奇门盾曱(奇门盾八字)

奇门遁甲和八字的区别

八字是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支，表示人出生的年月日时，合起来就是八字。

在奇门遁甲的预测卦象中，较难对奇门内在的信息因素，作出隐藏条件的判断，在这些预测所涉及的因素中，在其有形的八门、九宫、九星、八神，不同的组合中，表述了事物发生的运行轨迹，这种运行轨迹的描述，是由特定的时空范畴，引起有关的无形因素的各方变化。

而八字是一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的方式，由“年干支”、“月干支”、“日干支”、“时干支”，共八个干支所组成。

在中国传统文化中，奇门遁甲是以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素。八字是依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人事的吉凶祸福。

我们知道奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周围的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。

奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，封建时代，皇室用以来遣兵调将，出奇制胜。现代则用以推算出某个时间的吉方，用以趋吉避凶。

《奇门遁甲》

学会奇门遁，来人不用问。诸葛亮推演兵法所用的“八阵图”（天覆、地载、风扬、云垂、龙飞、虎翼、鸟翔、蛇蟠八阵），就是奇门遁甲的一种体现。

神农氏的《连山》，轩辕氏的《归藏》与周文王姬昌的《周易》，是中国数术（卜筮）玄学的基础，奇门遁甲概念也出自于它们。

东汉郑玄《易赞》曰：“连山”者，象山之出云，连连不绝。“归藏”者，万物莫不归藏于其中。“周易”者，言易道周普，无所不备。

“奇”为乙，丙，丁三奇；“门”为休，生，开，景四吉门。伤，杜，死，惊，四凶门；“遁”为隐藏的意思，“甲”为：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅六甲。

奇门遁甲的占测主要分为“天”（时间因素），“地”（空间因素），“人”（人为因素），“神”（神秘因素），四盘。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的“奇”（乙，丙，丁），“仪”（戊，己，庚，辛，壬，癸）。根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。

奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。

奇门遁甲，用八卦记载方位，用天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有“时间”（年份，时令），有“空间”（环境，方向），等宇宙时空概念。

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奇门遁甲与面相：揭示中国传统预测术之异同

在中国的传统文化中，奇门遁甲和面相学都是神秘而富有魅力的领域，它们都通过观察和分析人的外在特征和内在气息来预测人的命运和性格。然而，这两者之间还是存在一些显著的区别。

首先，我们来看奇门遁甲。这是一门古老的预测学问，源自于古代的阴阳五行学说。它根据特定的时空条件，通过布设特定的阵法和符号，观察奇门盘的八个宫位和九星、八门、八神等元素之间的生克关系，以此推算吉凶祸福，决策行止。奇门遁甲的预测范围可以涵盖人生中的各个领域，包括事业、财运、婚姻、健康等。

与此相比，面相学则更侧重于通过观察面部特征来分析一个人的性格和命运。面相学的理论依据主要来源于《麻衣相法》、《柳庄相法》等传统相面经典，它认为人的面部特征是内在精神和气质的外在体现，通过观察面部各个部位的特征，如眼、鼻、口、耳等，可以推断出一个人的性格、能力、优点和缺点。

尽管奇门遁甲和面相学在预测方式和预测范围上存在差异，但它们都基于相同的哲学基础——阴阳五行学说。两者都认为人的命运和性格与时间和空间这两个因素密切相关，都强调了天人合一、顺应自然的哲学思想。

在实际运用中，奇门遁甲和面相学不仅可以单独使用，也可以互相参照，以更准确地做出预测。例如，在面相分析时，可以根据奇门遁甲的结论来调整自己的行动策略；在奇门遁甲预测时，也可以参考面相学对个人性格的分析，以更准确地判断个人在特定情况下的行为表现。

总的来说，奇门遁甲和面相学都是中国传统文化中的瑰宝，它们以独特的方式揭示了人生的奥秘。虽然两者在预测方式和预测范围上有所不同，但都以其独特的方式帮助人们更好地认识自己和世界。在实际运用中，这两者可以相互补充，为我们的生活提供更为丰富和深入的指导。

《奇门遁甲》之术，你知道是什么吗？

很多人知道《奇门遁甲》可能都来源于影视作品，在很多影视作品中使用《奇门遁甲》的人都非常的酷炫，很容易激起我们的好奇心，想要对这一术数多做了解，其实关于《奇门遁甲》之术的应用远比电影中讲的要更广泛，其所发挥的能力更厉害。

《奇门遁甲》原本是中国古老的一门术数，在古代中往往被认为是做占卜之用，还有一种说法《奇门遁甲》是修真的一门功法。由于元朝后外族入侵，导致大量的书籍资料损毁遗失，以至于现在没有更多的记载。

《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，后改良为一千零八十局，它包含有天文学，历史学，战争学，谋略学，哲学等等。民间流传一句俗语“学会奇门盾，来人不用问”。

关于《奇门遁甲》以休，生，杜，景，死，惊，伤，开为八门，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊，己，庚，辛，，癸六仪之内，三奇六仪分布于九宫，以此推占吉凶。

在中国传统文化中，《奇门遁甲》以易经八卦为基础，结合星象历法，天文地理，八门九星，阴阳五行，三奇六仪五行学说为一体，是中国预测学中的集大成者。

在我国古代，《奇门遁甲》主要用于兵法，国事等方便，是古代帝王平定天下的神秘武器，由于其独特的思维体系和逻辑程序，自古以来备受皇家推崇，因此《奇门遁甲》也被称为帝王学。

古代大多圣贤治国平天下的军师，使用的都是《奇门遁甲》之术，如姜太公，张良，诸葛亮，刘伯温等。