发布时间:2024-03-26 13:29:18作者:伸手挽明月来源:用户分享
我们在日常的生活中,对没有把握,没有眉目的事情,往往都会用一句老俗话“八字没一撇”来形容和表示。
在这句老俗话中“八”的意义不重要,重要的是它的字形结构。“八”字左撇右捺,就是简单的两笔,第一笔就是“撇”,“八字没一撇”也就是说第一笔还没有写完,何来“八”字啊。其实就是比喻一件事情,看不到一点希望,没有一点头绪和眉目。
这句老俗话的意思很好理解,但是你知道这句话最早出自哪里吗?
“八字没一撇”最早出自宋朝时期的一部佛教著作,也可称为禅宗著作,名字叫《建中靖国续灯录》,作者是河南开封法云寺的主持佛国大师。在这部书中有“若问是何宗,八字不注撇”的语句,意思就是说“如果问是何宗何派,八字还没一撇,不见端倪,如何作答”。
还有一个说法,南宋诗人,哲学家,教育家朱熹先生曾经提出:“存天理,灭人欲”,“正心,修身,齐家,治国,安天下”的理论,在给好友刘子澄的书信中写到“贤圣已是八字打开了,人自不领会,却向外狂走耳”,当时朱熹已经是著名的理学大家,这句话的意思是说:通往圣贤的大门已经像八字一样打开了,但是人们对此不理不睬,不但不进去,反而从里面往外狂奔。在这里,朱熹很形象地把“八”字比喻成了一扇打开的大门。如果少了一撇,这扇大门肯定也就不存在了。由此老俗话“八字没一撇”衍生流传。
还有一个说法,就是古时候男女结婚不像现在可以自由恋爱,那个时候全靠父母之命媒妁之言,很多男女在婚前都难得见上一面,更别提什么两情相悦,相亲相爱了。
怎么判定两人合不合适呢?这也难不倒古人,两家的长者会把两个人的生辰八字交给算命先生,让算命先生根据八字,测算他们到底合不合适。“八字没一撇”意思就是说,八字没交给算命先生之前,谁也不知道他们到底合不合适。
古时候人们对合婚测八字,一般都很慎重,因为一旦合了八字,就算是应允了这门婚事,是不能悔婚的。
我们在日常的生活中,对没有把握,没有眉目的事情,往往都会用一句老俗话“八字没一撇”来形容和表示。
在这句老俗话中“八”的意义不重要,重要的是它的字形结构。“八”字左撇右捺,就是简单的两笔,第一笔就是“撇”,“八字没一撇”也就是说第一笔还没有写完,何来“八”字啊。其实就是比喻一件事情,看不到一点希望,没有一点头绪和眉目。
这句老俗话的意思很好理解,但是你知道这句话最早出自哪里吗?
“八字没一撇”最早出自宋朝时期的一部佛教著作,也可称为禅宗著作,名字叫《建中靖国续灯录》,作者是河南开封法云寺的主持佛国大师。在这部书中有“若问是何宗,八字不注撇”的语句,意思就是说“如果问是何宗何派,八字还没一撇,不见端倪,如何作答”。
还有一个说法,南宋诗人,哲学家,教育家朱熹先生曾经提出:“存天理,灭人欲”,“正心,修身,齐家,治国,安天下”的理论,在给好友刘子澄的书信中写到“贤圣已是八字打开了,人自不领会,却向外狂走耳”,当时朱熹已经是著名的理学大家,这句话的意思是说:通往圣贤的大门已经像八字一样打开了,但是人们对此不理不睬,不但不进去,反而从里面往外狂奔。在这里,朱熹很形象地把“八”字比喻成了一扇打开的大门。如果少了一撇,这扇大门肯定也就不存在了。由此老俗话“八字没一撇”衍生流传。
还有一个说法,就是古时候男女结婚不像现在可以自由恋爱,那个时候全靠父母之命媒妁之言,很多男女在婚前都难得见上一面,更别提什么两情相悦,相亲相爱了。
怎么判定两人合不合适呢?这也难不倒古人,两家的长者会把两个人的生辰八字交给算命先生,让算命先生根据八字,测算他们到底合不合适。“八字没一撇”意思就是说,八字没交给算命先生之前,谁也不知道他们到底合不合适。
古时候人们对合婚测八字,一般都很慎重,因为一旦合了八字,就算是应允了这门婚事,是不能悔婚的。
我们在日常的生活中,对没有把握,没有眉目的事情,往往都会用一句老俗话“八字没一撇”来形容和表示。
在这句老俗话中“八”的意义不重要,重要的是它的字形结构。“八”字左撇右捺,就是简单的两笔,第一笔就是“撇”,“八字没一撇”也就是说第一笔还没有写完,何来“八”字啊。其实就是比喻一件事情,看不到一点希望,没有一点头绪和眉目。
这句老俗话的意思很好理解,但是你知道这句话最早出自哪里吗?
“八字没一撇”最早出自宋朝时期的一部佛教著作,也可称为禅宗著作,名字叫《建中靖国续灯录》,作者是河南开封法云寺的主持佛国大师。在这部书中有“若问是何宗,八字不注撇”的语句,意思就是说“如果问是何宗何派,八字还没一撇,不见端倪,如何作答”。
还有一个说法,南宋诗人,哲学家,教育家朱熹先生曾经提出:“存天理,灭人欲”,“正心,修身,齐家,治国,安天下”的理论,在给好友刘子澄的书信中写到“贤圣已是八字打开了,人自不领会,却向外狂走耳”,当时朱熹已经是著名的理学大家,这句话的意思是说:通往圣贤的大门已经像八字一样打开了,但是人们对此不理不睬,不但不进去,反而从里面往外狂奔。在这里,朱熹很形象地把“八”字比喻成了一扇打开的大门。如果少了一撇,这扇大门肯定也就不存在了。由此老俗话“八字没一撇”衍生流传。
还有一个说法,就是古时候男女结婚不像现在可以自由恋爱,那个时候全靠父母之命媒妁之言,很多男女在婚前都难得见上一面,更别提什么两情相悦,相亲相爱了。
怎么判定两人合不合适呢?这也难不倒古人,两家的长者会把两个人的生辰八字交给算命先生,让算命先生根据八字,测算他们到底合不合适。“八字没一撇”意思就是说,八字没交给算命先生之前,谁也不知道他们到底合不合适。
古时候人们对合婚测八字,一般都很慎重,因为一旦合了八字,就算是应允了这门婚事,是不能悔婚的。
#数字用法规范#
一、夏历月日误用阿拉伯数字
如:8月15,圆月当空,天上月圆,地上人圆,让我们为团圆举杯……
“8月15”应为“八月十五”。汉字和阿拉伯数字是两种不同的符号系统,为了准确地反映历史面貌,《出版物上数字用法的规定》中指出,中国干支纪年和夏历月日,均应使用汉字。“八月十五”即中秋节,这是按夏历计算的,故不能用阿拉伯数字。“大年三十”当然也不能写作“大年30”。同样,按照这条规定,“丁丑年三月十二日”,这是中国干支纪年,也不能写成“丁丑年3月12日”。
二、清代和清代以前的历史纪年误用阿拉伯数字
如:秦文公16年,秦国终于击败了西戎,收复了西戎人占领的周王室的土地。
“秦文公16年”应为“秦文公十六年”。《出版物上数字用法规范的规定》中指出,中国清代和以前的历史纪年,各民族的非公历纪年,均不应与公历混用,也就是说不能用阿拉伯数字,可以按传统体例即用汉字表述,并用阿拉伯数字括注公历。如:秦文公十六年(公元前750年)。
三、年份随意缩略
如:早在92年前,此事便已提上议事日程,但提而不决,至今还是八字未见一撇。
“92年前”应为“1992年前”。否则容易产生歧义,因为“92年前”也可理解为“九十二年前”。《出版物上数字用法的规定》中明确指出,年份一般不用简写。如:1990年不能简作“九O年”。上引“92年前”显然不合这一规定。
(未完待续)