八字奇异格局(八字造奇局)

四柱八字预测的几本经典著作

自伏羲创造八卦以来，预测学逐渐传承和发展，鬼谷子创造六十甲子纳音给后学着产生了深远的影响，经唐代李虚中继承发展，形成了三柱论命之法，后经宋朝徐子平发展成为四柱，四柱预测学基本形成了一套完整的体系，也相继涌现出了众多预测书籍，较为经典的有以下几本。

1.《渊海子平》：这是第一部系统完整论述四柱学的著作，是四柱学的开山立派之学说，为宋代徐升根据当时著名的命理学家徐子平的批命方法记录而成的。这部书中第一次比较完整和系统地论述了“四柱算命法”,可以说是中国古代命书的一部集大成之作,深为后世研习命理的人士所宗奉。它也有其不完善之处，但其基本概括了四柱学的基础理论框架，书中的歌赋和诗决，为后世奠定了基础。

2.《三命通会》：此著作有着很高的官方地位，作者为明朝尚书万民英，清朝的四库全书将其收录，并给予了很高的评价。书中除本人长篇高论外，还汇集了众多名家八字算命的精华论断，内容较为庞杂，是一本命理学的重要参考资料。

3.《神峰通考》：该书原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝中医郎中张楠所著，他生平研究子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的。该书和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著，是传统子平格局命理之正脉。

4.《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》原名《栏江网》，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，大致可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”在江湖上流传。后清朝南余春台进行编辑，并更名为《穷通宝鉴》。书中以阴阳五行为经，月令为纬，辅以寒暖调候来论命。此书如同字典一样，人们可以按图索骥找到答案，如“某日干生育某月，干透或支藏某物，即为富贵或贫贱”，这大多数根据实践经验总结而来，有一定的验应性，但要灵活运用需要深厚的功底。

5.《星平会海》：为明代人所写，但是未署撰写人姓名，只有一笔名“水中龙”。此书在明清时期即有很大的影响，全书所采不只一家，内容非常丰富，包括五星禄命（卷一至卷五）和子平命理（卷六至卷十）两个体系，在卷十精论命局几十种，多是命学不传之秘，是术数学中少有的命学典籍。

6.《子平真诠》：是中国传统命理学著作，为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著，全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”（子平真诠，渊海子平，三命通会）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。此书算是一本完备的入门书，对命理理法讨论得非常细致。命理学大师徐乐吾说：“吾生平最服《滴天髓》《子平真诠》《穷通宝鉴》三书”。

7.《滴天髓》：相传为宋朝人京图撰，也有人说是明初刘基所作。四柱预测分为理法和技法两部分，此书算是理法的巅峰之作。《滴天髓》之名最初见于《明史》，其《艺文志》录有《三命奇谈滴天髓》一卷。后世能以严肃的治学精神，注解《滴天髓》的，功劳最大的当属任铁樵、徐乐吾。清代道光年间，任铁樵针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，正本清源，并以大量的命例作为例证，内容更加成熟。

8.《千里命稿》：此书是时期上海的韦千里先生所著，作者复旦大学文学系毕业，有着深厚的命理学功底。该书是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，让初学者非常容易理解、掌握。

对于命理爱好者，以上经典著作初学者可先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，然后是《滴天髓》《渊海子平》《神峰通考》，然后融会贯通，再博采众家之长，定会有所收获。

算命先生说他命带三奇格，人称“火龙星”记清末奇人胡伏龙

今天要讲述的这个人，不是杜撰的，历史上确有此人，他叫胡伏龙，生于清宣宗道光五年出四川省泸州市古蔺城西四十余里之螺蛳寨大户人家。

家有兄弟三人，伏龙排行老大。二弟活龙、三弟应龙都老成守业，唯伏龙年少志高，躯干丰硕，举止非凡，倔强好胜。

读“四书”、“五经”之后，即弃文习武，延请外地名师来家教练，娴熟刀、枪、剑、棍诸般武艺。广交游，凡是爱好武术者都“拜把”结盟。

一时，胡氏家里成了武林人土经常集会之所。成丰、同治年间，太平天国兴起，声威所及，各地志士仁人纷纷响应，或揭竿而起，占山为王，或秘密组织武装，伺机举义。旨在推翻清王朝封建统治。

就在此时，一个神奇的故事传开了，胡伏龙未出生前，他母亲一次梦见天上有三颗星宿落在自家房上，因而生下他们三兄弟后，顺次以“龙”取名。后经算命先生推算，伏龙“八字”属“三奇格”，主大贵，后日定是国家栋梁，把胡伏龙神化为“火龙星”。

胡伏龙积极发展扩大队伍，用绢帛书写“汉”字，暗中串制联络，号召持此物证者，即为同路人，日后有福同享，有祸同担。

一时，水电的傅小云，碓车坝的余化龙，乐用的邓其清，大坪子的李大龙、李二龙，小水的赵良贤，香楠坝的魏某某等一大批人成了胡伏龙队伍的骨干，各统率从若干人。

又另与乌邦（今观文镇）蔺卯元所属的一支队伍取得联系，待时机成熟，即采取行动。

成丰十年（1860年）春，胡伏龙决定举义，计划先占领古蔺巡检司后再集结力量占领叙永军粮府。通知各路属部于农历二月某日统一行动。

但是在递送情报过程中，有个送信人名叫胡二麻，因酗酒不慎，被巡防军哨卡查获，以致军事泄露，而胡伏龙尚不知道。

巡检司黄兴海先发制人，旋即出动卫队，四处搜捕，分路拦截援军。伏龙闻讯，仓皇带领数十从人，退守城东汉人坡高地，只好拼杀突围。

最后，终因寡不敌众，致胡队伍兵力死伤过半。胡伏龙则只身躲藏于一户农家，听外面包围官兵喊话：“如不出降，将烧毁房子！”

突然见胡伏龙纵身从房顶跳出，接连翻越数亩田地，最后力竭受伤被擒。官府以“皇犯”案情重大，解送恐有差错，即就地处决。

临刑前，胡伏龙在法场上大呼：“你们今日杀我事情未了，还要看下半部如何！”引颈受刑，观者无不晞嘘。

庚即，叙永军粮府尹陶文来古蔺辑办余党，大开杀戒，不问青红皂白，抄斩胡伏龙一家，株连所及，亦惨遭杀。据史记载，杀戮达二千余人！

“火龙星”陨落，却见证了历史的沧桑。命运之说到底是穿凿附会，与其信命运，不如自己把自己经营好，胡伏龙想学张角，可惜到底不是三国风云时代啊。