周易天地文王神算梅花易数(周易天地文王神算)

预见未来？文王神卦真的有那么准，历史上的周文王究竟会占卜术吗

相信《周易》这个名字大家都有所耳闻？

《周易》又称《易经》，是一本流传千古的“奇书”，学界对它的最高评论是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，被誉为“大道之源”。

还有一种说法，认为《周易》就是一本成形于周代的占卜之册。不管怎样，谈到《周易》的作者，总要牵扯到三个人：伏羲、孔子、周文王姬昌（史书好像更倾向文王推演六十四卦一说），但我们对这个问题不做深究，探讨的只是周文王推演天数、预卜未来的神奇之术是否真实？

根据民间传说，《文王神卦》几乎是洞穿世事无所不能的，在中国经典的古典名著《封神演义》中，更是将文王的这种占卜预测能力演化到极致，其中有几处，听来简直叫人匪夷所思：

第一次是商纣王召姬昌入朝欲加谋害之时，骇人听闻的一幕出现在，皇帝的圣旨还没到西岐，姬昌已经坐在家里提前预知了未来（他早已算到自己到朝歌后会有七年的劫难），之后果不其然，姬昌一到朝歌便被扣押，在羡里城被关押整整七年之久。

第二次是在朝堂之上为纣王推算天下，文王姬昌只掐指轻轻一算，便准确地预知了商朝还有二十八年天数，且天子不得善终（这一点亦在之后应验）；紧接着又算出次日午时太庙将会起火，纣王不信，遂严令禁止人不得在太庙焚香，然而到了翌日午时，空无一人的太庙还是毫无来由地燃起一场大火。

第三次发生在文王的长子伯邑考入朝代父赎罪的时候，伯邑考因演奏乐曲得罪纣王，被下令乱刀剁碎做成肉饼，并赐给姬昌食用，结果这个噩耗同样被姬昌早早算出，伤心的父亲流了一夜眼泪，次日送饼的使者到来，姬昌明知是子肉，却含泪忍痛连食三饼，终使自己保得性命，熬过七年的劫数，为将来的灭商兴周留住了火种。

值得注意的是，《封神演义》不但将文王姬昌的占卜之术渲染得离奇莫测，在奇人异术、神仙鬼怪的设置上更是五花八门，光怪陆离，两派神魔依托商、周两家各逞法力，斗得眼花缭乱、不可开交，有图为证：

最终的结局是：

无道的统治者被人民推翻，各路神仙魔道、英雄好汉一一封神上榜，天下尽归西岐所有，正称得上是众望所归，周文王姬昌遂成为一国奠基之君。

也可以说，正是这些广为流传的民间传说和极尽神话色彩的演绎，才将文王的占卜之术推到更加玄幻深远的高度。

那么，历史上的周文王究竟会不会占卜术？

对于这个问题真可谓是莫衷一是，如果单从历史角度出发，作为开国奠基的一代英主，文王姬昌的成就无疑是全面的，在司马迁的《史记》中对他的治国、亲民、仁政均是推崇备至，因此《周易》一书体现的更是他的一种政治主张。

至于他本人是不是个算命大师，纠结这一点又有什么必要呢？