八字 破(八字破字)

释六十甲子性质 吉 凶

甲子金—为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，破字。

乙丑金— 为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。

丙寅火— 为炉炭，喜巽地秋冬。福星，禄刑，平头，聋哑。

丁卯火— 为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。

戊辰木——山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄⻢库， 棒杖，伏神，平头。

己已木— 山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。

庚午土— 路傍干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒枝 悬针。

辛未土—含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。

壬申金 —戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。

癸酉金—金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。

甲戌火—火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针， 破字，棒杖。

乙亥火— 火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。

丙子水— 江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神， ⻜刃。

丁丑水— 水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，⻜ 刃，阙字。

戊寅土— 堤阜城郭，喜木及火。伏神，棒杖。聋哑。

己卯土— 破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字， 曲脚，悬针。

庚辰金 —锡锻，喜秋及微木。华盖 ，大败，棒杖，平头。

笔者按，

八字经典《五行精纪·卷六·论干支诸字杂犯》中记载了以下六个字形取象神煞：平头煞、破字煞、悬针煞、倒戈煞、曲脚煞、聋哑煞。

此六种神煞用法为，八字见其中三位以上者即是。

【平头煞】，取字形平头之意：

丙、丁、壬、辰字，若见三位以上，主婚姻不顺；且带空亡者，定为僧道之命。

另，《玉照定真经》有云：“丙戊丁甲，时连戌亥，道士僧人。”即丙戊丁甲年日生人，时为戌亥，或临空亡，亦主僧道之命，可参考。

《玉照定真经》有云：“壬多艮坎，道士须尊。”艮为丑，坎为子，子丑为宫观寺庙；壬为水，天一生水，天干见壬癸水两位以上，定主僧道九流之命，可参考。

《玉照定真经》有云：“丑中立癸，甲见而释教之人。”四柱见甲、癸、丑、寅者，主为僧道之命，可参考。

《玉照定真经》有云：“甲乙同来寅卯，定出长发师姑。”四柱见甲、乙、寅、卯者，主为道士之命，可参考。

【破字煞】，取字形中间有破之意：

癸、未、申、酉字，主头面有伤疤。甲、癸、酉组合易患眼疾；未、申组合易患心腹疾病。如日时刑害，或天干破格受制，尤重。

另，《玉照定真经》有云：“丙丁岁，日癸壬，眼目之疾。”丙丁为眼在年干，壬癸日生，必主眼疾，可参考。

《玉照定真经》有云：“甲乙居前，见庚辛，忌为头面。”甲乙为头面见克，必主头面有伤疤，可参考。

【悬针煞】，取字形悬针之意：

甲、辛、卯、午、申字，如命主身弱无气，又不临天月德贵人，非军人即犯人。又主易患眼

疾。

【曲脚煞】，又名【阙字煞】，取字形曲脚之意：

乙、己、丑、巳字，犯多者恐有兔唇、穿耳洞、肢体不全等。格局成格者，善于舞蹈。

如命主身弱无气，又不临天月德贵人，或四柱有己巳多者，恐幼年无奶吃，或寄宿他人家为养子。

易术风水赵惠东：泄露姓名和生辰八字被下咒改变命运，是真的吗？

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八字被人下咒的意思，就是说一个人的八字，被其他人知道了，然后其他人刚好跟这个人关系不好，于是就在其八字下咒，从而导致其运势出现各种问题，这无疑是十分需要注意的事情，因为会影响到正常的生活。接下来我们一起看看八字入门，八字被下咒的人特征是什么？

　　现实中的八字被下咒的人，一般都是会经常头晕眼花的。当然，并不是说头晕眼花都是八字被下咒的表现，而是说这种其中的一种表现。想要分辨也很简单，只需经常无缘无故的头疼那就大概是八字被下咒了，因为这种头晕是找不到实际原因的。

　　八字被下咒的时间长了之后，身体一般都会变得很虚弱。因为长期被八字下咒影响的人，会一直出现身体问题，这样久而久之，其自然是会因为各种各样的影响，而表现得筋疲力尽的，会觉得缺乏力气，身体状况会一直都都不到改善。

　　其实八字被下咒的人也很容易倒霉，这种人不管是到什么地方，或者做什么事情，都必然会出现各种各样的状况。因为对于这种人来说，自己的八字被下咒了，所以原本对自己运势有利的地方，也都变成了克制自己的，会倒霉也是难以避免的。

　　八字被下咒的人基本上家庭都是很不和谐的。因为现实中这样的八字格局，很容易导致其跟自己的家人之间有矛盾，而且还是难以调和的矛盾。当然，其中大部分的矛盾，其实都是八字被下咒的人挑起来的，因为其不知不觉就会做出这种事情。

八字被下咒的人基本上财运都会极速下降，大不如前，很难翻身，不管怎么做，财运都会一跌在跌，一般而言，运势好的人，多表现为购置不动产、动产、子女上学、升职等花费；而运势不好的，就可能表现为因疾病、**、炒股、投资，犯小人而破财。

八字被下咒的人，只要一闭眼就会做梦，甚至打个小盹都能做一个完整的梦，梦里几乎有三分之一都是噩梦。噩梦做了很多年了，经常梦到被追杀、梦到恐怖的动物、梦到尸体什么的。最恐怖的就是梦到各种鬼，长得都很正常，但是有的面无表情，有的在诡异地笑。有时还梦到自己死了等等一些梦境情况。

生辰八字之妙哉，防患于未然，以信使而知事，事半功倍。在此文中做一比方，譬如去医院检查身体，十几年后会患何病，难以确认；十几年前曾经得何病，也难以确认；如果生辰八字旨在为养生长生之所求，不得不查之。以八字配卦法，则了然明确。但却，如若去医院则仅仅是检查病理而已；通命理则是身体，事业，爱情，交往，环境等等则全备。道易确实可以作为人类了解自己，了解宇宙的顶级智慧；所以呢，通道者不惑于事，知命者一生不忧。

天地之间，一气而已；一不能形，生物必二，三度即成，时为其使，万物化生；天地媾精，万物以生，父母和合，人受其生；阴阳得合，夫妇匹配，得气于中和。八字天地为空间，接频于时间，时空经纬使万有信息得以显现。道隐于万物，德显成万物，易用而万有，术通其所用，法之以变用。八字能量因人而异，因时又变，大运流年，贵乎粘连座位入定，自然思路明确，无所矛盾和纠结。去留舒配而中理，取裁得失而确当；八字修为者，固用不如固本，花繁必须根深。

天若失一，清明世界变为浑浊，万物不育，自然皆无；地若失一，山崩地裂，河海泛滥，万物不载，无以安宁；万物失一，万物不生，万物不长，阴阳不通，自将灭绝。人若失一，神形相离，只剩躯壳，混混沌沌，生不如死；君者失一，民众欲生，人人相残，国国相争，天下大乱。

老子曰:图难于其易，为大于其细。一个八字上手则思路清晰，衍象决断。比如说，身弱有印，而官杀得力，忌财之基本结构，即使有财，也不可直接言凶，须要看其情势，如果构成了财官印相邻而递进生帮日元则不但不凶，反而大用，这种应用现象叫做印与日主的【贴通】。如果我们以官星为喜用，而伤官却得地逢生，我们一般需要以财星进行化泄，这种现象叫做【引通】，依然可以获得积极的命理应用；当我们以某一个十神透出为用的时候，如果在地支中没有归隐地则叫做【失地】，即使有用也为虚假之用，就如同盖楼不做基础是一个道理，需要对用神进行降级处理。

初级八字在于熟练掌握喜忌和生克制化；中级八字则需要熟练运用干支结构形象；高级八字在于感知八字内在精神论气息高低贵贱而可知。生辰八字大道至简又不失象法的深刻性。其本质区别在于应用标准化。比如说，很多八字貌似真理，但是五行之理并没有进行玄思纠缠处理，如果我们从五行纠缠交错的角度去深刻研究八字，又容易出现失去标准和自身先乱的状态，所以很难学习至精至深。初级八字在于让别人感觉自身推算的还算准；中级八字在于发现深刻端倪，捕捉命运真机和趋利避害；高级八字则发现其无形精髓，天人合一，做到八字风水最后和合。

身旺何劳印绶，此时如果在岁运中印绶入运，我们回归到原命局中出现贴通克脱的情况反而以大吉论。命理推究贵乎需要，符合顺遂精粹，和平纯粹，格正局清，不争不妒，结构顺畅，不混不杂，没有破神，用神排次分明合情则命主一定会在年运助力中欣欣向荣，生机勃发而不虚脱；如果结构格局勉强凑合，则即使交入佳运，也无外乎野草闲花。干支配合，必须正理搜寻详推，旺衰喜忌，八字组织结构等等，不可将四柱干支不论，专从奇格、异局、神杀等类妄谈，以致祸福无凭，吉凶不验。命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。审日主之旺衰，用神之喜忌，结构之顺畅，当抑则抑，当扶则扶，所谓【去留舒配】，【取裁确当】，则运途否泰，显然明白，祸福灾祥自然。当然，我们永远不可忘的是论命的客观性:一为德行，二为命理，三为环境【社会环境，自然环境，知识改变】

赵惠东，字贞一，当代国学大师，文学家，环境堪舆学专家，

学术范围：易学，易术，道学，儒学

主要任职：清华大学国学文化讲师，玄皇壬道唯一传承人，道玉缘易经总工程师，道易研究学会易经知识编撰，武当山易经专职讲师，

易学著作：奇门归宗，六爻真经，十二生肖详解，玄皇壬道

被誉为中国易经最强大脑，将易经从预测转向道德易术法模型，易经表现方式多元化，

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