恙，辰王早就暗中部署，私底下把持了一半朝纲，他外祖家更是亲掌了五十万兵马，一旦发生变故，辰王胜算很大。

我故作无知：「臣女知道了，太子殿下，臣女可以走了么？」

迟晏像是突然又对我不满了，张了张嘴，终又对我欲言又止。

似对我颇为失望。

16、

我与楚娇娇的婚事定下来之后，待遇千差万别。

继母是祖母的娘家侄女，是父亲的表妹，故此，祖母很是偏向继母。

对继母所出的一双儿女也更加疼惜。

幸亏兄长立了战功，不然，我与兄长在将军府几乎没什么地位。

父亲明面上怀念阿娘，但常年征战在外，鲜少会顾及我与兄长。

祖母与继母从第二日开始，就着手给楚娇娇置办嫁妆。

至于我，则以「嫁妆已足够多」为理由，直接敷衍了事。

再者，辰王大有前途，燕王只是一个痴傻王爷，我与楚娇娇今后虽是妯娌，但身份地位却是悬殊颇大。

这一日，辰王不知怎的登门了。

我自是不会过多关注，只一门心思，想着如何当好燕王妃，我甚至想好了，反正燕王很好糊弄，届时，我便带着小团子周游天下去。

辰王不请自来时，我正拨弄着金算盘。

见气氛不对，我猛地抬头。

辰王目光炽热，盯着我的脸，笑得有些油腻：「楚月棠，见到本王，你是不是很吃惊？」

我：「……」

我与这厮三岁就认识，一路打打闹闹长大，当真算不上是好友故人。

四下无人，我心生不妙。

难道这家伙在将军府也安插了眼线？

不然，我的人又岂会刚好这个时候被调走了。

辰王狼子野心啊！

他已经开始谋划了。

我表面坦坦荡荡：「不知妹夫突然造访，可是来给我请安的？」

辰王唇角一扯，笑意风流，眼神更是炽热：「楚月棠，你还是和从前一样，得理不饶人。不过……我正好喜欢。」

我站起身，怒视：「王爷，你可知你自己在说些什么？用不了多久，你就是我妹夫了。」

辰王看似根本不当回事：「若非燕王那个痴儿从中作梗，我必定在父皇面前求娶你。楚月棠，你且别急，本王总有一天会名正言顺拥有你。」

他倒也没做什么，今日前来似只是警告我。

我左思右想，还是决定去见一见迟晏。

迟晏与兄长交好，他这人虽是禁欲冷漠，但倘若为帝，必定是一个好皇帝。可辰王就不一样了，他心狠手辣，心怀奸计，将来必定会对楚家下手。他娶楚娇娇，九成是冲着楚家的兵力。

倘若得了楚家的支持，那辰王就无人能及了。

可父亲和兄长不是那么容易被拉拢的。

我与迟晏之间有暗语，我命人去东宫传了话，迟晏很快就来了长安街的茶楼。

这人一袭玄色锦缎，面容清冷，五官颇为俊朗，他一走近，我就闻到了紫檀香的气息。

我的目光掠过他的腰身，立刻心虚的转移视线。

那一身衣料下面，是结实八块腹肌，再往下……

唔，不能继续幻想了。

罪过、罪过啊。

迟晏兀自落座，当着我的面饮了一盏茶。

我脱口而出：「太子殿下，就不怕我会下毒？」

迟晏随口附和：「下什么毒？」

我一噎，忽然又想到三年前我中了热毒，又对他撒出的事。

17、

「没、没什么！殿下，我长话短说，我怀疑辰王有不轨之心，还望殿下早做准备。」

我亲自见迟晏的目的，便是为了表明事情的严重性。

丢下一句，我拔腿就走，还没走出一步，手腕忽然被人握住。

我被迟晏又拉拽了回来。

从前，我尚且可以打得过他，可不知从几时开始，他的力道就在我之上了。

目测，倘若真打起来，我未必会输。

但我素来不喜欢用武力解决问题。

那样太费劲。

迟晏另一只手抬起，指腹摁在了我的唇瓣上，他刚才明明喝了茶，却像是醉了酒，漆黑眼眸迷离。

「怎么脸红了？你不是一惯脸皮厚么？你如此着急提醒孤，还真是对孤颇为关心。楚月棠，三年未见，孤可是很想你呢。」

想我？

想我作甚？

我打了一个激灵。

一掌击在了迟晏的胸口。

他猛地闷咳，俊脸憋红：「楚月棠！你这女子，怎么下手总是没轻没重！」

总是……

我几时对他下手过？

趁着暂时脱离了迟晏的掌控，我很没出息的转身就走。

打得过，就赢。

打不过，就跑。

反正，我不能吃亏。

然而，我不知道的是，我前脚刚离开，楚怀安从后面屏风走了出来，他一脸幸灾乐祸的看着迟晏。

「殿下，等让棠儿知晓真相，她会不会追着你打？」

迟晏不怒反笑：「那就让她打。」

楚怀安戏谑：「呵呵，殿下，你这三年当真是煞费苦心了。皇上让棠儿回京参加选秀，大概就是为了试探你的态度。辰王已经开始筹备了，殿下接下来还有一场硬仗要打。」

迟晏一手捂着胀痛的胸口，苦笑：「准备了这样久，是该开始了。」

18、

大婚当日，一切顺利。

兄长笑意盈盈，俊脸上俱是欢喜，仿佛是真心实意送我出嫁，他亲自背着我。

一边走一边说：「棠儿，你放心出嫁，天天暂时由为兄替你照料。」

我听了这话觉得不妥，纠正道：「阿兄，天天是将军府的义子，你照料他，是天经地义，不是替我照料。」

楚怀安只笑了笑，嗓音清越好听：「你高兴就行。」

我：「……」

兄长很不对劲啊。

我幼时早产，据说一生下来根本不会哭，到了三岁才会支支吾吾开口说话，郎中甚至断言，我是个痴儿。

可我并不傻。

一眼看出兄长有问题。

他难道不知，我今日要嫁的人，是痴傻燕王么？

我被塞入花轿，又顺顺利利送达了燕王府，奇怪的是，王府内很是安静，并没有宾客盈门的盛况。

一双骨节分明的大手牵住了我。

我一愣。

垂首看了一眼。这只手白皙匀称，手背青筋稍稍凸起，手型很好看。

燕王是一副很有福气的相貌，不成想，手掌会这般清瘦。掌心还生了薄茧。

我很快就想到了什么。

今日，东宫、辰王府，以及燕王府一同举办大婚。想来，京都权贵们都去了东宫，以及辰王府。

燕王不受待见，自然无人参加喜宴。

也罢，我反正也嫌吵闹。

「一拜天地！」

「二拜高堂！」

「夫妻对拜！」

到了这个环节，我不经意间垂首，瞥见了新郎官精瘦的腰肢，猛地又是一愣。

这真的是燕王？

他暴瘦了？

「送入洞房！」

礼成，我被那只大掌牵着，往燕王府的后宅方向走去。

直到迈入喜房，门房合上，我终于又闻到那股熟悉的紫檀香。

「夫君，可以掀开盖头了么？」我实在不喜目不能视的滋味，我内心俱是谜团，很想一探究竟。

然而，回答我的，只有安静与沉默。

忽然，掌风拂过，烛火熄灭，隔着一层绡金纱盖头，我只能看见一片漆黑。

「夫君……」

盖头被掀开，但很快，就有人用丝巾蒙住我的眼。对方的指尖擦过我的面颊，有些微凉。

我双手触碰到结实的身量，掌心感受着对方修韧的体魄，刚要开口询问，唇就被人堵得结结实实。

「唔……」

谁能告诉我，到底发生了什么？

燕王身子有些微胖，也没有这般高大，此刻，与我同处一室的人……真的是他！

铺天盖地的气息，将我整个人淹没。

19、

鼻端是熟悉的紫檀香。

我的双手游离到男人的小腹上，清晰的感受着八块腹肌。

我想质问，但是无法开口说话。

于是，我试图扯开蒙着双眼的丝巾，却又很快被擒住了双腕，抵在了头顶。

如此强势，又岂会是燕王那个憨憨？！

这样的体魄、气味，我再熟悉不过！

迟晏不在东宫陪伴太子妃，他在燕王府作甚？！

男人附耳，低喘的嗓音喑哑至极，无端迷人，摄人心魄。

呜呜呜……

真的是迟晏！

他化成了灰，我都能认出来！

我与迟晏一同长达，少时同睡过一张床榻，我对他的气息再熟悉不过。

今晚与我拜堂成亲的人，算是他么？

天知道，这到底是怎么一回事？

我还想继续挣扎一下，但很快就被迟晏彻底带入歧途。

好吧，美色误人，我认了！

我又往好处想，算是我得了便宜，男风馆可找不到像迟晏这样的绝色。他伺候人的本事，我也是心服口服。

不埋怨、不纠结，我只管享受当下。

我对迟晏也有一些喜欢的，但这份喜欢再怎么炽热，也只有五成。我最爱的人，只有我自己。

故此，今晚的这场变故，我并不排斥。

再者……

即便我想矜持一下，也无从反抗呀。

芙蓉帐暖度春宵，轻拢慢捻抹复挑。

一夜荒诞。

次日，我悠悠转醒时，先是愣了好半晌，记忆纷沓而来，这才记起自己已成婚。

蒙住双眼的丝巾已被扯开，入目是大红色鸳鸯喜被，我身上干净清爽，已被人伺候着擦洗过。

屋内再无旁人，我起榻时，腰身酸痛，伴随而来的，是一股撕扯的疼痛。

昨夜到底折腾了多久，我完全没有印象。

总感觉，迟晏是蓄意报复我！

婢女闻讯过来，待我态度恭敬异常。

我问：「燕王人呢？」

两名婢女对视了一眼，欲言又止。

我洗漱穿戴好，走出房门，就见燕王牵着一微胖的女子，两人拉着手，像是情窦初开的小情人，皆是面上含羞带怯。

我：「……」

我倒成了棒打鸳鸯的木棍了？

燕王一看见我，立刻牵着女子过来，这两人仿佛很怕我，尤其是那女子，快速瞥了我几眼后，就立刻垂首。

燕王憨笑道：「她叫棉棉，是我的青梅竹马。」

我已了然一切了。

燕王昨晚与棉棉在一块。

可迟晏为何要这样安排？

20、

我打算询问燕王。

但燕王好似被人提前警告过，他立刻捂住嘴，

《易经》讲解天地人鬼神 重点讲解一下鬼神

这个世界上到底有没有鬼的存在？几千年来这个话题说什么的都有，当今国内外也有很多科学家在研究，也发现了有轮回的存在。并发现了有很多带着前世记忆的人。那么到底如何呢？来看一下《易经》中的解释。

《易经》是我们的老祖宗著作的一本可以称得上算是神级的天书。它包含了宇宙全部真理在里面。它里面的道理好像至今都没有过时，我们当代的人也很少能全面研究透它。

《易经》中讲天、地、人、鬼、神。天地是看得见的部分，鬼神是看不见的部分。我们既没有办法证明鬼神的存在，同样也没有能力否定鬼神的不存在。所以孔子教我们敬鬼神，而远之。如果我们用今天的科学来解释，好像解释不了。因为现在全世界基本上都不提倡鬼神之说，更有无神论者对鬼神之说嗤之以鼻。因为他们没有亲眼看到过，所以就说世上根本没有鬼。（其实我也没有亲眼看到过，但我不否定它不存在）！ 根据《易经》中讲解的道理意思是这样解释的，说是鬼神就在我们身边，跟我们同一个空间没有分别的。人死后有一个统一的名字都叫鬼，鬼就是“归”的意思，就是回去了。至于回到哪里去，这个只有鬼才知道。（这个我们也不用好奇，因为迟早有一天我们也会知道的，哈哈）。所以在我们古代中国很多人都忌讳说我先回去了或我先走了，说我先告辞了，这个大家都可以接受。但是我们现在不也是经常说我先走了，这个好像没人再计较什么了。我们很多人也清楚神也是由鬼慢慢成长起来的。比方说关公他也不是一下子死了就成神了，而是慢慢后人把他尊封成神的。三国时也没人给他盖庙啊对不对？总之鬼成神是有一个阶段性的，暂且这样解释吧。

根据宇宙的自然规律，天底下的东西都是两面存在的，没有任何东西是单一存在的。比如说有阴就有阳，有静就有动，有上就有下，有有的部分就一定有无的部分等等。也就是说天底下有看得见的部分，它就一定有看不见的部分，这样才会平衡嘛。你可以看一下，我们人的身体构造不都是对称的吗？其实人就是一个小宇宙也可以说是一个小地球。但是今天我们先不讲人。

天地是看得见的部分，鬼神是看不见的部分，这样才会阴阳平衡嘛！圣人们也教我们鬼神是让你用的，而不是听鬼神的，听鬼神的那就叫迷信了。透过鬼神来走正道，这才是敬鬼神而远之。

我们回过头来再讲一下鬼，在下认为人死了以后不可能一了百了灰飞烟灭了，真的什么都没有了吗？那那些犯了法逍遥法外的伤天害理不法分子岂不是占了大便宜。试问苍天饶过谁！那佛讲得善恶到头终有报，不是不报时辰未到，那些高僧大德难道都在乱讲吗？圣人们都教我们行善积德，总不能认为是迷信吧！我们今天就用佛法结合科学来解释一下，这个“我”字难道指的就是我们的身体吗？举一个简单的例子，甲和乙换一下头，甲的头在乙的身体上，乙的头在甲的身体上，大伙说说这两个人哪一个是甲哪一个是乙？我敢断定没有几个人能回答上来！其实佛在3000年前就已经讲的明明白白了，佛的意思是说人死亡只不过是躯壳死亡了而以，人的躯壳就像一件衣服一样。人死亡就等于衣服坏了，再换一件就是投生。死亡到投生是有一个过程的，那么人死后投生之前的这个东西叫什么，佛称为中阴身（佛不讲鬼魂）也就是我们说的鬼。中阴身也是有寿命的，通俗一点讲就是鬼也有寿命期限的…（还要根据你阳世的所作所为受审、判刑、受罚下地狱等等！这个今天就不讲了）这个中阴身才是真实的“我”。所以佛经上有一句话也很深奥：生我之前“我”是谁，我死之后“我”又是谁？这和佛讲的“色即是空，空即是色”一样让我们这些普通人难以理解。至于还能不能再投生为人，那就要看我们的业力了，也有可能给我们换成了动物的躯壳。说白了我们今天所遭受的一切都是业力感召而来的，叫做自作自受！佛讲将来投生到哪一道，也是我们的业力牵引，任何人包括佛都做不了主！佛菩萨法力无边都敌不过我们的业力！要不然他稍威施一下法我们不全到西方净土了！（佛在佛经上称我们为南阎浮提刚强众生）就是说我们刚强难化。大伙仔细想一想，我们现在的烦恼，生气，抱怨不都是自找的吗？（你可以不信佛法，但请也不要诽谤）。

国内外物理学家现在也在研究到底有没有轮回。我们暂且相信人死了真的一了百了什么都没了，但是根据质量守恒定律（不增不减，不垢不净，不生不灭）这个结论又不成立！就是说宇宙万物不会无缘无故在原来的基础上增加或减少。同样道理也就是说人死了后它是以另一种形式存在的，他不可能就灰飞烟灭了，因为不生不灭嘛。这不是和佛经中说的一样的吗？也有科学家说人死后是以量子形态存在的，它可以依附在宇宙中的任何物体上。它是存在于虚空中的！他们能看到我们而我们却看不到他们。因为我们是实体的。

佛讲六道轮回，估计也不是空穴来风，佛在佛经上说“爱欲不重不生娑婆”。就是说人要是始终摆脱不了爱恨情仇贪嗔痴，这些不都是烦恼吗？执念太执着了就会不停的在六道轮回。什么时候做到一念清净就彻底摆脱六道了，就是佛讲的修行。所以佛也讲人来到世上就是来修行的。因为六道里面只有人才有更多的机会条件接触研习佛法！这也就是很多动物不惜修行百年千年都要变回人形的原因…所以我们要珍爱生命，因为人身难得，佛法难闻。

其实我们生活中看到了很多鬼魂附体的事件，有的人都亲眼见过。其实不必惊奇，这本来就是事实。由于人死后是以量子形态存在的而他又可以依附与任何物体。由于他的执念太重，对阳世的亲人还没有放下还在执着。有什么心愿未了他不肯走，而他又存在于虚空，他在虚空想对亲人说话交代一下，但他无论怎么说人都听不到。那他只有附在亲人或熟人的身上，尤其是那些八字弱身体不好的人。让他们来帮他传话。这也就是我们听到说话的声音有的都是死者的声音。特别是那些横死的人，因为走的太匆忙，什么都没来及交代，执念更重。（大伙说说我们的周围是不是有这种事啊？）还有年轻的执念也比老人重。因为老人活了一辈子，什么都看淡看破了，走时也没有太多挂念。所以我们经常看到的大多都是年轻一点的附在人身上。

现在国外有科学家指出，现在科学在往上研究就是神学了，马上和神学挂上钩了。

这是本文盲小编对《易经》、佛法、科学的一知半解得出的结论，希望大家能喜欢！（虽然我自称学霸柠檬树，其实我一点学问都没有）就是一个吃瓜群众（惭愧惭愧）。学霸是系统自己加上的，我本来在微博申请的柠檬树，结果就成这样了。哈哈

大六壬占测机理揭秘神煞概要六亲概要课传分析与毕法集要

第六章 神煞概要

一般研习六壬者，对神煞皆不重视，以为仅凭月将、天官的生克制化就可以来观象断课了。比如袁树珊、韦千里，今日台湾秦瑞生等人皆不重视神煞的作用。殊不知，很多问题的占断，皆是依靠神煞来最终定夺的。《壬归》就认为“吉凶由神（月将），克应由煞（神煞）”，又云“将（天将）无神不灵，神无煞不应”。可知神煞是壬占克应的关键。精研壬学者，莫不精稔神煞之运用。明代陈公献、清代刘赤江等人无一例外，皆是神煞方面的运用大家。

神煞不仅是克应之需，更是一些天官、月将、六亲所不足描述之象的补充。比如太岁可表天子，月建表地方诸侯，日德表高人、专家、学者等。皆是描述人象的，十分精确的。在一定程度上，神煞较之天官、月将更为重要，研究者对此一定要有清醒的认识。

六壬中的神煞相当复杂多端，须下苦功夫记住。

1、岁煞

太岁：天子，元首，总统，佛祖，教主，头头，统乾之体，有第一号人物之义。同时，也可表示父母、长辈、祖上。占病可拟为阎王、祖宗之象，大忌见之。太岁亦代表中央政府、国家大事。太岁主一岁吉凶，应在一年之内。占流年以太岁为主要类神，观太岁三传为断。竞选总统者，最要太岁加临日干年命之上，必出。寅卯辰为东方龙位本家，寅卯辰作太岁乘龙神，为真龙天子象。

岁破：太岁所冲之辰，代表阁魁、首相、总理、宰辅等二号人物之象。又主上半年事（岁之一半之象），又为大耗，并财神主破耗财物，岁破作鬼主讼。

病符：旧年太岁，代表病气，陈年旧事。又为太上皇。病符作鬼克日干，俱主病症，作日干财神，贵人生气生合日干，宜结算陈年旧事。病符作天鬼临支加支者，主一家人俱患时疫。

丧门吊客：太岁前后二辰，前为丧门，后为吊客。干支上逢丧吊，主年内有丧事。丧吊逢年命之上，为人披麻带孝也。类神并丧吊，占病必死。

官符：太岁三合前辰也。比如巳年太岁，则前辰酉为官符，主官司词讼之事。

白虎：太岁三合后辰也，主血光凶丧之事。

小耗：病符所冲之辰也，主血光凶丧之事。

岁墓：太岁后五辰也。主坟墓、病讼、宅灾等事。

2、季煞

天喜：春戌夏丑秋辰冬未也。主喜庆、恩泽、官迁、财喜。

寡宿关神：春丑夏辰秋未冬戌也。寡宿婚失。关神出行有阻。

皇书战雄：春寅夏巳秋申冬亥。皇书主科名，功名词讼喜之。战雄战胜。

浴盆天目：春辰秋戌夏未科丑也。浴盆小儿占病忌之。天目主家中有鬼祟。

孤辰：春巳夏申秋亥冬寅，意义与寡宿同。

火鬼：春午夏酉秋子冬卯也。火鬼乘蛇雀克干支主火灾。

丧车：春酉夏子秋卯冬午，丧车克日主病死。

天赦：春寅夏午秋申冬子也。主恩赦人情，官讼喜见。

3、月煞

生气：月建后二辰也。比如正月生气在子，生气为壬学中最吉之物，解凶增吉，成就新事，乘后合有孕，乘龙财婚，唯占盗贼

，鬼作生气，恐贼再来，占病逢生气，病症日重。

死气：生气所冲之辰也，主死丧之事。病讼孕产最忌。死气加临日干年命之上，必有死亡之惊。死气再并飞魂、天鬼、病符、丧吊诸凶煞者，尤为凶象，更的。

死神：死气后一辰也，与死气同论。

月破：月建所冲之辰也，主破坏、离散、婚嫁忌、产易生、事体月内不成。

天医：正月戌顺行十二辰也。生气之后生气也，代表医生。

地医：天医所冲之辰也，与天医同论。

飞魂天诏：正月起亥顺行十二辰，飞魂主神魂不定，夜多凶梦，鬼祟相侵，天诏主诏书之喜。

月厌：正月起戌逆行十二辰。月厌妨嫁娶，加玄盗贼，加蛇怪梦，加虎克日病死。加朱勾忧禁，逃者忌向此方。

成神：正月起巳，顺行四孟，主所谋得遂，成合事体。

天马：正月起午，顺行六阳辰，主迁动诏命出行之事。

皇恩：正月起未，顺行六阴辰，主皇恩庇护。

天鬼：正月起酉逆行四仲，主兵亡、产死、祸患、疫气。

天鸡：正月起酉逆行十二辰。

天财：正月起辰顺行六阳辰，主财喜。

书信：正月起酉顺行十二辰，天鸡、书信并朱雀主信函。

血支：月建后一辰。

血忌：正月起丑二月起未，三月起寅四月起申，依次顺行六冲辰。血支血忌俱主血光，产孕病忌之。

丧魄 ：正月起未逆行四季，与飞魂同论，并金神血支血忌加临年命刑克日干者，主刀下凶灾。

天德月德：俱主福德吉利。

4、旬煞

旬奇：甲子甲戌旬奇在亥，甲申甲午旬奇在子，甲辰甲寅旬奇在丑，奇主奇逢，逢凶化吉。

旬仪：六旬地支也。甲子旬仪在子，甲戌旬仪在戌，其余旬仿此，凡事吉庆，有礼仪之尊。

三奇：甲戊庚人间三奇，乙丙丁天上三奇，大利官爵，主奇遇出众，消灾避祸。

丁马：丁马又名六丁，每旬之中，六丁之辰也。甲子旬中丁卯，甲戌旬中丁丑，甲申旬中丁亥，甲午旬中丁酉，甲辰旬中丁未，甲寅旬中丁巳。丁马主摇动不安、出行之事。亦为妖神，专主不祥、怪异、忧惊、长生禄神乘丁，皆主生意。禄神不安，恐难持久作福。本命逢丁马，心惊不安，坐地盘长生之上，可作避难逃生论。丁马要看日元，壬癸日逢之多主财动婚动，庚辛逢丁多主凶动。六庚日巳加申，六辛日午加辛皆丁神临宅，人宅俱动俱灾。

旬癸：又名闭口，每旬之中六癸之辰也。闭口主人不言、病不食，机关莫测。禄神闭口，难依俸禄；财爻闭口，难求其财；长生闭口，生意已尽；鬼爻闭口，凡事忍让，闭口不言，则祸可渐散矣。

5、干煞

干德：甲己德在寅，乙庚德在申，丙辛德在巳，丁壬日德在亥，戊癸日德在巳，主转凶为吉，福佑之神，诸占皆喜。又表专家、学者等人象，亦名曰德。

干奇；一般不论。

游都：甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。游都较为重要，定要记住。游都主贼盗、来敌。兵占、失物占中要用。

6、支煞

支煞以占日支来取用，十分要紧。

驿马：三合头冲之辰也。申子辰日马在寅，巳酉丑日马在亥，亥卯未日马在巳，寅午戌日马在申。驿马为壬学中最重要的神煞之一，卦卦要推，课课要看。驿马为动迁之神，最喜与禄神相并，谓之禄马同乡。驿马诸占所需，学业、工作、出行、疾病、求财皆要视其呈象。驿马主行动，若驿马空亡、落空、疾病、恋生、入墓、被合，皆主虽有出门动身之象，实不行也。驿马临干，身动；驿马临支，宅动。驿马临年命，身动。驿马也可同样以年支、月支、命支来论。则有年马、月马、命马之类。然皆以日马为主，若年命月马与日马相并，则主速动远动大动。

劫煞：寅午戌日在亥，亥卯未日在申，申子辰日在巳，巳酉丑在寅，劫煞主劫盗伤杀之事，诸占速应，劫煞乘白虎、玄武贼符等，必主劫盗之应。

亡神：寅午戌日在巳，亥卯未日在寅，申子辰日在亥，巳酉丑日在申。亡神主人亡物失，占病占物忌类神并亡神入空亡之乡，必应人亡物失事。

破碎煞：寅申巳亥日在酉，卯子酉午日在巳，丑戌辰未日在丑。主物破、财损、血光、刀刃之伤等。破碎煞忌与败神病，谓之破败神，最凶。惟酉作壬癸戊己日败神有之，壬癸日多因酒色奴婢败家败身，戊己日多因子息而败坏家业。

华盖：寅午戌日戌戌，亥卯未日在未，申子辰日在辰，巳酉丑日在丑，华盖最忌与日干墓库并，则为华盖覆日人昏晦，尤凶。

桃花煞：寅午戌日在卯，亥卯未日在子，申子辰日在酉，巳酉丑日在午桃花主口舌、，又为悬绳煞，占贼必自屋而下，占病必有自缢鬼。

雨师：子日起申顺行十二辰，主雨。

晴朗：子日起午顺行十二辰，主天晴。

将星：寅午戌日在午，亥卯未日在卯，申子辰日在子，巳酉丑日在酉，将星代表大将。

灾煞：寅午戌日在子，亥卯未日在酉，申子辰日在午，巳酉丑日在卯，主飞横不测之事。

以上神煞相当要紧，其中的日德、驿马、丁神、劫煞、成神、天马、生气、死气、死神、月厌、破碎煞、天鬼、天赦、太岁、岁破、小耗、病符、天喜、丧吊更是重点中的重点，不可等闲视之。“三传吉凶有狐疑，全凭神煞解心迷。”

神煞多端，惟在触类旁通，神而明之，存于其人；运用之妙，又存于一心也！

第七章 六亲概要

六亲乃指父母、官鬼、妻财、兄弟、子孙、己身六类眷属，六壬中对六亲相当重视，将其与十二月将、天官、神煞结合起来，放入到长生十二诀中进行地支的生克制化，来判断事物的吉凶。

大六壬的占测形式就是四课三传，六亲的所有变化也都是附着此一形式之上展开的，笔者对六亲的研究与解析将涉及到长生十二诀，将两法融合起来讲，此不等同于一般的六壬书。

1、论禄神

禄神，官禄也，多指古代官吏的俸给。引申到今天，凡工薪阶层的工资、公务员的工资、技术人员的工钱、报酬、待遇、奖金都可归纳于禄神此一概念之中去。

壬学中的禄神以十干来论，甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。禄神于学业、疾病、工作、官运、财运等多种事体上皆为主象。禄常与日德驿马合称德禄驿马，最吉。禄神最喜生旺，乘吉将青龙、六合等，皆主食禄丰裕，有荣名，有权有势象。禄神忌休囚、空亡、陷空、乘天空、白虎、玄武、螣蛇、丁神、闭口、破碎、遁鬼（遁干为鬼）等凶神恶煞，皆主禄神受损、损失、失业、降职、降薪、丢官、去职皆有可能。

禄神乘旺相气吉将加临日干者，宜守现状。若禄神受损不吉，则宜弃禄别谋，禄神临支辰者，为权摄不正，宜俯就求禄享荣。占官职多替人代职，名不正言不顺，事多牵掣，或遥受职禄，或者食家宅之禄，或替职禄于儿孙，种种不一。日禄加临支辰，颇忌受地支克脱墓，禄受墓克，则必因动建房宅而失其禄。禄被支脱，必以禄来还房债。

丁巳、己巳、癸亥三日伏吟，干支拱日禄，大宜求职求禄。癸亥日嫌禄空，要年月填实方的。

凡占病，宜视日禄，谓之“禄粮神”。禄粮神不可落空亡及作闭口，或临绝地受克，占病必绝食而死。

以六亲而言，禄神可化为兄弟爻，占兄弟事，则可依禄神、旺神、羊刃来论凶吉。

2、论财

财者，金钱也，钞票也，一切有价物品皆是也。六壬中以日干所克者为干财，地支所克为支财，本命所克为命财，一般论财依干财为主。

财为养命之源，人人所欲，最喜者，财旺就人，最忌者，财来化鬼，财来落空，财被耗盗，则主祸矣。

凡财神旬空、落空、乘天空、作墓神、乘玄武、破碎、大耗、小耗、皆主失财。财神乘白虎，财神坐鬼乡，财神遁鬼，财神（阴神）化鬼，皆为“鬼财”——即凶险之财，不仅难取，取则生祸，财神夹克，则破财难免。

三传皆财，忌干支上见日鬼，则为财神化鬼，取财必生大难。日上财却遁旬中干鬼，必因财致祸，为食伤身，因妻致辞讼。

三传皆脱气生干支上财神者，为“还魂财”，大利索债求财。财神得天将生助，大利求财。财神发用得中末相生，必有人暗地以财相助。凡日干依次逆克三传（日干克初，初克中，中克末），则为求财大获格。以上诸例皆利求财。

财乘丁马驿马，必出入求财。壬癸日三传四课见丁神，悉主财动，大利求财。

财神固利求财，但克生气（父母爻），所以占生计者，大忌财来克父母爻，必因求财而妨生意。

占婚以财神为妻星，财神空亡，婚散妻失。财神乃妻星正象，十分要紧，占孕产，财神乘生气，主妻孕。

3、论官鬼

官鬼者，贼害之神也。凡一切损我、祸我、害我、殃我、伤我之人事物皆为官鬼之象。官鬼多凶少吉，惟仕宦功名、女性占夫喜见之，其余皆忌。

官鬼之害人，须与白虎、螣蛇、丁神、遁鬼、墓神、月厌、天鬼、死气、死神、破碎相并，方能逞威杀机。尤其以鬼乘白虎最凶最烈，六处无子孙救解，则灾患必重，祸不可逃。鬼临干人灾，临支宅灾。鬼爻虽凶，若鬼旬空、落空、夹克、受制恋生、阴神制克，则悉主先凶后吉，无在妨矣。

三传全鬼最凶，要干支上有子孙制克，或天将制克，或贵德临身，则可移凶化吉，鬼爻旺相当时，亦不为凶。初传鬼，要末传子孙制克，或父母爻化之，或干上子孙爻制克，则主先凶后吉。初传鬼，末传空则鬼传向空亡，无祸，虚惊而已。

庚辛日见丁神，则凶祸必动。火鬼乘蛇雀克宅（地支），火灾。驿马乘虎鬼灾速。鬼乘蛇虎丁神，为害尤深。天乙贵人作鬼，神祗或贵人作殃。朱雀作鬼，占官劾，占讼屈，勾陈作鬼讼败，病符作鬼作家患流行病。

占婚以官星为夫星，乃夫星正象。

占病依鬼来拟病症。

4、论父母

父母者，生我育我之神也。凡一切惠我、助我、恩我、扶我、益我之人事物皆为父母象。

凡人生存于世上，皆赖生气（父母）一片，生气旺盛，方兴旺发达；生气休囚，皆衰败平庸。占生计，要父母爻临身或三传三合成局，则生意兴旺，前途无限。最忌空亡，则生意虚矣。财爻相克，生计必败。占病以父母为生气，生气旺，不畏病势，生气陷空，则生机灭尽，作寻死论。

人之生存，皆决于地盘环境。一者依赖干上生气，二者俯就支上生气，三者就日干支盘生气之方，四者本命乘丁临地盘长生之处，五者日干下临财乡。凡此五端，皆壬式中人能生存于不同环境之象，脱离此五象，人必有咎。

生气者，生我之父母爻也，甲乙以亥子为父母爻。其中亥为长生，最吉。子为败神，旺相犹可，衰败则凶，其余天干仿此同论。

凡父母爻受制、空亡、落空、乘天空、乘凶神恶煞，俱主有损。父母爻受生受旺，则大吉。

占父母事，以父母爻为类神，要生旺坐于相生德合之乡，忌会墓地空亡之乡。

5、论子孙

子孙者，日干所泄之神也。式中见鬼爻者，则名子孙；不见鬼爻，子孙爻又名脱气、耗神也。

子孙爻乘脱将，或空亡，或乘天空，或乘玄武加临日干上，悉名脱耗神，大忌被人脱赚。三传脱气颇忌，要生助干支上财神，为还魂财，始吉。占病见三传脱气成病，为源消根断，病必弱症而亡。

子孙爻之吉，惟在制鬼，占子孙事，看式中子孙爻。

大凡而言，六亲皆会现于干支之上和三传之上，可以来往生克。三传可制克干支上神，亦可生助干支上神；干支上神可生助三传，亦可制克三传；三传之间亦可相互生克。干支上神亦可相互生克。干支跟各自上神亦可生克。总而言之，吉神受生助，则为吉；吉神制克，则不吉。凶神受生助，为凶。凶神受制克，则不凶。

长生十二诀包括长生、沐浴、冠带、禄、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二种类。

长生最吉，败神衰败，禄神荣名，旺神发达，衰神衰弱，病则耗损，死则死羸，墓则暗昧，绝则断绝，胎则孕育，养则生充。六亲与此十二时常统一而论。

比如禄神、旺神一般不讲兄弟爻，墓则仅论墓。甲乙日未为墓财，壬癸日辰则为鬼墓，丙丁日见戌只称墓，庚辛日见丑也只称墓，不再论六亲之象也。败神一般是天干的父母爻，也只讲败神，不讲生气父母爻。此点要注意。

第八章 课传分析与毕法集要

六壬占课，就是对占出的四课三传作分析研究。因此，研究四课三传的结构、关系、时序、特性、变化都很重要。

一、论四课

第一课为日（干）之阳神，第二课为日之阴神，第三课为辰（支）之阳神，第四课为辰之阴神。阳神以占出现，阴神以占伏藏。总以两阳为主而阴次之。四课全者，事正顺而易；四课不全，事不正逆而难。大抵见生合德禄旺相者言吉，见克害刑冲破空墓者言凶。

二、论日辰

占日干支，又谓日辰。干尊故曰日，支卑故曰辰。天干为外事门，地支为内事门。

凡占，干为我为动为尊为男为外为表为远为高，支为彼为静为卑为女为物为里为近为低。

一般而言，干支第一分动静主客之象，第二分尊卑之象，第三分男女之象，第四分内外远近之象。实占中按不同的事体分各象来取拟。

运用最多的是以干为人，以支为宅（家）。支为日干所寄之宫，为人日干所涉地理、环境、对象之总代表。凡占个人事体者，不分主客悉以干为人，支为家来看待。

干支吉凶，系于加临上神。干支上神与干支所论吉凶，一看其六亲关系，二看长生十二诀中何宫字眼，三看地支刑冲化合害的生克制化关系。此一法须结合在一起来看。比如甲子日干上子，子为甲干父母爻，又为败神。再如辛日干上见丑，丑为辛这父母爻，又为墓神，又为刑神，按此三象来断。

干支上神见生合、禄马、德神、贵人、青龙、六合、天后、太阳、天喜等吉神吉将则以吉论，干支上神见克害刑冲、脱耗、空墓、白虎、螣蛇、天鬼、死气、死神、破碎等凶神恶煞则以凶论。

大凡干支之吉凶，首决于上神，再及于其他。干支之上神，乃干支所感应事物最近身切己者。求谋物事，凡物事类神加临干支者，类神不空不破不刑不冲者，求必得也。类神空破刑害者，求必失也。课者，聚集之象也。干为己身，上神加干，乃干上神所拟事物跟日干来聚会也。辰为家宅，支上神加支，乃支上神所象事物跟地支来聚会也。聚会吉凶，只观上神与干支生克而已。依以推断干支相加乃主客方，动静方，尊卑方，男女方，内外方相会团圆之象。干加支，客就主，男就女，尊就卑，动就静，外就内之象。支加干，主就客，女就男，卑就尊，静就动，内就外之象。可依干支生克关系来论主客、男女、动静、尊卑、内外关系相会之吉凶。

干支相连紧密而不可细分。言干者，必受支之影响；言支者，必受干之影响，故而干之凶吉，不仅跟干上神相关。干支者，占事主客体也。干寄宫于地盘，支寄于地盘本位。干支皆是伏居地盘者，其凶吉之象悉依上神（天盘）来呈现。因此，干支上神乃干支之外在“面目”也。干支相连，干支生克关系伏居内，干支上神生克关系显现于外，干支上神与干支相涉交错于内外之中。因此，论干支者，必论此三者关系也。

干上神 支上神

日干 地支

第一组：干上与干、支上与支的上下关系。干由干上神来体现情况，支由支上神来体现情况。各自反映本身主要情形。

第二组：干支上神与干支首次感应之后，再感交错关系，干与支上神，支与干上神反映交错关系。

第三组：干支交往最终影响决定干支本身及干支上神之关系。干支上神体现表面关系，干支体现实质关系。凡决于公开表面之事体，可单凭干支上神来分。比如体育比赛，只依干支上神来决比赛结果，易简精妙。凡事涉内心者，不仅要看干支上神，更要看支干内在。比如恋受婚姻，干支上神生合固吉，但支干再生合，始会彻心彻骨和合，否则不论矣。

凡干支交错、里外、上下之关系，悉可依六亲、地支学的生克制化及长生十二诀状态来表示衡量。

由于干支上神加临之不同，故干支之凶吉就不一样了。或干支俱吉，或干支俱凶，或干吉支凶，或干凶支吉。或干上不吉，支上却吉，或干上吉，而支上却凶。种种万象，精彩纷呈。

干支各受上神相生，为俱生，两家各自有生意。干上生支，支上生干为互生，两家互相帮助，和顺有益。

干支各受上神相克，为俱克，两家各自受伤有灾。干上克支，支上克干，为互允，主两家相互征战，人情不和。

干支各受上神脱耗，为俱脱，主各自被人脱赚损失。干上脱支，支上脱干，主两家相涉互脱互骗，各有脱赚浪费。

干支各加临败神，为俱败，主彼此倾颓。干支各加临死神。为俱死，主彼此衰羸。干支各加临旺神，为俱旺，主兴旺生谋。干支各加临墓神，主各自昏晦。败神、死神、旺神、墓神互见于支干之上，为互败、互死、互旺、互墓，各以不同象意言之。

干支各自加临冲害破神，主彼此受损，各自不足。

干支交错，内外加临刑冲害破神，主主客猜忌，人情不足。

干支上神，交错，内外加临六合之神，主主客和顺合作之象。

干支上神各有合神，交错，内外再见相刑害，则为先合后害，先合作后相害，先吉后凶。

干支交错六害，干支上下神互相六合，为先害后合。

干支交错六合，干支上下神互相六害，为先合后害。

凡论干与支上神，支与干上神，或者是干上神与支上神，务必要看上神各临地盘寄宫。如支上亥水生合日干甲木，如亥坐于辰地，亥受制墓乡，则生力有限，惟甲辰日有之。只有甲俯就辰地，方可谓之长生。若甲不府就辰支独寄于寅，不作长生看待。其余干上神与支的关系也同论。

下面择《六壬大全•日辰》来对日辰关系作全景式的描述。

日 辰

日上生日百事吉，昼将人助夜神庇。

日上克日百不利，昼将人害夜鬼魅。

日生上神百费出，日克上神事抑塞。

日上之神去生辰，辰上之神来生日。

日辰各受上神生，两家顺利有生意。

日上之神去克辰，辰上之神来克日。

日辰各受上神克，两家俱伤各不利。

日上脱辰我脱他，辰上脱日他脱我。

日辰各受上神脱，彼此防脱俱蹉跎。

日上之神见辰旺，辰上之神见日旺。

日辰上各见旺神，静则为禄动遭网。

日往临辰遭下克，自取卑幼凌犯推。

辰来临日又克日，卑幼上门肆侵欺。

二者俱名为乱首，父子兄弟各离析。

日临辰上去受生，以尊就卑受包容。

辰临日上来生日，彼自上门来周济。

日临辰上去生辰，宅旺人衰虚耗频。

辰临日上来脱日，亦主虚耗钱财是。

日临辰上去克辰，事虽费力得财云。

辰来临日受日克，尊长得财卑幼悲。

二者皆名为赘婿，日辰比和吉将吉。

日上禄马主荣迁，日见辰马宅动吉。

辰上日禄受屈抑，权摄不正此为占。

日辰上各见德神，再乘吉将进发真。

若见六合和合吉，不宜解用忧病侵。

乘墓坐墓日辰同，俱主昏迷云雾中。

宾主不投怀猜忌，日辰互见害与刑。

日辰逢败人宅颓，绝神结绝旧事宜。

死气死神宜休息，若值空亡虚无实。

日课不足心意焦，辰课不足家宅忧。

若见卯酉为阻隔，魁罡蛇虎有伤折。

另外，干支上神的加临还有两贵人临干支，干支前一神作天罗地网加临（干前一神为在罗，支前一神为地网），干支上旬尾旬首加临为一旬周遍格。贵人临支干，凡事得贵人成就。天罗地网，凡占宜静大旺，动则为血光之应。又罗网相互加临支干之上，为互网格，为主客彼此网罗对方。一旬周遍格，占事不散，万谋皆成，有始有终，惟不宜占忧疑释散事。

下面再依《毕法赋》有关赋文来简述日辰纲要。

1、互生俱生万事宜。

2、人宅受脱俱招盗。

3、彼此全伤防两损。

4、富贵干支逢禄马。（干上禄，支上马，或干上马，支上禄，考试、工作最喜欢之，占病则宅移人动，大凶。）

5、干支皆败势倾颓。

6、人宅皆死各衰羸（占病必死。）

7、人宅坐墓甘招晦（天盘干支各自坐地盘墓乡之上，凡祸自招，甘心就罪之象。）

8、干克乘墓皆昏迷。（乘者即干支上加临之物。）

9、互旺坐旺坐谋宜。

10、干支值绝凡谋绝。（干支上见绝神或互见绝神，凡事宜了结。病不宜，必死。）

11、丧吊全逢挂缟衣。（丧门吊客加临互临干支之上）。

12、交车相合交关利。

13、上下相合两心齐。

14、宾主不投刑在上。（干支上逢子卯刑，四课逢辰午酉亥，干支上逢午酉两神，三传寅巳申、丑戌未者皆是。）

15、彼此猜忌祸相随。（干支上下、交错、内外逢六害神。）

16、旺禄临身徒妄作。

17、权摄不正禄临支。

18、脱上逢脱防虚诈。（干上脱神，上神双被天将脱。）

19、空上乘空事莫追（干上空亡神，又乘天空将。）

20、两蛇夹墓凶难免。（六丙日干上戌，昼夜天将皆乘蛇，地盘巳宫蛇之本乡，干为人，近身之物为墓库，占讼入狱象，占病入坟象。）

21、华盖覆日人昏晦。（华盖与墓加临日干之上。）

22、干乘墓虎莫占病。（墓神乘虎，惟六辛日干上丑乘虎有之。）

23、支乘墓虎有伏尸。（支上神乘干支之墓神，乘虎加临克支，主家中有伏尸。占家宅主年内必丧亲属，干支墓乘蛇加支克支，家有怪）

24、鬼临三四病讼随。（支上两课皆日鬼，为家中众鬼，主犯官讼，或全家患病。）

25、病符克宅全家患。

26、龙加生气吉迟迟。（干上神乘龙神作日干长生爻加临。）

27、天罗自裹己招非。（干上墓作本命加临日干之上。）

28、太阳射宅屋光辉。（朋将加临地支之上。）

三、论发用

发用就是初传，又名发端门，又名用神。发端者，事物动机发现处。用者，事体透用之处。传者，传递之处。初传者，第一步之传感消息处。

初传（一传）乃动机发现之处，事物之透露处，故为发端之门。凡预测事物之端倪、判断事物之决策、三传之总纽、四课之结晶，皆在此初传。它是事物之始应，传吉则事吉，传凶则事凶。祸福之端，克应之兆，皆发于此节。

大凡天地盘一动，干支主客即可感会干支上神物事，随之上神物事之上神物事（又名阴神）随之而来，遂成四课类聚之势。“方以类聚，物与群分”，四课不同事物一旦聚会，吉凶遂尔相生，干支上可以细析，然四课吉凶不一，自有变化之势，对干支产生影响，由此初传生矣。初传一生，天然感应，由初传传中传，由中传传末传，依次递进，天机妙理存于其间。三传之传感，亦即事物聚合之势、必然之象也。缘何？初传一定，地盘本家上自有物事（上神）于后影响，则中传自然出来，中传一出，中传本家（上神）物事如影随形跟踪而来，末传生矣！故而，三传之传感，实事物必然联系之事物矣。一串连一串，类聚支遇之象。末传者，因缘尽头处也。无缘不聚不成课象，无缘不生初传。初传中，中传末，三传传递，更是因缘作用于其中矣！

初传者，缘起之处也。初传起于干上两课，乃外来因缘事，亦为自己主动作事。初传起于支上两课，乃内来因缘事，亦为他人主动作事。

由于初传一般为四课上神，其与干支之关系主要以六亲来判别，则吉凶大象可定，再观其立地（地盘）及中传、末传，则吉凶变化之势可一眼看出。

发用克下事外来，利男利先卑小灾；发用下贼事起内，利女利后尊长悲。发用地盘克神克将，谓之内战（内忧）；事将成合搅拌言。天将克神（发用）克地盘，谓之外战，事从外来（外患）象。

用起干支长生凡谋遂，长生临墓发旧事。

用败与死事者毁，用绝事了人信至。

用墓事缓病者悲，物在人归凶事微。

刑冲破害事阻隔，用空忧喜无实遮。

克日忧身长上讼，克辰家宅不安宁。

克时心动惊状起，克末有始必无终。

克命上神主得财，克年上神事必乖。

丧吊事干有服人，休主将病囚主刑。

初传一生，因缘起焉。传者，际遇也。初传者，干支第一步共同际遇也。吉凶专依初传跟干支来分别生克以定之。

干支上有凶神，要初传制克或转化，则可转凶为吉。干支上有凶神，初传生助或比和，则祸患又来。干支上有吉神，初传制克或转化，则移吉为凶。干支上有吉神，初传生助或比和则吉利又来。

初传吉，干支上神制克，乃遇而不遇之象。初传凶，干支上神制克，则凶而不凶之象。大凡干支上神先于初传而跟干支发生感应，初传次之，中传再次之，末传又次之。断事次序：第一步看干支上神之感应，第二步看初传之感应，第三步看二传三传之感应，最后一步看干支上神与三传之感应如何，以作最后结果之判定。比如干有子孙爻，三传际遇皆鬼爻，遇鬼凶象，后有子孙制克，则最终可移凶化吉，遇难呈祥了。

对初传的分析，一看其地盘立处，二看其天时盛衰，三观天官之善恶，四观其为长生十二诀中状态，五观其与干支的刑冲生克关系，六视神煞克应，七观遁干，综合起来判断四课物事的初步变化。

四、论三传

三传者，初传中，中传末也。三传者，三步相传而已，传四课、日辰之际遇而已。

初传一起，中传不同于初传，变初传也，故为移易门。中传一定，末传遂生，末传不同于初传，因缘中止处，故为归计门。

三传之吉凶针对干支而言的。步步传吉，则事大顺。步步传凶，则事大难。或吉传凶，或凶传吉，则吉凶不一吉来克凶凶不起，凶来克吉吉不起。初传克尽末传，不论末传吉凶，决无结果。末传克尽初传，事必有果。

初传末传描述事物发展之起始与尽头，两者最为重要。初传吉，要末传生助，忌克制。安装传凶，则反之。末传吉，要初传生助，忌克制，末传凶则反之。

三传者，三步传感事物因聚际遇也。三传者，可视为三类物事运载干支之变化。因此，三传之吉凶，首先在于三传本身之生克关系。三传相互关系，也同样一论六亲关系，二论地支的生克制化关系，三论长生十二诀之状态关系。

三传之吉，干支之禄马德神贵人青龙生气天喜等类也。三传之凶，干支之鬼墓脱败、蛇虎死气等类也。吉要生助，凶要制克，一言以蔽之矣。

凡初传吉，末传凶，事主先易后难；初传凶，末传吉，事主先难后易。

凡占进取，三传渐有气者，或三传传进者，为吉。

凡占脱散，三传渐无气者，或三传传退者，则成。

凡初传居日前一位，末传居日后一位，谓之前引后从，主有迁官升职之喜。引从地支者，则有迁居修宅之庆。

凡三传不离四课，谓之课内藏、回环格，事主因缘重来，皆有成就之象。

凡三传俱阳，事必显著明白。三传俱阴，事必隐秘暗匿。

凡三传依此相生生助干支，为递生克，事必转相提携，委曲成就。

凡三传依次相克克制干支，为递克格。事必转辗相扰，相互欺凌，事败、讼刑、病死。

凡初传居干上，末传丑支上，自干传支，主我求人办事。

凡初传居支上，末传居干上，自支传干，主他人来求我办事。

初中空亡（或仅初空亡），末传不空，谓虚传实，凡事艰难中成遂。

初中不空，末传空亡，谓实传虚，主事最终无所成就，空空如也。

三传皆空亡，则事主虚声，一无实处。

凡三传比肩同类，或三合成局，凶则重重，吉则累累，凡事有重叠之象。

三传传向日干者，谓朝日格，吉凶皆不可避。三传传向日支者，谓之朝支格。

三传位于干支上神之间者，谓之三传夹定，凡事天定，祸福不能自主。

三传有自然空间时间之次序。大凡而言，初传为始、首、第一、男、客、天、外、高、远等象意。中传为中间事物、状态、位置、数目等；末传有终、尾、最末、女、主、地、里、低、近等象意。初传末传之相对时空象意可仿干支来论。不过要说明的是，用初末传来分主客，仅是方的“权用之活法”，非主流之正法。此活法应用最广者，莫过于依三传来分三元主体之事例。

三传者，依四课吉凶变化之势而已，四课合者，三传可传之散，四课散者，三传可传之合，四课凶者，三传可传之吉利，四课吉者，三传可传之凶恶。四课虚者，三传可传之实处，无中生有；四课实者，三传可传之虚空，一无所成。

第九章 占断要点及思路

大六壬从课体形式及运算程序上看，都有一定的特点，掌握这些特点，有助于实占技术的运用之妙。

从形式上看，课体可分天地盘面、四课分布和三传排列三块。凡事决断，有决于天地盘上者，有仅决于四课者，有仅决于三传者。古人曾云占断六处说，包括日上、三传、行年、本命六个地方，于此六处取类神析事。按课体及运算次序来全面看，占断之处应包括太岁、月建、正时、四课（四处）、三传（三处）、行年、本命等十二个地方，始为全璧。一般六壬书尚有八门之说，正时为先锋门，月将为值事门，日干为外事门，日支为内事门，初传为发端门，中传为移易门，末传为归计门，年命为变体门等。《六壬视斯》对此八门解释为“凡占如门之次第，审之吉凶自见，以其能察祸福来去故均谓之门。”《大六壬金铰剪》、《大六壬探原》、《大六壬预测学》等书也皆以“八门”说来阐释占断要点。

四课日辰及三传，笔者已大多析尽其中奥秘。这里仅谈谈正时先锋门、年命变体门、月将值门三类涵意。

正时为成课第一因素。《探原》云“猝然相遇之谓机，自然符合之谓神。六壬之用占时，非神与机之谓乎？故古人以占时为先锋门，谓其不待运式而先有所主也。”《指掌赋》云“先贤时察来情，端倪无不应验。”

正时为来人求占之时，动涉意念，事关天人。正时又为目下现在顷刻，故来意专以正时来断。

大凡依正时推来意，要按正时与干支的六亲关系、神煞、天官诸象来综合判断。

月将者，值事门也。事之本身由十二月将来阐述，天官、六亲、神煞莫不赖月将而起，事之所值所在处也。

六壬中的月将专指太阳所在星次，非实指太阳本体。太阳为光辉之象、聪明之象、名声之象、荣光之象。太阳加日主福德、临宅屋光辉、照武贼必败、乘命宜雪理辩明。太阳悬象在空，明照四方，不忌空亡及陷空，惟忌加临夜时夜方，则光辉失色也。

太阴有光明、著名、显赫、生气、热烈、温度、高贵、天子、聪明、爆光等象意，随各类整体而分别应占。

壬占之中，有三身之说，一者日干，二者行年，三者本命。此日干年命皆己身之象。日干为课体之主，年命为个人之主。课传可人所共有，年命仅个人所独。课体吉，年命可移吉化凶；课体凶，所命可化凶易吉。故古人谓年命为变体门，以移易课体之吉凶耳。

《壬归》云“命主生平，年关气运。虽其久暂不同，实占人所独，盖本课传而分高，各有专司。合年命而较求，方为切己。”大凡大事、运事，须视本命；小事、近事须视行年。一般壬占中，行年重于本命，行年与日干互为表里，分别应占。

行年本命之作用全在上神作主宰，年上神空亡，一年无成，命上神空亡，一生无成。年命上神乃气运感应所来之物。财居上，求财易。官居上，求官易。驿马天马丁马临年命，身动。总而言之，年命上神所应事物求取易得，入式（四课三传）更应更的，年命上神可生克制化日干上神、三传及地支上神一切物事，为壬占最终之权柄。

年命入式必须论，年命不入式随课取应，可论亦可不论。另外，年命上神可与年命论生克，然以课传中六亲性质为主。又凡涉及个人身体肌肤者，必论年命。比如疾病、婚姻、孕产等事。婚姻占中男女年命相加，实男女肌肤相亲之角，切记切记。

干支、两贵人可拱年命，初末传可引从年命，此处年命可与日干一般论。年命可初课传五阴、五阳而成六阴、六阳格局。

总之，年命上神为吉作用，必应吉象；年命上神为凶作用，必应凶象。年命可佐断事体。凡事占卜以课体为主也。

六壬断课，仅是“观象玩占”而已。

六壬占出一课，万象寓于课体盘面三传四课年命之中。细析之，十二月将乃一象系、十二天官乃一象系，六亲又是一象系，神煞更是一象系，长生十二诀中的状态更是一象系，如此众象交错，岂不复杂乎？

而壬占重在“易简”之道，只要抓住事物之主角，细细观其主象（类神），就可大致判断吉凶。比如求财，只要看式中青龙及财神类神。比如求官，只要看式中青龙及官星类神就可。比如考试，只要看式中朱雀及文书爻就行了。再如占讼，只要看式中官鬼勾陈类神就行了。

大凡而言，人事物皆有其象，现扼要介绍如下，以作提纲。

人象

太岁表天子、总统、主席。月建表省、州、乡、县、村之一把手。干表男，支表女。干表尊、父，支表卑母。眷属当以六亲论，父母以父母爻来论（其他仿此）财爻为妻象，官爻为夫象。专家学者看日德。天后看妇女，天空从魁河魁看奴婢，六合看子孙。神后、天后又可表母亲、妻室。太阴可表兄弟，六合又可表朋友。

事象

求官看龙、常、官星。求名看文书、朱雀。

干贵看贵人。婚姻视天后、财爻。求财看青龙及财爻。衣服酒食事看太常。雨看青龙，晴看天空。天地事看勾陈，出行事看白虎。

物象

月将、天官、六亲、神煞各有一定物象，随类而推。

人事物象在四个象系中各有表述。比如父亲，既可看太常，又可看日德，还可看长生爻。再如妻妾，既可看天后，又可看神后，还可看财爻。再如求财既可看天财（神煞），又可看青龙，还可看财爻。再如疾病，既可看白虎，又可看官鬼。各种不一，这对如何抓类判断就有了难题。古往今来，一切六壬书对此避而不谈，以至成了研习壬占的关口。

实际上，一种事体的众多类神，可以帮助我们多角度多层次去看待此一事体的最终吉凶。但是，众多类神的出现，必然会表现出不同的信息类象，难免会出现自相矛盾的结论。这时该到底怎么看呢？笔者这里而透露一点，要抓最贴切最合适的象为主作判断的依据。比如妻妾当以财爻为主象正象，而弃神后、天后不用。再如父母当以父母爻为主，而弃日备、天后、太常不用。关于此方面的阐述，笔者将在各占断门中会分别是涉及到，不作保守封闭。

类神者，一类事物之总代表也。类神实乃事物之大象。大象之中涵有其他小象。任何一定大象的类神，都由月将、天官、六亲、地位、气数、遁干、态势、神煞、阴神九类小象融合而成。其中月将为类神之体，天官乃所系天将，六亲较量于干支得出。地位者，月将立地；气数者，月将于气候中的盛衰之势。遁干者，指旬干也。态势指十二长生诀中的状态。神煞包含年季月干支旬煞等。阴神者，月将地盘本家上神是也。六壬对类神大象的破译解析（观象），都是在此九件小象中切入运筹出来的。在实际运算中，只要抓着“九件”小象中的任何一项作为取象标志切入，那就可以相应知晓其他八个小象，然后将此九个小象的若干个象进行组合形成明确的信息链，从而作出占断结论。

一般而言，抓类取象的切入点往往是通过天官和六亲两象来实现的。比如测占父母疾病事的吉凶，就以父母爻来类取，以父母爻所载其他八象来断吉凶。若父母爻乘白虎死气坐于地盘墓乡，那么就可依白虎天官、死气神煞、墓乡地位之象信息来表述为：父母病凶而死，入墓为安了。

用类神大象来占断事体，主要是决于九件小象中的若干，未有一定，随类而应。

比如己卯岁八月庚子日为人占工作事，占得申子辰作三传，来年太岁天罡辰土旬空加临干，明表来年工作无着落，无生计之象。此决于生气并旬空、太岁三象来言的。

比如庚辰岁二月庚辰日因楼上水滴声不断，疑是水箱漏水，占得申子辰三传水局脱漏日干，庚金为体代表水箱，三传水局来脱体，正是水箱漏水象。后请人一看，果然是水阀冻坏封闭不着而漏水，何其验哉！此决于六亲脱气之象意也。

比如庚辰岁四月丁丑日夜占河北有信否，朱雀作类切入。雀乘未遁癸闭口陷申地空乡，明表无信之象，至为显然。又如丁丑日夜占天气得伏吟，发用丁丑雨师，丁神主暴雨，夜里大雨如注。辛巳日占天气得卯寅丑三传，由初中传，知天晴大风，末传雨师又为本神克日干，来日必有暴雨，后果然。此数例俱以遁干来中取验的。

比如戊申日测占车臣战事，发用子水龙神将星夹克。而知俄将损折高级军事将领。再如正月壬戌日测中欧世贸谈判，得巳寅亥三传递生，发用巳火作成神，故知农历四月份始能达成协议。此二例俱主要以神煞来断验。

大抵占课皆是察事体各类因素综合来定，各类因素者，悉以各等类神相应观象玩占。比如疾病占，既视虎鬼之象来拟病症，又取子孙、天地医来拟医生，观其两者生克关系来拟治疗情况；再取病人类神来观病情吉凶。观察三个类神，方能全面断尽疾病一事。

在不同事体占测过程中，各种各样的类神大象会在课传上纷至沓来，呈现不同面目与组合，此时就必须有个取舍的选择。《六壬大全•毕法赋》对此总结为“专筮不入仍凭类”和“分占现类勿言之”的原则。之就是讲，占测不同事体就应责取不同类神大象，不可以把不同非关之类神穿插于各种事体当中混为一谈。比如测占失盗要到式中去寻玄武类神。如果此类不在六处，也要到天盘盘面中去抓类而言其方位数目颜色，至于课传中所现的其类神诸象则应一概不取。当然“分占现类勿言之”仅是原则，不可拘泥教条化。更多时候，分占现类可言之，特别是一些天官、月将、六亲、神煞相并之象加临年命入局者，言之必的，必有奇验。六壬作为占测技术，不仅能对已发生或正发生进行的事件进行测占结果，更可对未兆之事作出前瞻性的预测。由于六壬的类神是多重象类之全息符号，所起课式是全息模型，故而能一课多断，一事多测。关于六壬式局可推测多事的范例，古人早已有之，可详见于《大六壬指南》一书中。就笔者经验而言，往往一个时辰所起课局可以应付占测多种事情，不拘泥于一事一课之程式。关于此点，将在课例实占研究中会涉及。

&n bsp; 六壬占断首决吉凶，次决克应之期。古人云“占断莫神于克应期，亦莫难于克应期。”

论断应期，首观发用。太岁发用，事应一岁之中；月建发用，事应一月之中；月将发用，事应三旬之中；旬首发用，事应十日之中。四立日干支发用，事应一季之中。用起节气日干支，事应半月之内。用起干支者，事应今日。用起正时，事应目下现在。

岁月节候均不发用，即以本日地支推之。如丑日，寅为初传，则应在第二日；卯为初传，则应在第三日；辰为初传，则应第四日。出四位则不取矣。

双以用神上下为月期，以占日爱恶之日为日期。吉课以生扶占日为爱神，凶课以克制占日为恶神。

又或以初传所合为成期，末传所冲为散期。或以发用墓绝为应期，或以三合少一字，是依少一字为成期。或以空亡填实及补足课传为成期。

大凡占课，远应年月，近应时日。远应近应首观天乙顺逆，发用旺相休囚及位置。天乙顺行，发用旺相，发用于一二课者，俱主速应。天乙逆，发用休囚三四课者，俱主迟应。

然而占课，专注类神，岂可舍类神之象而言应期者？上述种种，务是类神方位，否则不论矣。专以类神加临地盘之字，类神之字及阴神字来决定应期；或以类神死绝、生旺、冲、合之日辰来断应期。始为正宗合理。

大凡类神见于干支上，应最速；见于初传，则次之，见于中末传者则迟矣。

类神空亡者，则依类神字面出现时日以定应空。“空亡”一说，古今多有争议。然而，空亡多应虚空，少应填实，此点研习者一定要注意！古人云年、月、行年、本命、月将可填实空亡，大误也。太岁并空亡字面，则为年空，月建并空亡字面则为月空；行年本命填实旬空者，此种论调亦不可提。大凡古人讲空亡未来填时之时日，正是笔者所谓未来应空之时，此点真知灼见，习者一定要重视万分。

类神大象入于空亡之乡，仅是虚象而已。难有正果。空亡仅是水中月镜中花，不可谓之无，也不可谓之有，如此而已矣！

类神空亡由虚传实，类神实在传入空亡者，则出旬后有验，此者类神存在于三传之中方算数，否则又不论矣！类神空亡又传空乡，则应空必矣，百无一实。

人生在世，皆有所求，求之得否，在于因缘。四课三传者，因缘之象矣！类神入于课传者，有缘之象；类神不入于课传者，无缘之象！究其因缘实质，实由气运而至。天地盘转运，万物随之聚散离合，我身亦万物中一员，焉能不动？四课者，我身聚会之物也，或凶或吉，全在生克。三传者，我身遭遇之物也，或凶或吉，亦在生克。聚遇吉神吉将者，我身吉矣；聚遇凶神凶将者，我身咎矣！

明此一理，壬占之法尽矣。

八字命理解析：梁启超的起浮人生，虎头蛇尾却难掩其才华

梁启超（1873-1929）广东新会人。字卓如。1895年随康有为发起“公车上书”，创办强学会，编辑《万国公报》。1898年协助组织保国会，参与百日维新。1913年组织进步党，任熊希龄内阁司法总长。1917年出任段其瑞内阁财政总长。1929年病故。

梁启超、康有为